2014年4月19日星期六

遇到困难时,祈祷! by Jim Cymbala

你有没有注意到,耶稣并不是当人在讲道的时候开拓基督教的教会,而是当人们在祈祷的时候?在使徒行传中前两章,门徒们除了等候神,没有在做什麽。当他们只是坐在那里 . . . 崇拜,与神交通,让祂塑造他们,洁净他们的灵魂,和做那只有圣灵能做到的心脏手术 . . . 教会诞生了。圣灵被浇灌。

我们能如何形容现今的教会呢? 神曾经在祷告会中塑造了教会,但如今教会中的祷告会却几乎要绝迹了。

当美国宗教领袖谈论我们应该在公立学校里有祈祷的时间,我是唯一一个感到尴尬的人吗?我们甚至在许多教会中都没有那麽多的祷告!你会认为我们应该出於谦逊在祈祷的议题上保持安静,直到我们实践我们向自己的会众所教导的。

我相信罗马皇帝并没有在他们的学校中设立向他们的神祈祷的时间。但是,早期的基督徒似乎并不关心卡里古拉(Caligula)或克劳狄斯(Claudius)或尼洛(Nero)在做什麽。哪一个皇帝有能力阻止神呢?老实说,地狱的恶魔在神的百姓祈祷并呼籲神的名字时,怎麽可能有进展呢?不可能的!

在新约里,我们没有看到彼得或约翰紧握他们的手,说:「哦,怎麽办呢?卡里古拉是双性恋 . . . 他要任命他的马成为罗马参议院的一员 . . . 这样的领导典範真是可怕!我们要如何回应这使人愤怒的事呢?」

让我们不要玩遊戏或试著让人不要注意到我们自己教会软弱的祷告生活。在使徒行传第四章,当使徒被不公正的逮捕,监禁,和威胁时,他们并没有要求抗议;他们没有试图利用政治的影响力。相反的,他们前往一个祷告会。不久後,这个地方因圣灵的力量而震动(徒4:23-31)。

使徒们有这种直觉:遇到困难时,祈祷。被吓倒时,祈祷。受挑战时,祈祷。被迫害时,祈祷!


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Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和盖瑞‧威尔克森的长年好友,他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员.

2014年4月18日星期五

祂必开启我们的灵眼

圣灵会极力让我们越发知道神一直在我们的试炼中向我们施怜悯。「我们既然受了这职分,就不丧胆。」(林後4:1)

我们从圣灵领受了什麽施怜悯的职分呢?祂必开启我们的灵眼,叫我们能领会主向我们所施的温柔怜悯。祂必叫我们心中晓得主正在我们身旁,且必帮助我们。并且,祂必显示我们,神定意要保守我们,免得我们跌倒;就是说,祂在我们每一个处境里,都以慈爱待我们,且体恤我们的痛苦。

现在,你也许感到自己既受虐,又不被爱。魔鬼要你相信神让你自生自灭;就是说,你既该受苦,又绝望了。蒙爱的信徒啊,这些都是源自阴府的谎言。神最大的心意,就是除去你对祂那些扭曲的观念。祂必以温柔慈爱来待你,且已定下时间来向你施怜悯。

大卫曾因自己的景况而力不可支,大大痛哭。他说:「我的心被伤,如草枯乾,甚至我忘记吃饭。…我儆醒不睡;我像房顶上孤单的麻雀。我的仇敌终日辱骂 我…我所喝的与眼泪搀杂。…我的年日如日影偏斜…」(诗102:4,7-9,11) 。 他唉哼说:「我身心灵各方面都陷於困境。」

然而,那就是神要拯救大卫的时刻了;祂且迅速的带著怜悯、帮助和安慰来介入。大卫见證说:「你必起来怜恤锡安,因现在是可怜他的时候;日期已经到了。」(诗102:13)

神为要拯救大卫而定下的时间,就是他最沮丧的时刻;当时,他想:「我已陷入困境。」同样,神现在为要拯救我们,向我们施恩惠,而定下了时间;通常, 祂的恩惠会在我们遭受最严峻的试炼时临到。那时,我们再也不会自作主张,奋鬥行事。相反地,我们会承认说:「主啊,我办不成,一败塗地了。我把一切交託给 你。」

2014年4月17日星期四

敞著臉

使徒保羅說:「我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照…」(林後3:18) 這裡「敞著臉」的字根有一個令人希奇的定義。這是指為要得蒙拯救,脫離心中一切暗昧的事情,而全然委身,好讓神來將之顯露出來。

這等敞著臉的人會呼求說:「主啊,求你試驗我,看看我裡面有什麼劣根性。求你顯示我,我在那裡違背了你的道。我希望得蒙拯救,脫離一切缺乏你樣式的 事情。求你一概除去我驕傲的心、雄心、自私的思想、以及理性。我知道自己無法絞盡腦汁,而脫離自己的光景。聖靈啊,我需要你的能力和智慧。我再也不企望能 以自己的辦法來解決事情了。」

對於許多的信徒,這是一件非常困難的事。他們信主以來都是靠自己的聰明才智來過日子。現在,他們必須承認自己已弄到一團糟,且需要交託一切,就實在是太難了。

主必須除去我多年來在這方面驕傲的心。感謝主,我坦然承認我每逢弄到一團糟,就會不斷的祈求說:「神啊,我會這樣行事愚昧。我會犯這樣可恥的過錯,作繭自縛。主啊,求你替我除淨一切。我無法辦到,惟獨你能。」很感恩,當我們有心遵行祂的旨意,神就必欣然解決我們的難題。

保羅透過這段經文提到鏡子。蒙愛的信徒,我們的鏡子就是神的道;惟有神的道才能精確的返照我們的光景。保羅實在對我們說:「到神真理的鏡子前,看看 你自己的生命吧。告訴主你走錯路了,希望得蒙改變。求聖靈謙卑你,向你解開祂的道。你要放棄別人的意見,並你自己的主意和計謀。相反地,你要存著全然倚靠 的心去尋求聖靈,相信祂的話。」

若你單單仰賴聖靈,不靠別人幫助,祂就必除去你眼上的帕子。祂也必差遣祂所引領的幫手到你那裡;而且就在那一刻,你會開始改變。

2014年4月16日星期三

圣灵的事工

改变人心就是圣灵独有的事工。「何况那属灵的职事,岂不是更有荣光麽?」(林後3:8) 我们实在无法改变自己。惟独圣灵能令我们效法主荣耀的样式。我们都听过有人这样说:「一个人归信主,神就会挪去他眼上的帕子。」这全是圣灵的工作。

我们也读到「主就是那灵;主的灵在那里,那里就得以自由。」(3:17) 这里的「自由」是指「再不为奴,得以免除债务;得释放,不受捆绑。」这里描述了灵眼被开启所带来的释放。忽然间,我们可以靠著簇新的亮光来看事物了。惟独 圣灵能破除我们一辈子的看法,叫我们回转,且走在真正的道路上。

总之,保罗在这里所论到的改变是指全然倚靠圣灵。这也是指离弃一切不合乎圣经真理的辅导,以及你自己种种的主意和计划,而单单呼求圣灵来引领指导你。

保罗经历过这等改变。使徒行传记载,当他还是被称为扫罗时,他走在错误的人生道路上,骑著马要往大马色去迫害当地的信徒。他的灵眼受蒙蔽了!扫罗确信自己逮捕信徒,把他们下在监里,就是帮助神。

然而,主拦截了他,给他安排了一个困境。主在大马色的路上和扫罗相会,以大光照射他,令他眼瞎了。扫罗失明了,必须被人领到大马色的一个房子去;他 留在那里,直到敬虔的亚拿利亚来到。亚拿利亚对他说:「「兄弟扫罗,在你来的路上,向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。」扫罗 的眼晴上,好像有鳞,立刻掉下来,他就能看见…」(徒19:17-18)

扫罗把他的过去、前途以及一切都交给了圣灵,他眼上的帕子就立刻被除去了。

2014年4月15日星期二

我们继续不断的被改变

喜不喜欢由你,我们大家都在一个改变的过程当中。在灵界里,没有仅仅存在这回事;我们或好或坏,都正在被改变。我们不是越发有主的样式,就是越发有世人的样式;就是说,不是在主里长进,就是灵里退步。

所以,你是否愈来愈灵里温柔,更有主的样式呢?你有没有天天冷静的看著镜子,祈求说:「主啊,我希望自己能在生活上每一方面都效法你。」?

