2011年12月30日 星期五

主的新婦

詩篇45篇給了我們有關主的新婦的一幅美麗的圖畫。偉大的禮即將舉行;作者就欣喜若狂,興奮不已。他說:「我心裡湧出美辭…」(詩45:1)
詩人喜不自勝!他形容了他在腦海中所看見一個不可思議的儀式;新郎高貴榮耀,新婦則身穿金衣,美麗動人!

1981年,英國的皇家婚禮舉世矚目。全球數以百萬計的人都因戴安娜皇妃和查理士王子的結婚大典,而在電視機前目不轉睛。這就是近代歷史中最華麗且受人慶賀的婚禮之一。

各電視台那些「特色評論員」都把婚禮過程的細節一一詳加描述。新聞專輯報導了查理士王子的皇家生活—包括他的馬球賽事、職務、產業、皇位、財富和宮殿。

評論員也詳盡地形容了戴安娜皇妃的細節。那些圖畫不可思議,包括了她的髮形、禮服、花女、鞋子、飾物、戒指、花束、並御用馬車。甚至在婚禮中,當兩位新人站在聖壇前時,有一位評論員都輕輕地對著傳聲器說:「她不是很美麗嗎?看看她的禮服、鞋子、和花束。」

這實在是滿有浪漫氣氛,且令人歎為觀止—王子和王妃透過聖潔的婚禮結為連理,「至死不渝」。全球各地的人都喜極而泣。可是,這段婚姻卻在我們眼前瓦解了,化成了全地最卑鄙醜惡的離婚事件之一!

然而,詩篇45篇所描述的婚禮乃是更榮耀壯觀的一個結合。這慶典也充滿了浪漫氣氛、榮美和威嚴—但這段婚姻是永不止息的。這乃是為要彰顯永恆的榮 耀!這詩篇是關乎主和祂的新婦!新郎就是我們的君王主耶穌基督,而新婦則是祂的教會—即為著祂的再來已預備自己,大大存著期盼渴慕祂,且心中毫無玷污皺紋 的信徒們。

2011年12月29日 星期四

先前美好的日子

「不要說:「先前的日子強過如今的日子!」你這樣問,不是出於智慧。」(傳7:10)

「九零年代」確實是個快活的時期嗎?
「二零年代」又確實是個純真的時代嗎?
過去有沒有美好的日子?
你不要問!
這是不明智的,
因為誰曉得對人有益的是什麼。
在今生裡,
不要談及快活的時光。
因為智慧的心是在哀喪之家,
但愚昧的心卻是在歡樂之家。

不要談及過去載歌載舞的年日,
因為聆聽愚者之歌
不如受智者的責備。

不要談及法紀的時代,
因有人會治理別人,
卻自己受損。
不要談及人們老實工作的時代,
因為所有的勞苦無非是為要餬口,
然而人卻無法滿足他自己的胃口。
今天是屬於我們的。
在我看來,沒有什麼比
一個人敬業樂業更為美好,
因為這就是生命的福份。
誰能叫他看見
他的後人將會如何呢?
明天的人
都會羨慕我們如今的日子。

2011年12月28日 星期三

當你走投無路時

保羅曾經這樣寫:「…叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。」(林前1:9) 他實在說:「主領我到了人所能幫助的盡頭,即死亡的邊緣。這是個絕望的地步;惟有神的復活大能才能拯救我!」

這是個何等奇妙的地步—你走投無路了!我常常說,當你到了窮途末路,你就會遇見神!然而,你若聽聽正在受苦的信徒所說的,你就多半會聽見他們說:「我總會渡過難關。我會堅持下去。我只要一天過一天的日子。」

我們自從孩提時期,都在這樣自給自足的觀念上受了灌輸:「你要像個男子漢一般忍受事情!男人是不流淚的!」你何曾極力解決你自己一切的困難?你何曾因重重試探,而力不可支?

請勿誤會。我相信神要我們打那信心上美好的仗,但主有辦法讓我們「受壓太重」。你所嘗試的都一事無成。你所讀的都彷彿於事無補。別人的輔導又行不 通。忽然間,你只好進入困境,而你的自信心都一掃而空了。你絕望了—只好把人性上的指望都一概放棄。你只好倚靠神—且看見惟一的出路就是信靠心!

