2012年10月31日 星期三

祂的拯救大能

亚述军兵围困了耶路撒冷。那时,希西家王这样决定:「我们这次不要倚靠血肉的膀臂。我们要一心顺从神!」

王谦卑自己,祷告寻求神。「希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿。」(赛37:1) 希西家承认说:「神啊,我知道除了信心以外,自己并没有什麽可献给你。我在与西拿基立作战上,既无助,又无力。我们已被敌军围困。求你赐下指引!」

希西家知道以赛亚会从神得著指示,便差遣臣僕去见先知。他们对以赛亚说:「就如妇人将要生产,婴孩却没有力量生产…」(37:3) 换言之:「这次,我们要凡事顺从神,但却没有力量了。我们该当如何呢?」

以赛亚为著他们领受了神的话语:「不要惧怕…我必使他(西拿基立)在那里倒在刀下。」(37:6-7) 神实在说:「如今,你的敌人就是我的仇敌,因为你已把战役交託给我!若有人毁谤、伤害、虐待你,他们就是攻击我。无论是人或邪灵,我必惩治那仇敌。」

「…他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不築垒攻城。」(37:33) 神说:「你周遭的人也许会跌倒,但这并不要紧。你与我凭约同行,而我应许过必与攻击你的仇敌一一争战。」

这是何等奇妙的一幅图画,关於神已发出能力来拯救我们脱离仇敌。仇敌也许会向我们发出火箭,但牠们不会射中。撒但也许以情慾试探来大声攻击我们,但至终却必转身逃跑。神已宣告说:「对於那些相信我,搁下自己刀剑的儿女们,我必一一捍卫他们。」

2012年10月30日 星期二

那些下埃及的有祸了

「祸哉,那些下埃及求帮助的,是因仗赖马匹,倚靠甚多的车辆,并倚靠强壮的马兵,却不仰望以色列的圣者,也不求问耶和华!」(赛31:1)

先知以赛亚警告以色列民说,他们若试图凭己力而与敌人作战,就绝不能得胜。以赛亚书31章描述了极力以我们人的本领来与仇敌争战,是徒劳无益的。我相信这章书预表了我们倚赖人的主意和帮助来极力打败情慾、恶习和缠累人的罪恶,是毫无功效的。

以赛亚写下这警告信息时,西拿基立王和亚述军兵已大举入侵犹大国了。他们所向披靡,掳掠了大部份的城市,当时更计划要围攻耶路撒冷。根据希伯来文,西拿基立的意思是「成功」,而亚述的意思则是「罪恶加增」。加起来,这两个名字说到邪恶的仇敌成功的攻击神的百姓。

的确,亚述代表种种攻击我们的邪情私慾。那代表魔鬼的西拿基立确信牠必成功的打败我们,令我们沮丧。我相信神要透过这章书显示我们,魔鬼和牠的邪灵队伍正在连连以试探来攻击教会;牠们既变本加厉,又大大成功。

这章书也预表在末期里,罪恶必越发加增。圣经说,社会会愈来愈无法无天,教会则因虚谎和邪灵的道理,而受衝击。我相信,我们如今正看见这等事情。邪 灵队伍已潜入各媒体和科技,以种种纵情声色,裸露变态的资讯充塞我们的文化。正如启示录12:15所预言,撒但「在妇人身後,从口中吐出水来像河一样,要 将妇人冲去。」

2012年10月29日 星期一

我们如今已有新约了 by Gary Wilkerson

「但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了;从此等候祂仇敌成了衪的脚凳。因为祂一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。」(来10:12-14)

那是何等样的一个献祭!如今,神说,这约不像天使所立的约。这也不像与亚当所立的约;而且,亚当跌倒了。这也不像行割礼之约;以色列都在此跌倒了。 这既不像以摩西律法所立的约,也不像大祭司透过献祭所立的约。神说,这新约是透过祂儿子,即主基督而立的。这是个更美,更卓越的圣约。基督的圣约带给了我 们新的生命,新的创造。祂除旧迎新了。

这圣约并不是基於我们的行为。这并不是关乎与神同工。神并没有把行为上共同的条件加在祂的子民身上。神并没有说:「如果你们这样行,我就这样做。」 相反地,神说:「这些旧约令你们感到厌倦吗?你们如今对跌倒感到厌倦吗?你们对凭自己道德上的能力来在神面表现自己多麽圣洁,感到既厌倦,又有挫折感吗? 你们对此感到厌倦吗:看自己为与神同等,彷彿神可以达成祂一方的圣约,而你又可以达成你一方的圣约,且站在同等的地位?」

根据圣经,神很久以前所立的每一圣约,都有其目的(就是说,显示我们,说我们在道德行为,并在与神同等的持守圣约上,都无能为力(参看来1:1)。 圣经(如今,神在新约时代,透过这圣约)最终叫我们领悟,以致我们说:「我自己无法办到。主啊,我无法献上什麽。若你不持守双方(即你和我)的圣约,亲自 成就你的应许,并为我成就我的应许,我就无法站立得稳。」

如今,我们已有新约了!