或者,你苦毒的心已经生根,以致心中越发悖逆和刚硬呢?你有没有学会保护自己,免得受圣灵责备呢?现在,你有没有乱说一些你曾经认为信徒不可说的话呢?你是否灵里越发刚硬,难以改正呢?

如果这是你的写照,让我明明的告诉你:除非你改变,否则,你绝不会得蒙拯救。你的生活只会变得更混乱,每况愈下。再也不要替自己辩护,指责别人,故作藉口了。除非你醒悟过来,且承认说:「除非我得蒙改变,否则,我会死性不改。」

务要这样诚心透过祷告呼求说:「神啊,求你改变我。求你深深的鉴察我,显示我软弱和偏行己路的地方。求你显露我骄傲的心、怒气、顽梗的心和罪恶。求你帮我远离这一切。」

你必须忍受多少专家、辅导、孤单的晚上和毫无结果的努力,才会对真理醒悟过来呢?你若要得蒙医治或复兴,就必须负起责任。你所希望经历的神蹟是取决於你是否会改邪归正。

「义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。」(诗34:17-19)

2014年4月14日星期一

請看看神現今的作為 by Gary Wilkerson

伯来书提及了两种见證。我们都宁可有第一种见证,包括圣徒战胜王国、消灭仇敌,击杀巨人。第二种见證却截然不同,包括信徒被锯为两半,缺食忍饿,遭受寒冷,藏匿在山洞里。

如今,信徒们很轻易就仗赖他人的见證。我们何常听见自己说:「你有没有听见有关非洲的灵命复兴呢?」「美国的教会在賙济穷人上大有作为。」「本教会为要向吸毒者传福音,而开启大门。」我们都该为著凡奉主名忠心的有所贡献的人而欢呼。然而,保罗不肯仗赖别人的事工。「我不仗别人所劳碌的,分外誇口;但指望你们信心增长的时候,所量给我们的界限,就可以因著你们更加开展。」(林後10:15)

你也许认为自己的生命达不到标準,不配得著值得誇口的见證。这并不是个问题。一个出於信心简单的祷告能改变一切。最近,我在一次讲道前,本教会的一 位妇女对我说到那週所发生的一件事。她对大麻上瘾了38年,但神最近释放了她。事情的经过就是,本教会的两位传道去探放她,和她一同祷告,她就因在公寓里 存放了大麻而心中知罪。她就起来把大麻扔掉了。

这妇女所得的释放既真实,又持久。她得了值得誇口的见證,有关 神能释放人心。那两位传道也得了见證。神透过了他们所无法筹划的方法使用了他们。他们叁人都能够说:「请看看神今天在我们中间所行的。」

信心可以藉著最小的起点在我们心中开始兴起。我们都晓得:「神在上週成就了这事。祂在本週也能再次成就。」让我誇口说,本教会就是这样开始了一些大 有功效的事工--因为有人忠心的帮助了别人。在每个情形里,信徒出於祷告的行动都带来了辅导、怜悯、门徒培训等等的事工--每个信徒都可以这样做。当我们 建立了值得誇口的历史,我们的信心就会增长;我们也会为著更伟大的事情而寻求神。

2014年4月11日星期五

得胜主的声音

神说过:「再一次我不单要震动地,还要震动天。」(来12:26) 祂实在说:「我曾在西乃山上震动全地。然而,当我在末期说话时,我的声音必震动自然和属灵的世界。现今的一切都会颤慄,没有什麽会维持原状。凡是所谓信 仰,即一切属主或教会的,都会因我儿子从天上所发的声音,而受震动。」

神警告过以色列人,说凡不肯听从祂的先知的都必须交帐。「谁不听祂奉我名所说的话我必讨谁的罪。」(申18:19) 祂实在说:「我必追讨一切悖逆之事;而且,你们都要一一交帐。」

圣经启示说,那些不理会神话语的先知都会一败塗地。他们会变得灵里枯乾苦毒,离世时缺乏喜乐平安。「你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的;因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?」(来12:25)

蒙爱的信徒啊,我们(国家或个人上) 也无法逃避神的烈怒。如今,主的声音正在震动列国,使种种制度、首长和经济都颤慄。祂正在吩咐风和种种的要素说:「向全地吹气。」祂正在吩咐云彩说:「不要降雨。」祂更对世上种种的经济说:「凡是贪婪的,都会受审判。」

神也命令说:「监狱,震动起来。各政府,震动起来。财经系统,震动起来。各学校,震动起来。各军队,震动起来。法庭和立法院,震动起来。地上一切,都要震动起来,直到除了主的根基以外,无一尚存。」

不是魔鬼在震动万有。全地都因得胜主的声音而受震动。在荣耀里,主带著权能登上了宝座,且正在为要震动万有而发出话语。

2014年4月10日星期四

神正在清楚的说话

如今,神依然清楚的对我们说话。祂属天的声音响彻全地;而且,这声音是透过那坐在父神右边的一个人,即主耶稣而来的。

请思考希伯来书的话语:「你们原不是来到那能摸的山,此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音;那些听见这声音的,都求不要再向他们说话; 因为他们当不起所命他们的话,说:「靠近这山的,即便是走兽、也要用石头打死。」所见的极其可怕,甚至摩西说:「我甚是恐惧战兢。」

你们乃是来到鍚安山永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷;那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会有审判众人的神、和被成全之义人的灵魂、并新约的中保耶稣、以及所灑的血;这血所说的比亚伯的血所说的更美。

你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的;因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?当时祂的声音震动了地; 但如今祂应许说:「再一次我不单要震动地,还要震动天。」这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物,使那不被震动的常存。」(来12:18-27)

你领会这段经文吗?当神首次说话时,百姓都回答说:「再也不要从天上向我们说话;透过一个人这样做吧。」摩西预言说:「正如你们所求的,神必兴起一位先知。祂全然是人,且必向你们发出神的话语。」

主就是神所应许的那一位先知。祂是道成肉身的神。祂曾以人的身份在地上服事;而且,许许多多的见證人都看见祂以人的身份升天了。如今,祂有一个奥祕的身体,即祂的教会。然而,主还是个有血有肉的人,依然体恤我们人一切的感受。