保羅清楚對我們說:「我活命的指望都絕了。我極其受考驗,到了一切指望的盡頭。而且,這一切都是叫我再也不要倚靠自己!我必須轉向神,相信惟獨祂能拯救我脫離苦難!」

「你們所遇見的試探,無非是人所能受的;神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們一條出路,叫你們能忍受得住。」(林前10:13)

這是什麼出路呢?就是來到你自己力量的終極,且絕對轉向神!這是指像保羅一般說:「我再也不倚靠自己了!」

這出路就是對神存著單純,孩子般的信心。這是指全然倚靠祂,相信祂必確保你渡過一切難關。這也是指交託自己,說:「神啊,我把一切卸給你!」

2011年12月27日 星期二

他們的語言就是讚美

凡受過苦難,且証實神信實不渝的人都是剛強、老練,且忍耐的。他們都有主溫柔的性情。我喜愛與這等人交往。他們令我靈裡得鼓舞!

你若在試煉中倚靠神,就能渡過難關,且大大幫助別人!你會在你的工作環境、家庭、並教會裡看見這樣的情形。人們會受你吸引,因為他們曉得你的遭遇,且看見你單單靠著神的能力而得勝了!

許多受苦的人都從未從中有所學習。結果,他們從未認識神為他們的安慰者。你聽見他們談話,就會以為神既苛刻,居心不良,又冷漠無情。他們會問道: 「為什麼是我?」然後,他們會懷疑神的愛,且開始遠離祂。他們會唉哼,呻吟,且怨天尤人;而且,他們的喜樂心全然消失了。他們很快會變得既苦毒,又靈裡剛 硬。

我有一位牧者朋友;他多年來都成功地服事了那些受困擾的人。可是如今,他卻深陷罪中,毒癮纏身,且全然背道。他的妻子離開了他,他更與一名有毒癮纏身的女人同居。

當你問及他的遭遇,他就會怪責別人虧欠了他。他的妻子離開了他;神並沒有回應他的禱告;其他牧師又令他大失所望。他說:「我確實盡力而為,但卻忍受不了。我受盡太多壓力,假冒為善的人又實在太多了。人家都錯看了我,這是我無法忍受的。」

使徒保羅甚至遭受最嚴峻苦難時,都稱頌主名。他曉得父神慈悲為懷,是他一切安慰的泉源。他既沒有懷疑神,又沒有變得苦毒;其實,他在苦難中讚美祂!

任何教會最佳的老師都不是站講台的。相反地,他們正坐在你身旁—他們都受過苦,卻還是敬拜主。他們從苦難中所學習的語言就是讚美!

2011年12月26日 星期一

安慰人的事工

使徒保羅說:「我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰,去安慰那遭各樣患難的人。」(林後1:4)

如今,主教會最需要的事工就是去安慰人—安慰那些身陷困境,遭受患難的人。許多痛苦的信徒實在不曉得該向誰求助。

當我實在深受痛苦時,我不想讀到有關十個得勝步驟的書籍,或去找一位會給我「瞬間一擊」的著名傳道。這些都不是答案—因為它們都不能解決我受苦的原因!不,我會希望與一些平凡的聖徒談話;他們都曾經大大受苦,卻受了安慰,滿有信心,且存著感恩的心渡過了難關!

惟有受苦的人才會得蒙主的安慰。他們曉得主體恤人心,因為祂的聲音會在他們的黑暗時刻裡對他們發出真正的安慰。這些受苦的人都越發得著豐富的屬靈資源。他們因忍受患難與考驗,而漸漸變得滿有確據。最好不過的就是,神賜給了他們除此以外,無法得著的影響力!

我想及Corrie Ten Boom並數以千計聽她談及主的人的奇妙經歷。美國各地的許多牧者和教會領袖都因這曾經寂寂無聞的婦女而得安慰,蒙鼓舞。因為她所受的苦使她大大認識主。她大大得蒙了聖靈的安慰,且用之來為主影響人心!

保羅能夠在他的患難中歡欣喜樂,因為他曉得他受苦是為要造福他人。他看自己的試煉為他所修的課程。他能夠說:「神在此有祂的美意,因為衪在培訓我!有些人將會需要我的安慰,而這是我從自己的苦難中所領受的!」

難怪保羅稱他的天父為「發慈悲的父,賜各樣安慰的神」(林後1:3)。

2011年12月23日 星期五

有關神道路的知識

我們都會面臨這樣的一個時期:當拯救一詞會帶著全新的意義!過去,信徒們都認為拯救主要是指身體上的醫治,但最偉大的拯救即將是關乎脫離恐懼驚惶的心!