2012年10月26日 星期五

神的保护能力

以赛亚以飞鸟的形象来描述神对祂子民的保护能力:「雀鸟怎样搧翅覆雏,万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷,祂必保护拯救,要越门保守。」(赛31:5)

神实在对以色列民说:「你们若要得蒙保护,免受仇敌的攻击,就必须藏在我的翅膀荫下。我必使你们得安稳,像母鸡遮盖小鸡一般遮盖你们。你们再也不必因仇敌而惶惶终日了!」

请问:你正在面临严峻战役吗?你正在面对力不能胜的仇敌吗?倘若如此,你周遭的人都东倒西歪,你又岂能期望能自己保持纯良忠心,有主的样式呢?当撒但有如吼叫的狮子一般,来攻击你时,你会如何胜过自己的情慾和试探呢?

神只要求你放下你自己的刀剑,且倚靠祂为你执起衪的利剑。祂要你来到一个地步,说:「主啊,我知道胜败并不在乎我。我曾多次失败。如今,我存著单纯的信心来到你面前。神啊,求你帮助我。」

主敦促你说:「务要在你的战役中等候我。你的胜利全是关乎倚靠我的能力,并相信我乐意拯救你。仇敌令你力不可支时,务要到我面前倾心吐意。你尽心寻求我,我就必为你争战。」

胜败绝不在乎我们,乃在乎主。

「祂必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在衪的翅膀底下;衪的诚实是大小的盾牌。 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。」(诗91:4-5)

2012年10月25日 星期四

不靠势力

如今,许多信徒很快就倚靠一些人为的事情来力图胜过血气,正如以色列民从前一般。一个很明显的例证就是,基督教书店里有关自助的书籍林林总总。数以 千计的书籍都提供有关改进、安抚并制服血气十拿九稳的方法。为要满足我们种种的需要,属血气的选择到处可见。教会应许有关有恩膏的灵命复兴聚会;我们一切 灵里的需要都会因著一个祷告,或一次的感动,而得满足。传道们又提供瞬间的拯救、瞬间的医治,并从神而来瞬间的话语。

其实在以色列的景况中,神让他们拣选倚靠祂自己,或拣选倚靠血气。衪说:「你们去实践你们自己的意志吧。你们去检讨自己,研读书籍,拟定策略,极尽所能吧。可是,你们依然倚靠属血气的膀臂。你们的努力甚至不能带来一刻的胜利。」

我愈研读神的道,这件事就变得愈显而易见。人一切拯救自己脱离罪恶的努力都注定失败。神会让我们再叁经历困境,直到我们全然确信自己必须对属血气的努力一概心死。

以色列民试图透过人的能力来打败大敌,神就立刻因此而责备他们,说:「那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。」(赛31:3) 神的道斩钉截铁,说明一切胜利单单在乎祂。惟独祂能拯救我们脱离仇敌。

你也许意志虔诚,道德背景高尚,思想清洁。其实,你或许是全地最手洁心清的人之一,但根据圣经,你极尽自己人性上的本领与能力,都无法抵挡魔鬼。你凭著自己的努力,总必失败。

若你正经历力不可支的挣扎,就必须学习神赐给撒迦利亚的话语:「万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。」(亚4:6)

2012年10月24日 星期三

找著得胜的诀窍

当我研读新约时,有关神在旧约时代如何待以色列民的记载,就把这荣耀的真理表露无遗了。保罗声明说:「他们遭遇这些事,都要作为鑑戒;并且写在经 上,正是警戒我们这来世的人。」(林前10:11) 我感到主问我说:「大卫,你希望得著得胜的诀窍吗?你想知道要如何胜过罪恶、血气和魔鬼吗?你想知道要如何与仇敌争战吗?那麽,你就要从旧约圣经里的例证 有所学习。我已为你们一一记载下来,好让你们能学习敬虔的功课。」

在逾越节的晚上,没有一个以色列人因那临到埃及全地的灭命天使,而遭受危险。神的子民,包括男女老幼,都因家里的门框都塗上了羊血,而得蒙遮盖,安 然无恙(参看出12)。这幅有关安全的图画代表了主如今以宝血遮盖儿女的保护能力。我们身为信徒,都要存心相信倚靠;主已把衪自己的宝血灑在我们心门的框 子上了。

以色列民倚靠了被杀羔羊的血,它就在他们的生命里成就了种种事情。它不仅保护了他们,好让他们免遭灭命天使击杀,更领他们出埃及,拯救他们脱离法老 的奴役。然而,以色列民还需要得蒙拯救,脱离其他敌人。同样,我们如今倚靠主的宝血不仅关乎得著永远的救恩。这也是关乎倚靠神的权能来一一拯救我们脱离仇 敌的坚固营垒。

请勿误会,你若已得蒙拯救(就是说,得蒙主宝血遮盖,因祂在十字架上为你成就的大功,凭信心得安稳),就实在奇妙。但是,你目前在灵里与罪恶权势的争战又如何呢?那缠累你的恶习又如何呢?你又有何能力与灵里的仇敌作战呢?

