對付我們的堅固營壘
許多信徒都引用哥林多後書10：3-4說:「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰；我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在 神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」我們都以為堅固營壘乃種種捆綁，比如性方面的過犯、毒癮纏身、酗酒等等。我們都把這些外在的罪惡列為罪大惡極。但保羅這裡所指的，比我們以人性衡量的罪惡，更為可恥。
首先，他並不是指被邪靈附身。在我看來，對於任何得勝的信徒，魔鬼無法進入他們的心，將之佔據。反之，保羅這裡以堅固營壘 所比方的，其希臘文的意思乃「堅持一個看法」。一個堅固營壘乃牢牢種在心中的一個指控。撒但把謊言、虛假的事、並謬誤的觀念，特別有關 神屬性方面的，種在 神子民心中，從以把堅固營壘建立在他們裡面。
比如，仇敵也許把謊言種在你的腦海中，說你不屬靈，對於蒙受 神的恩典，全然不配。牠也許反覆微聲向你危言聳聽說：「你絕不能得釋放，脫離那些纏累人的罪。你還不夠努力，尚未改變。如今，神已因你靈裡不斷忽上忽落，而對你不奈煩。」
或者，魔鬼也許試圖要說服你，說有人得罪了你，你就有權利心中堅持苦毒。你若不斷聽牠的謊言，過了一陣子，你便會開始信以為真。撒但控告弟兄，透過牠的控告隊伍，再三攻擊我們，把邪靈的謊言種在我們的腦海中。這些謊言就是牠的堅固營壘。我們若不以神的道，將之拒絕，它們就會成為根深蒂固的恐懼。
惟一驚駭魔鬼的，就是主在曠野中蒙受試探時所用的兵器。這兵器乃 神活道的真理。根據彌迦書，我們所要持定的應許如下：「神啊，有何 神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過；不永遠懷怒，喜愛施恩，必再憐憫我們，把我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」(彌7：18-19) 根據希伯來文，踏在腳下 就是「踐踏」的意思。我們無法勝過自己的罪惡，衪卻透過我們的悔改與信心，一一將之踐踏。
首先，他並不是指被邪靈附身。在我看來，對於任何得勝的信徒，魔鬼無法進入他們的心，將之佔據。反之，保羅這裡以堅固營壘 所比方的，其希臘文的意思乃「堅持一個看法」。一個堅固營壘乃牢牢種在心中的一個指控。撒但把謊言、虛假的事、並謬誤的觀念，特別有關 神屬性方面的，種在 神子民心中，從以把堅固營壘建立在他們裡面。
比如，仇敵也許把謊言種在你的腦海中，說你不屬靈，對於蒙受 神的恩典，全然不配。牠也許反覆微聲向你危言聳聽說：「你絕不能得釋放，脫離那些纏累人的罪。你還不夠努力，尚未改變。如今，神已因你靈裡不斷忽上忽落，而對你不奈煩。」
或者，魔鬼也許試圖要說服你，說有人得罪了你，你就有權利心中堅持苦毒。你若不斷聽牠的謊言，過了一陣子，你便會開始信以為真。撒但控告弟兄，透過牠的控告隊伍，再三攻擊我們，把邪靈的謊言種在我們的腦海中。這些謊言就是牠的堅固營壘。我們若不以神的道，將之拒絕，它們就會成為根深蒂固的恐懼。
惟一驚駭魔鬼的，就是主在曠野中蒙受試探時所用的兵器。這兵器乃 神活道的真理。根據彌迦書，我們所要持定的應許如下：「神啊，有何 神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過；不永遠懷怒，喜愛施恩，必再憐憫我們，把我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」(彌7：18-19) 根據希伯來文，踏在腳下 就是「踐踏」的意思。我們無法勝過自己的罪惡，衪卻透過我們的悔改與信心，一一將之踐踏。