2016年2月13日 星期六

保惠師 by Jim Cymbala

主在最後的晚餐對門徒們(即三年來從祂學習, 與祂為伍的學生)說祂將會離世. 請想像門徒們聽見後, 一定多麼難過! 衪既是他們的領袖, 又是那行神蹟的. 當法利賽人說話刁難他們時, 衪發出了十分明智的回應. 祂的話語帶著權柄, 是他們前所未聞的. 沒有人會像祂一樣教導.

他們最需要祂時, 衪又怎能離開他們呢? 更令人困惑的就是, 祂説衪離世是叫他們得益的. 「然而我將真情告訴你們; 我去是與你們有益的. 」(約16:7)

這句話一定令門徒們大惑不解. 主離世怎麼會是好事呢? 祂與他們同吃同行, 一同外出, 又是他們觀察學習的. 祂離世的益處一定是他們難以明瞭的.

幸然, 主解釋説: 「我要求父, 父就另外賜給你們一位保惠師, 叫衪永遠與你們同在, 就是真理的聖靈, 乃世人不能接受的; 因為不見衪, 也不認識祂; 你們卻認識祂; 因祂常與你們同在, 也要在你們裡面. 」(約14:16-17) 祂又說: 「然而我將真情告訴你們; 我去是與你們有益的; 我若不去, 保惠師就不到你們這裡來; 我若去, 就差祂來. 」(16:7)

現在, 真相大白了. 父神差遣兒子去成就特殊的工作, 即見證神的愛. 「神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給他們, 叫一切信祂的, 不至滅亡, 反得永生.」(約3:16) 神必在十字架上犠牲祂的兒子, 付清我們的罪債, 從而彰顯衪的愛. 聖子在十字架上成就大功, 從死裡復活, 升天後, 便打發聖靈.

雖然門徒們當時無法明瞭, 有不為人見的聖靈在他們裡面, 是比肉身生的主與他們同在更好的. 那將會來臨的聖靈會幫助他們明白衪(主) 一切所說的.

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Jim Cymbala 與不到二十位會友在城市中問題區的一個破舊房屋裡開創了布魯克林會幕教會。他出生成長在布魯克林,是大衛和格理‧瑋克森牧師的長年好友.

2016年2月12日 星期五

溫柔憐憫的時期

還有一小批願意為著神的公義而從新點火的餘民嗎? 這些人記念主, 且甘願為著祂的聖名而立場堅定.

主說過: 「若我看見將殘的燈火, 必不將之吹滅. 火焰也許沒了, 看不見了, 但我若依然看見餘光, 便不容許它熄滅. 我只要從某處聴見忠信的僕人微弱的呼求, 便絕不容許那壓傷的蘆葦折斷. 」(參看賽42:3)

神沒有放棄我們. 其實, 我們現正處於「溫柔憐憫的時期」. 這是我到處旅行時, 尤其是在歐洲所看見的. 那裡的人比美國更為世俗, 決定成為無神的地方. 你走過一些國家的街道, 就會感受敵基督的靈, 和人們對神心高氣傲.

如今, 瑞典是最富有的歐洲國家之一; 它愈富強, 就愈離道反教. 同時, 當地福音派的教會有危險,在與主同行上漠不關心. 幾十年來都曾經貧窮的愛爾蘭, 如今卻富足起來. 可是, 當地的屬靈氣氛也是冷淡, 世俗主義已潛入了.

歐洲人的態度彷彿是「審判臨到又怎麼樣呢? 我們享受生命,吃喝玩樂吧. 」他們既沒有緊迫感, 也不需要神.

我認為主正在向全地發出清晰的信息. 衪能隨時阻止任何恐怖分子的攻擊. 祂大可以僅僅發一言, 天使就會打倒一切邪惡的權勢. 祂反倒定意容許國際上的天災人禍; 這一切都表明我們正在經歷衪的溫柔憐憫.

「壓傷的蘆葦, 衪不折斷; 將殘的燈火, 衪不吹滅. 衪憑真實將公理傳開. 祂不灰心, 也不喪膽, 直到衪在地上設立公理…」(賽42.:3-4).

2016年2月11日 星期四

靈裡壓傷

主降世為人時, 以色列受羅馬統治. 猶太人因羅馬的徵稅和法律, 大大的背負重擔. 同時, 祭司們剝削孤兒寡婦. 卑微的人受譏誚, 人們都被貪腐的人所蒙蔽. 因此, 先知說主會在黑暗時期臨到, 帶來大光.

主臨到了假冒為善, 惡貫滿盈的社會. 衪看見國中的情形, 便為耶路撒冷哀哭(參看路19:41), 預言這家會變成荒場. 然而, 祂多給了該社會70年的福音. 在那些年日裡, 受聖靈膏抹的見證人傳揚了盼望和悔改之道, 行神蹟, 且大能的呼籲人進神國. 以色列成為了壓傷的蘆葦, 主卻不肯將之折斷.

