2016年8月31日 星期三

亞伯拉罕的考驗

創世記22:2記載, 神吩咐亞伯拉罕說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」
你都懂得這故事。神寬容了以撒,提供了一隻羊羔為祭牲代替他。神且對亞伯拉罕說:「現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。… 你既行了這事 … 我必賜大福給你 … 你子孫必得著仇敵的城門並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。」(創22:12,16-18)
他没有保留
神實在對亞伯拉罕說:「我現在知道你對我毫無保留,甚至包括你寶貴的兒子。亞伯拉罕,由於你証實了這件事,我必賜福給你。」
請聽聽聖靈透過這段經文所說的:「別人也許不知道你信心上種種的考驗。你也許會單獨受苦,沒有人會因你忍耐的見証而受益。其實,你甚至會因受苦與而被人論斷;別人或許會這樣想:「他為什麼會有此經歷?這看似毫無意義。我不知道他在那方面失敗了。」」
把我們的眼淚放在皮袋裡
然而,你可以知道,那領你進入信心試煉的 神,祂嘵得你的試煉意義何在。祂把你的眼淚一一放在皮袋裡;祂全然感受你的痛苦。而且, 主向你保証說:「這一切的結果就是祝福。你的家人都會大大的受影響。」
當神成就這些應許時,亞伯拉罕已在榮耀裡。但是, 他的家庭,即以色列國,以及全人類,致終都會因他的信心而受益。

2016年8月30日 星期二

已被證實的信心

我們首先讀到神要求亞伯拉罕舉家動身,往一個不知名的地方去(參看創12:1) .對於亞伯拉罕和他的親屬,這一定是個不可思議的考驗。然而,亞伯拉罕憑著信心遵行了。他在異地住在陌生人當中,既沒有受損,又蒙神賜福. 也就是說, 他藉著神所賜超自然的夢幻和異象,得蒙拯救, 脱離了每一個困境。
仰望繁星
神曾經吩咐亞伯拉罕去仰望天上的繁星,說:「你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?…你的後裔將要如此。」(創15:5) 換言之,神說:「亞伯拉罕,這就是你子孫後裔的數目。他們將會多如繁星。」
這是個何等不可思議的應許。神對亞伯拉罕的這番話是超過任何人所能理解的。亞伯拉罕對這應許有何反應呢?「亞伯蘭相信耶和華…」(創15:6)
毫不動搖的信心所帶來的獎賞
亞伯拉罕的信心有何結果呢?神對他那深深常存的倚靠心有何看法呢?我們可以從一節經文裡找著答案:「亞伯蘭相信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(創15:6)
亞伯拉罕曾再三倚靠 神,就被神看為公義。
亞伯拉罕到了百歲高齡時,已忍受了一輩子不可思議的信心考驗。聖經記載,亞伯拉罕在一切的事情上都倚靠神。神這樣說及這忠心順服的人:「我眷顧他,為要叫他吩咐他的眾子,和他的眷屬遵守我的道,秉公行義…」(創18:19)
你明白神對這人親口所說嗎?祂宣告說:「我信任亞伯拉罕。他的信心已被証實了。」

2016年8月29日 星期一

衪為我們所成就的 - Gary Wilkerson

主在世上度過了33年. 祂這樣做僅僅是為要長大成人, 上十字架嗎? 祂這樣做, 好有可寫下來的人生經歷嗎? 當然不是.
33年來, 主成就了無人能成就的. 衪把聖經中的律例典章, 即神對公義生活的旨意(也就是說, 要為人聖潔純良, 全然順服神) 都一一成就了.
因此, 祂能夠說: 「我來不是要廢掉律法, 乃是要成全律法. 」(參看太5:17) . 衪實在說惟獨祂能完全的持守律法.
神的喜悦
神說: 「我喜悦衪, 因為祂成全了我給人類一切的法則. 祂一概成就了. 」
稱義不僅是指祂潔淨了你的罪污. 祂赦免了你過去, 現在和將來的過犯; 更你為公義. 換言之, 祂把衪自己的公義賜與且加在你身上. 衪在十字架上, 除去了你的過犯, 痛苦和苦難.
然後, 祂更成就了許多信徒不知道的事情. 衪使衪在十字架上所成就的成為了最終的勝利. 祂説: 「成了. 」時, 衪的受死, 不僅是為要除去我們的過犯, 更是為要我們得公義. 雖然我們本身毫無公義, 祂卻把祂的公義賜給了我們.

