人说我是谁呢?
法利赛人和撒都该人来要求主显一个源自上天的神蹟(参看太16:1). 主便回应说: 「淫乱的世代求神蹟, 除了约拿的神蹟以外, 再没有神蹟给他看.」(太16:4) 後来, 主召集了门徒们, 问他们说: 「「你们说我是谁? 」西门彼得回答说: 「你是基督, 是永生神的儿子. 」」(太16:15-16)
主宣告説: 「西门巴约拿, 你是有福的; 因为这不是属血肉的指示你的, 乃是在天上的父指示的.」(大16:17) 主实在说: 「彼得, 你没有单单与我同行, 从而得著这启示. 我父从天上向你启示了. 」总之, 彼得领受了那临到凡相信的人首次荣耀的启示. 他已得蒙启示有关主荣耀的救恩.
然而, 我们读到: 「当下, 耶稣嘱咐门徒, 不可对人说衪是基督.」(16:20) 主为何这样説呢? 难道上天没有亲自宣佈衪就是那来拯救世人属神的羔羊吗?
其实, 门徒们在见證祂为弥赛亚上并没有準备好. 他们所得有关祂的启示是不完全的. 他们对十字架, 受苦的道路, 夫子牺牲的深度都一无所知. 是的, 他们已经医病, 赶鬼, 和广作见證. 可是, 虽然他们跟随主已有些年日, 他们还是缺乏个人上的启示, 有关祂是谁.
接下来的经文在此有所印證: 「从此耶稣才指示门徒…」(16;21). 换言之, 主开始向他们表明祂自己, 显示他们有关祂自己更深奥的事情. 馀下的经节继续説: 「衪必须上耶路撒冷去, 受长老祭司长文士许多的苦, 并且被杀, 第叁日复活. 」
主宣告説: 「西门巴约拿, 你是有福的; 因为这不是属血肉的指示你的, 乃是在天上的父指示的.」(大16:17) 主实在说: 「彼得, 你没有单单与我同行, 从而得著这启示. 我父从天上向你启示了. 」总之, 彼得领受了那临到凡相信的人首次荣耀的启示. 他已得蒙启示有关主荣耀的救恩.
然而, 我们读到: 「当下, 耶稣嘱咐门徒, 不可对人说衪是基督.」(16:20) 主为何这样説呢? 难道上天没有亲自宣佈衪就是那来拯救世人属神的羔羊吗?
其实, 门徒们在见證祂为弥赛亚上并没有準备好. 他们所得有关祂的启示是不完全的. 他们对十字架, 受苦的道路, 夫子牺牲的深度都一无所知. 是的, 他们已经医病, 赶鬼, 和广作见證. 可是, 虽然他们跟随主已有些年日, 他们还是缺乏个人上的启示, 有关祂是谁.
接下来的经文在此有所印證: 「从此耶稣才指示门徒…」(16;21). 换言之, 主开始向他们表明祂自己, 显示他们有关祂自己更深奥的事情. 馀下的经节继续説: 「衪必须上耶路撒冷去, 受长老祭司长文士许多的苦, 并且被杀, 第叁日复活. 」