主就是那中保 by Gary Wilkerson
以赛亚以下的预言是指著主而说的：「耶和华如此说，在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子我济助了你，我要保护你，使你作众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。」(赛49：8)
我们身为主教会里的人，都会在每个圣诞节因以赛亚这预言性的宣告而庆祝。先知宣告说神即将打发祂的儿子，来回应每一个呼求和祷告。然而，这节经文的 含意不仅是关乎那卧在马槽里的婴孩的故事。我们都得知主降世为人，是为要揭开神与人之间的圣约。「我要…使你作众民的中保…」。
神把祂的新约赐给我们，并不是要设立带著一套规条的一个新的系统，乃是要打发一个人到我们中间，作为中保。
旧约实在是按照条件的一套规条。它声明说：「若你这样做，神就会赐你生命。不然，你就会错失神的祝福。」当然，人们老是达不到神的标準。他们无法持守祂既圣洁，又纯净的律法。结果，他们在生活上都被罪咎、羞耻和沮丧之感所缠扰。
现在，我们不知怎麽的，都认为神所设立的旧约需要被更改。然而，主临到，不是要更改圣约，乃是作那中保。祂临到，不是要显示我们那出於恩典的福份；祂就是那出於恩典的福份。
教会历史里的路德(Luther)、卡尔文(Calvin)和卫斯理(Wesley)都强调过，神的子民必须明白新约。他们视之为按著正意分解神的 道；就是说，领会何谓律法，和何谓恩典。他们说，我们若不明白，就注定终生沮丧。路德和卫斯理都知道这是真实的，因为他们都亲身经历过那种沮丧感。
分别就是：在新约之下，神的律法再也不是人极力达到外在的标準。相反地，他的律法乃是透过圣灵而被浇灌在我们心里了。「因为所赐给我们的圣灵将神的 爱浇灌在我们心里。」(罗5：5) 我们都被圣灵(即神自己的生命) 所充满，好让我们能遵行祂的圣道。主爱我们，为我们捨己，好让我们能得著这新的生命。
我们身为主教会里的人，都会在每个圣诞节因以赛亚这预言性的宣告而庆祝。先知宣告说神即将打发祂的儿子，来回应每一个呼求和祷告。然而，这节经文的 含意不仅是关乎那卧在马槽里的婴孩的故事。我们都得知主降世为人，是为要揭开神与人之间的圣约。「我要…使你作众民的中保…」。
神把祂的新约赐给我们，并不是要设立带著一套规条的一个新的系统，乃是要打发一个人到我们中间，作为中保。
旧约实在是按照条件的一套规条。它声明说：「若你这样做，神就会赐你生命。不然，你就会错失神的祝福。」当然，人们老是达不到神的标準。他们无法持守祂既圣洁，又纯净的律法。结果，他们在生活上都被罪咎、羞耻和沮丧之感所缠扰。
现在，我们不知怎麽的，都认为神所设立的旧约需要被更改。然而，主临到，不是要更改圣约，乃是作那中保。祂临到，不是要显示我们那出於恩典的福份；祂就是那出於恩典的福份。
教会历史里的路德(Luther)、卡尔文(Calvin)和卫斯理(Wesley)都强调过，神的子民必须明白新约。他们视之为按著正意分解神的 道；就是说，领会何谓律法，和何谓恩典。他们说，我们若不明白，就注定终生沮丧。路德和卫斯理都知道这是真实的，因为他们都亲身经历过那种沮丧感。
分别就是：在新约之下，神的律法再也不是人极力达到外在的标準。相反地，他的律法乃是透过圣灵而被浇灌在我们心里了。「因为所赐给我们的圣灵将神的 爱浇灌在我们心里。」(罗5：5) 我们都被圣灵(即神自己的生命) 所充满，好让我们能遵行祂的圣道。主爱我们，为我们捨己，好让我们能得著这新的生命。