2016年8月27日 星期六

服事窮人 - Claude Houde

主問門徒們説: 「人說我是誰? 」(可8:27). 如今, 這問題既新鮮, 又非常要緊. 世俗的人有何想法呢? 現代的世人對教會有何看法呢?
請讓我既仁慈, 又直言無諱的極力説明, 即存著愛心說誠實話. 我在世界各地與數千位領袖會晤, 與他們的教會直接保持聯絡. 我常常害怕現代的教會會既靜悄悄, 又無情的瘋狂起來. 親愛的讀者啊, 瘋狂有許多定義; 其中最相關的就是「反覆照樣行事, 但期盼有別的結果. 」這就是瘋狂!
二十年來, 北美逾90%的教會都鮮有增長, 但我們卻看不見自己需要任何改變!
親愛的讀者啊, 亞伯拉罕, 即信心之父, 釋放了被擄的, 為窮人爭戰, 築井, 且餵養了飢餓的人. 從創世記到啟示錄數百個閃亮的應許, 嚴厲的警告, 和清晰的誡命都呼籲挑戰我們去服事窮人. 聖經裡的眾先知和先賢都教導且示範有關慷慨心. 教會專心捍衛受壓制的人, 實踐其聖召和目的, 其歷史就極其光明. 神的兒子臨到至貧困的人中間, 餵養飢餓的群眾, 醫治種種奇難雜症和痛苦, 就彰顯了三一真神永恆不變的心意.

Claude Houde 是位在加拿大蒙特婁市的新生命教會(Eglise Nouvelle Vie, New Life Church) 的主任牧師。在他的領導之下,位於加拿大只有少數成功的基督教教會的區域,新生命教會從少許會友成長到逾3500人。

2016年8月26日 星期五

我們確實合一嗎?

其實, 我們有時候會惡待他人. 我們會疏遠弟兄弟姊妹, 傷害別人, 又很容易會歪曲別人. 而且, 我們認為這「只不過是神和我之間的事」. 於是, 我們向主認罪悔改, 走我們的路, 便以為一切都好了. 然而, 我們從未考慮自己在這過程中, 如何不僅傷害了弟兄, 更傷害了. 我們的確傷害了主的身體, 因為一個肢體受傷, 全都受傷了.
以下是我們所得的啟示: 「我屬於主的身體! 我們弟兄姊妹也是如此. 由於我們連於那頭, 我們都是一體的. 」
讓我把保羅傳給同工的信息帶給你.
「凡事不可結黨, 不可貪圖虛浮的榮耀; 只要存心謙卑, 各人看別人比自己強. 各人不要單顧自己的事, 也要顧别人的事. 」(腓2:3-4).
「我勸(你們)… 要在主裡同心. 」(腓4:2).
這是保羅的總綱. 的確, 我們要把憐憫心這樣充份活出來: 「…因你們是我們所疼愛的. 」(帖前2:8).
請問: 你疼愛主裡的弟兄弟姊妹嗎? 頭的生命流到我們這些肢體身上, 我們就不僅會開始彼此相愛, 甚至更會愛我們的敵人.
「主啊, 但願我們為人慈悲, 正如你憐憫了我們! 」

2016年8月25日 星期四

教會的榜樣

如今, 世人需要有關基督憐憫心活生生的榜樣. 緊張的局勢前所未見. 歐洲和美國的種族隔離非常普遍, 甚至潛入教會.
不要受騙, 以為政府能解決這些難題. 惟有親身嚐過且領受過這等憐憫心的人才能向世人施他們所需, 代價高昂的憐憫. 這就是主教會的聖召. 我們都要為著弟兄姊妹的緣故而捨己, 施憐憫--正如主甚至向敵人彰顯的.
停下來且面對
我勸勉你要停下來, 且面對這真理. 除非你面對成為主肢體這含意, 否則, 你要在生活和事奉上停下來(也就是說, 一概停止你的計劃和善工). 主宣告有關祂的教會說: 「這是我貴重的珠子, 即我兒子的新婦. 」請試想這是何等樣的一個神蹟! 請也思量這身體要向毫不慈悲的世人施憐憫這偉大的聖召.
簡言之, 慈悲的人不會計較人家的過錯, 跌倒和自以為義的心. 如果我們確信自己每逢傷害弟兄弟姊妹, 就是傷害主; 我們在言行上冒犯衪的一個肢體, , 就正如主說: 「敵我」(參看路11:23). 也就是說, 我們都要晝夜努力來擺平一切. 而且, 直等到我們解決一切, 才能罷休..

