2017年3月31日 星期五

神顧念你

讓我把簡短的信息帶給因困境, 而既痛苦, 又力不可支的人. 我不是指那些從苦難中暫得安息, 不感痛苦愁煩的人. 務要為那些安静的安息時期而感恩..
相反地, 我接到許多跟隨主的人的來信; 他們心中經歷不可思議的愁苦和困境: 包括離婚, 兒女吸毒坐牢, 配偶離世. 有一位深深愛主的婦女因兒女在火中窒息喪命而憂傷. 有一位牧師因師母不顧丈夫兒女, 與同性愛人離家私奔而憂傷.
讓我把信息帶給你們這些受苦的虔誠人. 大衛透過詩篇40篇呼求說: 「因有無數的禍患圍困我,…耶和華啊,求你開恩搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!」(詩40:12-13). 「願一切尋求你的,因你高興歡喜!…但我是困苦窮乏的,主仍顧念我;你是幫助我的,搭救我的。神啊,求你不要耽延!」(詩40:16-17).
我因第17節而既蒙福, 又受安慰: 「主仍顧念我. 」請想像! 主, 即創造宇宙的神顧念我. 甚至現在, 在你有需要的時刻裡, 祂顧念你.
以色列人被擄到巴比倫, 痛失親人家園. 當時, 神透過耶利米對他們説: 「耶和華說, 我向你們所懷的意念, 是賜平安的意念, 不是降災禍的意念, 要叫你們末後有指望. 」(耶29:11). 神對祂的百姓說: 「你們的噩夢將會完畢. 我對你們的意念都是美善慈愛的. 你們若盡心尋求我, 必然找著. 」
務要向主傾心吐意. 衪顧念你!

2017年3月30日 星期四

祂使我們剛強壯膽

聖靈領我到出埃及記12章去讀到有關以色列人得蒙拯救, 脱離埃及的事蹟.
以色列人家家戶戶都把羔羊的血塗在門楣和兩邊的門框上. 這是為要保護神的百姓, 免得他們被天使擊殺. 到了那一天, 許許多多的以色列人都走出了為奴之家, 包括600,000男子和婦孺. 「正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。」(出12:41).
我在下一章書的第3節停下來, 讀到: 「因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。」(13:3). 惟獨神以衪的力量, 而不是人的方法, 拯救了祂的百姓.
大衛宣告説: 「神是我堅固的保障;衪引導完全人行他的路。…衪從高天伸手抓住我,把我從大水中拉上來。衪救我脫離我的勁敵和那些恨我的人,因為他們比我強盛。…凡投靠衪的,衪便作他們的盾牌。」(撒下22:33,17-18, 31).
我們的信心和力量也許會軟弱, 但當我們軟弱時, 神給我們奇妙的應許, 來更新我們, 且加添我們的力量.
蒙愛的信徒啊, 你相信我們的神是剛強的嗎? 祂若剛強, 就所向無敵. 因此, 務要把一切交在祂大能大力的手中. 最要緊的就是, 務要相信這些話語: 「我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。」(詩138:3).
神愛你, 且賜福給你!

2017年3月29日 星期三

主的教會全備的事奉 - Gary Wilkerson

根據使徒保羅, 福音事工的定義如下: 「我在神面前, 並在將來審判活人死人的基督耶穌面前, 憑著祂的顯現和衪的國度囑咐你, 務要傳道; 無論得時不得時, 總要專心, 並用百般的忍耐, 各樣的教訓責備人, 警戒人, 勸勉人. 因為時候要到, 人必厭煩純正的道理; 耳朵發癢, 就隨從自己的情慾, 增添好些師傅; 並且掩耳不聽真道, 偏向荒渺的言語. 你卻要凡事謹慎, 忍受苦難, 作傳道的工夫, 盡你的職分」(提後4:1-5).
保羅對提摩太闡明説: 「我囑咐你要服事神, 督正, 責備和勸勉人. 這就是盡你的職分!」
讓我誠心問你: 如今, 主的教會成就了全備的事奉嗎? 或者, 我們以安逸享樂的教會為滿足嗎? 我可向你承諾說, 若牧師各盡其職…敬拜領袖若在禱告和練習錄音上付上同樣的時間…人若尋求聖經真理, 而不尋求肉體上的安逸, 我們就會再喜樂盈盈. 我們會恢復我們的目的, 使命會變得清晰起來.
這樣, 我們就會與耶利米一同見證說: 「我得著你的言語, 就當食物吃了; 你的言語, 是我心中的歡喜快樂」(耶15:16). 陌生人走進來, 就會俯伏敬畏. 他會曉得他已找著畢生所飢渴的答案, 便喊著說: 「神誠然在這裡! 」阿們—主啊, 但願如此.

信心上豐熟的金莊稼

主對門徒們說: 「禾田豐熟, 可以收割了. 」收割是指末期靈魂的豐收; 收割之律就是日子越黑暗, 莊稼就越豐熟. 如今, 世界各地許多的靈魂已成熟, 可收割了.
但是, 現今末後還有另一種莊稼. 主預言性的論到衪在我們的時代所預見的: 衪子民心中信心上豐熟的金莊稼. 我們的主要得著一批受過試驗和苦難的人; 他們會在痛苦困難中興起, 且宣告説: 「我倚靠神! 」
主並不期待世俗的群眾會有信心. 他高聲問道: 「我來的時候, 遇得見世上有信德麼? 」祂並不是論到罪人. 但是, 我們這些愛衪的人也得知: 「惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。」(詩32:10). 神應許説: 「敬畏你、投靠你的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!」(31:!9).
我能像詩人大衛一般說: 「我常常經歷困境苦難, 財務上的需要, 親友離世的憂傷, 我所愛但對我反目無情的人的毀謗. 我經歷過個人上的痛苦. 有時候, 我認為事情絕望. 我既受過試探, 也曾欲哭無淚. 」
我有些苦難是因自己愚昧無知, 而自作自受的. 但是現在我能放膽作見證. 神從未誤事. 我都帶著喜樂的心渡過了一切困境, 痛苦和苦難; 我且剛強的倚靠主的恩惠和信實心. 祂渴望祂屢試不爽的兒女都説: 「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼。」(32:11).
我們都因我們主信實不渝而歡呼.

