欢呼收割
欢呼收割「那领一千的也来说：「主啊, 我知道你是忍心的人, 没有种的地方要收割, 没有散的地方要聚敛; 我就害怕, 去把你的一千银子埋藏在地里; 请看, 你的原银子在这里。」主人回答说：「你这又恶又懒的僕人…夺过他这一千来, 给那有一万的。…把这无用的僕人丢在外面黑暗里…」」(太25：24-26, 28, 30) 那又懒又恶的僕人究竟是谁？他又为何被丢在外面黑暗里呢？
首先，这神僕被私罪所支配。主称他为恶僕，说明他是邪恶的。虽然他与一群忙碌、结果子和喜乐的僕人交往, 但他心中却有隐而未现的事情。他自称认识主(「我知道你是忍心的人, 没有种的地方要收割, 没有散的地方要聚敛。」), 但他却因没有离弃罪恶，而对主养成了一种错误的看法。他说；「你是忍心的人。」也就是说：「你对我期望过高；我在事奉上达不到你的要求！」
人会因心中的罪恶，而这样说：「对我来说, 这是太难了！」相反地，降服的心灵是得自由的; 顺从主再也不是个重担了。对於降服的心灵, 一切都是关乎喜乐的心。「流泪撒种的, 必欢呼收割。那带种流泪出去的, 必要欢欢乐乐的带禾捆回来。」(诗125:5-6)
有一位牧师听过我们的一些磁带对朋友说：「没有人能这样过生活。人人都会犯错。你在生活上无法为人纯良，正如他们所传扬的！」他们视之为严厉的信息。
我不禁思索。
首先，这神僕被私罪所支配。主称他为恶僕，说明他是邪恶的。虽然他与一群忙碌、结果子和喜乐的僕人交往, 但他心中却有隐而未现的事情。他自称认识主(「我知道你是忍心的人, 没有种的地方要收割, 没有散的地方要聚敛。」), 但他却因没有离弃罪恶，而对主养成了一种错误的看法。他说；「你是忍心的人。」也就是说：「你对我期望过高；我在事奉上达不到你的要求！」
人会因心中的罪恶，而这样说：「对我来说, 这是太难了！」相反地，降服的心灵是得自由的; 顺从主再也不是个重担了。对於降服的心灵, 一切都是关乎喜乐的心。「流泪撒种的, 必欢呼收割。那带种流泪出去的, 必要欢欢乐乐的带禾捆回来。」(诗125:5-6)
有一位牧师听过我们的一些磁带对朋友说：「没有人能这样过生活。人人都会犯错。你在生活上无法为人纯良，正如他们所传扬的！」他们视之为严厉的信息。
我不禁思索。