牧者對「緊急警告」的一個回應
真先知發出警告乃是一件艱巨的任務。我們最近都聽見如此清晰的一個警告，說到危難日子即將臨到。先知有如一位來警告牧人，說凶猛的豺狼將會來到的人。
牧者的任務就是要適當地分辯警告，且引領他所牧養的羊群來到一個既明智，又安全的地步。我並不是個先知。我是一個地方的牧師。我必須自問，我聽見從 神而來的警告後，該有何行動。我該向我所牧養的會眾說什麼？
第一，我要自己的會眾清楚聽見那話語，能分辨其中確實的意思。有些人聽到有關縱火和搶劫的事情，就會滿心懼怕。我要向自己的會眾保証，神總必全然掌管萬事。神執掌王權。沒有一事是祂不知道，或不容許的，而萬事都是為著祂至終且至高的榮耀而發生。甚至在至困難的時候，我們的 神精確曉得祂自己的作為。
第二，我要那些我所服事的人知道兩件關於 神忿怒的事情。第一，很可悲，教會裡有些領袖陷入了虛謊，說 神的烈怒並不存在。羅馬書1：18說：「原來 神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」有些人行事不虔不義，其他人則為人不敬虔，阻擋有關 神忿怒的真理。對於任何提醒他們，說 神誠然忿怒的，有些領袖會大加藐視，忽略，甚至譏誚。羅馬書2：5也清楚告訴我們，神發怒的對象就是那些心裡剛硬，不肯悔改的人。接著，我們必須明白的第二點就是，神絕不會向祂的兒女發烈怒。根據約翰一書2：2：「祂為我們的罪作了挽回祭。」「挽回」的意思就是「那止息烈怒的」(“wrath quencher”) 何等奇妙的恩典，何等的救贖！神因我悖逆犯罪而發的烈怒，已因主上十字架而止息了。困境將至，雨點甚至會落在義人頭上，但烈怒絕不如此。
最後，對於 神所託負的羊群，我有責任要以慈愛和謹守的心來帶領他們。若豺狼或風暴將至，我身為牧人，必須曉得自己羊群的景況。有沒有一些心懷二意的？務要警告他們，這並非與罪妥協或與世為伍的時候了。在逾越節的前夕在埃及人家裡吃喝玩樂，並非一件好事。如今，我們都必須靠近大牧人。這也是我們呼召那些尚在圈外的一個機會。主就是那門，而祂已敞開心懷。祂的呼召就是要萬人逃避 神的烈怒，而到祂跟前。祂並不是要我們閉門躲避，或逃到荒郊野外的農村去，主的呼召乃是要人進入羊圈。
當先知發出警告信息時，人們往往都希望先知能提供詳盡的意見，有關該如何作出反應。有時候，神會賜給先知話語，但牧人和每個 神人更應按照這話語而照顧自己的家人。正如牧師是教會的管家，神人也要為他自己的家人向 神交帳。當有人警告豺狼將至，他的責任不一定是要告訴人該有何行動。我們都能聽見 神的聲音。約瑟聽見 神說，要為未來而積穀防饑(參看創41)。摩西聽見 神說，要為旅途而接受埃及人的禮物(參看出12)。我們都能為自己的情況而聽見 神的聲音。羊都會聽見大牧人的聲音。
在這時刻，在這風暴中，主不僅必引領祂的子民，安慰祂的羊群，祂也必賜他們勇氣、確據、並服事那些遭受患難的人的心志。有一位先知曾向保羅發預言，說他若上耶路撒冷，就會受捆鎖，被監禁。先知忠心地發出話語，保羅可以隨意因該警告而行事。保羅聽見預言後，仍舊定意上耶路撒冷去 – 甘願為福音而冒生命危險(參看徒21)。有些人會聽見而停留在安全之處；其他人則會聽見而出去服事。有些為於城市的教會會格外需要屬靈力量與慈心。或許保羅在以弗所書5：15-18所談及的智慧，最貼切地說到我們所需：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」
牧者的任務就是要適當地分辯警告，且引領他所牧養的羊群來到一個既明智，又安全的地步。我並不是個先知。我是一個地方的牧師。我必須自問，我聽見從 神而來的警告後，該有何行動。我該向我所牧養的會眾說什麼？
第一，我要自己的會眾清楚聽見那話語，能分辨其中確實的意思。有些人聽到有關縱火和搶劫的事情，就會滿心懼怕。我要向自己的會眾保証，神總必全然掌管萬事。神執掌王權。沒有一事是祂不知道，或不容許的，而萬事都是為著祂至終且至高的榮耀而發生。甚至在至困難的時候，我們的 神精確曉得祂自己的作為。
第二，我要那些我所服事的人知道兩件關於 神忿怒的事情。第一，很可悲，教會裡有些領袖陷入了虛謊，說 神的烈怒並不存在。羅馬書1：18說：「原來 神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」有些人行事不虔不義，其他人則為人不敬虔，阻擋有關 神忿怒的真理。對於任何提醒他們，說 神誠然忿怒的，有些領袖會大加藐視，忽略，甚至譏誚。羅馬書2：5也清楚告訴我們，神發怒的對象就是那些心裡剛硬，不肯悔改的人。接著，我們必須明白的第二點就是，神絕不會向祂的兒女發烈怒。根據約翰一書2：2：「祂為我們的罪作了挽回祭。」「挽回」的意思就是「那止息烈怒的」(“wrath quencher”) 何等奇妙的恩典，何等的救贖！神因我悖逆犯罪而發的烈怒，已因主上十字架而止息了。困境將至，雨點甚至會落在義人頭上，但烈怒絕不如此。
最後，對於 神所託負的羊群，我有責任要以慈愛和謹守的心來帶領他們。若豺狼或風暴將至，我身為牧人，必須曉得自己羊群的景況。有沒有一些心懷二意的？務要警告他們，這並非與罪妥協或與世為伍的時候了。在逾越節的前夕在埃及人家裡吃喝玩樂，並非一件好事。如今，我們都必須靠近大牧人。這也是我們呼召那些尚在圈外的一個機會。主就是那門，而祂已敞開心懷。祂的呼召就是要萬人逃避 神的烈怒，而到祂跟前。祂並不是要我們閉門躲避，或逃到荒郊野外的農村去，主的呼召乃是要人進入羊圈。
當先知發出警告信息時，人們往往都希望先知能提供詳盡的意見，有關該如何作出反應。有時候，神會賜給先知話語，但牧人和每個 神人更應按照這話語而照顧自己的家人。正如牧師是教會的管家，神人也要為他自己的家人向 神交帳。當有人警告豺狼將至，他的責任不一定是要告訴人該有何行動。我們都能聽見 神的聲音。約瑟聽見 神說，要為未來而積穀防饑(參看創41)。摩西聽見 神說，要為旅途而接受埃及人的禮物(參看出12)。我們都能為自己的情況而聽見 神的聲音。羊都會聽見大牧人的聲音。
在這時刻，在這風暴中，主不僅必引領祂的子民，安慰祂的羊群，祂也必賜他們勇氣、確據、並服事那些遭受患難的人的心志。有一位先知曾向保羅發預言，說他若上耶路撒冷，就會受捆鎖，被監禁。先知忠心地發出話語，保羅可以隨意因該警告而行事。保羅聽見預言後，仍舊定意上耶路撒冷去 – 甘願為福音而冒生命危險(參看徒21)。有些人會聽見而停留在安全之處；其他人則會聽見而出去服事。有些為於城市的教會會格外需要屬靈力量與慈心。或許保羅在以弗所書5：15-18所談及的智慧，最貼切地說到我們所需：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」