2017年3月28日 星期二

被荊棘推翻王位

越來越多的信徒再不因主而心滿意足. 主的王位被祂自己所說的荊棘推翻了; 祂對荆棘的定義就是進入人心的那些世上的思慮, 錢財的迷惑, 和別樣的私慾. 主說這些荆棘把道擠住了, 使之不能結果實(參看可4:7).
如今, 你比一年前更思念主嗎? 你比一年前更多付上時間親近衪嗎? 你對祂的熱忱加增, 或減少嗎?
曾一度熱心愛主的人如今許多都追求他們自己的利益. 他們因壓力難題, 追求財富和今生的事物, 而背負重擔. 他們變得靈裡冷淡, 或不冷不熱, 且越來越無暇為主. 主和祂的教會僅僅得著他們一小時的時間--在主日早晨.
主說: 「人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾. 」(約15:6). 換言之, 那人靈裡枯乾, 再不從真葡萄樹支取生命了. 他受騙, 以為萬事穩妥, 因為他依然發出他曾親近享受主時的術語.
聖靈正在呼籲主的子民去恢復他們起初的愛心.. 務要再次渴望更多得著主. 重新在衪面前付上優質的時間; 愛慕衪的道, 把一切思慮卸給衪; 倚靠衪的指引.
主渴望祂所愛的人會帶著愛和順服的心向祂回轉. 聖靈正在感動你的心靈, 吸引你越發親近祂.

2017年3月27日 星期一

我們必須得著神的同在 - Gary Wilkerson

神對先知阿摩司說: 「我厭惡你們的節期, 也不喜悦你們的嚴肅會…要使你們歌唱的聲音遠離我; 因為我不聽你們彈琴的響聲. 惟願公平如大水滾滾, 使公義如江河滔滔」(摩5:21, 23-24). 神實在對世世代代的人説: 「我要從你們身上得著的, 不是詩歌或聲音. 乃是你們敬拜所帶來公義的心, 並你們受感動奉我名而行的.」
我們再也不能以詩歌是否娛樂人, 或任何其他人為的標準, 來衡量一首詩歌的能力. 我們衡量的標準乃是這詩歌是否表達聖靈在那一刻在祂肢體中的旨意. 我們的敬拜要源源不絕的彰顯祂公義的同在. 所以, 我們再不敢讓台上的人「彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲…用上等的油抹身」(摩6:5,6). 這也説到我們按照才能, 技巧和聰明所膏抹的領袖. 神呼籲我們要除此以外, 摒棄其餘的標準: 「神啊, 你誠然在這裡!」
我對自己和眾牧師説: 「我們倚靠策略, 結構和程序, 過於倚靠 神的帶領嗎? 倘若如此, , 我們需要有所更新. 」
你若是個平信徒, 也許會說: 「阿們, 我要牧師, 而不是企業主管.」但是, 你因你的教會對你未信的朋友不夠活力和吸引力, 在兒童事工上不足, 而沮喪嗎? 你教會裡的人數漸漸下降, 只剩下一半的人嗎? 這是以下事情的代價嗎: 牧師成為了恆常禱告的神人, 而不是行政主管; 依從神聖潔的指示, 而不是教會增長的指南; 歡迎有關神憂傷的信息, 而不是鼓勵之詞而已?
教會也許有成為能力充沛的肢體的因素. 我們也許保證每一信息都結構原整, 每首歌都悦耳動聽, 萬事井然有序; 但神不同在, 就一事無成.
現在, 我們再也不要透過問卷調查徵詢人對教會的要求, 而不求問神的旨意. 我們若以問卷調查來支配我們的方向, 就不如把「教會」的標記拆下來, 因為我們已不是教會了. 我們是按照市場的要求, 而追求成功的專業團體之一而已. 那絕不是福音!

2017年3月25日 星期六

對狐狸説話 - Carter Conlon

你一旦定意潔淨自己的生活, 就不要因仇敵説你不會成功, 而感到驚訝. 甚至主也必須面對這些謊言, 但衪知道那毀壞神所賜的葡萄園的果子的, 只不過是隻狐狸而已.
聖經記載, 法利賽人來對主説: 「「離開這裡去吧; 因為希律想要殺你. 」耶穌説: 「今天明天我趕 鬼治病, 第三天我的事就成全了. 」」(路13:31-32)
「成全」是指衪必逹成目的. 毋庸置疑, 魔鬼當然會企圖令你偏離正路, 說: 「這道路太難了. 走更容易的道路吧. 你不必遵行神 的旨意! 」然而, 請注意主的回應: 「不! 我趕鬼治病. 第三天, 我必靠著 神的權能達成我的目的! 」
如今,你也能對你生活中的狐狸說: 「我再也不接受你! 憑著神的恩典, 我要除掉你. 我已得著能力來對抗惡事, 而且醫治會透過我的一生而流到別人身上. 我不要在工作環境裡自稱為信徒, 但卻有失見證. 我每到一處都會帶著神甜美的同在! 我會完成我的天路歷程, 且達成神給我的聖召! 沒有小狐狸能令我偏離神在我身上的計劃! 」
務要對那些狐狸説話, 且為著主的恩典和供應而倚靠衪!