那時,拯救將會是指「從天上領受確實的話語」。主說過人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體(參看路21:26)。的確,人們都切切要曉得神 接下來將會有何行動。他們會轉向四方八面,希望聆聽一些平安鎮定,神智清醒的人的聲音。他們會喊著說:「請你告訴我!這就是神的審判嗎?萬物將會幾時結 束?」

你認為誰會有答案呢?就是你,即恆常親近神的平凡信徒!當萬事都東倒西歪時,你卻會滿心鎮定平安,因為神與你同在,你且會從天上聽見話語。衪警告過這情形必然臨到,且應許過祂必保護你!

我相信神必在現今末期使用祂的聖潔餘民來激動眾人,復興牧者,且令教會醒悟過來。這軍隊會令人悔改,心中向神回轉—透過禱告,並關於罪惡的敬虔責備。

當我說到有一批正在受培訓的聖潔餘民,我並不是指以牧者、傳道、和宣教士所組成的隊伍。我乃是說到那些愛主的平凡聖徒;他們本身就是世人眼前平安鎮 定的神蹟奇事。神所要的,並不是在人的方法上受過培訓的一支專業軍隊,乃是在禱告上受過聖靈培訓的一批男女!祂正在尋找那些親近祂,在祂面前預備己心,且 學習聆聽祂聲音的信徒們。

這就是你的寫照嗎?如今,你的生命有否向一些既驚慌,又受搖撼的世人作見証呢?我敦促你要單獨親近神,且讓衪對你說話。務要求祂顯示你生活上的罪 惡。務要把聖靈責備你的事情一概離棄。你更要在禱告上向祂擺上自己;這樣,你就會成為祂末後偉大餘民軍隊裡,一名整裝待發的精兵。

2011年12月22日 星期四

教會的使命:為他人而活

衡量你是否有愛心的簡單方法就是看看你如何為他人著想。

我身為牧者,必須在此建立一個絕不動搖的異象。我透過神的聖召奉命要激勵自己的會眾去有所行動,且在成就衪所賜的使命上持續不懈。其實,我可以採取以下的方法之一:透過自己的雄心來努力成就自己個人上的目標;或者,以主的心為心,而使愛成為自己的使命。

如果我的會眾增加到一萬人,而我則沒有以愛為自己的異象…如果本教會差派一千名宣教士,但卻缺乏愛心…我們身為主內的肢體就在我們的聖召上失敗了。我們會興起虛假的使者,並傳揚軟弱無能,沒有以愛為能力的基督信仰。

你又如何呢?你的禱告或屬靈雄心有否局限於你自己的追求、需要、和慾望上呢?當別人真切的需要阻撓你的目標時,你會煩躁不安嗎?

自私的雄心有何解救呢?保羅曾寫信給腓立比的信徒說:「只要存心謙卑,各人看別人比自己強。」保羅並沒有說你不要看重自己、自己的異象、或自己生命 中的使命。然而,他實在說別人也有異象、目標、和使命。你如果敬重他們,就不僅會幫助他們,更會在他們的聖召上加添他們的力量—且也許會影響眾人。

請思考保羅的聲明所帶著的能力。請想像如果每個信徒都激進地遵行這真理,結果會如何。我們大家都會深切地關心他人,影響世界—且不會沉迷於自己個人上的目標。主的肢體會以他人為中心,我們且會在種種聖召上彼此加添能力。

我們每個人如果只為自己著想,我們的見証就會非常有限。但是,如果我們大家都存著愛心造就別人,神所命定的使命就會大大受支持,一一成就。

這就是我所謂該有的生活形態。這是我要自此開始努力的—為著神的榮耀而為周遭的人而活,且在他們中間服事他們。

2011年12月21日 星期三

能力屬乎主 by Gary Wilkerson

「耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力權柄…」(路9:1)
主之所以賜能力給衪的門徒,不是因為他們雄心勃勃,乃是因為他們是屬祂的。屬於基督,就必得著衪的能力,這是無可討論的。能力之所以被產生,是由於人歸屬主。人歸屬主就會帶來真正的能力。
許多信徒都過著軟弱無能的生活—被惡習纏身,缺乏見証,靈命軟弱;缺乏既熱切,又激進的禱告生活,且禱告未得應允。
你自覺軟弱無能嗎?這節簡短的經文充滿了大能的意思:
「得蒙呼叫」--沒有出於我們自己的私意、方向、意志、或能力資源。
「門徒」--那些撇下一切,好依從夫子的生命、教導、和方向的人 。
「一起」--能力並不是以一個單獨的器皿來承擔的,乃是透過團體,為著神國的目標而工作。
「給」--除非主賜我們能力去成就事情,否則,我們就一事無成。
「能力」--並不是我們所想、能夠賺取或爭取的;乃是惟獨衪能賜予的。我們絕不能超越自己身為信徒這部份的經歷。凡是跟隨主的都奉命要等候,直到我們從上頭領受能力。
你是否缺乏能力?除了從你所歸屬的神將之領受以外,別無辦法。主必賜能力給那些全然屬衪的人。
不要努力爭取能力。你渴慕歸屬祂—存著徹底、熱切、謙卑、滿有志向的心來渴慕衪,能力就必臨到你,過於你所能想像的。

2011年12月20日 星期二

我是誰?

