心灵刚硬
「人屡次受责罚，仍然硬著颈项，他必顷刻败坏，无法可治。」(箴29：1)
根据希伯来文，这节经文的责罚是指更正性的教导。而且，无法可治是指「无可救药，难以得救」。根据这节经文，心灵刚硬是由於屡次弃绝警告，和抵挡真理。第二，时间久了，这等刚硬的心灵就会变得无可救药。那麽，最常常听见警告的究竟是谁？他们本该是信徒，即每週在神家里聆听更正人心的信息的。
你也许会问：「精确来说，什麽是刚硬的心灵？」就是那定意抵挡真理，无动於衷，对圣灵的责备和警告充耳不闻的人。
可悲的事实就是，许许多多信徒聆听了从天而来的火热信息，但却没有将之实践。他们不肯让神对付他们生命中的某些地方；他们继续听而不从，灵里就变得刚硬起来了。
相反地，许多心灵刚硬的罪人都得蒙医治了。他们起先咒诅主，当面向神发怒摇拳。但是，他们听见福音，感受到圣灵纯全，出於慈爱的责备，便心受感动。他们都悔改归向主了。
这就是Madalyn Murray O’Hare 儿子的生平写照。他曾在美国最无神论的家庭里长大，後来他在母亲手下工作。他既抵挡神，又反对宗教。然而，他听见了福音，便荣耀的得救了。而且，他当了牧 师，传扬主，再也不咒诅祂了。他的刚硬心灵也可被医治，因为他并没有聆听更正人心的信息，而继续将之弃绝。
根据我的经验，最刚硬的心灵(即无可救药的那一种)都在听见圣灵所膏抹的证道的範围之内。灵里冷淡，死气沉沉的正统教会败坏福音，已好几世代了；以上的
情形不会发生这等教会里。这情形只会发生在讲台发出纯正真道，但某些会众却将之弃绝的教会里。
根据希伯来文，这节经文的责罚是指更正性的教导。而且，无法可治是指「无可救药，难以得救」。根据这节经文，心灵刚硬是由於屡次弃绝警告，和抵挡真理。第二，时间久了，这等刚硬的心灵就会变得无可救药。那麽，最常常听见警告的究竟是谁？他们本该是信徒，即每週在神家里聆听更正人心的信息的。
你也许会问：「精确来说，什麽是刚硬的心灵？」就是那定意抵挡真理，无动於衷，对圣灵的责备和警告充耳不闻的人。
可悲的事实就是，许许多多信徒聆听了从天而来的火热信息，但却没有将之实践。他们不肯让神对付他们生命中的某些地方；他们继续听而不从，灵里就变得刚硬起来了。
相反地，许多心灵刚硬的罪人都得蒙医治了。他们起先咒诅主，当面向神发怒摇拳。但是，他们听见福音，感受到圣灵纯全，出於慈爱的责备，便心受感动。他们都悔改归向主了。
这就是Madalyn Murray O’Hare 儿子的生平写照。他曾在美国最无神论的家庭里长大，後来他在母亲手下工作。他既抵挡神，又反对宗教。然而，他听见了福音，便荣耀的得救了。而且，他当了牧 师，传扬主，再也不咒诅祂了。他的刚硬心灵也可被医治，因为他并没有聆听更正人心的信息，而继续将之弃绝。
根据我的经验，最刚硬的心灵(即无可救药的那一种)都在听见圣灵所膏抹的证道的範围之内。灵里冷淡，死气沉沉的正统教会败坏福音，已好几世代了；以上的
情形不会发生这等教会里。这情形只会发生在讲台发出纯正真道，但某些会众却将之弃绝的教会里。