在现今末期里,神再一次从天上说话,说祂必震动万有。

2014年4月9日星期三

要向我们说柔和的话

最近,有人写信给我们的事工,说:「我不知道谁把我加在你们的邮寄名单上,请立刻删除我的名字。我无法忍受你们那些悲观的福音,并那些指责罪过的话。我们大家都不完全:甚至你也不是。我对你悲观的钦定版福音忍无可忍了。」

以赛亚曾经论到这等回应说:「因为他们是悖逆的百姓,说谎的儿女,不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说:「不要望见不吉利的事,对先知说,不要向我们讲正直的话,要向我们说柔和的话,言虚幻的事。」你们要离弃正道…」(赛30:9-11)

这节经文里的「柔和」的意思是「悦耳动听」。总之,以色列人说:「再也不要报噩讯。请描述我们会如何兴旺,好景当前吧。不然,你就走吧!」心中暗藏 私罪的信徒都不想听见既圣洁,又显露罪恶的话语。这等人总会逃避圣灵传达真理的声音。而且,他会转向那些容让罪恶,提供悦耳动听预言的牧师。

你会问道,神在西乃山上传达了什麽严厉的信息给祂的百姓呢?祂说:「我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,为奴之家领出来。除了我以外,你们不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作什麽形像…不可跪拜那些像,也不可事奉它…」(申5:6-9)

以上是神亲口所说纯净不杂的话语。百姓都该因此而跑回自己的帐棚去打碎那些偶像。他们都该扎心而屈膝。可是,他们反倒喊著说:「再也不要有雷电、火 焰和地震;再也不要透过肉耳可闻的声音对我们说话了。给我们一个像我们一般的代言人,让他对我们说话吧。这样,我们就会听从且遵行。」

2014年4月8日星期二

我们需要更柔和的信息

「摩西对百姓说:「不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏祂,不至犯罪。」(出20:20)

「耶和华你们神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子,在所要承受的地上得以长久。」(申5:33)

摩西实在说:「神并没有对你们发怒。这并不是这威严的经历的目的。祂乃是要你们存著敬畏的心,好让祂能赐你们能力。祂极力要建立你们成为大能的兵器,好让你们能终生过著得胜的生活。」

接下来就是圣经的一些最奇怪的逻辑。这些领袖对摩西说:「今日我们得见神与人说话,人还存活。现在这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶 和华我们神的声音,就必死亡。凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见,还能存活呢?」(申5:24-26) 他们对摩西说:「我们都可以从火中听见神说话,且存活。然而,若我们必须领受祂直接、纯净、又圣洁的声音,就会灭亡了。我们何必要死呢?我们在世人当中, 是惟一得听神的声音,且存活的。」

神给了我们有关当时的情形的一点线索:「惟愿他们存这样的心,敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。」(5:29)

他们都以嘴唇来荣耀神,心中却远离祂。以赛亚说过:「主说,因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。」(赛29:13)

以色列人如此著重他们小小的金偶像,不肯不膜拜偶像。他们至终甚至不理会既圣洁,又威严的神那肉耳可闻的声音。

以色列长老们说:「我们需要更柔和的信息,否则,我们会死。」;他们说对了。你每逢领受圣灵的道(就是说,得听神所膏抹,叫人知罪的话语) ,就必定会死。就是说,你会向己罪心死。

2014年4月7日星期一

倚靠神去彰显祂的能力 by Gary Wilkerson

大卫从未这样说过:「我爸要我当牧人,我就好好的这样做。我打退了狮子,且从未失去一只羊。」这是个美好的见證,但却没有把荣耀归给神。大卫所誇耀的就是:「耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。」(撒上17:37)

尼希米身为巴比伦的酒政,冒了生命危险来替王嚐酒。然而,他在誇耀神,说:「我为要恢复神的荣誉,而重建圣城。」神的圣名在耶路撒冷的街道上蒙羞,尼希米便心焦如焚,定意重建城墙。

以下并非摩西的见證:「我住在法老的宫中,有权有势。」他乃誇口说:「神从荆棘火中对我说话,我就面对法老说:「容我的百姓去。」」他在红海所誇的就是:「埃及的军兵已被海淹没了!」

新约时代的信徒们也能同样誇口。司提反是给寡妇分派食物的一名执事;这本身就是个美好的见證。然而,当他向不信的群众传道时,他就发出了值得誇口的 见證。他那被神膏抹的证道如此激动人心,以致人们都要以石头来打死他。司提反的见證有两方面:他是教会里第一位的殉道者;而且,他忠心的牺牲後来影响了那 名叫扫罗的激进分子。

凡我遇见的信徒都会这样思索:「主内的生活还有更多吗?我们会何时看见神的权能在这世代里彰显出来呢?」也许你目前的处境需要神来介入。现在,并不 是这样说的时候:「我会更频繁的上教会去。」,乃是要这样说:「我倚靠神在我生活里彰显祂的权能。祂必拯救我的婚姻,挽救我的儿女,且影响我的同事。祂必 赐我值得誇口的见證。」

这篇道并不是为要令你感到罪咎,乃是为要激起我们心中的热忱(这种热忱往往会被恐惧感和怀疑心所抑制) 。有些人缺乏信心已经很久了,以致他们再也不相信自己能得著值得誇口的见證。神的道却说你能得著。

2014年4月4日星期五

暗昧的罪恶

当以色列人在西乃山上紮营时,突然被幽暗和烈火所笼罩。神在其中对他们说话了。「这些话是耶和华在山上,从火中、云中、幽暗中,大声晓谕你们全会众的。」(申5:22)

当这一切事情发生时,以色列人都吓呆了。他们深信神还没有说完话,他们都会死去。最後,那声音停了,雷电和地震也过去了;不久後,阳光普照。人们周围四看,看见人人都还是活著。他们的确听见了神的声音,且存活了!

显然,不可思议的彰显一旦过去後,以色列的长老们和众支派的领袖们都聚集在一起。你会认为这是人类有史以来最伟大的讚美聚会。然而,这并不是个讚美 聚会,一点也不是。难以置信,长老们对摩西说:「我们无法忍受这等经历。我们再也不想听见神可畏的声音。如果祂再次这样对我们说话,我们都会死去。自此, 我们想透过人的声音来听见祂的话语。」

他们的回应实在令人费解。对於神荣耀的神蹟,人为什麽会作出这样的反应呢?让我告诉你:这是由於以色列人心中暗藏私罪。他们暗暗的膜拜偶像。

难以置信,这些人还是坚持他们从埃及带出来小小的金偶像。使徒司提反说,这些「就是你们所造为要敬拜的像」(徒7:43) 以色列人按照埃及人所拜的金牛犊的形像,刻成了偶像。他们喊著说:「你拯救了我们脱离埃及。你是我们的神。」当时,他们在荒漠里,还是不肯放弃这等膜拜偶 像的心态。

司提反说「这些人曾在旷野会中」(7:38) 。神已透过肉耳可闻的声音向他们说话,他们心中却还是留恋那充满偶像的埃及。他形容他们说:「我们的祖宗不肯听从,反弃绝祂,心里归向埃及。」(7:39)

你们可以明白这些人为何会因神的声音而颤慄。他们之所以认为自己会死,是因为他们面前就是既圣洁,又大能的神,而不是一些缺乏生命,被雕刻成的偶像。圣灵令他们札心,他们就受到自己良心的谴责。

2014年4月3日星期四

透过祷告帮助大家

有一位师母在我们事工的电话上留言。她含混不清的说了这些可悲的话:「大卫弟兄,几千位师母都暗暗的借酒浇愁。我也是这样。我为要减少自己的痛苦而喝酒。」其他师母则来信,说到婚姻破裂,或她们的丈夫对色情知讯上瘾了。