Carter Conlon 在1994年藉著創會牧師David Wilkerson的邀請下加入時代廣場教會,並在2001年被立為主任牧師。

2017年3月24日 星期五

你受過創傷嗎?

聖靈在我私禱時領我去讀詩篇56篇. 這段經文是給那些受過創傷的人— 無論是否由於家人, 朋友, 或不虔不義的人的言行.
這些話語也是給那些愛主, 但卻流淚, 重擔愈來愈重的人. 有些信徒每早晨醒來都被恐懼沮喪之感所籠罩. 財務上的困難會壓倒且驚駭人心. 其他人則與嚴重的病痛搏鬥. 有些人則因家人深陷困境, 也許悖逆主而憂傷.
請聽聽神在你有需要時賜福給你的真道:
-我懼怕的時候要倚靠你。(56:3)
-我倚靠神,我要讚美他的話;我倚靠神,必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢?(56:4).
-我幾次流離,你都記數;求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎?(56:8).
-我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後。神幫助我,這是我所知道的。(56:9).
-因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎?(56:13).
這是聖靈所膏抹的話語. 我鼓勵你去為著以上的每一節經文禱告, 且憑信心將之支取. 主體恤你的掙扎和痛苦. 你處境的細節, 祂都瞭若指掌. 而且, 甚至你憂傷心靈説不出的呼求, 祂都一一垂聽.

2017年3月23日 星期四

真正的安舒

彼得透過使徒行傳3:19論到「安舒的日子」會因人親近主而臨到. 我深信即使現在世局動I盪, 教會卻在經歷安舒的時期. 主藉著這件事向全世界彰顯衪的同在.
是的, 許多教會都靈裡死亡和乾涸. 許許多多的信徒都在與主同行上妥協, 其他人則瘋狂的追求世俗的歡樂.
但是, 世界各地, 甚至在伊斯蘭國家, 都有榮耀的事情發生. 無可否認的證據就是: 聖靈正在覆庇萬國, 主則大能的彰顯衪可畏的同在; 包括在蘇俄, 中國, 南美, 非洲, 亞洲和幾乎世上每個國家. 神正在蒙古和一些前蘇聯國家激動人心. 聖靈也在印度大能的動工.
我聽到有關這等安舒時期臨到美國的各城鎮. 牧師們越發渴望神確實在他們的教會裡彰顯祂的同在.
惟當我們高舉主, 祂安舒人的同在才會臨到--不是神蹟奇事, 屬靈恩賜, 或瞬間即逝的「復興」. 這乃是有關主榮耀和權能的啟示. 許多人來信說他們渴望經歷主真實的同在, 而上教會. 他們希望從恆常親近主的牧人領受信息. 他們再也不要娛樂節目, 表演藝術, 或虛假的方法. 現在, 他們呼求説: 「求你賜我基督. 求你賜我主感動醫治人可畏的同在. 」
但願這就是現在神百姓心中的呼求.

2017年3月22日 星期三

神極其忍耐

我因神透過詩篇37篇給衪百姓的信息, 而深深的蒙福. 我提意你今天去讀讀. 這是聖經中最豐富, 最鼓勵人心的經文之一. 無論你有何遭遇, 處境如何嚴峻, 這詩篇都會大大的帶給你力量和鼓舞.
我因同性戀社團裡的事情, 而對詩篇37:7 特別感興趣. 州政府立法支持同性戀婚姻; 數以百計的同性戀者都結婚了. 我因這不法的情形, 以及有人對神定下的真婚姻大加譏誚, 而深深的憂傷. 我呼求説: 「主啊, 他們偷取了本國, 譏誚聖言. 美國現今比所多瑪和蛾摩拉更放縱犯罪. 聖經沒有記載同性戀者在當代邪惡的社會裡結婚. 」
然後, 我從詩篇37:7讀到: 「你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」換言之: 「你不要靈裡憤憤不平. 神既垂聽衪百姓心中深切的唉哼, 也極其忍耐. 」
不要讓行惡的人以為神會無視公然的悖逆心, 並人譏誚真道. 我們從全本聖經讀到, 社會無法無天, 主就必施行審判.
現在, 務要為本國禱告. 神必垂聽衪百姓的祈求!

2017年3月21日 星期二

傾心吐意

對於需要禱告得蒙應允, 身陷困境, 和準備且按照真道而感動神的心的人, 聖靈給了我以下的話語.
務要持定詩篇46:1憑約的應許: 「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。」
隨時是指「時時可得」. 信心必須基於這確據: 聖靈晝夜不息, 時時刻刻內住我們. 因此, 祂一一垂聽我們的默禱和呼求. 我們可以肯定, 祂若垂聽我們, 就必應允我們的懇求. 的確, 屬神的兒女付上時間去向父神傾心吐意,聖靈必為他們驚天動地.
請閱讀且相信詩篇62:5-7. 這是大衛感動神心的禱告. 他實在說: 「單單等候神! 不要期盼別的幫助. 祂必須是你惟一的供應, 盼望和保彰. 惟獨祂能賜你力量, 好讓你能繼續下去, 直到答案臨到. 」
有史以來, 聖徒在持續不懈禱告上所學會的祕訣就是: 向主傾心吐意. 「你們眾民當時時倚靠衪,在衪面前傾心吐意;神是我們的避難所。」(詩62:8). 在這方面, 哈拿是我們的榜樣. 她渴望得子, 便靈裡向神「傾心吐意」(撒上1:15). 聖經記載: 「(她) 面上再不帶愁容了. 」(1:18).

