我們可以仍在罪中嗎？

當保羅首先教導有關因信稱義的真理時，它震撼了教會。當時，這是個不可思議的消息。其實，有些神學家回應說：「如果我得蒙赦免，如果神如此慈悲，單單因著我的信心而白白赦免我，讓我更多犯罪，好讓神能享受更多賜我恩典！」那些神學家並不明白福音。

神因著十字架，把一切關乎我們那老舊屬血氣的人都廢除了。保羅問道：「我們可以仍在罪中，叫恩典顯多麼？」(羅6：1) ，且快快繼續說：「斷乎不可！」我相信保羅實在說：「任何信徒既然已得蒙釋放，脫離這等靈裡的死亡，為什麼會回去叫那死屍又活過來呢？當神要一概除去罪咎 和被定罪之感，且賜你安穩和平安的心，為什麼你會回去過犯罪的生活呢？如今，因著十字架，你可以存著歡欣喜樂的心來服事主，且帶著愛這新的責任來遵行 祂。」

你會問道：「那麼，我們只要憑信心接受主的公義嗎？」是的，絕對如此！主內的生活正是如此—憑信心因主所成就的而靈裡安息。

我們老舊的人已經死了，而那新人就是耶穌。我們信靠衪，神就全然悅納我們。祂看我們為公義，即那被藏在祂愛子懷中的。所以，你每逢犯罪或跌倒，就要趕快投奔你的「律師」，即你的中保。務要向祂承認自己的過失，且因祂的公義而靈裡安息。

你也許會問：「難道在這神學道理裡，善行沒有任何地位嗎？當然有，但條件如下：善行不能拯救你，叫你得蒙稱義或被神悅納。惟一能救你的就是你對主的作為的信心！

主做了甚麼？即使你滿有罪污和失敗，衪卻拯救了你，赦免了你，且悅納你為祂所愛的。如今，神只看你為那在基督裡的；因此，我們每逢跌倒，就必須來到我們的救主跟前。那在我們初信時赦免且潔淨我們的寶血會繼續保守我們，直等到衪回來。

隨著這安穩心而來的，就是以下更崇高的責任：我們要憑著祂的力量和能力來成就一切事工，而不是自己努力而將之完成。「…若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。」(羅8：13)