我勞碌是徒然
你會因主感到自己沒有多少成就而驚訝嗎？
我們從以賽亞書49：4讀到以下的經文：「我卻說，我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空…」請注意這些話並不是以賽亞所說的(他在年長的時候蒙 神呼召)。不，說這話的，乃是主自己，即那這樣自我形容的基督：「耶和華就選召我，自出母腹，祂就題我的名。… 耶和華從我出胎造就我作祂的僕人，要使雅各歸回祂，使以色列到祂那裡聚集。」(賽49：1，5)
我曾多次讀過這段經文，但當我最近再讀到的時候，我不禁思索。我幾乎無法相信這裡的意思。父神剛剛這樣宣告：「你是我的僕人…，我必因你得榮耀。」(49：3) 主這裡有關「勞碌是徒然」的話，乃是祂對父神的回應。接下來的一句經文這樣說：「…我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空…」(49：4)
我讀到這裡後，就在書房裡站起來說：「何等奇妙！我幾乎無法相信主是這樣容易受創，向父神承認祂曾經歷人的感受。祂帶著人的身份，也同樣嘗過我們的失望、沮喪、和創傷。我在生命中的這些思想，祂也曾經有過：「我以為自己所得的應許並沒有應驗。我白廢精力，徒勞無益。」
以上經文令我更加愛主。我曉得希伯來書4：15並不是一些陳腔濫調：我們的救主確實體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。祂曾同樣遭受撒但的試探，聽過牠控告說：「你的使命還沒有完成。你的生命是失敗的。你勞勞碌碌，卻一事無成。」
主來到世上乃是為要成就 神的旨意，復興以色列。祂遵行了父神的吩咐，卻被以色列所拒絕。「祂到自己的地方來，自己的人卻不接待祂。」(約1：11)
主或 神任何的僕人侍女為什麼會發出這樣沮喪的話：「我勞碌是徒然。」？神的兒子豈能發出這樣的聲明？為什麼歷世歷代的忠心信徒曾經發出這樣沮喪的話？因為他們都以自己崇高的期盼來衡量自己微小的成果。
你也許會這樣想：「聽起來，這信息只應用在傳道人或那些蒙召為神做大事的人的身上。在我看來，這是為著宣教士或一些傳揚聖經的先知而設的。但這信息與我有何相干？」事實上，我們蒙召都是為著一個偉大的共同目標和一個事工：就是要有主的樣式。我們都蒙呼召，為要越發有祂的樣式，就是要被改變成為能夠表彰祂的形像。
我們從以賽亞書49：4讀到以下的經文：「我卻說，我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空…」請注意這些話並不是以賽亞所說的(他在年長的時候蒙 神呼召)。不，說這話的，乃是主自己，即那這樣自我形容的基督：「耶和華就選召我，自出母腹，祂就題我的名。… 耶和華從我出胎造就我作祂的僕人，要使雅各歸回祂，使以色列到祂那裡聚集。」(賽49：1，5)
我曾多次讀過這段經文，但當我最近再讀到的時候，我不禁思索。我幾乎無法相信這裡的意思。父神剛剛這樣宣告：「你是我的僕人…，我必因你得榮耀。」(49：3) 主這裡有關「勞碌是徒然」的話，乃是祂對父神的回應。接下來的一句經文這樣說：「…我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空…」(49：4)
我讀到這裡後，就在書房裡站起來說：「何等奇妙！我幾乎無法相信主是這樣容易受創，向父神承認祂曾經歷人的感受。祂帶著人的身份，也同樣嘗過我們的失望、沮喪、和創傷。我在生命中的這些思想，祂也曾經有過：「我以為自己所得的應許並沒有應驗。我白廢精力，徒勞無益。」
以上經文令我更加愛主。我曉得希伯來書4：15並不是一些陳腔濫調：我們的救主確實體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。祂曾同樣遭受撒但的試探，聽過牠控告說：「你的使命還沒有完成。你的生命是失敗的。你勞勞碌碌，卻一事無成。」
主來到世上乃是為要成就 神的旨意，復興以色列。祂遵行了父神的吩咐，卻被以色列所拒絕。「祂到自己的地方來，自己的人卻不接待祂。」(約1：11)
主或 神任何的僕人侍女為什麼會發出這樣沮喪的話：「我勞碌是徒然。」？神的兒子豈能發出這樣的聲明？為什麼歷世歷代的忠心信徒曾經發出這樣沮喪的話？因為他們都以自己崇高的期盼來衡量自己微小的成果。
你也許會這樣想：「聽起來，這信息只應用在傳道人或那些蒙召為神做大事的人的身上。在我看來，這是為著宣教士或一些傳揚聖經的先知而設的。但這信息與我有何相干？」事實上，我們蒙召都是為著一個偉大的共同目標和一個事工：就是要有主的樣式。我們都蒙呼召，為要越發有祂的樣式，就是要被改變成為能夠表彰祂的形像。