2017年3月20日 星期一

我們為何蒙福呢? - Gary Wilkerson

神要賜福恩待你. 衪渴望豐富你的生活, 婚姻和靈命. 衪要賜你智慧, 悟性和分辨能力, 好讓你的決定會帶給你生活上的福氣.
我們一旦領受神的祝福, 就必須謹慎, 免得我們藉之自肥.
路加福音12:16說到一個蒙福的人. 「(耶穌)就用比喻對他們說:有一個財主田產豐盛. 」
神存心慷慨, 樂意厚賜給祂的兒女. 但是, 故事很快就逆轉了. 我們讀到這人: 「自己心裡思想說:我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?」(12:17).
那些出產究竟是屬誰的呢? 一切都是屬神的, 於是他顯露了他自私的性情. 他開始把自己的才能, 關係, 和神種種的恩賜一概視為可用來肥己的. 這自私的心開始影響他的全人.
「又說:我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!」(12:18-19).
神樂意祝福祂的兒女, 但祂關心你如何使用那些祝福. 衪為何祝福你呢? 只不過是為要厚賜給你, 且營造你向來渴望, 完美的安樂窩嗎? 不! 根據祂與人類立約以來, 你之所以蒙福是為要造福他人!

2017年3月18日 星期六

給每個人的好消息 - Nicky Cruz

數年前, 有各式各樣的人參加英國倫敦晚上公開的報道會, 包括嬉皮士, 搖滾樂手, 毒友, 哥特樂手, 娼妓, 流離失所的人, 等等. 我到處看見頭髮紫色, 綠色, 或橘色的青年人. 他們多半穿著有撒但標記的黑衣服; 身上各顯眼的部位都穿了洞. 我從未見過那麼多既困惑, 又憂傷的年輕人.
師母 Gloria坐在大堂的頭一排. 我準備上台時, 朝她方向一看, 看見有個年輕人坐在她身旁. 他面目猙獰, 帶著種種哥特樂手的飾物! 他移到一旁時, 我注意到有個東西在他膝上爬行. 我定晴一看, 才曉得原來是隻帶著鍊子黑老鼠.
Gloria很怕老鼠. 她起先沒有注意到; 我希望她會繼續這樣子. 但是, 我看見年輕人轉頭, 她就看他一眼, 恰恰看見老鼠在他膝上爬行.
Gloria知道我愛她, 絶不會讓她受驚; 但我不會把人逐出報道會, 尤其是那顯然需要主的人. 於是, 我用眼神示意, 叫她要保持鎮定. 我不確定她有否會意, 但她在全個聚會裡坐著不動--若無其事.
後來, 到了講台呼召時, 這年輕人首先前來接受主. 他拿著老鼠低頭站在前面, 淚流滿面, 義工便為他按手禱告.
「祂又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」(可16:15)..

Nicky Cruz(歷奇‧寇魯士)既是一位國際知名的佈道家,又是一位多產的作者。1958年,他於紐約市遇見了大衛‧瑋克森(David Wilkerson)牧師後,便離棄了暴力和罪案生活,且歸信了主。瑋克森牧師的著作十字架與彈簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最暢銷的著作逃(或作Run, Baby, Run)都先後記載了他戲劇性的歸主經歷。

2017年3月17日 星期五

防護服

摩西聽見神從燃燒的荊棘叢中發聲, 便因祂以下的要求而驚訝: 「當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地. 」(出3:5). 神同樣向現今的信徒說: 「你們只能在聖地上到我面前來. 你們不可倚靠自己的血氣, 因為凡有血氣的必不站在我面前. 」
神為何在出埃及記的經文裡集中在鞋子上呢? 這件事和除去血氣有何相關呢? 腳是我們身體上脆弱的部位, 而鞋子是為要保護我們身體的. 免得我被風霜雪雨, 石頭, 蛇子, 麈土髒物和熱路面所傷.
所以, 神利用了日常的物品來教導屬靈功課, 正如主後來提到銀錢, 珠子, 駱駝和芥菜種一般. 神實在說: 「摩西, 你穿上防護服, 免得你的肉體受傷; 但保護肉體都不能保守你的. 你需要神奇的拯救, 才能到我打發你去的地方去. 」
神打發摩西到哪裡去呢? 到埃及, 即罪孽之窩去面對那靈裡剛硬的獨裁者. 摩西不可倚靠他自己的血氣, 包括溫柔, 熱忱和謙卑的心. 除非神使他的才幹成聖, 它們是一無所值的. 摩西必須全然倚靠神的聖名和權能.
的確, 摩西面對了種種考驗和試煉. 他即將帶領約三百萬人進入荒漠; 他們在那裡沒有可買糧得水的地方! 他必須倚靠神來供應一切!
神會向我們同樣發問. 我們願意擱下自己的才幹和雄心, 而全然倚靠祂嗎? 我們所倚靠的, 是祂, 而不是我們自己的恩賜和計劃嗎?

