與 神同行
「以諾與 神同行…」(創5：24) 行希伯來原文意味以諾與 神手牽手結伴上下往返，相同進退。他更不斷與祂相交，越發靠近祂。以諾活了共365年 – 或一「年份」的年日。我們從他身上看見了一種新的信徒。在他成年的日子裡，他一年365天都與 神手牽手結伴同行。神就是他的生命 – 以致到了他生命的盡頭時，他並不至於見死 (參來11：5)。
正如以諾曾經被 神提去，凡與 神親密同行的也會被遷離撒但的勢力範圍 – 從黑暗國度被遷到主光明的國度裡。「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」(西1：13)
以諾曾經在一個邪惡的社會裡學習討 神喜悅，行在衪面前。他是一個像我們一樣，身負重擔的普通人。他並不是一個藏匿在曠野山洞裡的隱士。他曾經在生活中養妻活兒，擔當義務和責任。以諾並沒有「自己隱藏起來，以至聖潔」。
「以諾與 神同行，神將他取去，他就不在世了。」(創5：24) 我們都從希伯來書得知這句經文乃說到以諾被提，並沒有嘗過死味。但這也包含了更深的意義。創世記第5章所用的他就不在世了也是指「他並不屬於這世界」。以諾在他的靈和感覺裡，都不是這邪惡世界的一分子。他每天與主同行，就對地上的事物愈少留戀。正如保羅一樣，他天天向世上的生活心死，且在靈裡已經被提到屬天的領域裡。
然而，當以諾行在地上時，他擔當了自己所有的責任。他照顧家人，工作，事奉，忙於日常事務。但「他不在世了」 -- 並不戀慕世俗的生活。今生的職責都無法攔阻他與 神同行。
希伯來書11：5清楚說明：「只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明証。」以諾為什麼如此大大討 神喜悅？正因他與 神同行，他裡面產生了 神所喜愛的那種信心。這兩句經文是無法分割的：「只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明証。人非有信，就不能得 神的喜悅…」(來11：5-6) 我們都常常聽過這經句，但卻很少把它與前者連起來。然而，在全本聖經裡，並有史以來，凡親密與 神同行的，都會變成深深有信心的男女。教會若天天與 神同行，不斷與祂相交，結果就會產生一批滿有信心的子民 – 這真正的信心是討 神喜悅的。
以諾周遭的世人都變得越發不虔不義。然而，當人們正在變成野獸一般，充滿情慾，靈裡剛硬，並縱情聲色時，以諾卻愈來愈有那與他同行的 神的樣式。
「以諾因信被接去。」這是個不可思議的真理，幾乎超乎我們的理解。以諾所有信仰的焦點就是他心中的大渴望：要與 神同在。而 神為要回應他的信心，就把他接去了。以諾再無法停留在幔外；他必須看見主。
我們的以諾弟兄既沒有聖經詩歌本，也沒有其他會眾、老師、內住的聖靈。他更沒有裂開的幔子，可以直通至聖所。但他卻認識 神！
「…因為到 神面前來的人，必須信有 神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來11：6) 我們怎麼知道以諾相信 神會賞賜給人？因為我們知道惟有信心能令 神喜悅 – 而我們知道以諾討 神喜悅！神是個報酬者，必厚厚地賞賜那些忠心的人。主究竟會如何賞賜給那些慇懃的人？
1. 神的第一種賞賜就是祂必掌管我們的生命。當魔鬼進來接管一切時，一個忽略主的人很快就會越發失控。但願他會深深愛主，與祂相交同行！這樣，神就必很快向他顯明，撒但其實無法轄制他，而這人則即將讓主來管理自己。
2. 第二種因信心而來的賞賜就是「純淨的亮光」。當我們與主同行，我們就會在亮光、指示、分辨能力、啟示方面得著賞賜 – 即神所賜的某種「悟性」。
