2010年10月29日 星期五

你是因你父神慈愛而安穩的!

主說過當那浪子回家時,他被迎進他父親家裡。他得了一件新的袍子,在他父親的筵席上吃喝,且得蒙赦免。然而,這並不等於他完美無瑕。

相反地,我相信他的父親與他之間還是有種種困難。然而,這兒子必須曉得的一件事,就是他是因他父親的慈愛而安穩的!他必須曉得他的父親會包容他,與 他配合,且愛他。我們的天父就是這樣待我們。然而,我們會不斷說:「有一天,我會在神面前如此完美無瑕,以致神會很容易愛我。」

不!當你還是個被棄絕的罪人,與祂為敵時,衪已經愛了你。又何況如今你已與衪和好呢?神已經對你說過:「當你與我為敵,悖逆犯罪時,我已愛了你。現在,你己被悅納為兒子,難道我不會更愛你嗎?」

我們都沒有以該有的態度,因祂的慈愛而滿心確據地靈裡安息。然而,主說過祂本身就是愛。約翰曾這樣寫:「神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。」(約一4:16)

2010年10月28日 星期四

如今,務要醒悟,且活起來

我們多半都是一些為要得滿足而展望未來的愚昧受造物。我們以為未來有些事情或環境上的好轉會帶來平安喜樂。我們會這樣說:「只要等待,我的好景將至。我不曉得這將會如何,但在某時某地,它總會發生。」我們都像那些等待聖誕節,且數算日子的孩童一般。

大衛曾經寫到,在他生命中一段既哀傷,又內省的時期裡,他感到時間流失得太快了。他認為自己鮮有成就。當時,彷彿每一件事都是虛空的。「世人行動實 係幻影;他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。主啊,如今我等甚麼呢?…」(詩39:6-7) 大衛滿心沮喪。他當時的景況看似如此無用。他那困惑的心靈便呼求說:「主啊,如今我等甚麼呢?」

最近,我在賓州的山區單獨散步,神就向我的心發出同樣的問題:「大衛,你在等甚麼?為什麼現在不是你一生中最好的日子?如今,你為什麼不能既滿足,又喜樂?你在主裡是一無所缺的。」

請問,如今你在等甚麼?你也許會回答說:「那白馬王子!」 -- 就是你以為會拯救你脫離孤寂,以不可言諭的喜樂來充滿你的靈魂的那一位虔誠人。有些人因要尋找愛情來驅散他們自己的空虛感,便感到他們自己的配偶枯燥無 味,且等待主會把他們接到榮耀裡。不!沒有甚麼能改變或救你脫離你自己。若你以為別人會解決你的孤寂之苦,你就大錯特錯了。如今,你必須找著拯救、平安、 盼望、和喜樂!

主就是惟一能滿足那空虛的。務要醒悟,且活起來!

2010年10月22日 星期五

回應禱告,有所遲延!

我們大多數都會像大衛一般祈求:「我在急難的日子…求你快快應允我。」(詩102:2) 「… 我是在急難之中;求你速速的應允我。」(詩69:17) 希伯來文的速速意味著「如今,趕快,在我呼求你的那時刻成全這事!」大衛實在說:「我倚靠你 – 但求你趕快應允!」

神從容不迫。祂並不會因我們的命令而猛地一動。其實,有時候你也許會思索祂到底是否會回應。你會呼求、哀哭、禁食、且盼望 – 但日子週復一週,月復一月,甚至年復一年地過去了,而你沒有得著一點証據說到 神在垂聽你。你首先會問自己說:「有些事情一定在攔阻我的禱告。」你會變得很困惑;時間久了,你對 神的態度就會漸漸如此:「主啊,我要作什麼,這禱告才會得蒙應允?你在經上應許過,你必回應我,我也憑信祈求了。我究竟必須流多少眼淚?」

對於誠懇的禱告,神為什麼遲遲不回應?這誠然不是由於祂缺乏能力。而祂是至樂意叫我們從祂身上有所得著的。不,你可以在這句經文裡找著答案:「耶穌設一個比喻,要人常常禱告,不可灰心。」(路18:1)

希臘文的灰心,在欽定版裡的意思就是「鬆懈下來,在信心上變得軟弱或疲乏,放棄掙扎,不再等候事情成就。」加拉太書6:9說:「我們行善,不可喪 志;若不灰心,到了時候,就要收成。」主在尋找一批恆切禱告的人,他們絕不會在尋求祂上鬆懈下來,或變得疲乏。這些人會等候主,絕不會在衪工作成就之前就 放棄。而當祂帶來回應時,衪會發現他們仍然在等候。

2010年10月21日 星期四

那管教人心的愛!