蒙爱的信徒啊,这些都是我正在透过祷告而帮助的人。我会为牧者和他们的家人祷告,因为我知道这是他们所需要的。我亲身学到祷告能帮助人。圣经记载,当使徒彼得受监禁时,「…教会却为他切切的祷告神。」(徒12:5)

保罗不仅要求祷告上的帮手﹐他自己也是一位代祷者。他知道这是他蒙呼召去传福音一部份的事奉。他写信给腓立比的信徒说:「在基督耶稣里的众圣徒、 和诸位监督、诸位执事;…我每逢想念你们﹐就感谢我的神;每逢为你们众人祈求的时候﹐常是欢欢喜喜的祈求﹐…因你们常在我心里…」(腓 1:1,3,4,7)

你是否察觉到某位弟兄或姊妹的婚姻有困难呢﹖倘若如此,你会有何行动呢﹖你会告诉别人说:「他们即将分手,真是可惜。」 或者﹐你会到主面前来为他们提名祷告吗﹖

你是否渴望成为一个代祷者呢﹖如果你不知道别人的需要﹐你可以为所有主内的婚姻及属神的圣徒而祷告,作为开始。你的祷告不必太冗长。你只要发出你的恳求﹐且相信神必垂听。

这是当我卧病在床时的一个实例。我的一个孙子来到我床前,宣告说:「公公﹐我为你祷告。」於是,我的小帮手替我按手祷告﹐说:「主啊,让他好起 来。」我微笑著谢谢他,但他却继续看著我。最後﹐他说:「你得医治了。起来吧!」於是,我起来,果真得医治了!他出於信心的祷告叫我能站起来。

属神的圣徒存著孩子般的信心,为著弟兄姊妹的需要而慇懃的寻求祂,大能的拯救就会发生了。

2014年4月2日星期三

保罗从苦难中学到了宝贵的功课

保罗在苦难中所学到最要紧的功课,就是他必须倚靠主,及祂种种的应许。他知道自己再也无法倚靠自己的肉体﹐能力或意志。他说:「自己心里也断定是必死的﹐叫我们不靠自己﹐只靠叫死人复活的神。」(林後1:9)

保罗的试炼使他在忍耐上到了他的极限。他知道自己再也没有力量与黑暗权势作战,以致他看自己的肉体为死的。结果,神奇妙的拯救了他;他说﹕「祂曾救我们脱离那极大的死亡﹐现在仍要救我们﹐并且我们指望他将来还要救我们。」 (1:10) 。

保罗如何得蒙拯救呢? 有几个重点﹕第一﹐他是一位祷告勇士。第二﹐他对神有极大的信心。保罗知道神必成就祂凭约的应许。他可以说:「正如神过去拯救过我﹐衪正在动工,必拯救我脱离目前的试炼。在我馀下的一生中﹐我会活在祂的拯救大能之下。」

神也容许我们像保罗一般,忍受困境,好让我们对自己人性上的能力心死。主容许我们受压﹐变得软弱无助﹐好叫我们得知自己无法凭著出於血气的努力来战胜仇敌。

我们若以自己的情形与保罗的相比﹐也许就会受试探,心中想: 「我绝不会经历保罗所得的那等拯救。他在真道上受过高深的教育;而且﹐他从主领受过有关主自己、福音、以及新约伟大的启示。

保罗的事奉又带著圣灵的大能和彰显。他独自一人震撼了城市及列国。即使他曾经被人扔石头﹑被群众攻击﹑和遭受过叁次的船难﹐魔鬼还是无法除灭他。神甚至使用他来叫死人复活。他是在历史上最蒙神膏抹的僕人之一。他有美好的灵性。」

根据保罗﹐情形并非如此。这使徒申明,他得蒙拯救还有一个重要的因素﹕代祷者大能的祷告。「你们以祈祷帮助我们……」(1:11)。保罗实在说﹕「我相信神必拯救我。而且,你们正在藉著祷告使事情成就。」

2014年4月1日星期二

透过「帮手」的祷告而得蒙拯救

「弟兄们! 我们不要你们不晓得﹐我们从前在西西亚遭遇苦难﹐被压太重﹐力不能胜﹐甚至连活命的指望都绝了。」(林後1:8) 根据希腊文,这段经文里「被压」的意思就是:「身受重担﹐严重的被压垮了」。保罗对圣徒说:「我们的困境如此严峻﹐几乎把我压垮了。我以为自己完蛋了。」

保罗说他如此身负重担﹐以至连活命的指望都绝了﹐我们就可以明白他的确陷入谷底了。他在其他的经文里淡化了这些苦难。你也许会记得﹐他把那悬在他手 上的毒蛇摔掉了。他也遭过叁次船难,然而,他为要申明一个重点,而略略提及这些事情而已。 保罗受鞭打﹑抢劫﹑被人用石头打、受监禁,却从未抱怨。

然而,根据这段经文﹐使徒心力交瘁了。我相信他所忍受的「苦难」是精神上的痛苦。我们无法瞭解保罗有什麽困难;但是,哥林多後书7:5给了我们一个提示﹕「我们从前就是到了马其顿的时候﹐身体也不得安宁﹐周围遭患难﹐外有争战﹐内有惧怕。」

我相信保罗所指的痛苦是源自他所服事的羊群。假师傅已在哥林多兴起﹐极力令人反对保罗。当时,保罗担心他的羊群会弃绝他的信息﹐而依从那些不关心他们的人。

保罗因提多带来了关於在哥林多那些「他所爱的孩子们」的好消息﹐而得安慰。保罗说﹕「但那安慰丧气之人的 神﹐藉著提多来安慰了我们﹐不但藉著他来﹐也藉著他从你们所得的安慰﹐安慰了我们。因他把你们的想念﹑哀恸﹑和向我的热心﹐都告诉了我﹐叫我更加欢喜。」 (7:6-7)

我也感受过同样的痛苦。有时候﹐有些我所爱且帮助过的人会说一些令我心如刀割的话。我会像大卫一般说:「他的口如奶油光滑﹐他的心却怀著争战。他的话比油柔和﹐其实是拔出来的刀。」(诗55:21)在这等困难的时期里﹐我最需要的就是那些「能给我带来帮助的祷告」。

2014年3月31日星期一

得著值得誇口的见證 by Gary Wilkerson

我们都处於圣经预言应验在我们眼前的时期里。保罗论到末後危难的时期将会临到全地(参看提後3:1) 。如今所发生的事情都是我们数年前难以想像的。

主预言过人会变得只顾自己,贪爱钱财,恨恶别人,心高气傲。现在,我国的领袖无法同意一些最基本的共同原则。若有人胆敢提到罪恶,他就会被称为歧视者,受人排斥。神的道被人搁置一旁,罪恶就越发大行其道。

牧师们都感受到属灵上的衝击。我每週都听见有关婚姻破裂的情形。青少年自恨自割。毒品变得前所未有的普遍。每个月都约有1,500名牧者离开牧职岗位;能够帮助人的声音结果就愈来愈少了。

