來自信心的戰場
當保羅定意往耶路撒冷時，並不是因為他聽見靈命復興正在那裡發生。他並不是一個沮喪的傳道，希望有人會把 神的一些東西傳授給他。不，他清楚聲明說：「…我…上耶路撒冷去… 我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對弟兄陳說…」(加2：1-2) 保羅上耶路撒冷，是為要把主要向祂百姓啟示的奧祕分享出來。
這虔誠人已經自己充分得著了有關基督的榮耀啟示。他所傳揚的道理並不是靠自己閉門苦讀，鑽研書本和解經書而來的。他並不是一個孤零零的哲學家；他並沒有憑空虛構一些神學真理，以為「有一天我的著作會被後世所閱讀和傳授。」
讓我告訴你保羅如何且在那裡完成他的書信。他乃在又黑喑，又潮濕的監獄裡寫成這些書信。他受鞭笞後一邊擦乾自己背上的血跡，一邊在寫。他經過了另一次船難，從海上爬上岸後，又寫他的書信。
保羅曉得他所教導的一切真理和啟示，都是來自信心的戰場。而他為著福音的緣故，能夠在患難中歡喜快樂。他說：「如今，我可以全然帶著屬靈權柄向每一個經歷過船難的水手傳福音。我也可以向每一個被囚，心中絕望的監犯，並每一個曾經正視死亡的人傳道。神的靈正在陶造我，使我成為一名身經百戰的老兵，以致我能向凡有耳可聽的傳揚祂的真理。」
神並沒有把你交付給撒但。不，祂之所以容許你的試煉，是因為聖靈正在你裡面成就那不為人見的工作。為著永恆的緣故，主的榮耀正在你裡面被形成了。
你絕不能從任何人或其他事物得著真正的靈命。你若要嘗到 神的榮耀，就必須從你現有的處境 – 你目前的環境，無論好壞，將之得著。
我相信保羅靈命最大的祕訣之一就是，他甘願接受任何景況，而毫不埋怨。他曾經這樣寫：「…無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。」(腓4：11)
這裡知足希臘文的意思就是「對抗」。保羅實在說：「我不會試圖在困境中保護自己。我不會求 神帶我脫離這些景況。反之，我會甘心接受。我從自己跟隨主的經歷裡得知，衪正在我裡成就永恆的陶造。」
「…叫你們能忍受得住。」(林前10：13) 保羅這裡所使用的忍受得住暗示我們的情況並不會改變。重點就是我們要在這情況之下忍受得住。為什麼？神知道我們的情況若改變，我們結果就會被毀。祂容許我們受苦，因為祂愛我們。
我們在每個試煉中的本份，就是要為著自己所需的一切能力和資源信靠 神，從而在自己的苦難中找著知足的心。請勿誤會 – 在我們的試煉中「知足」並不是指我們要享受苦難。這乃是指我們再不試圖從中保護自己。無論 神有什麼安排，我們都要存著知足的心，站穩而忍受，因為我們都知道，我們的主正在把我們模成祂兒子的形像。
這虔誠人已經自己充分得著了有關基督的榮耀啟示。他所傳揚的道理並不是靠自己閉門苦讀，鑽研書本和解經書而來的。他並不是一個孤零零的哲學家；他並沒有憑空虛構一些神學真理，以為「有一天我的著作會被後世所閱讀和傳授。」
讓我告訴你保羅如何且在那裡完成他的書信。他乃在又黑喑，又潮濕的監獄裡寫成這些書信。他受鞭笞後一邊擦乾自己背上的血跡，一邊在寫。他經過了另一次船難，從海上爬上岸後，又寫他的書信。
保羅曉得他所教導的一切真理和啟示，都是來自信心的戰場。而他為著福音的緣故，能夠在患難中歡喜快樂。他說：「如今，我可以全然帶著屬靈權柄向每一個經歷過船難的水手傳福音。我也可以向每一個被囚，心中絕望的監犯，並每一個曾經正視死亡的人傳道。神的靈正在陶造我，使我成為一名身經百戰的老兵，以致我能向凡有耳可聽的傳揚祂的真理。」
神並沒有把你交付給撒但。不，祂之所以容許你的試煉，是因為聖靈正在你裡面成就那不為人見的工作。為著永恆的緣故，主的榮耀正在你裡面被形成了。
你絕不能從任何人或其他事物得著真正的靈命。你若要嘗到 神的榮耀，就必須從你現有的處境 – 你目前的環境，無論好壞，將之得著。
我相信保羅靈命最大的祕訣之一就是，他甘願接受任何景況，而毫不埋怨。他曾經這樣寫：「…無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。」(腓4：11)
這裡知足希臘文的意思就是「對抗」。保羅實在說：「我不會試圖在困境中保護自己。我不會求 神帶我脫離這些景況。反之，我會甘心接受。我從自己跟隨主的經歷裡得知，衪正在我裡成就永恆的陶造。」
「…叫你們能忍受得住。」(林前10：13) 保羅這裡所使用的忍受得住暗示我們的情況並不會改變。重點就是我們要在這情況之下忍受得住。為什麼？神知道我們的情況若改變，我們結果就會被毀。祂容許我們受苦，因為祂愛我們。
我們在每個試煉中的本份，就是要為著自己所需的一切能力和資源信靠 神，從而在自己的苦難中找著知足的心。請勿誤會 – 在我們的試煉中「知足」並不是指我們要享受苦難。這乃是指我們再不試圖從中保護自己。無論 神有什麼安排，我們都要存著知足的心，站穩而忍受，因為我們都知道，我們的主正在把我們模成祂兒子的形像。