惹動以色列的聖者
「他們…惹動以色列的聖者。」(詩78：41) 這裡的惹動乃源於兩個字根，意思就是「自作規範，令 神憂傷。」總而言之，惹動 神是指畫下界線或圈子，而聲明說：「神在此處，無法越過。」這形容了許多信徒的思想。我們已經在自己的腦海中刻下了小小的印記或觀念，有關主有多廣大。
這正是耶路撒冷初期的教會所作的。他們把主限制於一個小圈裡，把衪局限於猶太人當中。但主是不受約束的。祂不斷從我們局限衪的小圈子裡有所突破，總要普及極處。
讓我舉個例子。將近四十年前，五旬節教派的信徒彷彿都把聖靈的浸局限於他們的運動裡。許多五旬節教派的信徒都這樣以為：「我們是被 神的靈所充滿的教會！」五旬節教派的牧者都因一些主流宗派死氣沉沉而悲歎。他們宣告說：「他們並沒有像我們一樣，得著了全備的福音。」
忽然間，神的靈使每個人所鉤畫的圈子都爆裂了，從中突破。聖靈降在來自各種宗派的信徒身上。有一本經典的著作寫及這聖靈的運行：這就是約翰‧設柔(John Sherrill)所寫的「他們說起別的方言」(“They Speak With Other Tongues”)。
主特別在天主教的圈子裡使用了我的書「十字架與彈簧刀」(或作「虎穴亡魂」”The Cross and the Switchblade”)。然而，正如彼得和初期教會一般，我曾經讓 神在我心中工作，我才能接受這情形。我曾經生長於五旬節教派的背景裡，在我一生中我首次看見一些神父因心中知罪而哀哭，向主呼求。
不久後，有些福音派的牧者就與我起了爭議，質問說：「那些天主教信奉馬利亞的人又怎麼樣？你豈能服侍有這樣信仰的人？」我發現自己像彼得一樣回答說：「有關馬利亞的神學道理，我一無所知。我只曉得天主教會當中有靈裡飢渴的人。在神父當中有真正敬拜主的人。神正在以衪的靈充滿他們。」
神到處都有衪的百姓，我們絕不要說任何人為俗的或不潔的。我們必須小心，免得我們低貶了主，以自己渺小的想法局限衪。
這正是耶路撒冷初期的教會所作的。他們把主限制於一個小圈裡，把衪局限於猶太人當中。但主是不受約束的。祂不斷從我們局限衪的小圈子裡有所突破，總要普及極處。
讓我舉個例子。將近四十年前，五旬節教派的信徒彷彿都把聖靈的浸局限於他們的運動裡。許多五旬節教派的信徒都這樣以為：「我們是被 神的靈所充滿的教會！」五旬節教派的牧者都因一些主流宗派死氣沉沉而悲歎。他們宣告說：「他們並沒有像我們一樣，得著了全備的福音。」
忽然間，神的靈使每個人所鉤畫的圈子都爆裂了，從中突破。聖靈降在來自各種宗派的信徒身上。有一本經典的著作寫及這聖靈的運行：這就是約翰‧設柔(John Sherrill)所寫的「他們說起別的方言」(“They Speak With Other Tongues”)。
主特別在天主教的圈子裡使用了我的書「十字架與彈簧刀」(或作「虎穴亡魂」”The Cross and the Switchblade”)。然而，正如彼得和初期教會一般，我曾經讓 神在我心中工作，我才能接受這情形。我曾經生長於五旬節教派的背景裡，在我一生中我首次看見一些神父因心中知罪而哀哭，向主呼求。
不久後，有些福音派的牧者就與我起了爭議，質問說：「那些天主教信奉馬利亞的人又怎麼樣？你豈能服侍有這樣信仰的人？」我發現自己像彼得一樣回答說：「有關馬利亞的神學道理，我一無所知。我只曉得天主教會當中有靈裡飢渴的人。在神父當中有真正敬拜主的人。神正在以衪的靈充滿他們。」
神到處都有衪的百姓，我們絕不要說任何人為俗的或不潔的。我們必須小心，免得我們低貶了主，以自己渺小的想法局限衪。