祂头一个神蹟 by Gary Wilkerson
圣经记载: 「照犹太人洁净的规矩, 有六石缸摆在那里, 每口可以盛两叁桶水.」(约2:6) 僕人们顺从主, 把水倒满了大石缸; 水就神奇的变成了香醇的红酒.
那酒代表了主的救赎宝血. 在旧约时代里, 神为要象徵祂的审判,使用了摩西来把河水变成血一般, 主当时却为要介绍新约, 而把水变成了酒. 主透过这神蹟表示说: 「你们的洁净礼仪所能洁净的, 只不过是你们的外表, 而不是你们的内心深处. 我的宝血才是所需, 能洁净人心的. 」
总之, 主引进了新约,那老旧的方法就成为了历史. 管筵席的确从酒中嚐到了主藉著神蹟所带来的新事. 他惊歎説: 「人都是先摆上好酒, 等客喝足了, 才摆上次的; 你倒把好酒留到如今.」(2:10).
然而, 蒙福的不仅是那管筵席的; 在场的人, 包括与主一同赴宴的门徒们, 都因这神蹟而受益. 「这是耶稣所行的头一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的, 显出祂的荣耀来; 祂的门徒就信祂了.」(2:11) 主的门徒若需要有关祂是弥赛亚的终极證据, 那神蹟就是铁證如山了. 结果, 他们都尽心尽意的跟随祂.
这是关於我们奉主名服事世人何等美丽的一幅图画. 世人切切的需要祂的救赎宝血; 这是祂给我们浇灌, 且藉著牺牲在我们的生命里湧流的. 并且, 这恩赐是要叫我们也能为他人而摆上自己; 我们既已得福, 便要造福世人. 如今, 许多信徒都以单单从神领受福份为满足, 只会著重主日的崇拜. 其他人则切切要经历祂的祝福, 而到处参加复兴大会, 呼求说: 「主啊, 求你浇灌在我身上! 」他们的精力和资源一概是用来领受 神的祝福, 而不是为著别人而摆上. 这并非得福的重点. 请勿误会, 继续不断被圣灵充满是无可厚非的. 但是, 我们身为主活著的肢体, 得蒙呼召, 不仅要嚐到主恩的滋味, 更要奉命厚厚的造福他人.
那酒代表了主的救赎宝血. 在旧约时代里, 神为要象徵祂的审判,使用了摩西来把河水变成血一般, 主当时却为要介绍新约, 而把水变成了酒. 主透过这神蹟表示说: 「你们的洁净礼仪所能洁净的, 只不过是你们的外表, 而不是你们的内心深处. 我的宝血才是所需, 能洁净人心的. 」
总之, 主引进了新约,那老旧的方法就成为了历史. 管筵席的确从酒中嚐到了主藉著神蹟所带来的新事. 他惊歎説: 「人都是先摆上好酒, 等客喝足了, 才摆上次的; 你倒把好酒留到如今.」(2:10).
然而, 蒙福的不仅是那管筵席的; 在场的人, 包括与主一同赴宴的门徒们, 都因这神蹟而受益. 「这是耶稣所行的头一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的, 显出祂的荣耀来; 祂的门徒就信祂了.」(2:11) 主的门徒若需要有关祂是弥赛亚的终极證据, 那神蹟就是铁證如山了. 结果, 他们都尽心尽意的跟随祂.
这是关於我们奉主名服事世人何等美丽的一幅图画. 世人切切的需要祂的救赎宝血; 这是祂给我们浇灌, 且藉著牺牲在我们的生命里湧流的. 并且, 这恩赐是要叫我们也能为他人而摆上自己; 我们既已得福, 便要造福世人. 如今, 许多信徒都以单单从神领受福份为满足, 只会著重主日的崇拜. 其他人则切切要经历祂的祝福, 而到处参加复兴大会, 呼求说: 「主啊, 求你浇灌在我身上! 」他们的精力和资源一概是用来领受 神的祝福, 而不是为著别人而摆上. 这并非得福的重点. 请勿误会, 继续不断被圣灵充满是无可厚非的. 但是, 我们身为主活著的肢体, 得蒙呼召, 不仅要嚐到主恩的滋味, 更要奉命厚厚的造福他人.