2016年8月24日 星期三

痛苦的實情

主在大馬色附近, 以痛苦的實情面對了掃羅, 請想像他當時心中的苦情. 主對掃羅説: 「我是耶穌. 你在逼迫. 」(參看9:4-5). 掃羅認為他對付人, 是為要把猶太的異端斬草除根, 成就神的聖工.
掃羅因以下的真理, 而大為震驚: 「耶穌有個屬靈的身體. 衪是頭, 是連於祂的肢體, 即祂地上的兒女. 這身體是以信徒, 即祂肉中之肉所組成的. 而且, 凡攻擊他們其中一人的, 就是攻擊祂. 」
令主悲痛
掃羅所逼迫和囚禁每一個「耶穌人」的遭遇, 主都親身飽受了. 掃羅面對了這真理, 生命便被改變了.
使徒保羅漸漸明白神如何深愛教會. 他領會到主看教會為一顆貴重的珠子. 教會也是祂兒子毫無污點的新婦(即從地上各民各族以寶血買來, 不為人見的一個身體).
嚴重的真理
我深信我們沒有按理的鄭重這真理.. 明瞭這真理是指我們會停止教會裡的恩怨, 苦毒心, 偏見, 屬血氣的爭競, 傲氣, 閒話和隔閡.
「免得身上分門別類; 總要肢體彼此相顧. 」(林前12:25).

2016年8月23日 星期二

憐憫的大能

神的憐憫能大行拯救. 祂出於憐憫, 破除了一切惡癮, 叫許許多多的人從撒但的國度遷進基督的國度裡.
世上數以百萬計的人曾經毒瘾纏身; 撒但以為自己得勝了. 的確, 世上相傳, 你一旦受魔鬼捆綁, 就永遠絕望.
但是, 神在每個世代裡, 差遣聖靈到大街小巷去.
  • 祂出於憐憫, 直接進入了撒但地盤的中心地帶: 城市的貧民區, 毒窟, 和毒友神智不清時所躺臥的房頂上.
  • 祂出於憐憫, 光照了最軟弱, 最因毒品受害, 和被社會排斥, 被視為絶望失喪的人.
不是永遠絶望的
Sonny Argonzoni是透過挑戰青少年事工(Teen Challenge ministry ) 既得救, 且得蒙釋放頭一名海洛因毒友. 如今, Sonny是全球逾600家教會的監督, 這些教會都是以曾經惡癮纏身的人組成的. Nicky Cruz從前是個幫派分子; 他從挑戰青少年事工畢業後, 向全球幾百萬人傳揚了有關憐憫的福音, 許許多多的人既得蒙釋放, 又得蒙拯救.
再也不被棄了
全地的人都該起來, 為著神的拯救, 釋放, 且復興了那些曾經失喪, 被人離棄的人而感恩.
社會起碼該為著神拯救酗酒的父親, 叫他們和妻兒團圓而感恩.
「耶和華有憐憫, 有恩典, 不輕易發怒, 且有豐盛的慈愛. 」(詩103:8).

2016年8月22日 星期一

主的計劃 - Gary Wilkerson

神對信徒說給他們安排了偉大的計劃時, 他們往往會説: 「哦, 主啊, 我不知道. 」但是, 撒但來對他們説: 「我要毀滅你們. 」, 他們便想: 「是的, 這可能是真的. 」
你相信誰呢?
我們聽信仇敵的謊言幾乎過於相信神的真理. 但是, 我們必須來到一個地步, 說: 「不, 神既對我有聖召, 且有更高的計劃. 我會靠著神的恩典站穩, 堅定, 毫不動搖. 正如保羅説, 靠著那在我心中大能大力運行的神. 」(參看西1:29) .
你站立既不靠勢力, 也不靠才能, 惟靠聖靈--因為衪的聖靈住在你心中! 你可以是個坦然無懼的信徒, 相信有關你自己, 他人, 更有關神和祂對你的計劃這真理.
在懸崖壁上
如今, 你也許感到自己被推到懸崖絕壁上, 幾乎要被扔下去. 你神經緊繃, 感到自己接近最低點. 還有別的事情: 你的婚姻, 情緒上的生活, 工作壓力, 惡癮纏身. 你感到要呼求說: 「神啊, 有甚麼出路呢? 」
你更大的問題就是: 「我怎能來到自己所需, 信靠的一個地步呢? 」
答案
神的道已有答案, 你可持定以下的經文: 「耶和華說: 「我向你們所懷的意念, 是賜平安的意念, 不是降災禍的意念, 要叫你們末後有指望. 」」(耶29:11).