我们这些主内的肢体,无法无视这些事情。旧约圣经记载,以萨迦一族的人洞识时势,处世精明(参看代上12:32)。主如今的肢体也是如此吗?若我们 能分辨时势,就知道现在是不可心怀二意的时候了。教会惟一「对付世界」的方法就是不可因循苟且。主论到某种邪灵说:「至於这一类的鬼,若不祷告禁食,牠就 不出来。」(太17:21) 在这时期里,我们的祷告非火热不可;因为没有属灵上的改变,事情看来就太无望了。

主呼籲我们要在黑暗中作光。而且,我们在这等时候的信息该当如下:「那在你们里面的,比那在世界上的更大。」(约一4:4) 。神在祂子民生命里成就了可畏的事情。我们都一一得蒙呼召,要透过值得誇口的见證而宣扬祂的荣耀。

何谓值得誇口的见證呢?我所指的誇口如下:「但誇口的当指著主誇口。」(林後10:17) 为要成就保罗所提到的誇口,我们所誇的都必须配得上神的荣耀。

2014年3月28日星期五

在祷告上的帮手

保罗意识到为众圣徒代祷的需求﹐便恳求各地的信徒都要成为「在祷告上的帮手」。他请求了罗马的信徒说:「弟兄们﹐我藉著我们主耶稣基督﹐又藉著圣灵 的爱﹐劝你们与我一同竭力﹐为我祈求神。叫我脱离…」( 罗15:30-31)。他也要求帖撒罗尼迦的信徒说:「请弟兄们为我们祷告。」(帖前5:25)

根据希腊文,这里「竭力」的意思就是「和我在祷告上同心作战,为我在祷告上搏鬥」。保罗所要求的并不是在宝座前快速的念念有词。他所恳求的乃是「在祷告中为我争战。务要为著我和福音的缘故﹐采取进行争战。」

当保罗在狱中﹐準备殉道时﹐他敦促了腓立比的信徒去为他代祷,说﹕「因为我知道这事藉著你们的祈祷﹐和耶稣基督之灵的帮助﹐终必叫我得救。」(腓 1:19)。保罗知道自己是撒但的队伍所极力要摧毁的主要对象。凡确实传福音的人也是如此。每一位牧师和传道都需要帮手来为他继续不断代求。

让我向你保证,若不是那些多年来在祷告上支持我的帮手﹐我就不会向你传达信息。最近﹐我在欧洲主持牧者大会及每个晚上的佈道会时﹐就受了提醒。在整个过程中﹐圣灵都让我知道,许许多多的人都以祷告来托住我。

在法国的尼斯﹐美国人是不太受欢迎的﹐尤其是美国的佈道家。在法国,批判主义、无神论﹐不可知论及不信的心都大行其道。而且,我们所筹划的聚会是从未尝试过的。所以﹐每个人都担心晚上的聚会﹐纷纷怀疑「能成功吗﹖」

最後时间到了﹐几千名的观众来到会中。当时,由於我所预备的大纲都好像不适合,我便开始感到无助﹐不知道该讲什麽。虽然我和翻译事先预习过一些讲章﹐我还是不确定那些信息是否适合当晚的聚会。所以,我警告他说:「我不确定我会说什麽。」

我走上讲臺﹐圣灵就突然大大的充满了我。我感受到数千名圣徒的祷告正在托住我。我一旦开始讲道﹐圣灵就充满了我的口;我讲了约40多分钟﹐从头到尾会场都鸦雀无声。我讲完道﹐便简单的说:「如果你需要耶稣﹐请到前面来。」;结果﹐几百人都起来,前来回应了。

2014年3月27日星期四

坚持不懈的祷告

有些圣经老师说,为著同一件事反覆祈求,就是缺乏信心。这是错误的,且会削弱许许多多人的信心。神命令我们去祈求、寻求、禁食、以及有功效的呼求,恳切祷告(参看太7:7) 。

自从起初,真正的神僕都把神种种的应许化成祷告:
  • 主知道父神在创世以前应许过要把万有赐给祂,然而祂还是付上了许多时间祷告,好叫神的旨意成就在地上。祂甚至藉著一个比喻论到有关坚持不懈的祷告。这比喻是关於一个「再叁请求的寡妇」;她一再请求法官,直到他替她伸冤。(参看路18:1-8) 
  • 神向以西结发出了有关以色列复兴奇妙的预言,应许说该国的荒凉之处会变成伊甸园一般。然而,神说若没有祷告,祂的道就不会应验。「他们必为这事向 我求问,我要给他们成就。」(结36:37) 换言之,祂说:「我已向你们发出应许,但我要你们去祷告,好让它能成就。务要尽心寻求我,直等到你们看见事情应验。我必拯救,但你们必须首先祈求。」 
  • 但以理读到了神给耶利米的应许(但9:2),说祂必在七十年後复兴以色列。但以理看见神所预定的时间到了,大可以凭著信心等候神去成就祂的应许;然而,这虔诚人面伏於地,祷告了两週,直到他看见神成就一切了。 
  • 在旧约时代里,以色列的祭司会把众支派的名字刻在他的胸牌上。这是代表祭司会继续不断的把百姓种种的需要存记心中,放在祷告上。至於现在的信徒 们,这奇妙的形像预表主必常常记念我们,且把我们种种的需要带到父神面前。并且,现今每一个信徒都是服事主的祭司;我们也要把他人的需要常常存记心中(参 看雅5:14-16) 。

2014年3月26日星期三

不可在祷告上心怀二意

我们身为主的僕人,都会因仇敌而不断遭受危险。我们爱主的心会威胁整个阴府;我们承接任何圣工,就难免要面对撒但所设下种种的网罗。

最近,有一位婚姻辅导来电说:「我在我们的教会里看见了许多夫妇离异。现在,这实在是主肢体中间的一种通病。」

我听见有关主内家庭破裂种种的理由,包括缺乏沟通、失去爱心、以及不忠的行为。其实,问题不仅如此。这一切都是由於阴府向神的圣民发动攻势。

非信徒家庭破裂,并不奇怪。然而,在义人当中,这种困难是有原因的。请试想,向主献身,又多年来都领受敬虔讲道的信徒,岂能在他们的家庭里缺乏权柄 呢?他们深知神凭约的誓言就是他们的力量。他们都晓得祂的应许,说祂必一概摧毁撒但用以攻击他们的权势。为什麽魔鬼会战胜呢?他们的婚姻为何不断受威胁 呢?

我相信这是因为起码有一个配偶向撒但的虚谎敞开了心门。也许他们俩人都在生活上有所妥协,或著他们都变得灵里惰怠。於是,那怒气冲冲的魔鬼就在他们心中和家里築了坚固的营垒。

若你正在遭受这等攻击,就该像门徒们一般问道:「夫子啊,我们为什麽无法赶逐那些邪灵呢?」主回答说,某些邪灵不会对按手,或心怀二意,一次的祷告有所回应。这等坚固的营垒如此根深蒂固,以致惟有藉著持续不懈的禁食祷告,才能将之赶除。

然而,关於祷告的能力,如今的教会实在迟钝。数以百万计的信徒的灵眼都受了蒙撇。现在,他们每逢面对困难,最後才会去求主。他们离开了祷告内室,反倒寻求心理学、辅导、书籍或朋友;就是说,除了求主外,他们会到处求助。

若你说你的婚姻独礁,需要得蒙医治,你会付上多少时间亲近主呢?你何常把电视关掉一小时,单单坐在主面前,向祂倾心吐意呢?你何常为著你的婚姻而禁食呢?