「我本完全;不顧自己;我厭惡我的性命。」(伯9:21)

神彷彿廣大無邊;
我則彷彿既渺小,又不完全。
祂發命令,大陽就升起;
我則會在風暴中崩潰。
衪鋪張蒼天,步行在海浪之上,
祂在我旁邊經過,我卻看不見衪。
祂統治宇宙繁星。
我若在諸天中呼求祂,
祂就必回應,
然而我卻不相信祂聽見我的聲音。
我好像感到神無緣無故使我受創。
祂是那審判者,
但有誰會為我求情呢?
當我極力為自己辯護時,
我自己的口卻會定我的罪。
我越發感到自己即使完全,
也不會認識自己。
我還是會厭惡生命,
因為我們確實屬於昨天,.
且一無所知。
生命只不過是過影子而已。

2011年12月19日 星期一

有聖靈同在的教會

你每逢上教會,都該這樣祈求:「神啊,求你賜我被聖靈膏抹的耳朵,好讓我能聽從。求你幫助我聆聽、領悟、且將你的道應用在生活上!」正如聖靈會膏抹牧者的口舌,好讓他能說話,衪也必須膏抹你的耳朵,好讓你能聽從。

你在一家有聖靈同在的教會裡,會常常聽見人們因悔改,而發出心如刀絞的呼聲。其實,除非你「從自己的心腸肺腑發出呼求」,否則,你無法成為一個被聖靈充滿的人。這就是所羅門所缺乏的!

大衛王的教會並不完美;其實,它像哥林多教會一般。大衛犯了姦淫,殺了一名無辜的人,又曾經在一段時期裡大大蒙受虛謊。然而,大衛犯罪後,卻從他的 內心深處痛苦呼求說:「求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪。因為我知道我的過犯,我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟獨得罪了你,在你眼前行了這惡…不 要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。」(詩51:2-4,11)

心如刀絞的呼求就是有聖靈同在的教會的特徵!當然,這教會也會有人跌倒,活在虛謊裡。然而,他們都像大衛一樣,對聖靈的工作和運行敏感起來了;他們並不常常需要一位先知來指出他們的過犯。甚至先知還沒有來到以前,他們已經悔改了,因為他們自覺被罪所傷!

大衛曾這樣說到他自己的過犯:「陰間的繩索纏繞我,死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華,向我的神呼求…衪從高天伸手抓住我;把我從大水中拉上來。祂救我脫離我的勁敵,和那些恨我的人。」(撒下22:6-7,17-18)

神必使所羅門教會荒涼,且使大衛教會從它荒涼的景況中復興起來!這餘剩的教會會依照神的心意而為罪哀傷。它會存著痛苦懺悔的心發出呼求,且全然倚靠聖靈!

「此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的,重新修造建立起來。」(徒15:16)

2011年12月16日 星期五

錫安教會

大衛教會的原動力會就是倚靠聖靈。大衛之所以與眾不同,是因為「撒母耳就用角裡的膏油,在他諸兄中膏了他;從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。」(撒上16:13)

大衛臨終時,曾對他兒子所羅門說:「我要告訴你神為什麼賜福給我。我要你曉得我事奉的祕訣。」請聽聽大衛對他兒子的遺言:「耶和華的靈藉著我說,衪的話在我口中。」(撒下23:2)

大衛實在說:「我並沒有倚靠自己的知識和智慧。我並沒有倚靠自己的血氣。我為人軟弱,但倚靠聖靈!凡我所說的都得蒙神膏抹。衪的話充滿了我的口!」

當我們在紐約市開辦挑戰青少年(Teen Challenge)事工時,我們的格言就是:「聖靈在這裡掌控!」那拯救幫派分子的並不是一些關乎「如何應付」的講道。他們之所以屈膝,並不是因為我們 的証道簡潔精煉。他們知罪,並不是因為一些貼切的描述和自然界的故事。不!這些曾經吸毒的人向他們的朋友見証說:「我曾經像你一般,在街上留連。但現在, 請看看我!神的靈已改變了我!」

所羅門曾經談及樹木、牛膝草、走獸、魚、和爬行動物。然而,大衛卻說到與神親近,憂傷痛悔。大衛因他自己的証道而知罪改變。他大大珍重聖靈的同在,以致他求神絕不要收回衪的聖靈。大衛曉得若沒有聖靈,他就一無是處!