2016年8月20日 星期六

從天堂到深谷裡 - Nicky Cruz

主定意成為深谷裡的一個孩子. 衪降世為人之前住在我們難以想像的榮耀裡. 祂這宇宙君王的兒子坐在神的右邊. 祂就是神. 然而, 祂定意從寶座上下來, 進入人間的深谷裡. 祂定意住在既絕望, 又失喪的受造物當中. 衪謙卑自己, 捨去自己, 且為著我們的緣故倒空自己. 祂更羞恥的上了十字架, 好造成深谷和山峰之間的一道橋樑.
深谷是個冷漠無情的地方. 給它下定義的就是靈裡的蒙蔽, 乾旱, 和飢渴. 你會感到受排斥, 創傷, 不安, 害怕, 和動盪. 你又會感到絕望, 痛苦和悲哀. 而且, 這深谷是與入息和社會地位無關的.  乃關乎不認識倚靠神的心態.
主到深谷來帶給人盼望和慈愛, 使瞎子得看見, 且顯示人道路. 祂來使死人得新生命. 祂 到深谷來, 因為這是失喪人所住的地方. 然而, 祂所釋放的人往往都從未騰出時間來回顧過去. 他們從未極力回到深谷去幫助别人找岀路. 他們從未回到絕望的深谷去帶給人盼望.
「人子來為要尋找拯救失喪的人. 」(路19:10).

Nicky Cruz(歷奇‧寇魯士)既是一位國際知名的佈道家,又是一位多產的作者。1958年,他於紐約市遇見了大衛‧瑋克森(David Wilkerson)牧師後,便離棄了暴力和罪案生活,且歸信了主。瑋克森牧師的著作十字架與彈簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最暢銷的著作逃(或作Run, Baby, Run)都先後記載了他戲劇性的歸主經歷。

2016年8月19日 星期五

一個特殊的日子

熱心的法利賽人掃羅在那特殊的日子得蒙光照了. 我想像當天, 他一開始就要求要見大祭司. 祭司們說「那逼迫耶穌一族的年輕人希望得批准, 把他的運動帶到大馬色去. 他誓言要把他們一概下在監裡. 他確實認為他能撲滅這「耶穌火」」.
請想像, 掃羅和他一邦的人為要達成他們接下來的使命, 騎著馬出離了耶路撒冷. 大祭司, 文士和法利賽人都夾道向他們唱采. 可是, 就在大馬色城外, 有出於憐憫的大光照在掃羅身上(參看徒9) .
這是耶穌!
這既失喪, 又受誤導的人如何得蒙憐憫呢? 神沒有羞辱, 控告或毀滅他.  主全然付清, 白白可得的憐憫反倒令掃羅面伏於地. 有聲音對他説: 「掃羅, 掃羅, 這是耶穌, 你為甚麼逼迫我? 」
主給這激進份子的信息很清晰: 「掃羅, 你所難為的是我. 你每次把信徒關起來, 就是作在我身上. 」
啟示和救贖
掃羅因這啟示而力不可支. 他的眼睛暫時被弄瞎了, 便被領到大馬色恆常禱告, 聖靈充滿的亞拿尼亞家裡. 在那小小的房間裡, 掃羅呼求主名.. 亞拿尼亞放膽解釋有關他得憐憫高昂的代價, 且對他說: 「掃羅啊, 你現在要為著祂的聖名而受苦.」
掃羅誠然想起自己以石頭打死了司提反, 把許多信徒下在監裡, 且虐待了不少人, 便良心受責. 然而當天, 他得蒙憐憫了!