其实,甚至我们蒙恩得救,因主的宝血而灵里得安稳,我们仍需与力不能胜的执政掌权者、撒但的权势和邪灵的坚固营垒争战。我们都要支取神透过新约而提供的能力;而且,这能力是惟独凭信心而来的!

2012年10月23日 星期二

新人

我们可以一个强而有力的声明来概括神和我们之间的新约。新约就是关於神透过圣灵的能力来拯救人脱离罪恶辖制那无法改变的应许。

新约废除了我们凭血气极力讨神喜悦那微不足道的努力。它终止了我们靠著自己的决心、毅力、理性、或其他属血气的行为,来胜过罪恶的努力。总之,神的新约除去我们的压力,将之一概加在祂身上了。

神透过这圣约说:「我再也不要求你们献给我虔诚的心。我反倒要除去你们的石心,赐给你们新心,使你渴慕我。我必使你们靠著圣灵的能力,甘心乐意,成就我的美意。」(参看结11:19-20)

简言之,新约终结了我们那靠自己来成就一切的心态(就是说,我能凭己力成就一切。我只要在祷告读经上付上足够的时间,且想透自己的难题,就能改变自己的人生)。

神的新约在人靠自己的心态上去旧迎新了;「新人」的心态如下:「我无法凭己力成就任何事情,但却可以靠著圣灵的能力来成就万事。」

我从研读新约所学到最要紧的事情之一,就是在末期得胜生活的诀窍。主回来的日子近了,魔鬼便前所未见的释放狂野的邪灵势力来攻击神的百姓。

我们已在教会里看见这等事情发生。撒但已把难以察觉的谎言、虚假的道理、和邪灵的教导暗暗的送到神家里去。很可悲,缺乏分辨能力的信徒们都照单全收。在教会里,虚谎和异端满天飞;请问:信徒岂能在这等时期站立得稳呢?

主应许过衪必亲自承担这困难,从而回应我们。衪保证说:「不要怕。我必亲手处理这件事,且赐你们能力,好让你们能藉著新约而抵挡仇敌的攻击。」

2012年10月22日 星期一

我要作他们的神 by Gary Wilkerson


「他们要作我的子民,我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道,好叫他们永远敬畏我,使他们和他们後世的子孙得福乐。又要与他们立 永远的约,必随著他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心不离开我。我必欢喜施恩与他们,要尽心尽意,诚诚实实,将他们栽於此地。」(耶 32:38-41)

神实在透过这节经文说:「我要把我的律法放在你们心中,好让你们不会违反圣约。」

我因祂称这圣约为永远的约而高兴。让我传达一个非常要紧的信息:务要明瞭、实践、且享受这事实,就是说,神和我们之间的圣约是个永远的约。

这新约是可以被违反的吗?神透过先知耶利米说:「那使太阳白日发光,使星月有定例,黑夜发亮,又搅动大海,使海中波浪匉訇的,万军之耶和华是祂的 名,衪如此说:「这些定例若能在我面前废掉,以色列的後裔也就在我面前断绝,永远不再成国。」这是耶和华说的。」(耶31:35-36)

新约的应许几时才不会成就呢?当星宿不再发光,太阳不再存在,而且人能下到地心衡量宇宙和繁星时。所以,神实在说:「新约是个永远的约!」

2012年10月19日 星期五

圣灵的莊稼

「那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们有律法呢?是因你们听信福音呢?」(加3:15)

根据保罗,神把圣灵量给我们,不是按照我们的行为,乃是按照我们对衪的信心。

惟独主毫无限量的领受了圣灵。然而有史以来,许多男女都大大领受了圣灵。这等信徒都晓得他们不必为著灵里迷失破碎的世人而努力哀哭,因为圣灵已在他们里面哀哭了。

我们的本份就是要祈求说:「圣灵啊,凡在我影响範围里知罪的,你都一一晓得,因为是你使他们知罪的。你看见人在夜静更深时所流的每一颗眼泪,且知道每一个切切求助的。我是你的器皿。求你以你自己的负担来充满我们,且领我到你为我所预备的人那里。」

神为著这一个理由而赐给我们能力:领我们到街上去--以真道来充满我们,并圣灵来引领我们。祂要我们能发出令人扎心知罪,实在充满灵火的话语!

