一步之差
人会这样子吗:确实爱主, 对神有心, 在圣工上付上时间和金钱, 把神摆在首位, 对祂专心致志, 但还是在某些方面违背神清晰的话语?
所罗门为要分辨善恶,尽心要得著属神的智慧和分辨能力. 神在梦中向他显现, 说: 「你愿我赐你甚麽? 你可以求.」(王上3:5) 所罗门领受了「智慧…能辨别是非. 」(王上3:9) 但是, 神透过这警告补充説: 「你若效法你父亲大卫, 遵行我的道, 谨守我的律例, 诫命, 我必使你长寿.」(王上3:14) 所罗门从神自己领受了这强而有力的训诲! 他父王大卫的教导, 及有关他犯罪和受审判的事蹟, 还是言犹在耳. 他领受了律法和士师(包括底波拉和撒母耳) 和先知拿单的教导. 大卫更警告他説: 「遵守耶和华你神所吩咐的, 照著摩面律法上所写的行主的道, 谨守祂的律例, 诫命, 典章, 法度…」(王上2:3).
所罗门懂得真道. 他从神得了启示, 便写了逾千首诗歌, 和叁千则箴言! 他透过箴言警告有关外邦女子的诱惑: 「她.,, 至终却苦似茵蔯, 快如两刃的刀. 她的脚下入死地; 她的脚步踏住阴间. 」(箴5:4-5) 哦, 他多麽懂得真道! 他多麽善於向别人讲道. 世上的首长都来请教他. 然而, 他虽然既明智, 有分辨能力, 和蒙神赐福, 但却在生活上某些方面死性不改.
所罗门心中悖逆, 走错一步, 至终变得既不肯行道, 又受情慾支配. 他娶了法老的女儿为妻时, 只认为那是个小小的不明智之举而已; 对他而言, 那只不过是一段便利婚姻而已. 他「娶了法老的女儿为妻, 接她进入大卫城…」(王上3:1). 她就是所罗门透过箴言所警告的外邦女子, 她的门直通阴间! 法老的女儿代表了令我们恋慕世界的一种连结, 我们坚持, 以致受缠累的一种罪恶(即自己总是为之辩护的一种妥协)!
所罗门为要分辨善恶,尽心要得著属神的智慧和分辨能力. 神在梦中向他显现, 说: 「你愿我赐你甚麽? 你可以求.」(王上3:5) 所罗门领受了「智慧…能辨别是非. 」(王上3:9) 但是, 神透过这警告补充説: 「你若效法你父亲大卫, 遵行我的道, 谨守我的律例, 诫命, 我必使你长寿.」(王上3:14) 所罗门从神自己领受了这强而有力的训诲! 他父王大卫的教导, 及有关他犯罪和受审判的事蹟, 还是言犹在耳. 他领受了律法和士师(包括底波拉和撒母耳) 和先知拿单的教导. 大卫更警告他説: 「遵守耶和华你神所吩咐的, 照著摩面律法上所写的行主的道, 谨守祂的律例, 诫命, 典章, 法度…」(王上2:3).
所罗门懂得真道. 他从神得了启示, 便写了逾千首诗歌, 和叁千则箴言! 他透过箴言警告有关外邦女子的诱惑: 「她.,, 至终却苦似茵蔯, 快如两刃的刀. 她的脚下入死地; 她的脚步踏住阴间. 」(箴5:4-5) 哦, 他多麽懂得真道! 他多麽善於向别人讲道. 世上的首长都来请教他. 然而, 他虽然既明智, 有分辨能力, 和蒙神赐福, 但却在生活上某些方面死性不改.
所罗门心中悖逆, 走错一步, 至终变得既不肯行道, 又受情慾支配. 他娶了法老的女儿为妻时, 只认为那是个小小的不明智之举而已; 对他而言, 那只不过是一段便利婚姻而已. 他「娶了法老的女儿为妻, 接她进入大卫城…」(王上3:1). 她就是所罗门透过箴言所警告的外邦女子, 她的门直通阴间! 法老的女儿代表了令我们恋慕世界的一种连结, 我们坚持, 以致受缠累的一种罪恶(即自己总是为之辩护的一种妥协)!