2017年3月16日 星期四

既純良, 又無可指責

我認為舊約聖經裡每一個情節和故事都會帶給新約信徒真理. 我每逢讀到一些難明的新約真理, 就會查考舊約聖經的預表. 比如, 我認為摩西看見燃燒荆棘這故事充滿了有關聖潔心深奧的新約真理.
摩西單獨在何烈山替他岳父看羊時, 突然注意到一個奇怪的情景. 附近有一棵荆棘在燃燒, 卻沒有被燒毀
「摩西說:我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢?耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫說:摩西!摩西!他說:我在這裡。」(出3:3-4). 摩西上前看看, 便聽見神從荆棘叢中呼籲他; 這事栩栩如生的證實了神的同在, 且從視覺上代表了祂的聖潔心. 的確, 祂所在的地方就是聖潔的!
「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(彼前1:15-16) 換言之, 彼得説: 「經上説明, 且徹底奠定我們要為人聖潔, 正如我們的神是聖潔的. 」
「神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。」(帖前4:7). 神呼召我們, 好讓我們不僅能得救, 上天堂, 或罪得赦免. 反之, 這些益處都是為著一個真正的聖召, 即務要為人聖潔, 正如祂是聖潔的.
每個信主的人都蒙召, 要為人聖潔, 即被神視為既純良, 又無可指責. 若你已重生得救, 就必須心中呼求, 説: 「神啊, 我願有主的樣式. 我誠心希望能在自己餘下的一生聖潔的行在你面前. 」

2017年3月15日 星期三

保持警覺

「所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了。」(啟12:12).
根據啟示錄這段經文, 撒但已向神的子民宣戰. 這裡也提到魔鬼在完成牠的手段上時間有限, 因為牠自知時日無多.
我們這些跟隨主的人要不斷謹記魔鬼存心要毀滅我們. 因此, 保羅説我們要極力識透仇敵的陰謀和詭計. 「免得撒但趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得牠的詭計。」(林後2:11).
「務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前5:8). 並不是説魔鬼正在宇宙某處翱翔, 指揮牠的邪靈隊伍. 我們都知道主在十字架上戰勝牠後, 就把地扔到地上來. 因此, 魔鬼的國度僅僅局限於此時此地而已(參看啟12:12).
有些信徒相信撒但無所不能, 但牠已被主打敗, 權柄盡失. 而且, 撒但既不是無所不知, 也不是無所不在.
但是, 撒但的確在世界各地部署了執政掌權者; 這些邪靈隊伍會奉牠的命給牠通風報信. 牠們會聽見你禱告, 且看見你順從神, 以致令撒但對你怒不可遏!
聖經說魔鬼時日無多, 並不是指主回來之前的時間. 乃是有關牠作怪, 與神的聖民作戰一列既短暫, 又有限的時期.

2017年3月14日 星期二

困境中的避難所

有誠慇的信徒問我説: 「我們所信的是誰? 我讀到許多牧師多年來的著作; 他們都深信結局近了. 然而, 他們再三弄錯. 我認為有些只不過是想賣書, 其他人則確實認為神告訴他們結局近了. 」
有時候, 我在神面前憂傷痛哭, 説: 「主啊, 我多年來都傳揚有關審判將至. 我警告過有關未來經濟災難, 但只看見相反的事情. 我看見美國墮胎, 滑進污穢的深淵裡, 把你遂出一些機構, 同時卻富裕繁榮. 主啊, 還有多久呢? 」
耶利米多年來都預言有關尚未應驗的事情. 他呼求説: 「耶和華啊,你曾勸導我,我也聽了你的勸導。你比我有力量,且勝了我。我終日成為笑話,人人都戲弄我。我每逢講論的時候,就發出哀聲,我喊叫說:有強暴和毀滅!因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。」」(耶20:7-8).
但是, 耶利米不能不警告神的百姓. 雖然他的預言好像毫無根據, 他卻繼續發預言. 我像耶利米一樣, 感到有火在我靈裡燃燒, 且前所未有的深信神已因本國流人血和高傲的抵擋祂的聖名, 而向本國「變面」, 以致衪的審判將至!
同時, 我為著聖經種種應許, 說祂必在一切風暴中保護祝福祂的百姓. 屬神恆常禱告的人既不必害怕, 也不該憂慮煩愁.
「耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。」(詩9:9-10).

2017年3月13日 星期一

神賜與能力的恩典 - Gary Wilkerson

「我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照祂豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的. 」(弗1:7-8).
我們在教會裡只不過經歷一點點恩典而已. 我們開始倚賴自己的能力之前, 會在與神同行上僅僅偶而淺嚐恩典.
主說我們要重生, 有信心, 禱告, 尋求祂的面, 和愛鄰舍. 祂每個命令都是是的阿們. 衪要求我們成就衪的聖召, 而不在順從祂上挑三揀四.
有些教會卻會這様子. 他們強調傳福音, 社會正義, 政治行動主義, 服事窮人, 或禱告. 但是教會僅僅著重某些方面, 不會討神喜悦. 任何人或教會不遵行神的誡命就是悖逆! 祂實在不會容許我們忽略某些誡命.
然而, 完全的順服心是不可能, 在我們能力範圍之外的. 我們之所以在順服上有所挑選, 是因為某些事情更容易辦成.
喜樂得勝的生命所取決於的, 並不是我們遵行神誡命上的成敗, 乃是我們如何遵行祂的誡命. 我年輕時, 有一位青年領袖對我說: 「你能改變自己, 以致不再受試探. 你有能力自拔. 」真的嗎? 人很快就知道那是多麼的虛妄.
我們無法改變自己. 我們必須從神領受恩典, 得著能力來改變我們自己和我們的世界.