保羅說:「我說的話講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明証;叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。」(林前2:4-5)

「並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語…然而屬血氣的人不領會聖靈的事,反倒以為愚拙;並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」(2:13,14)

2011年12月15日 星期四

所羅門教會

「大衛的兒子所羅門國位堅固,耶和華他的神與他同在,使他甚為尊大。」(代下1:1)

神一直賜力量給主的教會,且祝福它。衪也為著種種事工而大大供應。請想及國中正在被建起來,既宏偉,又榮美的建築物。請也想及教會在財政上所蒙受的大祝福。人們在電視福音節目、書籍、唱片、磁帶、差傳事工、機構、大學、並與教會有關的種種事工上花了千萬金元。

這些事工開始的時候,都一一得蒙神的膏抹。的確,它們開始時,都像所羅門一般,大大蒙福。所羅門井井有條,比他的父親大衛更受過教育。凡他所作的,都比前人所能想像的更大更美。

所羅門的原動力就是智慧和知識。他曾心中向神呼求說:「求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?」(代下1:10)

難道這不是個奇妙的禱告嗎?這禱告聽來很好;神也因所羅門沒有為自己求利益,而心懷大慰。然而,這裡有個問題:這禱告全是以人為中心的!這位才高八 斗,滿有自信的君王實在說:「神啊,你只要給我一些工具,我就能把事情辦妥。求你賜我智慧和知識,我就會在這百姓當中井然有序。我會成就一切!」

所羅門的禱告並非他父親的禱告;大衛合神心意。不,所羅門的禱告乃屬新世代的—飽受教育,滿有新的主意和技能。他的吶喊如下:「我需要智慧和知識!」我相信所羅門代表了末後老底嘉教會的心志和性情。這教會正在邁向所羅門所面臨的荒涼景況!

所羅門滿腦子智慧,滿口詩歌。他在講道和教導上,滿有技巧。他手下有許多很有才幹的主管,他的機構很有組織。他的教會看來既完善,又井井有條。可是,所羅門一切所行的,至終都只不過如此:「都是虛空,都是捕風。」(傳1:14)

所羅門的教會備有一切答案,在外表上冠冕堂皇,但其實卻缺乏生命!結果就是萬事虛空,膜拜偶像,放縱情慾,靈裡空虛沮喪。

2011年12月14日 星期三

住在愛中

「因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們主基督耶穌裡的。」(羅8:38-39)

死亡既深切,又黑暗。
生命則既虛空,又是捕風。
執政掌權的勢力難以動搖,
現在的事並不明朗,
將來的事難以知曉。
這宇宙的高處和深處都充滿奧祕,
然而這一切都不能叫我們與神的愛隔絕,
這愛是在主基督裡的。
誰能使我們與基督的愛隔絕呢?
難道是患難麼?是困苦麼?
是逼迫麼?是飢餓麼?
是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?
不!因為神就是愛。
愛出人意外—
是完美的契合。
所以,務要在衪的愛中行事。
凡住在愛裡的,
就是住在神裡面—
神且住在他裡面。

2011年12月13日 星期二

令神的百姓屈膝祈求

「…他們必仰望我,就是他們所扎的;必為我悲哀…」(亞12:10) 我從撒迦利亞的預言看見了有關主十字架的一個新的異象。

如今,聖靈正在以色列成就這事。許許多多猶太人都聚集在哭牆,為著他們彌賽亞的來臨而哀哭。然而即有一天,神必挪去那帕子,他們就會曉得耶穌是誰,且會因曾經扎衪而哀哭!

這節經文也可以應用在教會身上。聖靈即將會對付每一個人。主的教會對罪惡靈裡遲鈍—既將之掩飾,又視而不見,以致當聖靈以懇求的靈臨到時,衪也會煉淨人心。信徒們會哀傷痛哭,靈裡憂傷—表明我們實在因犯罪而傷了 神的心!

聖靈這樣的運行,不僅會在會眾當中,更會在家庭裡並個人身上。「境內,一家一家的,都必悲哀;大衛家,男的獨在一處,女的獨在一處。」(亞12:12)

除了令人知罪的大能信息以外,神還能在祂回來的前夕賜給教會什麼更偉大的恩賜呢?衪必如此令人扎心知罪,好讓我們對自己裡面任何不聖潔之事,再也忍無可忍了!