2016年8月18日 星期四

主彰顯了憐憫心

主施憐憫所付頭一個代價就是衪屬天的地位. 衪出於憐憫心降世為人, 且致終因向世人施憐憫而捨命. 然而, 主施憐憫的榜樣是每一個跟隨衪的人的模範. 衪實在對我們説: 「讓我以自己的一生來顯示你們施憐憫的代價, 即全然被世人棄絕. 」
使徒保羅像主一般, 付出了高昂的代價, 從而活出神的憐憫. 主更警告我們説: 「你們要記念我從前對你們說的話, 僕人不能大於主人. 他們若逼迫了我, 也要逼迫你們. 」(約15:20) .
保羅見證有關這真理, 說: 「並且(我們) 勞苦, 親手作工, 被人咒罵, 我們就祝福; 被人逼迫, 我們就忍受; 被人毀謗, 我們就善勸; 直到如今, 人還把我們看作世上的污穢, 萬物中的渣滓.」(林前14:12-13) .
困難的真理
我們要對這種排斥有何反應呢? 主回答我們說: 「當那日你們要歡喜跳躍; 因為你們在天上的賞賜是大的. 」(路6:23) .
這是難以接受的真理. 我們忍受嚴峻的逼迫, 又怎能歡喜快樂呢? 蒙愛的信徒啊, 這一切都是施憐憫高昂代價的一部份. 正如保羅被人視為污穢, 主的肢體, 即教會也是如此. 我們傳揚主和祂的憐憫心, 就必須付代價.

2016年8月17日 星期三

施憐憫的代價

即使你犯罪受捆綁, 你心中呼求主, 祂的溫柔憐憫就會臨到你. 祂開啟了你的靈眼, 改變了你, 且以聖靈充滿了你. 然後, 祂使你成為尊貴的器皿來宣揚祂的福音.
請勿誤會, 你所領受的憐憫代價極重. 我們都傳揚, 説神的憐憫是我們白白可得, 且不配受的; 而且, 主透過流血付淸了我們的罪債. 這一切都是千真萬確. 主付了代價, 好向我們施憐憫, 賜給我們屬天的產業, 且保證我們得永生. 父神便因此而滿足了.
然而, 在人(即我們) 方面, 神的憐憫是有代價的. 對我們而言, 有何代價呢? 就是這高昂的代價: 確實見證我們所得的憐憫權能. 其實, 提供我們所受的憐憫大有代價. 我們都要期待在日常生活裡將之付出.
主的榜樣
你要明白. 主吩咐我們説: 「你們要慈悲, 像你們的父慈悲一樣. 」(路6:36) . 正如主以身作則, 要像父神一般慈悲, 是代價極重的.. 我們愈在生活上高舉主, 就愈會因世人而有以下的經歷:
  • 全然受排斥
  • 在話語上不被人接納
  • 因神的憐憫, 而受譏誚, 被棄絕
主既親身付了施憐憫的代價, 你我也期望要同樣做.

2016年8月16日 星期二

慈悲的神

「你們倒要愛仇敵, 也要善待他們, 並要借給人不指望償還; 你們的賞賜就必大了, 你們也要作至高者的兒子; 因為衪恩待那忘恩的和作惡的. . 你們要慈悲, 像你們的父慈悲一樣. 」(路6;35-36) .
全本聖經都說到一個強有力的主題: 「耶和華你神原是有憐憫的神. 」(申4:31) . 有關憐憫(寬大, 慈愛, 饒恕) 這主題就是舊約聖經的中心思想. 這是我們從申命記, 歷代志, 尼希米書和詩篇反覆讀到的. 「耶和華你們的神既有恩慈, 又有憐憫. 」同樣, 我們也從四福音書和全本新約聖經同樣看見有關憐憫的主題.
大有價值的犧牲
神垂看地上的放蕩事情時, 並沒有離棄衪所創造的. 祂並沒有放棄犯罪, 心中無神, 又放縱情慾的世人; 而且聖經說到衪向犯罪的世人施憐憫所付的代價. 祂差遣了祂自己的兒子降世為人, 然後父神出於溫柔憐憫, 把兒子獻上為祭, 把我們大家的罪孽都壓在主身上.
請試想主施憐憫所付高昂的代價. 這種代價實在無法計算. 無人能衡量主因親自承擔世人的過犯而受的痛苦.

2016年8月15日 星期一

我們的保惠師 - Gary Wilkerson

聖經說, 眾天使會俯看我們, 且因我們所得的恩賜而驚歎。請試想: 提供身體上的醫治是一件事, 提供永恆的救恩和豐盛的生命給世人卻是另一回事。主給了我們一切屬天的資源, 好讓我們能按著真理和權能而傳揚這福音。「你們奉我的名, 無論求甚麼, 我必成就, 叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼, 我必成就。」(14:13-14) 。

我們讀到這節經文, 便想起主令人驚訝的神蹟奇事。然而, 主在此論到神國的活動, 包括救恩, 轉變和豐盛的生命。衪說: 「無論求甚麼」, 我們的祈求會顯明我們的心態。我們求神蹟是因為我們認為這些神蹟會把肉眼可見的榮耀歸給神嗎? 或者, 無論大小, 我們都會為著神國的結果而祈求嗎?