2017年3月11日 星期六

聖靈的象徵 - Jim Cymbala

根據聖經, 聖靈有好幾個象徵. 其一是風; 根據新約聖經的希臘原文, 這也是指. 風幫助我們想像有關聖靈既神祕, 又不為人見的行動(參看約3:8).
主受浸時, 鴿子代表了聖靈. 「從水裡一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上」(可1:10). 聖靈無所不能, 但很奇怪, 祂卻既溫柔, 又靈敏的待我們. 我們都很容易會令祂憂傷.
舊約聖經往往會以油來代表聖靈. 聖靈的膏抹有如那加在會幕器皿上的. 當會幕被建為敬拜所時, 以油來膏抹的, 不僅是聖殿裡的器皿, 祭司們也是如此. 後來, 初期教會的長老們也受指示, 要為病人禱告, 且為軟弱的信徒抹油(代表聖靈)(參看雅5:14).
火是我最喜歡的象徵. 這是用以代表神的權能和同在. 主還沒有出現, 施洗約翰就說過: 「我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來…要用聖靈與火給你們施洗」(路3:16).

Jim Cymbala 與不到二十位會友在城市中問題區的一個破舊房屋裡開創了布魯克林會幕教會。他出生成長在布魯克林,是大衛和格理‧瑋克森牧師的長年好友.

2017年3月10日 星期五

無人在此發光!

雖然我們的機構使用許多近代的高科技, 但卻不從這些「事奉工具」得指示. 我們會為事奉每方面的指示付上時間屈膝尋求主.
如今, 「專家們」都管理教會. 罪惡被視為精神科上的術語, 且被稱為一種疾病. 著重聖潔的先知們都被精神科醫師和使用最新術語的社工所取代; 聖壇則被輔導室所取替. 主的王位被廢, 弗洛伊德(Freud精神分析家)則被高舉.
多年前, 神領我去開辨服事毒友和酗酒者的事工. 我們沒有金錢和事工指南, 惟靠聖靈; 我們把這樣的標記「無人在此發光--惟有聖靈! 」掛在我們的辦公室裡. 我們在敬拜聚會裡祈求說: 「主啊, 我們的幫助, 並非精神科, 乃是聖靈. 除非你改變人心, 否則, 我們無法影響人的想法. 」
我們在紐約市所遇到的幫派分子歷奇. 寇魯士(Nicky Cruz) 存心殺人. 有一名精神科醫師對這案子感興趣, 花了一天撿查他後, 判斷歷奇是無可救藥的.( 歷奇喜歡作弄精神醫師.)
然而, 主為歷奇滿有計劃! 主能在聖壇前用五分鐘來成就専家們辦不到的. 神以真理利箭射中了他的心, 喊著說: 「歷奇, 主愛你! 」
歷奇的石心即時被肉心代替. 他超自然的被神的大能所改變, 便哀哭, 且擁抱他周遭的每一個人. 這是社會專家都判斷他為無可救藥之後!
歷年來, 我都因看見教會漸漸廢掉主的王位, 且高舉世上的智慧, 而驚訝. 但是, 主必須再次成為神百姓的能力.

2017年3月9日 星期四

有一報應之日

讓我告訴你廢掉主王位四種悲慘的結果.
「以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。」(何10:1). 以色列舉國上下人人為己, 結果全然空虛. 何西阿藉此對信徒說話, 顯示一幅圖畫有關我們棄絕主將會如何. 這等人會變得既自私, 又愁苦--他們所追求的至終盡屬空虛.
「他們心懷二意 …耶和華必拆毀他們的祭壇,毀壞他們的柱像。」(何10:2) 本國的人心懷二意. 美國人表面信奉神和著重信仰, 但卻沒有存著誠實的心敬拜主. 結果, 我們所重視的制度都敗落. 我們的社會再也不倚靠神, 反倒倚靠政府和教育系統. 社安福利--好得穩妥. 神實在說: 「若你不倚靠我, 我必使你們所倚靠的制度全然敗落. 你們不會剩下甚麼可信的. 」
「你們耕種的是奸惡,收割的是罪孽…因你倚靠自己的行為…」(10:13). 何西阿實在説: 「你們再也不倚靠神, 如今便收割罪孽! 」如今, 人類既先進, 又受過教育, 但我們卻棄絕了聖經和禱告. 究竟我們高深的學問帶給了我們甚麼呢?
「我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華 。」(10:3). 以色列王心中膜拜偶像. 所以, 以色列人開始背道時, 他在阻止他們失去信心上無能為力. 他的話語缺乏權柄, 人們便埋怨說: 「我們既沒有領袖, 又沒有方向, 隨波逐流! 」
如今, 我們的教會也是如此. 許多信徒都嘲諷牧師和他們的權柄. 為甚麼呢? 因為他們的話語缺乏能力! 人們說: 「我們的教會沒有領袖. 我們既迷失, 又困惑. 」很可悲, 這就是廢掉主王位的報應之日.

