更大的感动
以利亚和以利沙往耶利哥，即所谓的「美好之地」去。然而，该城一片荒凉，毫无生气，既没有树木草场，也没有果实。由於毒水流进了耶利哥的水泉，一切植物都凋谢了。该城代表了死气沉沉，灵里乾涸的基督信仰；主透过启示录形容了这教会说：「按名你是活的，其实是死的。」(启3：1)
以利亚在耶利哥设立了一家先知学校；当他和以利沙走访该学校时，有些刚才入门的年轻先知问以利沙说：「耶和华今日要接你的师傅离开；你知道不知道？」(王下2：5) 以利沙很快就打断了他们的话题说：「我知道；你们不要作声！」
这些传道人本该奉差遣到犹大和以色列去造福社会。然而，他们在能力、恩膏和圣灵的权柄上，却显然有所亏缺。次日，这些传道人会请以利沙让他们去找以利亚的遗体，万一圣灵把他丢进山谷里。他们对圣灵的道路和工作一无所知。他们大可以作见證、传道、和述说有关神蹟，但他们并没有亲身经历过神的权能。
以利亚彷彿提议说：「以利沙啊，你所看见的就是下一代的事奉。你何不留在这里，教导这些传道人有关圣灵的道路。你就是那可以叫既死气沉沉，又灵里乾涸的教会醒悟过来的人。」
然而，以利沙知道，若他牧养这些传道人，情形将会如何？他们会欣羡以利亚大能的事奉，而问过不停，说：「你的夫子每天祷告几个小时？他用了什麽方法？他传扬了什麽道理？」以利沙会花所有时间去覆述过去的事情。这些年轻的传道人则会用尽精力去模仿以利亚，希望重行他的神蹟；然而，他们却缺乏圣灵的能力和权柄。
如今，教会已陷入同样的圈套里。我们会研究过去的运动和复兴，寻找诀窍，极力发掘求神从天降火的方法。根据我的记忆，教会向来呼求出圣灵，旧式的灵命复兴。然而，这一切都是基於渴慕看见神重新成就一些过去的事情。
以利沙晓得，除非他亲自蒙神感动，否则，他无法在这既死气沉沉，又灵里乾涸的教会里影响任何人。他无法倚赖以利亚伟大的事工。他实在对以利亚说：「我敬重先贤(即过去属灵伟人) 的信心。然而，我知道神要我行新事。我必须前所未有的大大得蒙祂的感动。」
以利亚在耶利哥设立了一家先知学校；当他和以利沙走访该学校时，有些刚才入门的年轻先知问以利沙说：「耶和华今日要接你的师傅离开；你知道不知道？」(王下2：5) 以利沙很快就打断了他们的话题说：「我知道；你们不要作声！」
这些传道人本该奉差遣到犹大和以色列去造福社会。然而，他们在能力、恩膏和圣灵的权柄上，却显然有所亏缺。次日，这些传道人会请以利沙让他们去找以利亚的遗体，万一圣灵把他丢进山谷里。他们对圣灵的道路和工作一无所知。他们大可以作见證、传道、和述说有关神蹟，但他们并没有亲身经历过神的权能。
以利亚彷彿提议说：「以利沙啊，你所看见的就是下一代的事奉。你何不留在这里，教导这些传道人有关圣灵的道路。你就是那可以叫既死气沉沉，又灵里乾涸的教会醒悟过来的人。」
然而，以利沙知道，若他牧养这些传道人，情形将会如何？他们会欣羡以利亚大能的事奉，而问过不停，说：「你的夫子每天祷告几个小时？他用了什麽方法？他传扬了什麽道理？」以利沙会花所有时间去覆述过去的事情。这些年轻的传道人则会用尽精力去模仿以利亚，希望重行他的神蹟；然而，他们却缺乏圣灵的能力和权柄。
如今，教会已陷入同样的圈套里。我们会研究过去的运动和复兴，寻找诀窍，极力发掘求神从天降火的方法。根据我的记忆，教会向来呼求出圣灵，旧式的灵命复兴。然而，这一切都是基於渴慕看见神重新成就一些过去的事情。
以利沙晓得，除非他亲自蒙神感动，否则，他无法在这既死气沉沉，又灵里乾涸的教会里影响任何人。他无法倚赖以利亚伟大的事工。他实在对以利亚说：「我敬重先贤(即过去属灵伟人) 的信心。然而，我知道神要我行新事。我必须前所未有的大大得蒙祂的感动。」