你会因灵里迷失的人而受感动吗?你会对你影响範围里的人有负担吗?或者,你会没完没了的只顾自己的需要?若你不晓得主的心意,分担祂的负担,就绝不要期望会被衪使用。

对於许多信徒,永恒的工作也许并不在异地他乡,乃是关乎他们自己的亲友和同事。然而,以上两方面所需的都是一样。为要向灵里迷失的人传福音,我们必须求主动工,使他们知罪,且以及时的话语来预备我们的心。

务要禁食祷告,且求圣灵领你去见那些因祂而知罪,且得蒙预备来听道的人。然後,你要倚靠祂的指引和能力来成就神蹟奇事!

2012年10月18日 星期四

他们变得刚强无畏

圣灵降在门徒们身上,他们就变得刚强无畏。他们上圣殿去作见证,圣灵就使他们的话语有如利箭,令人札心知罪。他们带著能力与权柄传扬福音,因为他心中充满灵火。

在短短的时间里,约有五千人因这充满恩膏的证道而得救了。甚至有一些祭司都归信了主。圣灵的浇灌更临到了附近的村落、远处的城市、甚至外邦人当中。

在这情景里,最不可思议的就是教会得蒙了圣灵的指示。除非门徒们亲近主,禁食祷告,否则,这些事情都不会发生。他们这样一来,圣灵就临到,指示他们当行的一举一动。

还有一些非常要紧的事情发生了。门徒们要把福音传给万国万民,可是根据犹太传统,他们甚至不可摸著外邦人的衣服。对於那些他们不可交往的人,他们又岂能传福音呢?这彷彿是个难以成就的命令,因为甚至归信主的犹太人都心中满有这等成见。

惟当圣灵临到,福音才开始被传开了。彼得在房顶上照常祷告时,圣灵就临到了他。「第二次有声音向他说:「神所洁净的,你不可当作俗物。」(徒10:15)

祂吩咐彼得说:「千万不可把我所洁净的看为污秽。现在,你要下去,因为有些外邦人正在叩你的门。我要你与他们同去,向他们传扬耶稣!」

圣灵一夜之间,就解决了有关成见的难题。祂单单对跟随主的说话,就把外邦的世界向福音打开了。这全是关乎从上天得蒙了清楚的指引!

第一世纪大有能力的信徒们都直接从圣灵领受了命令。「他们既被圣灵差遣,就下到…」(徒13:4)。除非他们单独亲近神,禁食祷告,否则,他们不举一动。圣灵则赐予清楚的指示,从而回应他们!

2012年10月17日 星期三

保罗灵里受感动

使徒保罗看见雅典人普遍拜偶像,便心焦如焚(参看17:16)。同样,我每天傍晚,透过公寓的窗户远眺曼哈顿(Manhattan)的群众时,也有 此同感。我看见许多宏伟的建築物,包括中城的空中廓线到自由神像;它们都看似墓碑一般。它们充满了许许多多行屍走肉,渐渐沦亡,迈向阴间的人。我必须天天 呼求说:「主啊,我们需要你!若没有你的指引和能力,我们会在向这些人传福音上一事无成。」

祂的教会如今面对了力不能胜的阻力,即种种障碍,主都一一晓得。而且,他精确知道我们的社会将会如何。衪晓得道德会败坏,人类会每况愈下,怒不可遏的魔鬼会以来自阴府的潮流来攻击祂的教会。

主打发门徒们出去时,一定知道祂所赐给他们的能力足足有馀,能一一满足需要,且抵挡阻力。当兵丁们捉拿祂时,门徒们都因害怕而四散逃亡;他们既心惊胆怯,又不学无术。然而,主知道他们当全然顺从圣灵,就能行神蹟,赶鬼,且胜过每一仇敌与挑战。

我相信主给那些无助的门徒的话语如今也能应用在我们身上:「我要将父所应许的降在你们身上;你们要…等候,直到你们领受从上头来的能力。」(路24:49)

主实在说:「如果你们凭自己的力量极力传福音,很快就会一败塗地。我知道你们所面对的争战与障碍,且必赐你们宇宙中最大的能力。你们带著胜过邪灵和执政掌权者的权柄,将会在君王、权贵、和政府面前站稳。然而,除非你们被圣灵充满,否则,你们无法为我成就甚麽。」

2012年10月16日 星期二

在交通高峰期的百老汇

当我在交通高峰期在百老汇上走路,看见路过的人群,这意念就令我灵里彷彿被雷劈:「几乎每个走过的人都会下地狱。」

我知道这意念也许听来很严厉,或自以为是。你或许会想:「其中的一些路人一定认识主。群众当中一定有许多人见过或经历过某种宗教。」

我每走过一个街区,就再次受这意念衝击:「他们灵里迷失。他们将会在永恒里与主隔绝!」最後,我极力以这意念安慰自己:「但我们的教会见过数以千计的人归信主。时代广场教会是纽约市会众人数最多的教会之一。」