更偉大的聖工 

主説, 成就祂所説到更大的聖工只有一個資格: 「信我的人也要作」(約14:12) 。也就是說, 凡相信的信徒。我們大家都能成就主為我們安排更偉大的聖工。

清潔的心 

然而, 我們為要成就這些聖工, 必須心中潔淨。主接著說: 「你們若愛我, 就必遵守我的命令。」(14:15) 。我們都要遵行祂的道。我們的心靈若得蒙潔淨, 順從的心就不會出於勉強, 乃是正如主所說, 出於愛的行動。

你在持守神的道上有困難嗎? 主給你至大的應許如下: 「我要求父, 父就另外賜給你們一位保惠師(Helper), 叫祂永遠與你們同在, 就是真理的聖靈。」(14:16-17)

請注意保惠師 “Helper” 這詞語。主透過聖靈賜給我們所需的幫手, 好讓我們能順從祂.

2016年8月13日 星期六

渴慕神的道 - Jim Cymbala

我們都知道神澆灌聖靈, 教會就誕生了。很希奇, 數小時後, 幾千人歸信了主; 這些初信的人竟然受感動, 過著新的肢體生活。「都恆心遵守使徒的教訓, 彼此交接, 擘餅, 祈禱。」(徒2:42) 。

基督信仰的道理起先是靠口傳的, 因為當時新約聖經還沒有寫成。使徒們傳揚了從主聽來的福音和相關的教導。這就是神的道, 即初期的信徒所「恆心遵守」的。
專心行道就是聖靈在個人或教會裡運行極其要緊的印記。信徒都會渴望聆聽, 閱讀,查考, 且更多明白神的道。
這當然是合情合理的, 因為聖經是聖靈所默示的。祂就是那感動人將之寫下來的作者。聖經就是祂的書。受聖靈支配的信徒通常不必強迫自己讀經; 聖靈必賜給他們聖潔的讀經胃口。
聖靈就是真理的靈; 所以, 祂總必給我們指向神的真理。人對真道不感興趣,或者會眾對聖經感到乏味, 就表示事情不對勁了。我們不敬重真道或其權柄, 不肯謙卑自己來聽從神的話,就誤入歧途。
我知道許多人會在主日聚集,但卻不鄭重真道。其實,許多會眾也許會沒有細心的聆聽講道解經, 就自以為滿足。可是, 我們偏離真道日子久了, 便會靈裡停滯不前, 對屬靈虛謊敞開自己。使徒保羅說: 「就要愛慕那純淨的靈奶, 像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長, 以致得救。」(彼前2:2) 神的道蘊藏了我們為要在主裡長進天天所需, 極其要緊的屬靈營養。

Jim Cymbala 與不到二十位會友在城市中問題區的一個破舊房屋裡開創了布魯克林會幕教會。他出生成長在布魯克林,是大衛和格理‧瑋克森牧師的長年好友.

2016年8月12日 星期五

突破性的禱告

主在客西馬尼園發出了「突破性的禱告」。

我把主突破性的禱告看為「最終極的禱告」。對我而言, 最終極是指一個系列的終點。那時, 一切已受盡考驗, 而且這是既終極, 又最後的禱告, 即那挪移大山, 又搖撼陰府的祈禱。因為祂説: 「然而不要照我的意思, 只要照你的意思。」(太26:39) 。

主懇求後, 起來, 實在說: 「我已禱告, 哀哭, 盡力而為。父神啊, 現在, 我把自己的靈魂交託給你,全然倚靠。願你的旨意成就。」

  • 你曾否為著某個情形向主發出這「最終極的禱告」呢?
  • 我已為這件事禱告, 禁食和代禱。
  • 我已祈求, 叩門, 尋求且相信。
  • 然而, 現在卻事與願違。
  • 我認為自己無法應付了。
靈裡安息

你又補充説: 「但你是全能神, 我把一切交託給你。父神啊, 求你按照你的旨意和時間行事。我因你的應許而安息。

如今, 有安息為神的子民存留; 這是希伯來書第4章所說的。這是指進入新約這蒙福的應許; 神藉此向我們宣告説:「我必作你的父, 你會作我的孩子。」

蒙愛的信徒啊, 除非你發出這最終極的禱告, 否則, 你無法挪移你自己的大山。然而當你這樣做時, 神必開啟你的靈眼, 好讓你能看見希奇之事; 而且, 當神回應你的禱告時, 你再也不會錯過。