「义人祈祷所发的力量是大有功效的。」(雅5:16)

2014年3月25日星期二

祷告上的焦点

祷告往往是主内生活中最自私的一部份。请想想﹐我们多半的祷告都集中在我们自己的需要上。我们代祷的两个主要的题目就是自己的属灵成长,和亲友们种种的需要。

偶而﹐我们也许会超越我们自己狭隘的关心﹐而为他人祷告。然而,通常当我们说:「我会为你祷告。」 ﹐我们都并没有做到。或者﹐我们为他们祷告一次後﹐就会忘记他们的需要。

最近﹐我按照圣经的亮光,省察了自己的祷告生活;而且,我因自己的祷告既狭窄,又有限,而心中受责。我会像大部份的信徒一样﹐花大部份的祷告时间来 寻求主﹐有关我和祂之间的关係。我会为这些而求告祂:自己成为圣洁,有祂的样式,领受生活上的指引﹐以及在事奉上蒙祂膏抹。而且,我会享受与祂之间甜美的 相交,安静的敬拜他﹐且在祂的同在里得蒙更新。

我也会天天为自己的家人代祷。我会求神保护我的儿女,免得他们遭受魔鬼的诡计;就是说,好叫我的儿子们都像栽种在溪水旁的橡树﹐女儿们像神宫中打磨 过的宝石一般﹐又叫孙辈又无不爱主。我也会为教会肢体的需要而祷告。我更会为在困境中的人,以及许多我们所支持的宣教士及事工而代祷。

你也许会说:「大卫弟兄﹐这些都是值得讚扬的。知道你会与主独处相交﹐并为种种的需要而祷告﹐真是令人感到安慰。」

然而﹐根据神的道﹐光是甜蜜的与神相交是不够的。没错﹐这是属灵成长的祕诀;这等经历也是在世上无与伦比的。但是﹐如果我们只会为著自己个人上的造就和种种的需要,而来到宝座前﹐就是自私了。我们必须为著周遭极大的需要而迫切祷告。

「於是对门徒说:「要收的莊稼多,作工的人少。所以你们当求莊稼的主打发工人去,收祂的莊稼。」」(太9:37-38)

2014年3月24日星期一

敬虔的梦 by Gary Wilkerson

创世记37:5章记载:「约瑟作了一个梦。」神透过那些梦直接对约瑟说话;而且,他并没有退缩,乃是让那些梦来激起自己敬虔的抱负。梦这个字在全本圣经里一共出现过113次,而逾30次都是关於约瑟的。

创世记37: 5继续记载:「…(他)告诉他哥哥们,他们就越发恨他。」我们许多人都以神放在我们心中的梦为耻;这等心态部份是由於我们害怕别人的看法。然而,除非我们说出自己敬虔的抱负,否则,它绝不会实现。说出自己的梦想本身就是出於信心的一步。

多年来,我都梦想要带领一家像圣泉教会(The Springs Church)一般生气勃勃的教会。然而,当我说出这梦想时,我都可以从他人的眼神看出他们的怀疑心。我大可以很容易就因他们的怀疑心而自怜;毕竟,我只 牧养过小教会而已。感谢神,圣灵鼓励我要对祂所赐给我的梦存著积极的态度,且要倚靠祂来将之应验。

没有什麽比容让自己犯罪更会摧毁从神而来的梦。当波提乏的妻子极力诱惑约瑟时,他大可以就範。然而,你为神而活,就不想令祂忧伤。约瑟为人诚实正直,便触怒了波提乏的妻子。然而,他拒绝了她,就申明正义了。他说:「我怎能作这大恶,得罪神呢?」(创39:9)

现在,你要重新拾回神多年前所赐你的梦。你也许正身陷深坑,但你所看为漫长的试炼也许就是神藉以叫你光荣的事奉祂的「速成班」。你害怕梦想吗?务要 求神以信心来取代你的恐惧感。你的背景有缺陷吗?即使你的疤痕依然存在,你还是要倚靠祂的带领。你怕自己犯罪太久吗?请谨记,祂应许过祂必一一寻找迷羊。
神欢迎每个罪人来过信心生活。而且,祂必拯救凡倚靠祂的僕人,好让他们能脱离深坑。千万不要让任何事物拦阻主在你身上的祟高圣召。祂必救拔你脱离每个深坑,且安置你在那道路上,好让你能突飞猛进,荣耀祂的圣名。

2014年3月21日星期五

永远属祂!

你也许问自己,你屡次重犯同样的罪,主究竟会赦免你多少次呢。请放心,祂那不可思议的赦罪之恩是无穷无尽的。你每逢犯罪,都可以到主跟前,得蒙拯救。然而,主的赦罪之恩既不是不明智,也不是蒙蔽的。的确,天父会饶怒我们,但祂会在某个时候惩罚我们,免得我们继续犯罪。

当我的四个儿女长大时,我必须因他们的过错而惩罚他们。我会叫他们到我的房间来,接受体罚,他们就会痛哭流泪,喊著说:「爸爸!对不起。请你饶恕我!」

我果真饶恕他们,但还是会体罚他们。我知道若我不这样做,他们就会把这件事看为毫无意义的一个笑话,而不是管教了。同样,神的律法总会提醒我们有关祂的圣洁、道路、以及祂言出必行!

让我带给你盼望之词。若你因己罪而落在深渊里,务要得鼓舞。祂管教你,乃是出於温柔慈爱。祂要你知道何谓敬畏祂!

精确来说,何谓敬畏主呢?这是指能够这样说:「我知道父神爱我。我既安全,又永远属祂;我更晓得祂绝不离弃我。我每逢有所挣扎,祂都体恤我的痛苦; 而且,当我和罪恶作战时,祂必以忍耐待我。我每逢求告祂,祂都乐意饶恕我;但我也知道,祂不会让我继续违背祂的道。我的天父不会宽容我,因为祂深深的爱 我。」

这就是一切的重点了。神要我们接受祂的赦罪之恩,好让我们能敬畏祂。「但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。」(诗130:4) 我们一旦敬畏主,就希望不仅顺从祂。我们会希望讨祂喜悦,令祂微笑。这就是圣洁敬畏神的心所带来蒙福的结果。

2014年3月20日星期四

惟靠信心

我们可以从耶利米书31:34读到新约根基性的应许之一:「我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。」保罗又在新约圣经里补充说:「你们从前在过犯…中死了,神赦免了你们一切的过犯,便叫你们与基督一同活过来。」(西2:13) 神应许过祂必赦免我们一切的过犯。

然而,这赦罪的应许只是为著某些人而设的。这赦罪的应许只应用在这等人身上:因己罪而忧伤,深深的感到罪咎,甘愿受圣灵鉴察,且痛悔,凭信心归向主!

