他們沒有等候神
以色列人組織軍隊, 擬定策略, 擅自出擊, 從而走在神前頭. 可是, 敵人看見他們, 便「如蜂擁一般」追趕以色列的軍兵, 且剿滅了他們(參看申:44).
我見過有關信徒從未進入神的安息的可怕案子. 主領他們到了遭受嚴峻考驗的一個地步(包括家庭困境, 財務拮据, 婚姻上的難題), 可是, 他們沒有等候神行事. 他們反倒責怪祂忽略了他們, 且極力擅自解決困難. 如今, 那些信徒不得安息, 缺乏平安, 沒有感受神的同在, 且終日滿腹疑雲. 他們彷彿連連遭受困境, 只能談及他們最近的難題. 然而, 他們一切的困惑心都是由於一件事: 不信的心.
詩人説: 「我們度盡的年歲, 好像一聲歎息. 」(詩90:9) 這詩篇是有關不信的人. 他們的故事有什麼題目呢? 就是這些人的生死存亡都是徒然的. 我們同樣聽見人家談及不信的祖父母, 說: 「他們憂憂愁愁的度過了他們的年日. 他們只會怨天尤人, 且在離世時孤單寂寞, 被人忘懷. 」
這就是不信的心的可怕之處. 你的屬靈歷史會因此而斷絕, 以致人家只會想起你曠廢的生命. 以色列年輕的一代問及他們的祖父母時, 人家就説: 「他們終日怨天尤人. 他們沒有生存目標, 便無所事事, 坐著等死. 」
真正的信徒即使禱告未蒙回應, 也定意倚靠神. 他們不管財物被奪去, 甚至面對死亡. 他們渴望進入神的安息. 這等生命有何明證呢? 他們「歇了自己的工」(來4:10). 他們再也不整夜難眠, 極力以自己的智慧和技巧來解決難題. 他們反倒把一切交託給主. 他們不計較得失. 他們惟一的焦點就是神心懷大計, 且必在他們的生命裡將之成就.
我見過有關信徒從未進入神的安息的可怕案子. 主領他們到了遭受嚴峻考驗的一個地步(包括家庭困境, 財務拮据, 婚姻上的難題), 可是, 他們沒有等候神行事. 他們反倒責怪祂忽略了他們, 且極力擅自解決困難. 如今, 那些信徒不得安息, 缺乏平安, 沒有感受神的同在, 且終日滿腹疑雲. 他們彷彿連連遭受困境, 只能談及他們最近的難題. 然而, 他們一切的困惑心都是由於一件事: 不信的心.
詩人説: 「我們度盡的年歲, 好像一聲歎息. 」(詩90:9) 這詩篇是有關不信的人. 他們的故事有什麼題目呢? 就是這些人的生死存亡都是徒然的. 我們同樣聽見人家談及不信的祖父母, 說: 「他們憂憂愁愁的度過了他們的年日. 他們只會怨天尤人, 且在離世時孤單寂寞, 被人忘懷. 」
這就是不信的心的可怕之處. 你的屬靈歷史會因此而斷絕, 以致人家只會想起你曠廢的生命. 以色列年輕的一代問及他們的祖父母時, 人家就説: 「他們終日怨天尤人. 他們沒有生存目標, 便無所事事, 坐著等死. 」
真正的信徒即使禱告未蒙回應, 也定意倚靠神. 他們不管財物被奪去, 甚至面對死亡. 他們渴望進入神的安息. 這等生命有何明證呢? 他們「歇了自己的工」(來4:10). 他們再也不整夜難眠, 極力以自己的智慧和技巧來解決難題. 他們反倒把一切交託給主. 他們不計較得失. 他們惟一的焦點就是神心懷大計, 且必在他們的生命裡將之成就.