總之,聖靈末後澆灌的條件和特徵如下:

  1. 以靈魂上最後的莊稼為焦點。
  2. 施恩的靈會帶來悔改並敬虔的心。
  3. 令人懇求的靈會使人靈裡降服,且迫切禱告。
  4. 信徒會渴慕主,依照神的心意而為罪悲哀,痛哭憂傷。惟當他們被聖靈對付過後,真正的喜樂福氣才會臨到!

我不想錯過神最後的澆灌!我一直都求衪把我包括在內;而且我敦促你也要這樣做。現在,和我一同這樣祈求吧:「主啊,我缺乏所需的自律心來成就你的聖 工。你必須將之賜給我!求你把對失喪靈魂的負擔賜給我,且把你哀哭的靈放在我裡面。你是我惟一的盼望,所以我降服於你,且全然向你回轉。我會遵行凡你吩咐 的,且會為著一切而倚靠你!」

2011年12月12日 星期一

世人前所未聞的禱告

有一位宣教士對本教會說到世界各地的大覺醒。每一次,「禱告的靈」都是與最後的莊稼緊緊相連的。在越南、中國、西伯利亞、亞馬遜、非洲,以及其他許多地方,神的百姓都帶著靈火和熱心而祈求—向神哀哭呼求,尋求祂的臉,對付罪惡,且轉向公義。

你無法製造這等禱告的傾向。這乃是懇求的靈所帶來的結果—正如神在撒迦利亞書12:10所應許的。而且,這是這些信徒所親身經歷的!
不久前,我呼籲時代廣場教會的會眾要付上數週來禱告;我們也略略經歷到聖靈的澆灌。的確,本國各地都有人帶著靈火慇懃禱告。可是,我們還未經歷懇求的靈的澆灌。

神向我顯示甚至禱告的心願和志向都必須源自聖靈。如今,我的難處就是:神既然應許過要以懇求的靈來澆灌教會,我又希望有份於神這真確的運行;那我豈保証自己能領受這澆灌呢?

答案是在撒迦利亞書10:1:「當春雨的時候,你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖,使田園生長菜蔬。」(亞10:1)

我們必須求主賜下這令人懇求的靈?這節經文的閃電說到「雷電」。神應許過要賜下甘霖!衪實在對撒迦利亞說:「你祈求,我就把這從天上而來的負擔賜給你。然而,你必須為此而尋求我!」

現正是我們開始這樣祈求的時候了:「神啊,求你澆灌聖靈在我身上,好讓我能學習禱告!求你開啟泉源。讓我有份於你最後的莊稼!」

聖靈一旦在你身上沛降恩雨,你就發現自己會為著聖潔、敬虔和單純的心而祈求。你會為你失喪的親友們代禱,且為這漸漸死亡的世界而哀哭。然而,你必須祈求聖靈將之成就在你裡面—然後又倚靠衪!

2011年12月9日 星期五

令人懇求的靈

聖經除了以懇求來指發聲祈求以外,從未用過這詞語。換言之,這並不是指私下的默禱。懇求乃是關乎發聲禱告!

根據希伯來文,懇求意味到「一個尋求太平或投降的人揮動被綁上羊毛或布條的橄欖枝子。」這些就是所謂的「懇求枝子」(“branches of supplication”)。簡言之,這些旗子是代表毫無條件,徹底投降的呼聲。

請想像一個疲於爭戰,衣衫襤褸,力不可支的士兵因自己的意志被困於戰坑裡。他孤單,疲倦,又憔悴,已來到了他自己的終極。他折下一根樹枝,把自己的白內衣綁在上面,將之舉起來。然後,他爬出自己的戰坑,喊著說:「我投降了—我放棄了!」

這就是懇求!意思就是:「我投降了!再也無法打這場仗了。我既失敗,又沮喪。」

懇求不僅是求神成就你所要的。這並不是指央求衪在你的計劃上幫助你。相反地,這是全然放棄你自己的意志和道路!