由於 神愛你,祂必動工去潔淨你。但這出於愛心的管教是會臨到那些悔改歸回衪的人。你也許因過去和目前的罪過,而在靈裡感受到 神的利箭,但你若存心悔改,且希望轉離謬誤,那你就可以求祂賜下那管教人心的愛。你會得蒙更正 – 但這是出於祂偉大的憐憫和慈愛。你不會像異教徒一般,感受衪的震怒;反之,你會感到祂慈愛的手以杖來施行訓導。

或許你受苦是由於你作錯了決定。有多少婦女都因違背了 神的警告嫁錯人,而受苦?有多少兒女都傷透了父母的心,使他們一籌莫展?然而,很多時候,這都是由於父母自己從前的罪過、忽略、和與罪妥協。

當你知道已經到了自己的至低點,現在就要存著破碎的心靈、悔改的心、和信心尋求主。你現在就要得蒙聖靈重新注入祂的力量。你現在就要得更新,蒙安舒,得著屬靈的力量在你裡面湧流。

你要明白,當你呼求 神,祂就必以祂的力量來澆灌你:「我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。…我雖行在患難中,你必將我救活;我的仇敵發怒,你必伸手抵擋他 們,你的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事;耶和華啊,你的慈愛永遠長存…」(詩138:3,7-8)

信徒最困難的事之一,就是要接受義人會受苦。直到主的時代,猶太人都把財富健康與敬虔的心連在一起。他們相信,你若富貴榮華,身壯力健,或大大蒙 福,這就是因為 神向你顯明祂喜悅你。因此,主的門徒對祂以下的聲明,都大惑不解:「…駱駝穿過針的眼,比財主進 神的國還容易呢!」(太19:24) 門徒們都問道:「這樣誰能得救呢?」

同樣,今天有一種謬誤的道理,說到你若與 神同心合意,就絕不會受苦;你只要呼求 神,祂就必趕快臨到,馬上解決一切。但這並不是福音!希伯來書第11章所列舉的信心英雄全都曾經在信心上與 神親密同行,但他們卻被人用石頭打,譏誚,虐待,且殘酷地受死(11:36-38)。保羅曾經與 神親密同行,卻遭受了船難、鞭笞、搶劫、監禁、逼迫、並被人用石頭打。他失去了一切,為什麼?這些遭遇都是考驗和煉淨,為要証實他的信心,以致歸榮耀給 神。

神要透過考驗和試煉把一些東西栽在你心中。祂要我們能夠說:「主耶穌,你是我的保障,而我相信你掌管我一生中的事。若有任何遭遇臨到我,這都是你所 容許的;我且信靠你行事的旨意。求你幫我明白你要我從中學習的功課。我若按公義而行,且心中存著你的喜樂,那或生或死,我都要把榮耀歸給你。我相信你也許 預備了榮耀,即我有限的頭腦所無法明瞭的一些旨意。但無論如何,我都會說:「主啊,或生或死,我都屬你!」

2010年10月20日 星期三

神告訴了我一些出乎意料的事情!

有一天晚上,神在禱告會裡告訴了我有關本教會一些出乎意料的事情。

主輕輕地對我說:「這教會需要震驚療法(shock treatment)!太多人已經變得既滿足,又安逸。你沒有被那橫掃全地的假道理的潮流所害,便感到安全穩妥 – 但你還沒有為將來的情形而有所準備。」

蒙愛的信徒啊,這信息有關要得著聖靈的見証在你裡面動工,並不是個要求 – 乃是一件關乎生死的事!你若在這些末後的日子裡缺乏聖靈,就不能渡過難關!你會向將來那敵基督的靈屈服!

在你的工作或學校裡,你天天都需要聖靈的見証。你需要正確地判斷政客和領袖,以致你不會忽然被吸進敵基督的系統裡。

當主說到那些愚拙的童女出去為她們的燈添油,祂正是說到這情況。他們曾經得蒙聖靈的供應 – 但她們在最後的時刻卻缺乏祂的見証。

千萬不要成為一個愚拙的童女!你若缺乏油 – 倚靠自己的教會或牧師來保守你的靈魂 – 那你就要悔改!務要謙卑自己,省察己心!務要求 神把你靈魂裡的怒氣與苦毒,一概除去。務要承認自己的罪,且將之棄絕。而且,你要再次凡事仰賴 神!