有些事情还是令我耿耿於怀。我必须向主承认说:「父神啊,我并没有像从前一般有负担。我没有像初来纽约市时一般哀哭!」

1958年,我们俩夫妇住在宾州的腓力斯堡(Philipsburg, Pennsylvania),该城的人口约1,500。当时,我会走到家附近的树林去,为纽约市的灵魂哀哭几个小时。我拥有一部绿色小房车;我每週都驾车去该城传道,且在长达叁个小时的车程中哀哭。

如今,我在Mark Hellinger 戏院,即全地最富丽堂皇的戏院之一证道。然而,我不禁思索,究竟有多少会众和读者走在百老汇上时也会有此同感。我必须停下来扪心自问:「 你何曾为灵里迷失的人哀哭?你还会带著主的负担向他们传福音吗?」

你会与同事们一同工作,向邻人问安,与尚未得救的亲人谈话,而从不关心他们的灵魂吗?对於灵里迷失的人并渐渐沦亡的世人,你再也没有负担要向他们作见证,传福音吗?

「流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐的带禾捆回来。」(诗126:5-6)

2012年10月15日 星期一

永远的圣约 by Gary Wilkerson

「如今耶稣所得的职任是更美的,正如祂作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。」(来8:6)

「日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约;不像我拉著他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。」(来8:8-9)

神拉著百姓的手领他们脱离了那充满愁苦的为奴之家。衪打开了红海,从而神奇的领他们进入旷野,以致抵达应许之地。那是个美好的圣约;但根据希伯来书,新约乃是更美的。

根据希伯来书8:9的下半部:「因为他们不恒心守我的约…」因此我们需要有新约。

「主又说:「那些日子以後,我与以色列家所立的约乃是这样;我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,我要作他们的神,他们要作我的子民;他们不 用各人教导自己的乡邻,和自己的弟兄说:「你该认识主。」因为他们从小的到至大的,都必认识我。我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。」」(来 8:10-12)

神说新约将不像祂与以色列民在埃及所立的旧约,乃是比它更为美好。这次,衪所行的将会不一样;那不仅是祂所立的圣约,更是祂所赐新的能力。这新的能 力必帮助我们,好让我们在持守祂的圣约上能几乎像祂一般忠心,因为如今祂已住在我们里面。因此,这圣约,即那永远之约是不一样的!

2012年10月12日 星期五

衪的应许就是我一切所需的

神的应许既然一概带著祂的承诺,我们便有「合法」的权利来将之倚靠。神不能违背祂任何的应许,否则,祂就不是神了。所以,我们可以一一持定衪的应许说:「主啊,我要倚靠你的话语。」

你也许会说:「且慢,你是指我们不该与主相交吗?」;绝不如此。其实,我们与神之间的相交不仅限於敬拜、讚美或祷告。我们要主动的倚靠衪所启示的真道,从而与祂相交;而且,我们与祂之间的相交也包括倚靠衪。

圣灵多半会这样对我们「说话」:领我们到一些恰当的经文,显示神在某件事情上的心意,且告许我们该如何行事。当我们不肯「遵从」衪所启示的真道时,祂又何必以内在的声音来对我们说话呢?

神不会告诉我们一切,或向我们显示衪所有的计划。其实,我们要放弃极力明瞭祂的声音,从而亲近衪。与主亲密同行的会说:「主啊,甚至我再也听不见你另一句话,你还是赐我一切所需的。我知道你爱我。你的道既临到了我,我便因之而灵里安息。」

大卫标榜了这等倚靠心。这虔诚人临终前,说:「我家在神面前并非如此…」(撒下23:5)。换言之,他说:「我还没有看见神所赐我的话语全然应验,然而我已得蒙有关我的家必不衰落的应许。」

大卫并没有先知站在他身旁,告诉他这些事情。他既没有得著异梦异象,也没有内在的声音对他说话。相反地,他面对著永恒说:「神透过祂的道给了我一个凭约的应许。我会倚靠那应许而进入永恒。」

大卫透过同一节经文继续说:「这约…关乎我的一切救恩,和我一切所想望的。」他实在说:「我现在能面对死亡,因为祂的应许是我一切所需的。」我们也许会在我们的分辨能力、听觉和决定上有所失败,但我们可以因神,即我们的力量而欢呼。我们必须降服、站住、且看见衪的救恩!