3. 第三種因信心生活而來的賞賜就是 神必保護我們免受仇敵之害。「凡為攻擊你造成的器械，必不利用…」(賽54：17) 按照希伯來原文，這句經文可被翻為「沒有詭計、毀滅性的器械、或撒但的武器能夠打倒或危害你，這些將一概被除去。」
正如以諾曾經被 神提去，凡與 神親密同行的也會被遷離撒但的勢力範圍 – 從黑暗國度被遷到主光明的國度裡。「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」(西1：13)
以諾曾經在一個邪惡的社會裡學習討 神喜悅，行在衪面前。他是一個像我們一樣，身負重擔的普通人。他並不是一個藏匿在曠野山洞裡的隱士。他曾經在生活中養妻活兒，擔當義務和責任。以諾並沒有「自己隱藏起來，以至聖潔」。
「以諾與 神同行，神將他取去，他就不在世了。」(創5：24) 我們都從希伯來書得知這句經文乃說到以諾被提，並沒有嘗過死味。但這也包含了更深的意義。創世記第5章所用的他就不在世了也是指「他並不屬於這世界」。以諾在他的靈和感覺裡，都不是這邪惡世界的一分子。他每天與主同行，就對地上的事物愈少留戀。正如保羅一樣，他天天向世上的生活心死，且在靈裡已經被提到屬天的領域裡。
然而，當以諾行在地上時，他擔當了自己所有的責任。他照顧家人，工作，事奉，忙於日常事務。但「他不在世了」 -- 並不戀慕世俗的生活。今生的職責都無法攔阻他與 神同行。
希伯來書11：5清楚說明：「只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明証。」以諾為什麼如此大大討 神喜悅？正因他與 神同行，他裡面產生了 神所喜愛的那種信心。這兩句經文是無法分割的：「只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明証。人非有信，就不能得 神的喜悅…」(來11：5-6) 我們都常常聽過這經句，但卻很少把它與前者連起來。然而，在全本聖經裡，並有史以來，凡親密與 神同行的，都會變成深深有信心的男女。教會若天天與 神同行，不斷與祂相交，結果就會產生一批滿有信心的子民 – 這真正的信心是討 神喜悅的。
以諾周遭的世人都變得越發不虔不義。然而，當人們正在變成野獸一般，充滿情慾，靈裡剛硬，並縱情聲色時，以諾卻愈來愈有那與他同行的 神的樣式。
「以諾因信被接去。」這是個不可思議的真理，幾乎超乎我們的理解。以諾所有信仰的焦點就是他心中的大渴望：要與 神同在。而 神為要回應他的信心，就把他接去了。以諾再無法停留在幔外；他必須看見主。
我們的以諾弟兄既沒有聖經詩歌本，也沒有其他會眾、老師、內住的聖靈。他更沒有裂開的幔子，可以直通至聖所。但他卻認識 神！
「…因為到 神面前來的人，必須信有 神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來11：6) 我們怎麼知道以諾相信 神會賞賜給人？因為我們知道惟有信心能令 神喜悅 – 而我們知道以諾討 神喜悅！神是個報酬者，必厚厚地賞賜那些忠心的人。主究竟會如何賞賜給那些慇懃的人？
1. 神的第一種賞賜就是祂必掌管我們的生命。當魔鬼進來接管一切時，一個忽略主的人很快就會越發失控。但願他會深深愛主，與祂相交同行！這樣，神就必很快向他顯明，撒但其實無法轄制他，而這人則即將讓主來管理自己。
2. 第二種因信心而來的賞賜就是「純淨的亮光」。當我們與主同行，我們就會在亮光、指示、分辨能力、啟示方面得著賞賜 – 即神所賜的某種「悟性」。
3. 第三種因信心生活而來的賞賜就是 神必保護我們免受仇敵之害。「凡為攻擊你造成的器械，必不利用…」(賽54：17) 按照希伯來原文，這句經文可被翻為「沒有詭計、毀滅性的器械、或撒但的武器能夠打倒或危害你，這些將一概被除去。」