我們會面對徹底與主同行的代價,但我們也會得蒙獎賞:就是得蒙主扶持的福份。神還有許多別的獎賞(參看太19:29),但我提到這方面,因為這就是我們一切所需。

當保羅在耶路撒冷受監禁時,整個宗教系統都要除滅他。他們指控他玷污聖所,傳揚假道。他當時有生命危險,甚至兵丁們都「恐怕保羅被他們扯碎了」(徒 23:10)。所以,他們把他搶出來,關在營樓裡。次夜,主親自對保羅說話,帶給了他何等樣的話:「放心吧!前面甚至會有更多困難!」

在這些神人的生命裡,跟隨主的代價是很明顯的– 而我們若要有夫子的樣式,那我們也必須接受這代價。忍受這代價會變成一種喜樂,因為主應許過,祂必在每一個景況裡扶持我們。而且,當我們深知主必幫助我們,我們就能面對任何事情或任何人。

所以,務要數算代價,且知道在凡事上,你的獎賞就是主那寶貴的同在。

2010年10月19日 星期二

聖靈的見証!

「並且有聖靈作見証,因為聖靈就是真理。」(約一5:7)

有時候,聖靈在內裡的見証不會讓我默然不語。聖靈在我裡面興起,而我則必須說話。

聖靈住在我們裡面,要顯示何謂真,何謂假。衪深深在人心中以微小的聲音說話。我們許多聖潔的先賢都相信聖靈在信徒裡面運行。他們曾經多多傳揚有關「得著衪的見証」。但我不再聽見有人傳揚這真理了。其實,在今天大多數的教會裡,聖靈的見証簡直是沒有人聽過的!

如今,信徒前所未有地需要聖靈的見証。而當主的日子愈臨近時,我們就愈更多需要祂的見証!撒但假若可行,正要欺騙 神的選民。故此,牠已經假裝光明的天使,厚顏無恥地臨到。牠邪惡的誘惑將會大行其道:假道理、假教師、假福音。

聖靈在內裡的見証乃運行在「平安的原則」之上。神的平安乃我們可得,至偉大的恩惠。當你的平安受到打擾時,你就可以肯定聖靈在對你說話!當你靈裡煩躁 – 在深處感到搖撼和動蕩 – 神就在告訴你有些事情是假的。你會感受祂的尷尬 – 祂的憂傷和怒氣!

是,聖靈會對你說話更正你;祂會為罪、為義、為審判而對付你。但至於給你指引 – 就是說,以微小的聲音告訴你該作什麼,去那裡 – 祂絕不會在一個不潔的器皿裡運行!

你若繼續犯罪 – 你若不肯認罪或將之對付 – 你的心就會以源源不絕的謊言來灌輸你。你會聆聽一些令你在罪中安逸的教導。你會這樣想:「我的問題不可能那麼糟糕。我並沒有感到知罪。」但你會全然受人誤導!

以賽亞論到有一些人出去,宣稱自己要渴慕 神真確的訓誨。他們說:「任他急速行,趕快成就他的作為,使我們看看;任以色列聖者所謀劃的臨近成就,使我們知道!」(賽5:19)

但這些人心存虛謊 – 而他們至終就在自己的謀算上走偏了!罪惡已經敗壞了他們的判斷力!結果,他們無法分辨邪惡。他們把聖潔純良的事情稱為不義。以賽亞形容他們說:「禍哉,那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人!」(賽5:20)

2010年10月18日 星期一

在父神的愛中安息

你的朋友或親愛的人曾否無緣無故地對你說:「你是否對我生氣?我做錯了些什麼事?」

你也許只是安安靜靜地在沉思。所以,你回答說:「不,我並不是生氣。你並沒有傷害我。我只是在安靜一下而已。」

但他們卻追問說:「是不是因為我說了些什麼話?」

「不,你並沒有說什麼。一切都很好。」

最後,為要說服那人,你必須抱抱他:「看,我愛你 – 我沒有不高興。但你如果繼續這樣子,就會令我不高興!」

蒙愛的信徒啊,我們就是這樣對待我們的天父!在一天結束的時候,我們會來到自己的禱告內室說:「看看,我今天怎麼令主憂傷了?我做錯了什麼 – 我忘記做什麼?我這樣糟糕。我不知道祂豈能愛我。主啊,求你再次赦免我。有一天,我會如此順服,你會很容易來愛我。」但 神一直都在那裡,等著要擁抱你!衪要向你顯示祂多麼愛你,且要你躺下來,在祂的愛中安息!

當浪子回家時,他就被迎回他父親家裡。他得著了一件新的袍子,在他父親的桌前用席,且徹底得蒙赦免了。有一件事是這兒子知道的,就是他在他父親的愛中是安穩的!他知道父親會包容他,與他配合。且愛他。我們的天父正如此待我們。

無論我多麼遠離了我們的父神,我們還是不斷可以回頭。但我們必須相信 神的道所說的 – 「…這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。」(弗1:6)

對於那些接受這機會而回到衪愛裡的,祂必伸出手來,等著要擁抱他們。

2010年10月15日 星期五

我以太少為滿足,限制了 神!