2012年10月11日 星期四

站住是信心上的一个行动

站住并不是指被动或听天由命。命运是关乎「听天由命」,但信心却会改变一切。站住是信心上的一个行动,即主动的因神的应许而灵里安息、又即停止一切的疑问、怀疑、和无用的努力。

我事奉以来,多半的努力都是关乎认识神的声音。我相信这等挣扎是信徒们所共有的。我们会问:「我如何能知道自己所听见的声音是从神来的,或源自自己的血气呢?」

我每逢面对一个重大的需要,必须得蒙回应,就祷告寻求主。我会呼求说:「父神啊,根据你的道,你必对你的子民说话。神啊,求你对我说话。求你指引我!」

继而,我会引用一些圣经应许:
  • 「我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟著我。」(约10:27) 
  • 「你必听见後面有声音说,这是正路,要行在其间。」(赛30:21) 
  • 「这话却离你什近,就在你口中,在你心里。」(申30:14) 
的确,神开始说话,那微小的声音往往就会临到我们;我们突然会大大感到平安镇定。那声音会安慰人心,令我们离开祷告内室时感到很安心。可是有时候,我们在祷告中所听见的话语并没有应验,就发现自己听见了不是从主来的另一个声音。这就是出於自己慾望、雄心、或血气的声音了。

保罗说:「世上的声音或者甚多,却没有一样是无意思的。」(林前14:10) 种种声音,包括出於血气、意志、雄心的声音,都要争取我们的注意力。

无论我们祷告多少,或多麽亲近主,都会跌倒犯错。我们的血气仍然会发声,有时候且会跘倒我们。

让我告诉你,神如何领我渡过这信心上的考验。我深信神预早安排我的种种景况。衪凭约应许过,祂必以圣灵来引导我,且保守我,叫我不至跌倒。所以,我如今凭信心而祈求,相信衪所给我的话语;而且,我会站住且等候祂行事。

2012年10月10日 星期三

我要定睛在你身上!

撒母耳膏扫罗为王後,便陪他往城角去,说:「你且站在这里,等我将神的话传与你听。」(撒上9:27) 请想像,以色列王奉命要站住,且不举一动。

撒母耳实在说:「扫罗啊,我刚才膏抹了你,你又胡思乱想了。你想:「神在做什麽?我岂能认识祂的声音、衪的旨意呢?」扫罗啊,不要凭自己的努力行事。你想听见神的声音吗?那麽,你要站住且聆听,我会带给你神的话语。」

犹大国被大敌入侵。圣经记载:「约沙法便惧怕,定意寻求耶和华;在犹大全地宣告禁食。」(代下20:3)

众人开始祈求说:「在你手中有大能大力,无人能抵挡你。…因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军;我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望你。」(20:6,12)

我们再次看见,害怕是无可厚非的。神对我们长久忍耐,不会因我们害怕而责怪我们。其实,我们要像约法沙一般祷告说:「主啊,我害怕!仇敌像洪水一般攻击我,我不知所措。然而,主啊,我知道你大有能力,除了祷告以外,我一无所行。我要定睛在你身上。」

圣灵吩咐说:「不要因这大军恐惧,惊惶,因为胜败不在乎你们,乃在乎神。…这次你们不要争战,要摆阵站著,看耶和华为你们施行拯救。」(20:15-17)

摆阵的意思就是「各就各位,不要因此动摇。」换言之:「存著信心。深信胜败必在乎神,不在乎你!」

2012年10月9日 星期二

站住且等候

神透过圣灵的声音对衪的子民说:「你或向左,或向右,你必听见後边有声音说:「这是正路,要行在其间。」」(赛30:21)

圣灵的声音主要是透过圣经而临到我们。衪也许会解开一段经文,使之成为拯救我们的诀窍。然而,我们在听见祂指示人的声音之前,神必对我们有所要求:我们要站住,且等候祂行事。

这并不是个提议,乃是个命令。这就是全然得胜和得蒙拯救的祕诀。的确,主曾多次吩咐祂的百姓要站住。

我们从约书亚第3章读到以色列民在约但河边,必须再次渡河。神指示众人说:「你们到了约但河的水边上,就要在约但河水里站住。」(约3:8) 神又补充说:「等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里,约但河的水就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。」(3:13)神实在说:「你们 下水时,要把脚放进去,且站住。你们要站著不动,灵里安息。只要等候我行事,我就必为你们把水分开!」

根据希伯来文,这段经文里的站住是指:「停止一切活动和努力。」然而,当以色列民来到约但河边时,究竟有多少人遵从了?他们两脚站在水中,许多人一定想:「我们怎麽知道这是行得通的?」

有人也许会受试探,要建某种浮桥,好靠著自己的本领来渡河。可是,他们都徒劳无益了。

那次,神果真行事,把水分开了。以色列民带著信心遵行了,神就回应了他们的信心!