2016年8月11日 星期四

得著能力和權柄

主在客西馬尼園禱告時, 向祂的子民顯示了如何得著能力和權柄來勝過撒但的權勢。門徒們試圖趕鬼時, 遭陰府邪靈嘲笑。惟當主來到時, 邪靈才逃遁。牠們惟一所承認的權柄就是憂傷痛悔的心靈。

請思量主在客西馬尼園的禱告:
  • 「我心裡甚是憂傷, 幾乎要死。」(太26:38) 。祂實在宣告説: 「這是過於我所明瞭的, 若繼續下去, 這必殺我。」
  • 「我父啊, 倘若可行, 求你叫這杯離開我。」(26:39) 。你曾經極其悲痛, 熱淚滿面的禱告嗎?
我們在客西馬尼園發現主這樣的靈裡悲痛:
  • 流淚
  • 懇求
  • I代求
  • 俯伏
然而, 每一個行動致終會帶來難以置信的啟示。

我們這些跟隨主的人都會有衪的經歷。祂是我們遭受困境時和現今的榜樣; 我們都要像祂一般, 存著信心禱告, 深知神必把我們的眼淚一一放在瓶子裡。我們都要像祂一樣, 求神釋放和開路。

當然, 這並不是在與主同行上日常的經歷。相反地, 這乃是我們在窮途末路時面對面與祂相會。那時, 我們再也不會看我們自己的景況, 而開始向主傾心吐意。而且, 我們會在種種景況中, 像主一般, 相信神愛我們, 且必透過我們的試煉, 向我們發出奇妙的啟示。

2016年8月10日 星期三

往客西馬尼園去

彼得勇於相信, 以致能在海上走往主那裡去。可是, 彼得看見周遭波濤洶湧, 便開始下沉; 這心中無畏的門徒突然慌張起來, 喊著說: 「主啊, 救我! 」(太14:30) 。

主伸出手來拉住彼得, 對他説: 「你這小信的人哪, 為甚麼疑惑呢? 」(14:31) 。請勿誤會, 主這樣說時, 並沒有面帶笑容。衪因摯友缺乏信心而深深的憂傷, 要求說: 「彼得啊, 你為甚麼懷疑我呢? 我不是全能主嗎? 」

不要等候困境臨到

困境臨到, 以致我們定睛在自己的景況之前, 我們也許會像彼得一樣, 多年來都勇於行事。景況越發嚴峻, 我們便慌張起來, 感到自己會下沉。然而, 神一直是我們可求的。

我求聖靈顯示我該如何除去不信的心, 説: 「主啊, 我要如何除掉自己心中的大山呢? 對於自己靈裡攔阻你行神蹟的, 我要如何將之一概除去呢? 」衪輕輕的對我説: 「如果你要得著權柄去勝過一切懷疑和恐懼感, 就必須到這裡去。」

得蒙應允的地方

得蒙應允惟一的地方:客西馬尼園。

客西馬尼園就是主極其受試煉, 力不可支時去禱告的地方(參看太26:36-46) 。
  • 祂在父神面前悲痛哀哭
  • 祂戰勝了一切邪惡的執政掌權者
  • 一切攔阻的都必須在此遵行衪的道
你也許必須淚流滿面的與衪相會, 但你必得勝。

2016年8月9日 星期二

那大山可以挪移

「無論何人對這座山說: 「你挪開此地投在海裡。」他若心裡不疑惑, 只信他所説的必成, 就必給他成了。」(可11:23) 。
主說我們可以挪移面前的大山, 但惟靠信心! 衪給了榮耀的應許說, 我們無論有何心願, 只要祈求和相信, 便能得著。。你能相信嗎?
 你確實相信嗎?
我透過多年來的事奉觀察到很少信徒相信這種超自然的聖工能發生。其實, 你也許會説: 「我嘗試過, 但事情沒有為我成就。我憑信心祈求, 但禱告未蒙應允。」
我記得有一位新牧師向我承認他因色情而惡癮纏身。這年輕人既愛神, 又愛妻子; 他們享受美滿的婚姻。可是, 他因色情而惡癮纏身, 無法自拔。他開始失去他一切的屬靈力量; 他雖然懇求, 卻沒有得釋放。
 主豐滿的生命
這年輕人的難題, 不僅是惡癮纏身, 更是缺乏信心。他沒有接受神能回應禱告, 他不信的心就有如大山擋路, 難以挪移。結果, 主在他身上豐滿的生命大受攔阻了。
好消息就是這牧師漸漸明白如何實踐信心; 他經歷了他自己的風暴, 因主而得勝了。