2017年3月8日 星期三

神是既純正, 又原本的能力

神既祝福以色列人, 又使之富裕, 賜與了他們所沒建蓋的房子, 和沒有栽種的葡萄園. 衪興起了虔誠人來當先知說話, 賜給百姓清晰的指示. 多年來, 百姓都證實神信實不渝, 聽從祂的訓誨, 且不倚靠血氣. 每逢神對他們説話, 他們都順從, 且神奇的得蒙拯救, 脱離勁敵.
但是, 以色列人離道反教, 神便責備, 説他們是邪惡的. 先知何西阿形容了那些棄絕神主權, 而倚靠血肉膀臂的人所得的惡果. 何西阿預言性信息的對象就是神多年來所懷抱的百姓.
「以法蓮深深地敗壞… 他們的首領都 是悖逆的。」(何9:9, 15). 神的百姓犯了甚麼大罪呢? 醉酒? 性變態? 貪心? 姦淫? 謀殺? 不, 神說他們為人邪惡是因為他們不聽從祂的訓誨, 忽略祂的話語, 且順從人.
「我的神必棄絕他們 、因為他們不聽從衪.他們也必飄流在列國中。」(9:17). 在神看來, 信徒所犯最邪惡之罪就是不倚靠衪!
神實在對以色列人説: 「你們再也不倚靠我. 我再也不引導你們, 你們且倚靠人的智慧. 你們為要得幫助, 而跑回埃及, 即我拯救你們脱離, 你們卻棄絕我話語, 偏離我之地. 」
有一位偉大的清教徒先知曾這樣寫: 「純正的能力絕不渴望人的合作, 只要求人這樣做. 」換言之, 神不會這樣說: 「你作你的本份, 我也作我的. 只要偶而向我報到而已. 」絕不如此! 神是既純正, 又原本的能力, 祂且要求我們凡事首先依從衪. 不然, 我們就是毀謗祂的王權.

2017年3月7日 星期二

廢掉主的王位

「因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著祂造的,又是為祂造的。」(西1:16).
「祂也是教會全體之首。…使祂可以在凡事上居首位。」(1:18).
父神立了基督為萬國萬有之君, 和教會的主宰. 保羅實在説: 「不管外在的環境看來如何, 一切彷彿失控, 惡魔也看似掌權. 但其實, 神已叫萬有服在主腳下. 主仍然掌管一切! 」
這些經文證實説全能神已使主掌管一切. 然而, 我們看見我們的社會和政府不肯承認主的權柄和王權. 我們把神逐出我們的學校和法院, 且在立法上無視祂.
我相信美國棄絕了主的主權, 就是以下事情的原由: 流血, 暴力, 種族仇恨, 道德淪喪, 濫用毒品, 甚至爆發致死的性病. 立法者, 教育家和媒體都把神視為不可言諭的題目.
更可恥的就是, 在全國各地的教會裡和許許多多信徒的生命裡, 主的王位已被廢掉. 不虔不義的人要廢掉主的王位, 是可理解的; 但是, 那些自稱為祂名下的人這樣做, 就令父神憂傷不已!
由於神已使主成為教會的一切, 我們在主面前沒有別的資源, 參考或顧問. 教會的政權, 引導和方向都一概從祂而來. 「政權必擔在他的肩頭上;他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」(賽9:6).

2017年3月6日 星期一

你過份努力嗎? - Gary Wilkerson

如今, 許多信徒都靠自己的人努力去抵擋罪惡, 以致心力交瘁. 他們喜樂盡失; 也因以頑強的努力來建立他們自己的義, 而失去了主為他們所贏得的勝利.
除了憑信心而追求公義以外, 人會一概失敗. 你要明白, 神的公義和我們自己的公義不可共存. 不然, 就會有兩種福音: 祂的和我們的. 我們不可把我們的自義和神聖潔的義混在一起.
但是, 我們不該努力嗎? 難道聖經沒有說我們要遠離罪惡嗎? 有, 但我們遠離罪惡惟一的辦法就是透過主. 衪不僅是我們所領受的真理, 更是永生神; 而且衪使人成聖的聖工晝夜不息.
保羅透過羅馬書第9章回答了有關自己努力這問題. 他論到達成公義的人, 説: 「那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。」(羅9:30). 這些人並沒有自己努力, 以致疲憊不堪; 他們沒有被他們自己的跌倒纏累. 他們倚靠主為他們在十字架上所成就的大功--便因祂豐盛的生命而得蒙扶持.
「律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。」(羅10:4). 這節經文給歷代的信徒帶來了自由: 主就是總結. 没有別的! 「據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神。」(羅9:16).
朋友啊, 你因極力潔身自好而疲憊不堪嗎? 你因反覆重新委身又跌倒, 而感到厭倦嗎? 務要忘記背後, 再也不要自己努力. 你與主之間美好的關係所在乎的, 並不是你的意志, 乃是那向我們發憐憫的神。

2017年3月4日 星期六

葡萄園裡的狐狸 - Carter Conlon

多半的人都同意雅歌書預表了主和衪的新婦. 我們從這卷書讀到一節要緊的經文; 這是新郎對凡認識衪的人的一個要求: 「要給我們擒拿狐狸, 就是毀壞葡萄園的小狐狸; 因為我們的葡萄正在開花. 」(歌2:15).
當你想及葡萄園的面積, 一隻狐狸彷彿微不足道. 可是, 一隻小狐狸可以把葡萄吃掉, 破壞那美麗, 正在開花的葡萄園. 同樣, 你我也許正在結果子; 也就是說, 我們所求所信的事情終於成就了. 我們必須聽從, 因為我們若不對付自己生活中的一些小事情, 就會有失見證 .
我們可以從馬太福音看見一個例證. 「(耶穌和門徒們) 到了迦百農, 有收丁稅的人來見彼得説: 「你們的先生不納丁稅麼? 」 彼得説: 「納. 」」(太17:24-25). 直到那時, 彼得在與主同行上幾乎凡事亨通. 門徒們一對一對的奉差遣出去, 神的能力臨到了他們, 以致他們廣行神蹟. 他們多結果實. 可是, 主知道彼得生活中有些小事情必需被對付, 否則, 他的果實就會減少.
税吏向彼得收丁税, 彼得就撒謊了!  他和耶穌都沒有納丁税.. 後來, 主向彼得解釋, 說他們實在不必納這税(參看7:25-26). 祂説: 「惟有外邦 人要納稅, 我們都是那擁有這聖殿的神的兒子! 所以, 我們是不受罰的. 」
這是預表你我得知我們的罪過已得蒙遮蓋. 由於我們已歸信主, 便罪得赦免. 我們一切的失敗軟弱都因主在十字架上的犧牲而全然得蒙遮蓋了.