2012年10月8日 星期一

福音社团 by Gary Wilkerson

圣灵称我们为「福音团体」。许多教会都极力组成一些团体;可是,由於福音并没有在他们的团契里起作用,他们并没有组成确实合乎圣经真理的团体。由於他们尝试建立缺乏真道的团体,他们并不懂得如何确实彼此相爱。

我们可以从路加福音第8章读到:「耶稣的母亲和祂的弟兄来了,因为人多,不得到祂跟前。有人告诉祂说:「你母亲和你弟兄,站在外边,要见你。」耶稣回答说:「听了神之道而遵行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。」」(路8:19-21)

你不会从圣经特别读到有关福音团契、小群、辅导、或聚会。你也许会问那些究竟是什麽呢?我相信主要透过路加福音给我们对福音团体下定义。

主实在说:「我的团体并不是以我周遭的群众、或我的母亲或兄弟所组成的。我真正的福音团体,我的弟兄姊妹就是那些听信懂得真道,且把自己的生命投资在其上的人。我团体中的成员听见真道,就会将之实行。」

真正的福音团体就是主的福音。这是指全然听从神的道,彼此相爱,且当别人没有按真道而活时,帮助他们。这组人是藉此建造生命的:听从明白神的道,且认识那使真道大有能力的圣灵。

主总是那中心,即阿拉法(Alpha)和俄梅戛(Omega),始和终。衪既是我们福音团体中的一切,就必须居首位;而且,我们都在衪里面一同长进。

2012年10月5日 星期五

我必坚固你

让我谈及因罪受捆绑,就是说,在肉体上的战役。在新约之下,神会容许一些情形,好显示你多麽需要藉著信心而倚靠祂的拯救。

神绝不会领你受试探,但却会容许你束手无策。若你被罪缠扰,撒但就会不断以谎言来攻击你,说:「你太软弱了!你绝不能渡过难关。」
你晓得撒但极力因你的恶习而再次捆绑你,便心中思索:「主啊,我要如何脱离这恶习?我已深陷此罪!」

你可做什麽?你晓得自己既无法逃避仇敌,又不是牠的对手,便因害怕,而在牠面前畏缩战兢。

你也许会对自己说:「我只要像从前一般;起码我会免去一切属灵战役。这是我难以忍受的!」但是,你知道自己无法再受恶者奴役。如果你故态复萌离弃主,就要以生命来付代价。

许多信徒都因反覆犯罪认罪,而变得灵里受困。他们哀哭祈求,又去找朋友、辅导、并凡愿意聆听他们的。这等信徒除了站住,且倚靠神拯救以外,什麽都做。

旧约圣经再叁给了我们例证,说我们的肉体在属灵争战上毫无能力。我们的旧人实在软弱无能,但我们里面却有一个新人。这新人明白人是没有出路的,神必须成就一切的战争。我们抵挡魔鬼,不是凭己力,乃是靠著圣灵的大能;这大能是单单藉著信心,在我们心中被显示出来的。

「不要惊惶,因为我是你的神;我必坚固你。」(赛41:10)

2012年10月4日 星期四

耶和华必为你们争战

埃及军兵即将赶上以色列民,以色列民已走投无路了。两面的大山都光秃秃,没有可在其中躲藏的树丛或洞穴。而且,他们又因前面的海而受困;那实在是个绝境!圣经记载:「以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。」(出14:10)

你可尝试设身处地。你的家人,包括儿女、祖父母、和其他亲戚都围著你。忽然间,你听见马车隆隆作响,武力恫吓,好流人血的军兵又兇狠骂阵。难道你不会心惊胆战吗?

实上,当我们因突如其来的困境而满心害怕时,神会对我们大加忍耐。我们的神并不是个苛刻的督工;祂且知道这经历会令以色列人担惊受怕。其实,祂会因 这等祷告而喜悦:「神啊,我们害怕!然而,我们晓得你向来信实不渝,必拯救我们。我们在埃及时,你拯救我们脱离了灭命的天使并种种灾难。我们晓得你也能拯 救我们脱离这困境。父神,我们把生命交託给你!」

然而,以色列民有否这样呼求?没有!圣经记载:「他们对摩西说:「难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野麽?你为什麽这样待我们,将我们从埃及领出来呢?…因为服事埃及人比死在旷野还好。」」(14:11-12)

他们满有讽刺口吻,几乎亵渎神。这诚然不是出於信心的呼求!

你正在面对困境吗?你也许会问:「我在这等困境中该当如何?当我因重重困难而害怕时,我要如何呢?」

在以色列面临困境时的回应如下:「不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩,…耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。」 (14:13-14) 神实在对他们说:「你们必须首先对付自己的恐惧心!我必为你们争战,且必拯救你们。让这应许成为你们的力量,且驱散你们的恐惧心吧!」

2012年10月3日 星期三

在红海的困境

根据旧约记载,神的子民曾多次蒙受考验;在红海的困境或许就是最大的一个例证。这困境是神一手安排,是祂亲自为以色列民命定的。圣经记载,是神使法老的心刚硬,令埃及人追赶以色列民,且容许埃及的军兵在海边赶上他们。

神吩咐百姓在密夺和比哈希录之间札营;该地位於两座山之间,前面就是海(参出14)。惟一逃生的出路就是回到旷野去;可是,那里却有法老的追兵。以色列因那景况而害怕起来;然而,是神把他们引到那里去的!