神要賜你的,如此繁多。祂的渴望就是要「為你們敞開天上的窗戶,傾福於你們,甚至無處可容。」(瑪3:10) 祂站在一個滿盈的倉庫裡,說:「我是個賜予,慈愛的 神 – 但這麼少的人肯接受。他們不肯讓我作他們的 神!」

當然,我們要為著 神已經所作所賜的而感謝祂。然而,我們不要以自己以為很多的為滿足!許多信徒都坐在教會裡,因神的同在而蒙福,就感到滿足。這種人只不是一些「滿足的海綿塊」而已!他們吸收一切 – 但當 祂切切要為著事奉而膏抹他們時,他們卻在自己的生命裡限制 神。

當門徒們因主的神蹟而感到驚異時,主就回答說:「神甚至有更大的工作擺在你們前頭!」我們大多都會像門徒一樣。我們看見一個神蹟,就滿足於在自己餘下的一生舊事重提。然而,我們若確實認識 神,讓祂作我們的 神,我們就會更多向衪祈求:

‧ 我們會憑信心向上天呼求,相信 神會把聯邦、州、地方機關裡那些心中無 神的領袖們傾覆下來。我們會正如 神說,打倒那些執政掌權的勢力!

‧ 我們會相信 神必幫助我們去以主的福音來充滿我們的城市。我們會憑信心抵擋用以瞄準我們的每一兵器,而我們會在自己的家庭和教會裡拆毀撒但的堅固營壘。

我的異象會無窮無盡。我們會為著神國甚至更大的事而相信衪!

2010年10月14日 星期四

按照 神的心意來認識祂

主說:「…人看見了我,就是看見了父…」(約14:9) 我們不可按人的教導來看耶穌,乃要按照聖靈向我們所啟示的 – 按照 神的心意來認識祂!我們要得著 神的異象,並主的見証 – 這樣,我們才會按照 神的心意來認識 祂!

我相信 神要我們這樣看祂的兒子:「各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的;從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」(雅1:17)

耶穌乃 神的恩賜!神把祂所有的資源都集於耶穌一身 -- 「…將祂的獨生子賜給他們…」(約3:16) 基督乃 神賜我們,從父神那裡降下來那美善的恩賜!你把耶穌看為 神給你那美善的恩賜嗎?你看衪為自己一切所需,從而在生活上滿有喜樂、得勝、公義、平安、安息嗎?

歷代以前,在你被造之先,神已經看見了你的傷痛和需要。祂預早知道你需要解決你的一切難題。祂並沒有把祂的答案記在一本規則小冊上,寄給你,或者, 打發一隊「備有答案的人」來找你。不 – 祂給了我們一個解決我們種種困境和需要的辦法 – 我們凡事所需的一個人,一條道路,一個答案:耶穌基督!

神對你說:「我不要你為著明天而活!你將來只要回顧,就會看見今天可以是你最好的時光。主待你無法比如今更好或更剛強。今天,你何不讓我作你的 神?」

2010年10月13日 星期三

因主得勝

神待我們,乃是在乎祂的榮耀,並祂兒子所配得的一切。所以,凡是攔阻我們領受永恆福氣的,已被除去。這樣,神便能得榮耀,且能對仇敵的請求,一一提供得勝的答案。

問題是關乎過犯嗎?祂已赦免了我們一切的過犯。
問題是關乎罪惡嗎?祂已在十字架上除去罪惡。
問題是關乎罪咎心嗎?衪已把祂在十字架上所流的寶血將之廢除。
問題是關乎死亡嗎?祂已挪去其毒鉤,而實在使之成為我們產業的一部份。
問題是關乎撒但嗎?祂已廢除了牠一切的權勢,從而毀滅牠了。
問題是關乎這世界嗎?衪已拯救我們脫離世界,一一斷開我們與之的連繫了。

所以,蒙愛的主內讀者啊,剩下來的問題就是,我們是否要領受聖經的教導,倚靠祂的道,相信祂所說的。而且,我們也許可以補充說,若不如此,我們就是 活在罪中;被罪轄制;還在撒但的魔掌中;害怕死亡;有份於這邪惡,缺乏基督,心中無神的世界;且將會全然蒙受神的烈怒 – 即永火的報應。

