那得蒙接納的 by Gary Wilkerson
約翰福音第8章記載有關一名被人發現犯姦淫的婦人.主接納了那受控告的人. 衪沒有棄絕那因行淫而性命有危險的, 反倒接納了她. 如今, 衪也是如此. 祂接受凡因犯罪而受排斥的人, 且對他們說: 「你是屬我的. 你正在蒙受父神的慈愛. 」
主對那犯姦淫的婦人的態度是非常要緊的. 為什麼呢? 因為她還是要活在她的社區中, 且因她所作的而面對現實. 你要明白, 凡在基督裡的都確實再也不被定罪, 但在現實生活中,犯罪所帶來的後果依然會存在. 你可以問那些曾經惡癮纏身, 經歷過康復事工的人. 他們都必須與親人, 朋友, 兒女和同事重修舊好. 至於犯姦淫的人, 她們也許會無意懷孕, 與配偶關係破裂, 與兒女疏遠, 在社區裡不受人信任; 這些事情都需要經年累月, 才能補救.
因此, 主對那行淫的婦人所說的兩句話實在帶著憐憫. 衪說: 「我也不定你的罪; 去吧; 從此不要再犯罪了. 」(約8:11) 如果我説: 「是的, 主愛你, 接納你, 且饒恕你, 罪是有真實的後果的. 」而沒有説以上的, 就不是 神忠心的傳道人. 我身為牧師, 常常會看見這種情形. 因此, 神大大的痛恨罪惡, 不僅是因為罪惡是違反律法的. 保羅説: 「你們要逃避淫行. 人所犯的, 無論甚麼罪, 都在身子以外; 惟有行淫的, 是得罪自己的身子.」(林前6:18) 所以, 我們更加要把任何一切的過犯帶到主的面前. 惟有祂既大能, 又救贖人心的恩典才能全然醫治和復興人.
還有第三群人被 神的恩典所改變: 那些控告人的. 法利賽人麻木不仁, 但他們控告人的企圖一點都行不通. 那犯罪的婦人致終沒有被定罪, 反倒蒙拯救, 得醫治了. 當激進的恩典彰顯時, 惡人只好羞愧的退去. 「他們聽見這話, 就從老到少一個亠個的都出去了. 只剩下耶穌一人, 還有那婦人仍然站在當中. 」(約8:9)
主對那犯姦淫的婦人的態度是非常要緊的. 為什麼呢? 因為她還是要活在她的社區中, 且因她所作的而面對現實. 你要明白, 凡在基督裡的都確實再也不被定罪, 但在現實生活中,犯罪所帶來的後果依然會存在. 你可以問那些曾經惡癮纏身, 經歷過康復事工的人. 他們都必須與親人, 朋友, 兒女和同事重修舊好. 至於犯姦淫的人, 她們也許會無意懷孕, 與配偶關係破裂, 與兒女疏遠, 在社區裡不受人信任; 這些事情都需要經年累月, 才能補救.
因此, 主對那行淫的婦人所說的兩句話實在帶著憐憫. 衪說: 「我也不定你的罪; 去吧; 從此不要再犯罪了. 」(約8:11) 如果我説: 「是的, 主愛你, 接納你, 且饒恕你, 罪是有真實的後果的. 」而沒有説以上的, 就不是 神忠心的傳道人. 我身為牧師, 常常會看見這種情形. 因此, 神大大的痛恨罪惡, 不僅是因為罪惡是違反律法的. 保羅説: 「你們要逃避淫行. 人所犯的, 無論甚麼罪, 都在身子以外; 惟有行淫的, 是得罪自己的身子.」(林前6:18) 所以, 我們更加要把任何一切的過犯帶到主的面前. 惟有祂既大能, 又救贖人心的恩典才能全然醫治和復興人.
還有第三群人被 神的恩典所改變: 那些控告人的. 法利賽人麻木不仁, 但他們控告人的企圖一點都行不通. 那犯罪的婦人致終沒有被定罪, 反倒蒙拯救, 得醫治了. 當激進的恩典彰顯時, 惡人只好羞愧的退去. 「他們聽見這話, 就從老到少一個亠個的都出去了. 只剩下耶穌一人, 還有那婦人仍然站在當中. 」(約8:9)