主的同在所带来的福份 by Gary Wilkerson
主向既肢离破碎，又心中绝望的一群信徒传扬了八福，说：「忧伤哀恸，和虚心的人有福了。现在，你们之所以蒙福，不是因为你们做了什麽，而将之赚取，乃是因为我与你们同在。」(参看太5：2-11)
这是个何等样的启示！我们单单因主与我们同在而蒙福。以赛亚曾预言说：「我…使你作众民的中保…使人承受荒凉之地为业。」(赛49：8) 这预言给以马内利(即「神与我们同在」(太1：23)) 这福份 带来了簇新的意义。主的同在所带来的福份会令那些控告我们的人哑口无言。
这件事的确发生了在那被发现在行淫中的一个女人身上(约8：1-11)。宗教领袖们带她到主面前，要求祂去责备她。然而，他们这样做，暗中还有一个原因：他们想责怪主。
你有没有听过信徒为著某些事情而责怪神呢？我以牧师的身份辅导人时，常常会听见他们说：「神并不在我的生命里动工。我向祂忠心祷告，祂都没有回应。我极尽所能，但祂却还没有释放我。」我们正中撒但的下怀了：心中责怪神。这样，我们就会陷入恶性循环的捆绑中。
主回答那犯姦淫的女人，和那些控告祂的人。「耶稣…说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」(约8：7) 他们就就再也不责怪神了。主把焦点转移到应有的地方上：他们自己的罪过。他们的回应如下：「一个一个都出去了。」(8：9)
请注意主继而对那女人说了什麽：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪麽？」(8：10) 钦定版译作「那些控告你的人在哪里呢？」现在，主正是这样对我们说：「你的控告者在哪里呢？撒但的声音，包括摩西和你心中的声音说「你是个既有罪，又绝望 的失败者。」究竟在哪里呢？它们都被除去了。现在，我就是你的公义。而且，我已使他们一概哑口无言了。」
那些声音也许还是会在我们耳中高声喊叫。然而那时，我们会听见那胜过它们的声音说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我。」(10：27) 主必发声对我们说：「我已使你们的控告者哑口无言。」祂的真理会盖过一切吵杂的声音，且带来那出人意料的平安。
这是个何等样的启示！我们单单因主与我们同在而蒙福。以赛亚曾预言说：「我…使你作众民的中保…使人承受荒凉之地为业。」(赛49：8) 这预言给以马内利(即「神与我们同在」(太1：23)) 这福份 带来了簇新的意义。主的同在所带来的福份会令那些控告我们的人哑口无言。
这件事的确发生了在那被发现在行淫中的一个女人身上(约8：1-11)。宗教领袖们带她到主面前，要求祂去责备她。然而，他们这样做，暗中还有一个原因：他们想责怪主。
你有没有听过信徒为著某些事情而责怪神呢？我以牧师的身份辅导人时，常常会听见他们说：「神并不在我的生命里动工。我向祂忠心祷告，祂都没有回应。我极尽所能，但祂却还没有释放我。」我们正中撒但的下怀了：心中责怪神。这样，我们就会陷入恶性循环的捆绑中。
主回答那犯姦淫的女人，和那些控告祂的人。「耶稣…说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」(约8：7) 他们就就再也不责怪神了。主把焦点转移到应有的地方上：他们自己的罪过。他们的回应如下：「一个一个都出去了。」(8：9)
请注意主继而对那女人说了什麽：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪麽？」(8：10) 钦定版译作「那些控告你的人在哪里呢？」现在，主正是这样对我们说：「你的控告者在哪里呢？撒但的声音，包括摩西和你心中的声音说「你是个既有罪，又绝望 的失败者。」究竟在哪里呢？它们都被除去了。现在，我就是你的公义。而且，我已使他们一概哑口无言了。」
那些声音也许还是会在我们耳中高声喊叫。然而那时，我们会听见那胜过它们的声音说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我。」(10：27) 主必发声对我们说：「我已使你们的控告者哑口无言。」祂的真理会盖过一切吵杂的声音，且带来那出人意料的平安。