最大的虚谎
近代教会最大的虚谎就是关乎利用神的道作为贪心不足的藉口。从表面看来，耶洗别之道是行得通的(参看王上21：14-16) 。亚哈藉此得到他所要的。他有权利，因为某人因叛逆国王而被人用石头打死，他所有的产业都会归给国王。
耶斯列人拿伯曾告诉亚哈他不会把他祖先的产业献给他，因为这是神不容许的。
「亚哈…就闷闷不乐的回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。王后耶洗别来问他说：「你为什麽心里这样忧闷，不吃饭呢？…你现在是治理以色列国不是，只管起来，心里畅畅快快的吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」」(王上21：4-7)
请听听耶洗别之道：「你贵为一国之君，你有权利。你要得著你所要的，不要受任何拦阻。」她对亚哈说：「畅畅快快吧，我会把它得到手。」这就是虚假福 音简单的意思。「不要因之而烦恼。不要因慾火攻心，而感到悲哀或被定罪。我会为你把它得到手。」正如耶洗别的欺骗手段，这些道理会扭曲且滥用圣经。
然而，亚哈因著那令人讨厌的先知，无法享受他所得的。「耶和华的话临到提斯比人以利亚说：「你起来，去见…亚哈；他下去要得拿伯的葡萄园；现今正在 那园里。你要对他说，耶和华如此说，你杀了人，又得他的产业麽？…狗在何处餂拿伯的血，也必在何处餂你的血。」亚哈对以利亚说：「我的仇敌啊，你找到我 麽？」他回答说：「我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。」」(王上21:17-20)
请想像亚哈在他新得的产业里散步，说：「生活不是很惬意吗？我也许不同意耶洗别的办法，但她确实办到了。」但是，先知以利亚却步步追踪他。
现在也是如此。神打发先知大声疾呼，对抗耶洗别崇尚物质之道，令那些享受玩物购物的信徒感到不自在。他们无法明瞭，这一切事情的都是由於罪恶。我每 逢指正致富之道，就感到以利亚的心志和能力临到自己身上。你会更多听到有关揭发耶洗别之道。各地的人都会听见先知既响亮，又清晰的声音；他们都喊著说： 「罪恶！你们为要有所占有，而向罪出卖自己了。」
耶斯列人拿伯曾告诉亚哈他不会把他祖先的产业献给他，因为这是神不容许的。
「亚哈…就闷闷不乐的回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。王后耶洗别来问他说：「你为什麽心里这样忧闷，不吃饭呢？…你现在是治理以色列国不是，只管起来，心里畅畅快快的吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」」(王上21：4-7)
请听听耶洗别之道：「你贵为一国之君，你有权利。你要得著你所要的，不要受任何拦阻。」她对亚哈说：「畅畅快快吧，我会把它得到手。」这就是虚假福 音简单的意思。「不要因之而烦恼。不要因慾火攻心，而感到悲哀或被定罪。我会为你把它得到手。」正如耶洗别的欺骗手段，这些道理会扭曲且滥用圣经。
然而，亚哈因著那令人讨厌的先知，无法享受他所得的。「耶和华的话临到提斯比人以利亚说：「你起来，去见…亚哈；他下去要得拿伯的葡萄园；现今正在 那园里。你要对他说，耶和华如此说，你杀了人，又得他的产业麽？…狗在何处餂拿伯的血，也必在何处餂你的血。」亚哈对以利亚说：「我的仇敌啊，你找到我 麽？」他回答说：「我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。」」(王上21:17-20)
请想像亚哈在他新得的产业里散步，说：「生活不是很惬意吗？我也许不同意耶洗别的办法，但她确实办到了。」但是，先知以利亚却步步追踪他。
现在也是如此。神打发先知大声疾呼，对抗耶洗别崇尚物质之道，令那些享受玩物购物的信徒感到不自在。他们无法明瞭，这一切事情的都是由於罪恶。我每 逢指正致富之道，就感到以利亚的心志和能力临到自己身上。你会更多听到有关揭发耶洗别之道。各地的人都会听见先知既响亮，又清晰的声音；他们都喊著说： 「罪恶！你们为要有所占有，而向罪出卖自己了。」