你是属祂的！
主透过雅歌对祂的新妇说：「我所爱的，你何其美好，何其可悦！」(歌7：6) 这节经文里的叁个希伯来词语都有相同的意思：美(指「宝贵」)、好(指「可爱」)、并可悦。
这些词语形容了主看见祂新妇时，对她的想法。祂看见她就说：「你是多麽美丽，甜美并可悦。噢，我所爱的，我看你为宝贵！」新妇接著誇耀说：「我属我的良人，祂也恋慕我。」(7：10) 这里的意思就是：「祂满心喜悦追随我。祂之所以如此，是因为祂看我为宝贵！」
全卷诗篇也蕴藏了同样的思想。「耶和华喜爱敬畏衪和盼望祂慈爱的人。」(诗147：11) 「因为耶和华喜爱祂的百姓；衪要用救恩当作谦卑人的妆饰。」(诗149：4)
如今，我可以极力说服你，说神喜悦你：「主看你为宝贵！」然而，你也许会想：「这想法很好，多麽甜美。」
但是，这不仅是个很好的想法，乃是你得蒙拯救，脱离每一场属灵战役的祕诀。这就是领受神所应许的安息的祕诀。而且，除非你将之持定(除非它成为你心中根基性的真理)，否则，你无法在这邪恶时期抵挡未来的事情。
以赛亚领受了启示，得知神大大喜悦我们。他向以色列民发预言，传达了神以下的话语：「以色列啊，造成你的那位，现在如此说：「你不要害怕，因为我救 赎了你，我曾题你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你，你从火中行过，必不被烧，火焰也不著在你身上。」」(赛 43：1-2)
以赛亚并没有照著字面的意思谈及水火。他乃说到人们在属灵并精神上所即将遭受的。当时，他们已经被掳；他们的大水就是试炼；他们的大火就是试探；他们的江河就是考验。这一切都是魔鬼为要消灭神的百姓，令他们力不可支的企图。
以赛亚所带给以色列民的信息，全是出於神的怜悯。他们都因自己愚昧无知而被掳，不配受恩。然而，神却打发了一位忧伤流泪的先知到他们当中；他说：「神要我告诉你们，你们是属祂的！」
这些词语形容了主看见祂新妇时，对她的想法。祂看见她就说：「你是多麽美丽，甜美并可悦。噢，我所爱的，我看你为宝贵！」新妇接著誇耀说：「我属我的良人，祂也恋慕我。」(7：10) 这里的意思就是：「祂满心喜悦追随我。祂之所以如此，是因为祂看我为宝贵！」
全卷诗篇也蕴藏了同样的思想。「耶和华喜爱敬畏衪和盼望祂慈爱的人。」(诗147：11) 「因为耶和华喜爱祂的百姓；衪要用救恩当作谦卑人的妆饰。」(诗149：4)
如今，我可以极力说服你，说神喜悦你：「主看你为宝贵！」然而，你也许会想：「这想法很好，多麽甜美。」
但是，这不仅是个很好的想法，乃是你得蒙拯救，脱离每一场属灵战役的祕诀。这就是领受神所应许的安息的祕诀。而且，除非你将之持定(除非它成为你心中根基性的真理)，否则，你无法在这邪恶时期抵挡未来的事情。
以赛亚领受了启示，得知神大大喜悦我们。他向以色列民发预言，传达了神以下的话语：「以色列啊，造成你的那位，现在如此说：「你不要害怕，因为我救 赎了你，我曾题你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你，你从火中行过，必不被烧，火焰也不著在你身上。」」(赛 43：1-2)
以赛亚并没有照著字面的意思谈及水火。他乃说到人们在属灵并精神上所即将遭受的。当时，他们已经被掳；他们的大水就是试炼；他们的大火就是试探；他们的江河就是考验。这一切都是魔鬼为要消灭神的百姓，令他们力不可支的企图。
以赛亚所带给以色列民的信息，全是出於神的怜悯。他们都因自己愚昧无知而被掳，不配受恩。然而，神却打发了一位忧伤流泪的先知到他们当中；他说：「神要我告诉你们，你们是属祂的！」