但願聖靈能開啟神百姓的靈眼,讓他們看見他們自己該有的地位。就是說,主既已為他們受死,他們也在祂裡面死了,脫離了仇敵的權勢;他們只要與主相連,就能得蒙既徹底,又永恆的拯救。

以上是取材於司東尼(J.B. Stoney)的寫作。

2010年10月12日 星期二

因主而得蒙悅納

任何只顧自己的人若要享受平靜安穩,就必須不再著眼在自己身上,聽從神的道,且毫無疑問地因這純正,寶貴,且長存的真道,而靈裡安息。神的道永不改變。我會改變:我的身體、感受、經歷、環境都會不斷改變,但神的道昔日,今日,永遠不變。

靈魂必須持定這既偉大,又要緊的重點:基督乃是信徒在神面前的地位的惟一定義。這定義會給人極大的能力、自由、與福氣。「因為祂如何,我們在這世上也如何。」(約一4:17)。這實在是全然奇妙的一件事!

讓我們仔細思量;讓我們想及一個非常可憐,滿心罪咎的罪的奴僕。他是受撒但奴役,追求世界,面向永恆地獄的一個人。這樣的一個人竟然會蒙受神的恩 典,得蒙拯救,全然脫離撒但的魔掌、罪惡的轄制、並現今邪惡的權勢。這樣,他便得蒙赦免、洗淨、稱義、被帶到神面前、蒙主悅納、且永遠全然與祂認同;以致 聖靈可以說: 「因為祂如何,我們在這世上也如何!」

這一切彷彿太好,難以信以為真。而且最肯定的就是,這實在太好,是我們難以領受的。然而,那施諸般恩典的神和基督都是該受稱頌的,祂就是要把太好的 賜給我們。神本著祂的屬性,厚賜我們。縱然我們不配,撒但又大加攔阻,祂卻要成為我們的神。祂必以與祂自己並祂愛子相稱的方法行事。

以上是取材於司東尼(J.B. Stoney)的寫作。

2010年10月11日 星期一

神的慈愛有多深

保羅這樣形容神的愛:超過人所知道,且長濶高深。讓我聚焦在祂愛的深度上。

「使基督因你們的信,住在你們心裡的,叫你們的愛心,有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛,是何等長濶高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便 叫神一切所充滿的,充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」(弗3:17-20)

最近,我接到一些曾經背道的信徒的電子郵件;他們已回到他們起初的愛了。有一位這樣寫:「我得蒙赦免,且曾經愛主。可是多年來,我曾活在可怕的罪惡 裡。如今,我回轉了,卻無法接受自己已得蒙赦免。恐怕神無法赦免我過去那些不可言諭的罪惡 – 可怕的罪過。 我缺乏平安,無法感受主的同在。」另一個人又這樣寫:「我犯了這樣的大罪。我想向主回轉,卻感到主會藐視我。我得罪了真光。我怕自己不會得蒙赦免。我是最 可恥的罪人之一。」

背道的人正在受激動。許多人都正在回轉。他們對受毒品、酒精、情慾所纏擾,厭倦不已;他們對世界也厭倦了。我聽見他們這樣說:「我如此道德敗壞,深 陷罪中。」他們彷彿相信神的慈愛憐憫是有極限的。彷彿是祂到了某個階段,就會說:「你太常常觸怒我。你拒絕了我一切的請求 – 我一切的警告。如今,你越軌了,心靈冷淡。撒但已在你心裡豎立了堅固營壘。」我相信許多背道者都感到太尷尬,或者太深信自己犯罪,耗盡了可領受恩典的時 期。他們無法想像主會存著慈愛憐憫的心,在他們犯罪的光景中伸手觸摸他們。

約拿大大犯罪,逃避了 神的使命。他會因違背神,而手上沾染許多人的血。當他因深陷罪中,心裡悖逆,而被困鯨魚腹中時,神就在那裡(參看拿2)。約拿相信神因他自己的過犯而離棄 了他。「你將我投下深淵,…我從你眼前…被驅逐,…我下到山根;地的門將我永遠關住;…我心在我裡面發昏…」(拿2:3-7) 當他落到最低點時,他得蒙神新鮮的觸摸,和特殊的聖召。他既得赦免,又蒙拯救了。這就証實聖靈會在我們的罪惡深淵中動工。沒有一個人是無可救藥;沒有一個 人是被丟棄的。聖靈正在對付許多人,說:「悔改吧!我要從你最敗落的景況把你帶回來。」

沒有什麼能叫我們與神的愛隔絕。沒有!「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是饑餓麼?是赤身露體麼?是危險麼?是刀 劍麼?…然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已得勝有餘了。因我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、 是低處的、是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅8:35,37-39)

主的寶血能觸及罪惡深淵,給人自由、赦免、憐憫、並與神和好的機會。無論你如何深深墮落,神的慈愛與赦罪之恩都深於一切。

深哉,祂的慈愛!