让我指出一件事:神大可以在旷野里使埃及马车的轮子脱落,把埃及人困住,以致饿死。然而,衪却等到他们已走到红海中,才以海水把他们淹没。

神也可以超自然的使云彩降在埃及的军营,令他们困惑起来;那些兵士就会在云雾里胡乱奔跑。然而,祂却为要保护以色列民,而使云彩移到他们後面去。

或者,神大可以打发天使,瞬间击杀埃及全军。其实,祂大可以随时毁灭他们。然而,神并没有这样做。相反地,祂把以色列民逼到一个既狭小,又骇人的困境;这是人凭著自己的本领,无法逃生的。

我相信神容许祂的百姓陷入绝境,有两个目的:

祂定意要毁灭以色列的大敌,使以色列民再也没有後顾之忧。神实在说:「我必使你们的大敌屍横遍野,无一生存。这样,你们就会晓得我无所不能!」
神要给百姓机会,好让他们会把生命交託给祂(即站住,而倚靠衪的指示)。
我们怎麽晓得,原来神安排了这骇人的困境来考验祂的百姓?根据祂的道:「你也要记念耶和华你的神在旷野引导你,这四十年是要苦炼你,试验你,要知道你内心如何,肯守祂的诫命不肯。」(申8:2)

2012年10月2日 星期二

站住!

从身陷困境的信徒最常听见的就是:「主啊,求你有所行动!」当面对令人困惑的试炼时站住,且一无所行,是违反人性的。其实,忍耐的等候神大概是主内生活中最困难的一件事。当主没有按照他们的时间表行事时,甚至虔诚的信徒都会慌张起来。

我们会不断给神限期。我们会呼求说:「主啊,你几时才会有所行动?如果你现在还不行事,就会太晚了!」然而,神绝不会太晚。祂总必按照祂的时间表,而不是我们的来行事。

我们的神必为要寻找在每个困境、试炼、和绝境中倚靠祂的,而搜索全地。的确,祂往往会为要考验我们,而领我们进入困境。衪要看看我们肯否站住,且等候祂超自然的施行拯救。

圣经清楚说明:「义人的脚步耶和华立定;他们的道路耶和华也喜爱。」(诗37:23) 根据希伯来文,「立定」的意思就是「神一步一步的安排预定」。

就是说,那领我们进入困境的,不是魔鬼,乃是神。我们或许会呼求说:「主啊,你为什麽容许我的困境继续下去?」其实,祂不仅会容许我们遭受试炼,更会为著某些原因故意这样做;这是我们难以接受的。

神为要在我们里面启发信心,而容许困境临到。祂要陶造我们成为敬虔的信心模範,好让我们能向缺乏信心,不虔不义的世代作见证。

我深信我所走的每一步路都是天父所预定的;而且,祂绝不会领我到困境边缘,又离弃我。祂不会说:「大卫,我领你到了这地步。现在,你自生自灭了。」

不!在每个困境中,神都对祂的儿女信实不渝。祂总会问我们说:「你就是我所寻找的吗?你既不会惊慌,也不会责怪我离弃伤害儿女吗?你会在困境中站住,且倚靠我会确保你渡过难关吗?」

2012年10月1日 星期一

信心最困难的一部份 by Gary Wilkerson

我小的时候,先父教了我一个最好的信心功课之一。他说:「儿啊,信心最困难的一部份总是在最後的半个小时。当你感到要放弃,觉得生命不对劲,或再也听不见神的声音时,就要坚持下去;因为信心最困难的一部份是在最後的半个小时。」

你曾否长途驾车?你开了几百哩路都一帆风顺。最後,你看见了一个路标,说你还要走30哩路就到终点了。最後的30哩路彷彿是你刚刚走过的500哩路那麽长。有时候,最後半个小时的旅程是最困难的,因为你几乎抵达,必须再坚持一阵子。

「你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得著所应许的。」(来10:36)

我知道你们有些人感到要放弃,但我鼓励你要再坚持一阵子。你感到梦想不会成真,但神却对你说:「孩子啊,只要坚持下去;教会啊,务要多坚持几分钟。你要多坚持几週,因为你的胜利近在咫尺!」

我无法告诉你我见过多少人从神得著话语,但回应却迟迟未到;他们绝望了,如今正过著中中庸庸的生活。假若他们再坚持下去,神一切所说的就都必应验。 可是,他们在信心、勇气、异象和目的上懈怠了。如今,他们默不作声,过著绝望的生活,因为他们再也不倚靠神,或相信祂必行大事。他们凭己力而行事,缺乏神 的大能。

不要绝望。神必把最好的留到最後!