歷代以來,信徒都呼求神,同時又充滿自己的意志,央求說:「神啊,求你送我到這裡那裡,把這些那些賜給我。」然而在末後裡,聖靈將為要產生靈裡崩潰 之感,而帶著大能降臨。我們都會對這事實醒悟過來:即使我們有金錢、頭腦、節目、事工和計劃,我們卻還沒有感動世人。事實上,教會已經敗退,變得既軟弱, 又可憐。

我們必須降服!我們的呼求必須加上願意放棄生活上一切缺乏主樣式的事物。

但以理的禱告顯示了懇求的意思:「我們的神啊,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所。我的神啊,求你側耳而聽,睜眼而著,眷顧我們荒涼之地,和稱你名下的城;我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。」(但9:17-18)

2011年12月8日 星期四

那施恩的聖靈

根據聖經,聖靈將會以「施恩叫人懇求的靈」(亞12:10)的形式被澆灌出來。

根據提多書,我們所領受的恩典就是勝過罪惡的能力,好讓我們能過著既謹守,又聖潔的生活。「因為神救眾人的恩典,已經顯明出來,教訓我們除去不敬虔 的心,和世俗的情慾,在今世自守,公義,敬虔度日;等候所盼望的福,並等候至大的神,和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」(多2:11-13)

自從五旬節,神這奇妙的恩典已大大臨到了祂的子民。聖靈已令列國中的許多人知罪了;祂且教導各方各民的人要如何離棄不敬虔的道路並世俗的情慾。結果,有一批人在今世自守,公義,且渴望主回來。

我相信撒迦利亞書12:10的預言;就是說,在最後的時刻,聖靈必以施恩的靈大大降在神百姓身上,使他們全然離棄世俗的道路。這樣,他們裡面就會為要得著單純的心,而發出呼求!

有一位帶領事工的主內弟兄曾來電說,他事工裡的領袖們都聚在一起尋求主。聖靈開始在他們當中顯露罪惡,有幾個事工隊伍都必須退下來。這弟兄對我說:「如今,聖靈已經降臨了,我們都有壓力要行為正直。」

他的話語打動了我的心,是我無法揮去的:有壓力要行為正直。當聖靈臨到,顯露罪惡時,不冷不熱或妥協的人都會變得知罪。傳道人會因真正「出於恩典的証道」而醒悟過來,因自己在生活上暗藏私罪而知罪。

蒙愛的信徒啊,神末後的教會必大大受壓力,好行為正直!

2011年12月7日 星期三

聖靈的恩雨

無論你看見所謂靈命復興何等樣的彰顯,除非它是以靈魂的豐收為中心,否則,那並不是神真正的運行。聖靈沛降恩雨總必產生靈魂上的莊稼。

神在五旬節澆灌了聖靈,使土地鬆軟,好讓福音種子能夠被種下去。有聖靈充滿的信徒從樓房上被打發到世界各地,使萬民作主的門徒。

教會看見了將近兩千年來的撒種和成長,現已是收割的時候了!直到如今,凡在主裡去世的都代表初熟的果子或早期的收成。主尚未回來,因為衪一直為著衪最後,大能的豐收,而忍耐等候!

「弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。」(雅5:7)

在上個世紀的初期,「春雨運動」(“Latter Rain Movement”)在加拿大開始了,持續了四五十年。如今,只有幾家「春雨」教會留存下來;然而,那些參與該運動的都深信他們經歷了聖靈最後偉大的澆 灌。許多人都說:「這就是了!我們都看見撒迦利亞書12:10應驗了!」可是,該運動消逝了;其他類似的運動也一去不復返了。為什麼?因為它們都沒有以靈 魂的莊稼為中心!

許多所謂聖靈的運動也很快消逝了,因為他們都是以人為中心—著眼在恩賜、自我進展、個人上的快樂,而沒有向失喪的世人傳福音!

主說過:「你們當求莊稼的主,打發工人出去,收祂的莊稼。」(太9:38) 衪這樣說時,是把莊稼和失喪的靈魂連在一起。

聖靈任何的澆灌都是以主這禱告為中心的。幾次曾經被記錄下來真正的靈命復興都是因靈魂的大豐收而蒙福的。

2011年12月6日 星期二

深水

「我陷在深淤泥中,沒有立腳之地。我到了深水中,大水漫過我身。」(詩69:2)

神啊,求你拯救我,
我因愚昧,
靈裡被淹沒了。
我的罪愆不能向你隱瞞。
我正在下沉,
沒有立足之地。
我到了深水中,
大水漫過我身;
我等候神來拯救我。
我因呼求衪,
喉嚨發乾。
我哀哭,靈裡受管教,
譏誚自己軟弱無能。
神啊,求你快快垂聽我,
不要向我掩面。
我需要一位安慰者
以慈悲待我。
求你拯救我脫離這淤泥。
不要讓我沉下去。
求你拯救我脫離這深水;
我實在身陷困境—
岌岌可危。
不要讓深淵吞滅我。
不要讓深坑吞噬我。
神啊,求你快來,
不要遲延;
你就是我的幫助和拯救。

2011年12月5日 星期一

神願意拯救心靈剛硬的邪惡罪人!