2010年10月8日 星期五

務要認識祂的聲音

那些確實認識 神的已經學會要從眾多聲音當中認出祂的聲音。祂要你絕對深信,祂渴望對你說話 – 告訴你一些你從未見聞的事情。

我相信凡聽見 神聲音的人必須達成三件事:

1. 對 神要向你說話,你要存著絕不動搖的確據。你對這方面必須全然深信。的確,祂是一位說話的 神 – 而祂要你去認識祂的聲音,以致你能遵行衪的旨意。神所告訴你的,絕不會超越聖經的範圍。
2. 優質的時間與安靜。你需要甘願與神獨處,而讓其他聲音安靜下來。真的,神整天都會對我們說話。但每逢祂要在我的生命裡有所建造時,我必須擋住其他的聲音,祂的聲音才會臨到。
3. 憑信心祈求。除非我們確信祂能夠向我們傳遞祂的心意 – 來幫助我們明白祂完全的旨意,否則,我們不會從 神得著什麼 (包括聽見祂的聲音)!

神絕不會戲弄人!祂不會讓仇敵欺騙你。當 神說話時,平安就會隨之而來 – 而撒但無法仿製那平安!

「從門進去的,才是羊的牧人。看門的就給他開門;羊也聽從他的聲音;他按著名叫自己的羊,把羊領出來。既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。羊不跟著生人,因為不認得他的聲音;必要逃跑。」(約10:2-5)

2010年10月7日 星期四

所站之處

根據出埃及記33章,摩西當時毫不知情,但 神卻即將要向他更大大啟示有關祂的榮耀和屬性。這啟示遠遠超越友誼,或親密的關係。這啟示乃關乎 神要祂感到傷痛的百姓知道的。

神告訴摩西,祂要向他顯示祂的榮耀:「耶和華說,我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名…」(出33:19) 然後,祂說:「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。…看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上;我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的 手遮掩你,等我過去。」(33:20-22)

在這段經文裡的榮耀希伯來文的意思就是「我自己」(“my own self”)。神實在告訴摩西說:「我必親自經過你。」有一種翻譯這樣說:「我必把你藏在磐石穴中,且必以我的保護大能護庇你,直到我經過。」

當使徒保羅說,我們要「藏在基督裡」,這正是他的意思。當我們令 神失望 – 當我大大得罪真光 – 我們不要停留在自己墮落的光景裡。相反地,我們要趕快跑到主跟前,為要得藏在磐石裡。保羅這樣寫:「…我們的祖宗…也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨著 他們的靈磐石;那磐石就是基督。」(林10:1,4)

神給摩西至大,有關祂自己的啟示是什麼?我們要把什麼有關祂的真理,在心中尊之為聖?

「耶和華吩咐摩西說:「…明日早晨,你要預備好了,上西乃山 …」 耶和華在雲中降臨,和摩西一同站在那裡,宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫,有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯、和罪惡;萬不以有罪的為無罪…」(出34:1,2,5-7)

以上更大的啟示,闡明了 神的真相。神告訴摩西說:「在早晨的時候,務要上到這磐石來。我要賜你那必保守你的指望。我必前所未有地向你顯明我的心意。」摩西向 神尋求的「榮耀」究竟是什麼?

榮耀就是:有一位 神,祂「是有憐憫,有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯、和罪惡;萬不以有罪的為無罪…」。

主乃那榮耀徹底的彰顯。的確,凡在聖父裡的,都是聖子所具體表現的。而主奉差遣到地上來,是為要把那榮耀帶給我們。

2010年10月6日 星期三

感恩的時候

最近,當我在個人上大大經歷了一些沉重的事情時,感恩這題目就臨到我了。當時,我們的教堂需要重大的維修。教友們則困難重重。我所認識的每個人都彷彿在經歷某種試煉。而我則感受到這一切的負擔。

我到自己的辦公處坐下來,為自己感到難過。我便向 神埋怨說:「主啊,你要把我留在這火煉中多久?我必須為這些事情禱告多久,你才會有所行動?神啊,你要到什麼時候才會回應我?」

忽然間,聖靈降在我身上 – 而我則自覺羞愧。聖靈向我的心輕輕說:「大衛,現在就開始感謝我。為著我過去為你所作的,並我將來的作為,而向我獻上感恩的祭。務要向我獻上感恩 – 忽然間,一切都會看得不一樣!」

那些話在我的靈裡安定下來了。但我問自己說:「主所說的「感恩的祭究竟是指什麼?」我查考聖經,而因所找到的經文而感到希奇:

