勝過那纏累你的罪
罪會使信徒變成終日羞愧，失敗的膽怯懦夫。由於他們在自己生活裡暗藏罪惡，他們無法存著勇氣站立起來。他們自己心中悖逆，便會為別人的罪惡辯護；而由於他們活在失敗中，他們無法傳揚得勝之道。
大衛王有許多敵人。當大衛與 神關係良好，有美好的相交，他的敵人沒有一個能抵擋他。但當大衛犯罪，漸漸疏遠 神，他的敵人就變得越發猖獗，且戰勝了他。
大衛有一次大大得勝後，就立刻犯了姦淫罪。這偉大神人沐浴於大勝利的榮耀裡，就開始戀慕拔示巴，殺了她的丈夫烏利亞，且與她通姦。「…但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」(撒下11：27)
於是，神打發了先知拿單去見大衛。先知並沒有輔導大衛要如何應付自己的罪咎和被定罪之感。反之，拿單直言無諱說：「你藐視了 神的誡命。你在 神眼中行了惡事。你因暗昧的罪惡而罪有應得。」大衛便逃到曠野去 – 一個哀哭，赤腳，怯懦的人因罪惡而喪失了他的能力與勇氣。
我們都領受了足夠的教導有關如何應付自己的難題與恐懼。我們卻沒有領受足夠的教導有關如何對付自己生命裡的罪惡。你要如何克服一個已成惡習的罪惡？對於一種已經成為你生命一部份的罪惡，你要如何勝過？
我既沒有方案，也沒有簡單的解決方法。我卻知道，對於那些在肉體和靈之間爭戰的人，聖經多多發出安慰。保羅曾經打過同樣的戰役，與同樣的仇敵爭戰。祂曾承認說：「故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」(羅7：19)
如今，許多信徒都缺乏聖靈在他們心中所栽種，對 神的敬畏心。箴言的作者宣告說：「因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。」(箴16：6) 「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」(箴3：7)「敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死己的網羅。」(箴14：27)
這裡「敬畏 神的心」不僅是指肅然起敬。除非敬畏 神的心在我們裡面變得根深蒂固，否則，我們無法領受 神所啟示的全備真理。所有啟示都是和對祂聖潔的敬畏之心緊緊相連。
我深信，若我們對 神並沒有存著敬畏心，我們會無法經歷拯救，持續脫離罪惡。然而，在許多教會裡，敬畏主已變成了一個避而不談的題目。你曾幾何時聽過有關敬畏神的証道？
理由就是，社會的縱容態度已經潛佔 神的家。近年來，「恩典」一詞已變成遮掩罪惡的意思。正如詩人寫：「…在他心裡說，我眼中不怕神。」(詩36：1)
大衛王有許多敵人。當大衛與 神關係良好，有美好的相交，他的敵人沒有一個能抵擋他。但當大衛犯罪，漸漸疏遠 神，他的敵人就變得越發猖獗，且戰勝了他。
大衛有一次大大得勝後，就立刻犯了姦淫罪。這偉大神人沐浴於大勝利的榮耀裡，就開始戀慕拔示巴，殺了她的丈夫烏利亞，且與她通姦。「…但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」(撒下11：27)
於是，神打發了先知拿單去見大衛。先知並沒有輔導大衛要如何應付自己的罪咎和被定罪之感。反之，拿單直言無諱說：「你藐視了 神的誡命。你在 神眼中行了惡事。你因暗昧的罪惡而罪有應得。」大衛便逃到曠野去 – 一個哀哭，赤腳，怯懦的人因罪惡而喪失了他的能力與勇氣。
我們都領受了足夠的教導有關如何應付自己的難題與恐懼。我們卻沒有領受足夠的教導有關如何對付自己生命裡的罪惡。你要如何克服一個已成惡習的罪惡？對於一種已經成為你生命一部份的罪惡，你要如何勝過？
我既沒有方案，也沒有簡單的解決方法。我卻知道，對於那些在肉體和靈之間爭戰的人，聖經多多發出安慰。保羅曾經打過同樣的戰役，與同樣的仇敵爭戰。祂曾承認說：「故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」(羅7：19)
如今，許多信徒都缺乏聖靈在他們心中所栽種，對 神的敬畏心。箴言的作者宣告說：「因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。」(箴16：6) 「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」(箴3：7)「敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死己的網羅。」(箴14：27)
這裡「敬畏 神的心」不僅是指肅然起敬。除非敬畏 神的心在我們裡面變得根深蒂固，否則，我們無法領受 神所啟示的全備真理。所有啟示都是和對祂聖潔的敬畏之心緊緊相連。
我深信，若我們對 神並沒有存著敬畏心，我們會無法經歷拯救，持續脫離罪惡。然而，在許多教會裡，敬畏主已變成了一個避而不談的題目。你曾幾何時聽過有關敬畏神的証道？
理由就是，社會的縱容態度已經潛佔 神的家。近年來，「恩典」一詞已變成遮掩罪惡的意思。正如詩人寫：「…在他心裡說，我眼中不怕神。」(詩36：1)