神在猶大的百姓有個難題。他們懷疑祂是否願意並能夠救贖那些在離道反教,膜拜偶像上根深蒂固的人。「他們卻說:「這是枉然;我們要照自己的計謀去行;各人隨自己頑梗的惡心作事。」」(耶18:12)

猶大人已經放棄指望了,心中想:「我們過份越軌,現已無法回轉了。我們離棄了神,譏誚衪,對祂置之不顧,虧欠了祂。我們深陷罪中,絕望了。甚至神也無法領我們歸回了!」

我經過了多年來的事奉,還是必須與這等想法搏鬥。你或許也有此同感。你的先生也許是個無神論者,既苛刻,又心中無神。你且這樣深信:「我周遭的人都紛紛得救了,可是我的先生卻不一樣。他靈裡如此剛硬!」

神對猶大人說:「我的膀臂豈是縮短,不能拯救麼?」(賽50:2)

縮短的意思就是「被砍斷」。神實在說:「請告訴我,我大能的膀臂是否被仇敵砍斷了?我是否失去了拯救大能?不!我大能的膀臂使紅海成為了乾地。它以黑暗遮蓋諸天。它開啟了瞎子的眼睛!你們都見過我必拯救到底。你們為什麼認為我失去了拯救你們的能力呢?」

蒙愛的信徒啊,神在什麼時候失去了拯救全地最罪大惡極的人的能力呢?甚至當沒有人為吸毒者、酗酒者、和妓女禱告時,祂何曾不願意拯救他們呢?

你既然已忠心地為你的家人禁食禱告,神會定意不拯救他們嗎?絕對不會!我們必須憑信心為他們呼求說:「主啊,你能拯救華爾街的人。你能拯救紐約的罪人。你能救贖異邦的回教徒,且能拯救我任何的家人。你的膀臂並不是太短。你能拯救任何人!」

不要以為衪的手已被砍斷了;相反地,務要為著那些難成的事而相信祂!務要領受有關祂的愛和慈悲的異象—有關衪的膀臂伸展,大有能力去施行拯救!

我們都要祈求且忍耐,祂就必一一召集我們所愛的親友!

「耶和華說,背道的兒女啊,回來吧!因為我作你們的丈夫;並且我必將你們從一城取一人,從一族取兩人,帶到錫安。」(耶3:14)

2011年12月1日 星期四

為靈命復興而準備好

我們若相信一切指望都已消逝了—就是說,我們犯罪,浪費了自己恩典的日子,只好遭受審判,我們還可以為靈命復興而準備好嗎?蒙愛的信徒啊,除非我們深信神還是要澆灌聖靈在我們身上,否則,我們無法為著靈命復興而存著信心!

美國為什麼還沒有蒙受審判?主為什麼尚未回來?因為前面還有靈魂大豐收,而且神「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後3:9)

我們可以從以賽亞的信息看見主的大憐憫;當時,神指示先知要這樣吩咐猶大人:「我休你們的母親休書在哪裡呢?我將你們賣給我哪一個債主呢?你們被 賣,是因你們的罪孽,你們的母親被休,是因你們的過犯。我來的時候,為何無人等候呢?我呼喚的時候,為何無人答應呢?我的膀臂豈是縮短,不能救贖麼?我豈 無拯救之力麼?」(賽50:1-2)

神已休了以色列民,給了他們「休書」(耶3:8)。然而當時,祂的注意力還是在猶大人身上;這百姓既欺騙了祂,又遠離了祂。神還是對猶大人有心,祂 且臨到他們,喊著說要看那休書(參看耶50:1) 。衪實在說:「你們要把休書顯示給我!你們要向我証明我把你們休了。其實,是你們遠離了我!我並沒有做什麼來傷你們的心!我時時愛你們。我臨到了你們,且 呼召了你們!」

蒙愛的信徒啊,在我看來,神正是如此待美國。衪實在對我們說:「你們要把休書顯示給我!你們要顯示我離開了你們!我還沒有挪去我的聖靈。相反地,我還是在全國各地動工—還是在吸引,呼喚,且臨到你們!」

主正在舉國上下透過許多講台這樣說話。祂正在透過付上寶貴時間來尋求祂的敬虔男女說話。祂正在呼籲美國回轉悔改—回到祂自己的心裡!

我們必須全然深信還有時間和盼望,而且當我們禱告時,聖靈就會在社會的各階層動工,呼籲且吸引人到祂跟前!