‧ 「願他們以感謝為祭獻給祂,歡呼述說祂的作為。」(詩107:22)
‧「我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。」(詩116:17)
‧「我們要來感謝祂,用詩歌向祂歡呼。」(詩95:2)
‧「當稱謝進入祂的門,當讚美進入祂的院。」(詩100:4)

今時今日,我們大祭司耶穌為要贖我們的罪,已經向父神獻上了祂自己的寶血。主已經把我們的罪孽一概塗抹,永不記念。所以對我們來說,救贖的大功已經成就了。

然而,正如詩篇一百篇所說,我們要像以色列民一樣,存著感恩和讚美進入主的院。而我們要帶著兩隻「山羊」。「當歸向耶和華,用言語禱告祂說,求你除 淨罪孽,悅納善行,這樣,我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。」(何14:2) 這裡的「牛犢」乃代表我們的嘴唇,或話語。這詞句希伯來文徹底的意思就是「我們會把自己的嘴唇作為牛犢獻上。」

我們感恩的祭是以我們的兩隻山羊所組成的 – 我們嘴唇或聲音的祭。神實在說:「你要把感恩的話帶到我面前。以話語,詩歌來讚美我!」

我們不再為要贖罪,而把血祭或金銀獻給 神。反之,我們要把自己嘴唇那讚美和感恩的祭獻給 神:「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭,獻給 神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」(來13:15) 我們「嘴唇的果子」就是感恩!

2010年10月5日 星期二

正確的詩歌 – 錯誤的岸邊

當以色列民正在經歷考驗時,他們確實該當表示感恩嗎?當他們身陷絕境時,神確實期望他們有此反應嗎?

是 – 絕對如此!這正是他們渡過困難的祕訣。你要明白,神要在我們大大經歷困難和考驗的時候,從我們身上得著一些東西。祂要我們在困境中把感恩的祭獻給祂!

我相信當雅各這樣勸勉的時候:「…你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。」(雅1:2) 他發現了這祕訣。他實在說:「不要放棄。把你的心當作祭壇,且要在試煉中滿有喜樂地獻上感恩。」

當然,以色列民曾經向 神獻上讚美和感恩 – 但他們卻在紅海錯誤的一邊這樣做!是,人們終夜歡呼 – 但 神並沒有因此而喜悅。任何人都可以在勝利在握的時候感恩歡呼。但 神向以色列民所提出的問題就是:「你們會在我伸出援手之前 – 當你們還在爭戰中的時候 -- 讚美我嗎?」

我相信,假如以色列在紅海西岸蒙受試煉時發出歡呼,他們就不必在瑪拉水旁再次遭受考驗。假如他們通過了那次紅海的考驗,瑪拉的水就不會是苦,反而是甜的。而以色列民就會在沙漠裡到處看見水泉,而不必遭受口渴之苦。

但願 神幫助我們在蒙受考驗的時候發出正確的詩歌。這就會把至高的喜樂帶給我們的天父。

如今,你是否正在經歷至困難的時期?那你要歌唱!讚美!對主說:「你能夠成就這事 – 你曾經拯救了我,如今也能拯救我。我會在喜樂中安息。」

2010年10月4日 星期一

感恩的祭

我們可以從彼得前書找著全本聖經中最重要的經文之一。使徒說到我們的信心必須蒙受試驗:「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍能壞的金子,更顯寶貴;可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前1:7)

彼得在這段經文裡告訴我們,當我們遭受這種信心上的試驗時,我們可期望什麼情形:「…在百般的試煉中暫時憂愁。」(1:6)

這裡所用的試驗是指「以困難和逆境來鑒定,檢驗,測試」。彼得實在說:「你若跟隨主,就要經歷許多重大的試煉和試探。你會嚴嚴地蒙受考驗!」

這段經文意味 神說:「對我來說,你的信心是寶貴的 – 比這世上所有將有一天都會廢去的財富更為寶貴。而如今在末後裡 – 當仇敵向你發出種種邪惡的攻擊時 – 我要你能夠存著絕不動搖的信心,剛強站立。」

祂又說:「我必在每一黑暗的日子裡,保守你,賜福給你!你的本份就是要對我存著信心。憑著信心,你必蒙我能力所保守!」

「你們這因信蒙 神能力保守的人,必能得著所豫備,到末世要顯現的救恩。」(1:5)

保羅告訴我們說:「主知道搭救敬虔的人脫離試探…」(彼後2:9) 這裡所用試探希臘文的意思就是「試驗人心的逆境」。

保羅這樣寫:「你們所遇見的試探,無非是人所能受的;神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」(林前10:13)

