主就是總結 by Gary Wilkerson
保罗以以色列人作为例证，来教导何谓真正的公义。他说: 「弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以證明他们向神有热心，但不是按著真知识，因为不知道神的义，想立自己的义，就不服神的义 了。律法的总结就是基督，使凡信祂的都得著义。」(罗10:1-4)
保罗的经文透过了几个问题，向我们发出挑战。得蒙称义会叫我们得公义吗？是的，得蒙称义会令我们有公义的地位。成圣会叫我们得公义吗？是的，成圣就是经历主的公义在我们生常生活中起作用的一个过程。主就是我们得蒙称义和成圣的源头; 这两方面都是我们藉著祂所赐的恩典而达成的。
多半的信徒都囗囗声声说: 「主就是我一切的源头。」然而，他们的生活有否这样表示呢？事实可悲，许多信徒都活得像称义惟独从神而来，而成圣郤是透过他们日常的表现而达成的。他们彷彿说: 「我因相信主而得恩典。如今，我必须为要成圣，而自己努力不懈。」
从某方面看来，他们对神说他们要报答祂伟大的恩典。他们说: 「主啊，感谢你称我们为义。你已透过十字架，使我在你面前有正当的地位; 为此，我会顺从你，从而成圣。你成就了上半部的工作，我会完成下半部的。」
这等心态会令人终生灵里受捆绑。你何常看见这样的教会标语: 「主既为你受死，你为祂又做了甚麽呢？」这等心态已在教会里变得很普遍。
主被钉，被埋，且在第叁天复活，好让我们能得永生。我们岂能报答祂呢？十一奉献吗？上祷告会吗？更多传福音吗？以色列人大概极力如此。他们「追求律法的义。」(罗9:31) 他们极力运用自己的意志来达成公义，但他们绝办不到。
这节经令各世代的信徒灵里得自由了: 「律法的总结就是基督，使凡信祂的都得著义。」(罗10:1-4) 主就是总结。没有别的！「据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。」(罗9:16)
保罗的经文透过了几个问题，向我们发出挑战。得蒙称义会叫我们得公义吗？是的，得蒙称义会令我们有公义的地位。成圣会叫我们得公义吗？是的，成圣就是经历主的公义在我们生常生活中起作用的一个过程。主就是我们得蒙称义和成圣的源头; 这两方面都是我们藉著祂所赐的恩典而达成的。
多半的信徒都囗囗声声说: 「主就是我一切的源头。」然而，他们的生活有否这样表示呢？事实可悲，许多信徒都活得像称义惟独从神而来，而成圣郤是透过他们日常的表现而达成的。他们彷彿说: 「我因相信主而得恩典。如今，我必须为要成圣，而自己努力不懈。」
从某方面看来，他们对神说他们要报答祂伟大的恩典。他们说: 「主啊，感谢你称我们为义。你已透过十字架，使我在你面前有正当的地位; 为此，我会顺从你，从而成圣。你成就了上半部的工作，我会完成下半部的。」
这等心态会令人终生灵里受捆绑。你何常看见这样的教会标语: 「主既为你受死，你为祂又做了甚麽呢？」这等心态已在教会里变得很普遍。
主被钉，被埋，且在第叁天复活，好让我们能得永生。我们岂能报答祂呢？十一奉献吗？上祷告会吗？更多传福音吗？以色列人大概极力如此。他们「追求律法的义。」(罗9:31) 他们极力运用自己的意志来达成公义，但他们绝办不到。
这节经令各世代的信徒灵里得自由了: 「律法的总结就是基督，使凡信祂的都得著义。」(罗10:1-4) 主就是总结。没有别的！「据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。」(罗9:16)