2016年6月23日 星期四

喚醒教會

最後的靈命復興將如何發生呢?有些大能的事必須發生;世界必須大受震動,這最後的復興才能發生。以賽亞說,這大震動將會在一天發生。他透過第47章說,巴比倫的靈必須被對付。在整本聖經裡,巴比倫常常代表富貴繁榮,享樂安逸的靈;而這巴比倫的靈在每個世代裡,都是一樣的。

總之,以賽亞說,除非貪婪與假安全的靈已被打倒,否則,最後的復興並不會普遍。我們可以為靈命復興而祈求,呼求神澆灌聖靈;可是,除非神首先震動萬有,否則,最後的復興是不可能發生的。「你這專好宴樂,安然居住的,現在聽這話,你心中說,惟有我,除我以外再沒有別的…因此禍患要臨到你身,你不知何時發現;災害落在你身上,你也不能除掉;所不知道的毀滅也必忽然臨到你身。」(賽47:8,11)

神絕不寬容罪惡,且要把魔鬼的堅固營壘,一概拆毀。祂必以「突如其來的毀滅」喚醒教會。的確,這正是主出於大慈愛的行動。祂深愛教會;絕不容許安逸、享樂、和離道反教的情形,免得祂所愛的教會蒙蔽敗壞。

「以恩惠待惡人,他仍不學習公義;在正直的地上,他必行事不義,也不注意耶和華的威嚴。」(賽26:10) 這就證明為什麼靈命復興不可能在安逸繁榮的時期發生。以賽亞說得很清楚:「人們蒙福的時候,不會回轉。」除非他們損失錢財,否則,他們會一成不變。惟當「你(神)在世上行審判的時候,地上的居民就學習公義。」(26:9)