如今, 這是美國的寫照: 這社會因道德淪亡, 而全然受壓傷. 我們也是一個既憂鬱, 又不安的國家, 人心惶惶, 精神上痛苦. 精神病醫師, 心理専家, 社工和輔導的人數史無前例, 然而,他們無法應付那麼多只求一個小時幫助的人. 甚至教會也是如此: 全國各地主內的輔導隊伍都因人們需要幫助, 而背負重擔.

我們的孩童因家庭破裂, 虐待和傷害, 而受壓傷. 青少年因道德敗壞, 物質主義和心靈麻木而受壓傷. 撒但在國中釋放了邪惡的潮流, 以致人們彎曲, 受壓傷了.

許多教會裡的人也同樣靈裡受壓傷. 我連連讀到信徒的來信, 有關超大的教會乾涸, 再也不傳揚有關罪惡或公義的信息. 他們心中困惑, 不禁思索: 「我可到哪裡尋找真正的敬拜呢? 我在這裡感受不到主的同在, 人們也不心靈憂傷破碎. 」牧師們也透過來信承認說: 「大衛弟兄, 我背道了. 」

紐約時報最近刊登了有關一家有一萬人的靈恩教會; 他們的信息是: 「我們要令你們快樂. 」可是, 這只會帶來虛假的盼望和短暫的紓解而已.

「將殘的燈火, 衪不吹滅. 」(賽42:3). 神在國中某處看見將殘的燈火; 這燈火曾經為著祂的旨意和負擔而火熱燃燒. 可是如今, 他們僅僅冒煙而已.

2016年2月10日 星期三

審判美國?

如今, 許多信徒都問道: 「神為甚麼沒有審判美國呢? 衪為甚麼沒有按照我們的過犯對付我們呢? 衪给了挪亞世代的人120年的警告後, 便說: 「夠了. 」且降了洪水. 神對美國的罪惡長久忍耐了, 我們為甚麼還沒有看見祂公義的審判的呢? 」

我愛國, 且不希望神最後的審判會臨到美國. 我像許多人, 因神為何在審判上有所遲延, 而大惑不解.

我認為我們已看見審判的起頭. 我看見可怕的災難按照警告而發生. 然而, 由於美國的經濟還沒有崩潰, 我國依然照常運作, 連連經歷困境, 但卻再三得著機會.

我深信惟一的答案: 救主既溫柔, 又長久忍耐. 我們可以從以賽亞的預言找著證據: 「壓傷的蘆葦, 衪不折斷; 將殘的燈火, 衪不吹滅. 」(賽42.:3) 美國已變成像壓傷的蘆葦的一個國家!

廬葦中空外直, 在沼澤漥濕地帶生長. 這脆弱的植物很容易因強風或急流而彎下來. 然而, 到了某個階段, 它會折斷, 而隨波逐流.

美國如同在風平浪靜中的蘆葦, 曾經高昂站立, 前景美好. 我們的社會榮耀神, 高舉聖經為我們法律和司法系統的標準. 在我的一生中, 學校課本都包括聖經教訓和故事. 主被尊為給我國厚賜恩惠的聖子.

可是, 我們富足便變得像古代的以色列一般, 既驕傲, 又不感恩. 我們在短期內一落千丈. 我們把神逐出我們的司法系統和學校, 又羞辱祂的聖名.

我們的社會在道德上失去了方向; 曾一度高昂站立的美國如今已像一根壓傷的蘆葦一般, 殘缺不全了..

2016年2月9日 星期二

有關彌賽亞的新啟示

「看哪, 我的僕人, 我所扶持, 所捒選, 心裡所喜悦的, 我已將我的靈賜给祂, 祂必將公理傳給外邦. 衪不喧嚷, 不揚聲, 也不使街上聽見衪的聲音. 壓傷的蘆葦, 衪不折斷; 將殘的燈火, 衪不吹滅; 祂憑真實將公理傳開. 祂不灰心, 也不喪膽, 直到祂在地上設立公理; 海島都等候衪的訓誨. 」(賽42:1-4)

這段經文全是關乎主. 聖靈感動先知以賽亞去啟示有關主來臨時的情形. 以賽亞開始說: 「看哪. 」, 指示他的聽眾要「為著有關彌賽亞的新啟示, 而有所預備. 」

這四節經文所描述的形像很清晰. 主來不是要勉強人聽衪. 衪來沒有帶著喧嚷, 乃是以一位溫柔慈愛的救主的身份.

我們可以從馬太福音12章發現以賽亞的預言應驗了. 法利賽人剛剛為要謀害主而開會, 因為衪在安息日醫好了一個枯乾了一隻手的人. 馬太說: 「耶穌知道了, 就離開那裡. 」(12:15).

主並沒有因發怒而報復, 或責罵那些謀害衪的人. 祂大可以像門徒們一般, 求神降火在敵人身上, 但卻沒有這樣做. 衪大可以召集天使天軍來對付敵人, 但祂沒有存心報復.

