應許
整本希伯來書都反覆說到，耐性乃我們大大所需的：
‧ 「當初 神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，…這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」(來6：13-15)
‧ 「並且不懈怠；總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」(6：12)
‧ 「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」(10：36)
神已賜我們許多奇妙的應許，為著這些目的：破除所有罪惡捆綁；賜我們能力，好讓我們勝過罪惡權勢；把新心賜給我們；潔淨我們，使我們成聖；把我們模成主的樣式。衪的道保証說：「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在衪榮耀之前的，我們的救主獨一的神。」(猶24)
然而，神按照衪自己的時間，屬神的計劃，為我們成就這些事情。衪並不受時間限制。對於那些要馬上辦到的要求，衪毫不理會。我們該對衪如此反應：「主啊，我相信你必堅守自己的道。靠著我裡面聖靈的大能，我要耐心等候，直到你在我生命裡成就一切。我的本份就是存著信心，等候你。」
你也許正遭受嚴峻的試煉與試探。撒但又輕輕對你危言聳聽。有時候，你也許會跌倒。其實，你會自問，自己是否會達到目標。然而，當你忍受患難時，你只要存著耐性堅持信心。務要相信神在動工，堅守自己的道。且要相信祂是你的耶和華你的義(Jehovah Tsidkenu)；衪必看你為義。衪已誓言說：「你憑信心，就必得著應許。」
保羅在羅馬書4：20-23，說明了主對公義的定義：「(亞伯拉罕)並且仰望 神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑；反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給 神。且滿心相信，神所應許的必能作成；所以這就算為他的義。算為他義的這句話，不是單為他寫的 … 」
聖經再清楚不過了。簡而言之，義乃相信 神的應許，深信衪必堅守自己的道。相反的，不信就是對衪的應許心中動搖，懷疑 神是否會成就應許。
‧ 「當初 神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，…這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」(來6：13-15)
‧ 「並且不懈怠；總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」(6：12)
‧ 「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」(10：36)
神已賜我們許多奇妙的應許，為著這些目的：破除所有罪惡捆綁；賜我們能力，好讓我們勝過罪惡權勢；把新心賜給我們；潔淨我們，使我們成聖；把我們模成主的樣式。衪的道保証說：「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在衪榮耀之前的，我們的救主獨一的神。」(猶24)
然而，神按照衪自己的時間，屬神的計劃，為我們成就這些事情。衪並不受時間限制。對於那些要馬上辦到的要求，衪毫不理會。我們該對衪如此反應：「主啊，我相信你必堅守自己的道。靠著我裡面聖靈的大能，我要耐心等候，直到你在我生命裡成就一切。我的本份就是存著信心，等候你。」
你也許正遭受嚴峻的試煉與試探。撒但又輕輕對你危言聳聽。有時候，你也許會跌倒。其實，你會自問，自己是否會達到目標。然而，當你忍受患難時，你只要存著耐性堅持信心。務要相信神在動工，堅守自己的道。且要相信祂是你的耶和華你的義(Jehovah Tsidkenu)；衪必看你為義。衪已誓言說：「你憑信心，就必得著應許。」
保羅在羅馬書4：20-23，說明了主對公義的定義：「(亞伯拉罕)並且仰望 神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑；反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給 神。且滿心相信，神所應許的必能作成；所以這就算為他的義。算為他義的這句話，不是單為他寫的 … 」
聖經再清楚不過了。簡而言之，義乃相信 神的應許，深信衪必堅守自己的道。相反的，不信就是對衪的應許心中動搖，懷疑 神是否會成就應許。