Carter Conlon 在1994年藉著創會牧師David Wilkerson的邀請下加入時代廣場教會,並在2001年被立為主任牧師。

2017年3月3日 星期五

大獲全勝

你每天醒來,都被惡習或私慾纏累,而心中苦惱嗎?有關還存在你心中的罪惡,神清楚知道. 衪曉得你如何恨惡己罪,為之哭泣;現在,衪要你聆聽衪以下的話語:「耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠他就得幫助。」(詩28:7).
撒但要你害怕自己永不會得拯救和釋放. 但是, 大衛説:「我也不怕遭害…」(詩23:4).
神對所有憂傷痛苦的聖徒說:「不要害怕!你一切的苦難,我全都明瞭;我不會讓撒但毀滅你!」
你也許會問道:「可是,我該怎麼辦呢?我怎能在這困境中,得著主的平安呢?」神對摩西並以色列的話語,就是我們的答案。紅海當前,後有追兵,以色列人實在走投無路;神就囑咐他們說:「不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的救恩…耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要作聲。」(出14:13-14).
這裡最後一句話「只管靜默,不要作聲」是指再不要憂慮,不要自己極力解決一切. 反倒要信靠神必為你開路.
約書亞和他的軍隊必須整夜向基遍出征, 面對當地龐大的敵軍. 約書亞看見戰場佈滿了訓練有素的敵軍,並他們威風凜凜的戰車;然而,他手下只有一批疲憊不堪,未受訓練的隊伍。
「耶和華對約書亞說,不要怕他們,因為我已將他們交在你手裡;他們無一人能在你面前站立得住。」(約10:8).
甚至約書亞尚未上陣以前,神已經宣告勝利! 衪說:「大獲全勝了! 現在,上陣作戰吧,深知我已應許你們勝利在握.」
這就是十字架的信息! 主已為我們大獲全勝.

2017年3月2日 星期四

應許

「你不要懼怕他們,」(申7:18) 對於以色列人來說,「他們」代表以色列人所面對強大威武,兵器充足的外邦國家。對於我們今天來說,「他們」則代表我們在生活上所面對的一切問題、煩惱、並有如泰山壓頂的困難。
神吩咐我們不要害怕! 由於神這樣說, 祂不必另加解釋. 衪無所不能,對於我們所面對撒但堅固的營壘瞭若指掌. 撒但用以攻擊我們的試煉和試探, 衪都一一曉得. 而且, 祂吩咐我們說:「你不要害怕任何這些事情!」
亞伯拉罕身處異邦,被強大的諸王所包圍,前途未明。然而,神給他的頭一句話就是「亞伯蘭你不要懼怕,我是你的盾牌,必大大賞賜你。」(創15:1).
這節經文的意思是「我會如圍牆一般環繞你,成為你的護衛與保障。」 神實在對亞伯拉罕說:「你將會遭遇困難,但我必不斷保護你。」於是,亞伯拉罕回應神,相信祂的話.「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(15:6).
亞伯拉罕的兒子以撒也曾經住在敵邦,被周遭的非利士恨惡和欺凌; 他們更想把他逐出該地. 聖經記載,以撒每次挖井取水,非利士人都將井封起來(參看26:15).
以撒所到之處,都遭遇爭鬧. 他滿腹疑雲, 不知自己能否渡過難關. 但是, 神把衪給亞伯拉罕的話語同樣賜給了以撒, 說: :「我是你父親亞伯拉罕的神,不要懼怕,因為我與你同在,要賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁多。」(26:24)
如今, 我們都像以撒一樣,是亞伯拉罕的子孫;神也同樣向我們發出應許,説:「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。」(加3:29).

2017年3月1日 星期三

神在擔憂

魔鬼的詭計就是要欺騙信徒,叫他們懷疑神在回應祈求上的信實心。牠要我們相信神對我們的呼求掩耳不聽,由我們自己解決問題。
如今, 教會裡的大悲劇就是,很少人相信禱告的能力與功效。神許許多多的子民都無意褻瀆神,但卻常常埋怨說:「我祈求,卻沒有得着回應,我慇懃禱告了很久,卻沒有結果。我只希望看到一點證據,有關神正在改變事情。我必須等多久呢?」這些信徒不再進入禱告內屋,因為他們深信自己透過禱告的懇求,在衪寶座前失落了。其他人則確信,惟有「屬靈偉人」的禱告才能上達於神。
老實說,神許多的聖民都因這些思想,而心中掙扎:「神若垂聽我的祈求,我又慇懃禱告,為什麼還看不見什麼跡象,有關祂的回應?」你是否為某件事禱告很久,卻未蒙應允呢?許多年日是否已經過去,你還在等待、盼望、心中思索呢?」
我們務要小心,不要像約伯一樣,責怪神怠惰,說祂對我們的需要與懇求,毫不關心。約伯埋怨說:「主啊,我呼求你,你不應允我;我站起來,你就定睛看我。」(伯30:20)
約伯因困境當前,而不領會神的信實心,便責怪神忘記了他。
現在,我們這些信徒,當誠心看看自己的禱告為何流失了。我們也許該自己負責任, 但卻犯了責怪神忽略我們的罪。
「你當等候耶和華,遵守他的道,他就擡舉你,使你承受地土…」(詩37:34).