馬太說, 主靈裡溫柔, 應驗了以賽亞的預言: 「他不爭競, 不喧嚷; 街上也沒有人聽見衪的聲音. 」(太12:19)

以賽亞實在說: 「救主來不是要勉強任何人進入祂的國度. 祂沒有帶著喧嚷, 或欺壓人的性情而來. 你會在心中聽見祂那微小的聲音. 」

2016年2月8日 星期一

有需要的兒女 by Gary Wilkerson

主向我們開始祂的事工時, 往往看我們為有需要的兒女. 四福音書都如此記載: 衪使瞎子復明, 醫治了那血漏的婦人, 且餵飽了飢餓的群眾. 衪滿足了困苦人的需要. 這理由足以令人跟隨祂. 甚至有些法利賽人都因衪的神蹟而跟隨祂.

主滿足了我最深切的需要後, 我個人便誠心跟隨衪. 我在青少年時, 對神是否真實猶豫不決. 我知道自己是來自好幾代的牧師世家, 便不知道自己的信仰是否由於父母的灌輸. 我問自己: 「如果我生於中國, 我會信佛嗎? 」當我靈裡痛苦時, 主臨到了我, 且顯示了我需要知道的: 佛並不愛我, 穆罕默德和孔子也沒有, 但主卻愛我. 祂向我啟示了祂愛的真理, 便把我的一生轉過來了.

主的確會在我們有需要的時候祝福我們. 但是, 你也明白, 那只不過是衪在我們生命中的起點. 祂會領我們從蒙福的光景, 進入破碎的光景, 因為惟獨這樣, 我們才能確實成熟. 破碎的途徑會令我們開始養成祂給與人的性情.

讓我們面對事實, 我們的肉體痛恨捨命這念頭, 因為這要求我們被破碎. 請試想那些最暢銷的書籍的題目都暗示祝福. 現在, 請想像書架上的另一個題目: 給與的生命. 你會想: 「我希望給與人. 」, 便把書翻一翻. 你讀到保羅遭船難, 受鞭打, 被人丟石頭, 因為他得蒙呼召要給出去. 你又讀到別的使徒受逼迫, 因為主呼籲他們要給出去. 你讀下去, 很快便發現: 「這本書不會最暢銷的. 」

這是在主的時代裡被證實的. 衪開始傳揚困難的真理, 眾人便不再跟隨衪(參看約6). 人們離開後, 「耶穌就對十二個門徒說: 「你們也要去麼? 」西門彼得回答説: 「主啊, 你有永生之道, 我們還歸從誰呢? 我們已經信了, 又知道你是神的聖者. 」」(約6:67-69)

主同樣向我們發問. 我們必須相信祂既良善, 又信實. 你要明白, 我們不能選擇自己的道路. 我們若這様做, 就要得益處, 而不是給與了. 因此, 主要規劃道路. 我們可以肯定祂所領我們去的困難方向, 都是出於愛心的.

2016年2月5日 星期五

祂要看見你微笑

假如主在升天的前夕(也就是說,, 當祂想及教會和衪再來之前的莊稼時), 預見了離道反教的情形. 祂因看見人們大大的背道, 而靈裡憂傷. 祂的子民不但沒有在發白的禾田上收割, 反倒把時間精力花在追求屬世的成功和物質.

於是, 主對父神說: 「他們不會收莊稼的. 發白的禾田都荒廢了. 我要打發天使天軍去收割. 」父神同意了, 忽然數以千計的天使, 帶著超自然的光輝,出現在地上.

這是個何等樣的景象: 來自世外的天使披著榮光, 在教會裡和眾人面前發言. 他們接受報界, 收音機和電視的採訪. 他們談及十字架, 復活,升天, 主的愛, 以及最後的審判將會臨到. 他們更帶著口才說話, 令人知罪, 以致人人都被迷住了. 他們像許多的約拿一般, 既吸引, 又警告世人.

假如不久後, 這些光茫四射的天使們對他們周遭的世界著迷了. 他們被美食, 物質, 財富和安全所誘惑, 很快便追求成功, 名譽和富貴. 他們彼此嫉妒, 發怒, 驕傲, 忌恨, 貪婪.

換言之, 他們變得像今天的教會一般. 請問, 他們會對世人有多少影響力呢? 他們貪戀世界, 又怎麼會收莊稼呢? 他們會有失見證, 失去屬靈能力, 終日沮喪, 害怕和懷疑.

請問, 如果人家看見我心力交瘁, 沒有喜樂, 他們為何會接受我的福音呢? 如果我總是害怕, 擔憂, 缺乏平安,他們為何會相信我説: 「主是足夠的; 祂是我的一切, 我源源不絕的供應. 」

沒有人會聽我說. 他們反倒會思索: 「你的主有甚麼不一樣呢? 如果你常常這樣子, 祂好像不太會醫治人心. 」

蒙愛的信徒啊, 我們的容貌是很要緊的. 請聽聽主如何透過雅歌對衪的新婦說話: 「我的鴿子啊…求你容我得見你的面貌, 得聽你的聲音; 因為你的聲音柔和, 你的面貌秀美. 」(歌2:14) 主實在對我們說: 「我要看見你微笑. 」這形容了你的容貌嗎?