主亲自说过:「凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国。」(太7:21) 很可悲,许许多多的信徒一点都不因己罪而忧伤;他们一点都不介意自己被恶习所缠累。他们说服自己,说神充满怜悯和恩典;即使他们顽梗不化,继续犯罪,神还是会赦免他们。

不,绝不如此!他们已把虚假的平安应用在自己身上,不顾圣灵的责备、鉴察和对付。他们还没有照著神的意思为罪忧伤,就求神赦免。

然而,我们惟靠信心,才能得著神的赦罪之恩。我们无法将之理论。主因流血所赐的救赎如此深切,奥妙,和充满恩典,是人无法明瞭的。我们也许因自己的 过犯,而感到被定罪,害怕和罪咎。但是,天父时时都站在我们身旁,乐意赦罪。父神的慈爱,主的宝血和赦罪的心愿,都是我们惟靠信心才能认识的。「没有一个 人靠著律法在神面前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」」(加3:11)

2014年3月19日星期三

主既本为善,又乐意赦罪

许多信徒因常常跌倒而力不可支;久而久之,他们感到自己已被困,极其无助。以赛亚论到这等信徒说:「你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪…」(赛54:11)

有些人至终会对神发怒。他们对於等候祂来行事,感到厌倦了,便责备祂说:「主啊,当我需要你时,你究竟在哪儿?我求你拯救,但你却从不回应。我已极 尽所能,却还没有得释放。我痛悔哀哭,却因看不见任何改变,而感到厌倦了。」这种信徒许多都再也不尽力而为,且在情慾上放纵自己。

其他人则变得灵里冷淡。他们深信神再也不看顾他们了。他们对自己说:「我的道路向耶和华隐藏…我的冤屈神并不查问。」(赛40:27) 「耶和华离弃了我,主忘记了我。」(赛49:14)

更有人把他们的注意力集中在自己的过犯上,灵里不断感到受责。他们只会感到困惑,喊著说:「我们的过犯罪恶在我们身上,我们必因此消灭,怎能存活 呢?」(结33:10) 其实,感到知罪本身并不是个终点。我们因感到罪咎而被谦卑下来,因己罪而痛苦,就不应因这些感受而安息下来。这些感受是为要驱使我们来到我们的终极,好让 十字架能得胜。

大卫哀哭呼求神後,至终就见證说:「但你有赦免之恩。」(诗130:4) 圣灵令他想起神的怜悯,他便想起自己曾经认识父神乐意赦罪的属性。「你是乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的神。」(尼9:17)

不久後,大卫欢呼,提醒自己说:「主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。」(诗86:5)

2014年3月18日星期二

神并没有对约拿发怒

「主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?」(诗130:3)

许多信徒都像大卫一般,有所挣扎。当神把既圣洁,又公义的敬畏心植在他们的灵里,祂的威严就会不断显在他们心中。他们会像大卫一般呼求说:「主啊,谁能站在你面前呢?谁能瞻仰你的圣洁呢?」

约拿发出了同样的问题。他在海底,无法脱离自己的困境,便呼求说:「你将我投下深渊,就是海的深处;大水环绕我;你的波浪洪涛都漫过我身。…我下到山根…」(拿2:3,6)

谁把约拿投到黑暗的深渊里?是神!天父把先知投到海底去,且预备了一条鲸鱼来把他吞掉。

神既然没有对约拿发怒,又为何让这件事临到他呢?因为祂要拦阻祂的僕人,免得他逃避祂的旨意。祂要约拿依从祂的计划,好让他能得福。总之,神为要复兴他而把他下到深渊里。

约拿书2:2精确的说明了神的心意:「我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。」神在等候约拿向祂回转,单单求告 祂。「我说,我从你眼前虽被驱逐,我仍要仰望你的圣殿。」(拿2:4) 「我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。」(2:7)

现在,主会同样待我们:祂会让我因己罪而沮丧起来,直到我们除祂以外,别无所靠。我们至终会从阴间的深处呼求,说:「主啊,求你垂听我!我绝望了。你必须拯救我!」

也许你因己罪而到了穷途末路。你无法克服那缠累你的罪恶;主又让你下到深渊里。然而,这一切都是为著一个目的。祂希望你会像约拿一般「再次仰望祂」。

请放心,约拿呼求神,祂就赶快拯救他。「耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。」(2:10) 神吩咐鲸鱼说:「够了!现在,把他吐出来吧。我的僕人已呼求我,我且必回应他。」

2014年3月17日星期一

神的生命气息 by Gary Wilkerson

「我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上;只是还没有气血。」(结37:8) 这是何等可悲的一个情景。我想到许多教会都具备种种活动和策略,但却缺乏生命。许多教会都有以下的:专题讲座、特会、书籍、网站、光碟、网络上的广播、及 为著种种年龄和有各种需要的人所设的聚会。我们都出意良好,但除非圣灵给它们吹气,它们都会一事无成。其实,这些活动可以很微妙的夺去神按照祂旨意给我们 的生命。

我们在教会里因循苟且,就会受蒙骗,以为自己属灵。枯骨也许看似连接起来,但其实缺乏神的生命气息。我宁可领受圣灵的一口气,也不要一千个敬拜聚会和一万个策略。惟独 神能向我们的事工吹气,赐予生命,叫枯骨活起来。

「主对我说:「…你要发预言,向风发预言…」(37:9) 根据希腊文,这里的「风」就是rauch,即圣灵。神再次吩咐以西结去发预言。他头一次要向骸骨,即人发预言。然而,这第二次的命令是要他向神自己(即圣灵)发预言。

究竟神透过这节经文说什麽呢?祂吩咐我们,说彼此传道是不足的。述说道理是不足的。我们不可仅仅向人说到神的事,也要对人带著负担,向神说及他们, 恳求祂去行事。神呼籲充满信心的男女去求祂介入和改变事情。惟有圣灵的运行才能带来生命。除非祂首先感动我们,否则,我们的眼睛看不见,耳朵听不见,嘴巴 也无法说及祂。

祂这样做,就会带来令我们希奇的结果。「於是我遵命说预言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。」(结37:10)

神的气必令我们勇於站起来。使徒行传也记载了同样的情形。「彼得和十一个使徒站起…」(徒2:14) 。彼得在五旬节所传的福音,和他所认识的福音是一致的。当时,他站起来,从上头得著能力,将之传扬了。

这就是神準备要向我们吹气,赐给我们的生命(即叫枯骨活起来,把生命带到黑暗沮丧的环境里的那等生命) 。主会在混乱的情形中产生生命。祂会从灰尘中产生喜乐油。而且,在仇敌企图毁灭的严峻景况中,主必吹气,带来新的生命!

2014年3月15日星期六

那關鍵 by Carter Conlon

所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。」(太7:12)耶稣好像在对他们说:「如果我在伤痛,我希望有人来安慰我。如果我迷失了,我希望有人用他们一切所有的来领我出来。」

无论你希望别人为你做什麽,照样的为他们做。这实际上是开起耶稣告诉我们要向他求的资源的钥匙。这是耶稣能忍受从那些反对祂的人来的蔑视的关键也是 善待你的敌人的关键。神的心说,「我不愿意有一人沉沦。」它是让你被赏了一记耳光之後仍然不报复的关键。它是儘管你身旁的人很粗鲁,你仍然能有欢乐和爱在 工作场所的关键。

在圣经的最後耶稣承诺说,「所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上,雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。」 (太7:24-25)这房子是以神在世上的工作为根基。这就是为什麽保罗可以是在一个被风暴打击的船上,仍然站立并共享圣餐,并鼓励那些不得不游岸边得安 全的船员(见使徒行传27章)。一切都是为了神的荣耀和其他人,而不是为了保存他自己的性命。保罗能看到普通人所看不到的。该商船的船长和其他船员都看不 到它,但保罗的眼睛明亮了,神给了他难以置信的异像,因为他决定为了神和他人的荣耀来被使用。他属於那些在末後的日子有油在灯里的人(见马太福音 25:1-13)。

我鼓励你研读马太福音五到七章。我读过这叁个章节一遍又一遍,我相信这些章节明确的告诉我们基督徒生活应该要如何。你越学习这些章节,就必越相信你不能为了你自己活这一辈子,你需要神的力量。因此,主对你说,「现在就问!」(太7:9)。


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Carter Conlon 在1994年借著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立定为主任牧师。他是个坚强又有恩慈的领导者。他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。

2014年3月14日星期五

呼求祂的圣名

「我被压伤,身体疲倦;因心里不安,我就唉哼。主啊,我的心愿都在你面前;我的叹息不向你隐瞒。」(诗38:8-9)

你是否像大卫一般,感到绝望呢?你有否单独亲近主,面伏於地呼求祂呢?无聊乏味,默不作声,懒惰懈怠的祷告都不能成就什麽。若你不向神倾心吐意,就实在不想得医治,只想脱离困境而已!