可見,神並不要把我們停留在試煉中 – 要通過試驗。請想一想:當你上學時,你至終如何脫離了學校?你在最後的考試中及格了。否則,你就會被送回班上。

當 神把古代的以色列民帶到紅海裡,他們也是如此。神在考驗祂的百姓,測試他們,鑒定他們。祂把他們帶到被毀滅的邊緣 – 以兩邊的大山,前面的海,和後面的追兵環繞他們。

然而,神把以色列民安排在那情況裡,是期望他們會作出某種反應。衪要祂的百姓承認自己無助。祂要聽見他們說:「我們記得 神如何拯救我們脫離種種災難。我們記得祂如何把我們帶出那患難的熊爐;我們曾經在那裡缺乏草楷,卻必須造磚,毫無安息。那時,神拯救了我們 – 祂必再成就這事!讓我們都因祂的信實而歡呼。祂是 神 -- 而祂賜給了我們應許,說必保守我們。祂必保護我們免受仇敵的攻擊。」

2010年10月1日 星期五

認識 神

我要發出一個令人震驚的聲明,而其中每個字都是我所強調的:我實在並不認識 神!就是說,我並沒有按照祂的心意認識祂。

我怎知道?聖靈告訴我了。衪慈愛地輕輕對我說:「大衛,你實在沒有照祂的心意認識祂。你實在沒讓祂成為你的 神。」

在舊約時代,神把一批百姓(這些人並沒有比別人富強聰明)歸給自己,單單是為要成為他們的神。「 我要以你們為我的百姓,我也要作你們的 神…」(出6:7) 換言之,神說:「我要教導你們成為我的子民 – 好讓我能作你們的 神!」

的確,神再三向衪的百姓啟示,彰顯祂自己。祂打發了天使。祂向他們發出了可聽見的話。祂透過偉大的拯救,成就了每一個應許。然而,神行了四十年的神蹟奇事和異能後,祂對祂百姓的評語如下:「你們並不認識我 – 你們不曉得我的道!」

「四十年之久,我厭煩那世代,說,這是心裡迷糊的百姓,竟不曉得我的作為。」(詩95:10) 神說:「你們在這一切的事情上都沒有確實讓我作 神!我在四十年間都希望要教導你們,你們還是不認識我 – 你們還是不曉得我如何運行!」

神仍然在尋找一批祂能作他們 神的百姓 – 好讓他們能確實認識祂,而學習祂的道路!

聖經形容以色列民說:「他們再三試探 神,惹動以色列的聖者。」(詩78:41) 以色列民心存不信,轉離了 神。而我相信,我們如今也會因自己懷疑和不信而限制 神。

我們在生命各方面,大都會依靠 神 – 但我們的信心總是有極限。我們起碼有一小方面是我們自己有所攔阻的;我們並不確信 神會為我們成就事情。

我在醫治方面最會限制 神。我曾經為許多人祈求身體上的醫治,而我屢屢看見 神行神蹟。但當我想到自己的身體,我就會限制 神!我害怕讓祂作為我的 神。我會為自己禱告以前,先給自己大灌藥物,或跑去看醫生!我並不是說看醫生有什麼不對。但有時候,我正符合以下的形容:「…沒有求告耶和華,只求醫 生。」(代下16:12)

請問:你是否求 神拆毀中國和古巴的牆 – 但至於你自己家人的救恩,你卻一點信心都沒有?你會想:「神一定不想成就這事。我這親愛的人是這樣牢不可破。神好像並沒有在這件事上垂聽我。」

倘若如此,你就沒有把祂看為 神!你對衪的道路一無所知!神的心意就是「充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」(弗3:20)

以色列的七十位長老曾經在山上,在 神面前吃喝。然而,神卻對他們說:「你從來沒有認識我或我的道路!」

門徒們曾經在 神面前,即與基督,那道成肉身的 神在一起,長達三年。他們領受了祂的教訓,與衪晝夜一同作息。然而,他們至終離棄了祂而逃跑了 – 因為他們並不曉得祂的道路!

主說,神並不會只因我們反覆祈求,而垂聽我們的禱告和讚美。我們有可能會禱告、禁食、行公義,而仍然沒有來到一個地步,渴望要認識祂,且開始明白祂 的道路。雖然每一個確實認識主的人都會很親近,我們卻無法單單在禱告內室裡學習祂的道路。 除非你多多付上時間禱告親近祂,否則,你無法認 神的道路。但禱告必須包括付上優質的時間,讓祂作我們的 神 – 把需要和懇求都一一交在祂手中,且把它們留在那裡。