你必须像大卫一般,高声呼求说:「神啊,求你垂听我的恳求。除非你回应我,否则,我不会罢休!」

让我描述大卫迫切的心。假如你在回家的途中,拐进你自己的街道时,看见有几辆灭火车停在你家的前面。黑烟从窗户冒出来,整个房子都著火了。而且,你知道你的配偶和儿女都被困在里面。

请问,你在那时刻会既镇定,又冷静吗?你会袖手旁观多久,希望火会自动熄灭呢?你会坐在那里,安静的这样祷告吗:「主啊,我希望你会灭火。」?不!若你心中还存著爱,就会跑进家里极力有所行动!

若你的婚姻有困难,你的房子就著火了;而且,你们的关係正在被烧。若你容许这火灾继续下去,就会失去一切。

你在婚姻上对神心存敬畏吗?你对自己在婚姻破裂中的岗位,感到罪咎和被定罪,因而身负重担吗?倘若如此,不要极力宽慰你自己的良心。神要赐你强而有 力的话语,因为祂爱你。祂正在出於怜悯而警告你,在你自毁前程之前极力唤醒你。所以,务要倚靠祂,且慇勤的祷告。一切的医治都是以迫切的呼求祂的圣名为开 始的!

2014年3月13日星期四

还有希望吗?

大卫在绝望中呼求说:「主啊,求你听我的声音;愿你听我恳求的声音。」(诗130:2) 听起来,这好像是一名垂死的人的恳求。大卫显然不仅发出了「思想上的祷告」。他当时更面伏於地,哀伤痛悔,从内心深处恳求神。

大卫自知灵里需要得蒙纾解,便单单求神帮助。他总结说:「我身陷困境,惟独神能帮助我。我无法倚赖辅导、朋友、甚至家人。我惟一的希望就是祷告,所以我会昼夜呼求,直等到神垂听我的恳求!」

许多主内的婚姻都切切需要得著大卫所寻求的那等纾解。我在全国各地看见许多夫妇都陷入了黑暗的沮丧深渊。他们俩人自称彼此相爱,但在沟通上却甚至缺 乏礼貌。他们彼此相待,不如待陌生人一般仁慈。久而久之,他们的家庭已因刻薄的态度,而变得冰冷。他们并不晓得,但实在已面临家庭危机;他们的关係迅速越 发失控。也许你的婚姻已极其败落。你们俩夫妇已走到尽头;而且,你每天起来都问自己说:「还有希望吗?」

蒙爱的信徒啊,你需要醒误过来。你充满不敬虔的心态,陷入了一个黑洞里;而且,这等情形是不会自己消逝的。除非你采取行动,否则,它只会每况愈下,直到你们其中一人至终会提出离婚。

现在,务要对圣灵的声音有所觉醒!你们的婚姻有罪在其中,而这是你们俩人所犯的。你们必须将之对付,否则,你们会永远停留在黑洞的深处。

你要向谁说到你的忧伤呢?你要向挚友倾心吐意吗?倘若如此,你只不过是说你的配偶不好而已?如果你去看辅导,你是否在找藉口去离婚呢?

请勿误会;我赞成婚姻辅导。然而,若你认真的希望找著问题的原由,就必须省察己心!你犯罪了;像大卫一般,你需要求神怜悯。

2014年3月12日星期三

真理之箭

多半的信徒都因知道自己没有犯保罗以下所列出的过犯,而松了一口气。「你们岂不知不义的人不能承受神的国麽?不要自欺;无论是淫乱 的、拜偶像的、姦淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、醉酒的、勒索的,都不能承受神的国。」(林前6:9-10) 许多诚心相信的人都极力避免把祂的恩典变作放纵情慾的机会,但却晓得自己在生活上并没有达到祂圣洁的标準。

他们读到下一节的经文,便感受到真理有如利箭穿心。「你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉著我们神的灵,已经洗净,成圣称 义了。」(6:11) 他们突然记得自己被情慾所缠累,但却无法将之摆脱。他们想:「我既得蒙拯救,又得以成圣了,为何无法制止这恶习呢?我并没有确实得自由!」

也许你最近在情慾上故态复萌了。或许你在网上浏览了一个色情网站,又或许你犯了姦淫或同性恋罪。或许你偷了你雇主的财物,又或许你在下班的途中偷偷去喝酒。无论你有何恶习,你都自知在那方面没有得自由。

若你像大卫一般有此感受:「我想念神,就烦躁不安…心便发昏。」(诗77:3) ,就不要惊讶。

主每逢看见祂的儿女和某种情慾或捆绑搏鬥,就必赶快介入,把我们带回顺服、平安和安息的道路上?祂会如何这样做呢?祂会安排我们的景况,逼使我们面对己罪!

这往往是指把我们陷入深渊里,像祂待约拿一般。祂会让我们感受祂的责备,且被自己的景况所吞灭。然而,约拿在最黑暗的深渊里呼求神。神就赶快回应祂僕人的呼求,恢复了祂的祝福和旨意!

2014年3月11日星期二

主啊,求你听我的声音

「耶和华啊,我从深处向你求告。主啊,求你听我的声音;愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。」(诗130:1-4)

大卫因自己给以色列导致了醜闻而忧伤。他的罪过已被显露出来,公诸於世。他因自己使国蒙羞,悲不可抑,便求神说:「…不要使我受愚顽人的羞辱。」(诗39:8)

我认识好几个像大卫一般的信徒。他们爱主,但却在得蒙光照的光景里大大犯罪了。他们听过不少公义的讲道,多年来都天天读经,恒常祷告。然而,他们在蒙神赐福的光景里犯罪了。怎麽会呢?因为他们从未对付那缠累自己的罪恶!

久而久之,他们的罪恶就断绝了他们和主之间的相交;而且,圣灵已指出他们的恶习,将之摆在他们面前了。祂实在警告他们说:「再也不要犯罪了,这罪必须被除去!你不断在罪中放纵自己,我必不视而不见。自此,你有一个限期。我向你显露了你的罪恶,但它即将会被公诸於世!」

现在,他们每逢到神家里去,都无法抬起头来。而且,他们都像大卫一般喊著说:「我的过犯不可胜数!我的罪孽缠累著我,我甚至无法向上天抬头仰脸!」

他们曾经享受的喜乐、欢呼,和自由都一概尽失了。他们无法带著生命和能力来祷告或歌唱。而且,他们终日大大感到失败。他们变得软弱,灵里有病,垂头丧气,随时发昏。而且,他们晓得这一切都是由於自己犯罪,与神隔绝了!

这就是你目前的属灵光景吗。倘若如此,务要为著神的怜悯而感恩。祂正在把圣洁敬畏主的心植在你里面!