2016年8月8日 星期一

更大的聖工 - Gary Wilkerson

「我實實在在的告訴你們, 我所作的事, 信我的人也要作; 並且要作比這更大的事; 因為我往父那裡去。」(約14:12) 。
主說我們會比祂作出更大的事, 究竟是指甚麼呢? 我們可以從最後的詞句「因為我往父那裡去。」找著祕訣。精確來說, 主受死升到父神那裡去時, 有甚麼事情發生了?
  • 地大大的震動
  • 墳墓都打開, 死了的人都出離得生命
  • 主曾向陰間裡的靈魂傳福音
然後, 主為我們祈求。「我要求父, 父就另外賜給你們一位保惠師, 叫祂永遠與你們同在。」(14:16) 。
主到父神那裡去, 從而拯救那些呼求祂的人。衪必提供復活的生命。而且, 祂必透過聖靈以衪自己的同在充滿那些跟隨祂的人。主在世時, 這些聖工從未成就。衪在受死後短短的期間裡達成了以下的結果:衪叫我們與神合一。這事才能發生, 「因為我往父那裡去。」
這解釋了主所説我們會成就更大的聖工。 我們往往會從人的眼光認為「更大的事」類似主所成就那些可畏的神蹟:
  • 餵飽眾人, 還有餘剩的
  • 走在水上
  • 很希奇的彰顯了醫治能力
然而, 主透過「要作比這更大的事; 因為我往父那裡去。」這詞句, 顯示我們何謂那聖工: 把福音真光(即既拯救,又改變生命的福音) 帶給世人。

2016年8月6日 星期六

不可思議的應許 - Carter Conlon

對於奉命要處於歷史上反對基督信仰的時期裡的人, 詩篇37:25是個不可思議的應許!「我從前年幼現在年老, 卻未見過義人被棄; 也未見過他的後裔 討飯. 」 義人 從不被棄, 我且向你保證說, 你也不會例外!

當然, 我們必須注意, 這應許的祕訣取決於「義」字. 你我歸信主時, 都正如聖經所說的 得稱為義. 我最好的解釋就是透過浪子的比喻(參看路15). 根據聖經, 那年輕人拿了他的 產業, 就離開了父親, 正如我們許多人早期時偏離 神一般. 後來, 他缺食忍餓, 心中悲 痛, 做了他自己難以置信的事情. 雖然他曉得自己毫無功德, 有一天卻起來要回家去. 不 料, 他幾乎到家時, 父親卻跑出來迎接他; 他又擁抱他, 給他穿上家裡上好的袍子.

同樣, 你決定歸信 神, 神就迎接你. 祂擁抱了你, 以上好的義袍(即主兩千年多前在十字 架上所流的寶血) 來遮蓋你. 神潔淨了你, 且賜給了你你自己無法賺取的公義.

 根據比喻, 那遮蓋也包括一個戒指; 這是代表兒子按照父親的聖召, 而成為他的使者所需 的能力. 他也得著了一雙鞋子; 暗示衪的公義是關乎天路歷程的. 他蒙召, 不僅是要站在 路上, 有美好清潔的外表, 乃是要與父親一同登上一個旅程!


Carter Conlon 在1994年藉著創會牧師David Wilkerson的邀請下加入時代廣場教會,並在2001年被立為主任牧師。

2016年8月5日 星期五

信心最困難的一部份

猶大王亞撒凱旋而回時, 遇見了一位先知。這人並沒有來慶賀亞撒, 反倒警告他說: 「你只要仰賴神, 全然倚靠祂, 就必蒙福。衪必與你同行, 叫你連連得勝。可是, 你若偏離祂, 倚靠自己的血肉,就必處處混亂不安。」(參看代下15:1-6) 。

榮耀的時期

亞撒把這信息牢記心中, 忠信的與神同行共36年。在這期間, 神大大的祝福了猶大國, 使該國強盛繁榮; 可是後來, 又有困境臨到了。背道的以色列(從猶大國分裂出來的)王向亞撒發動攻勢。他攻取了猶大首都耶路撒冷五哩外的拉瑪城, 斷絕了該城的通商要道。猶大國若不迅速得幫助, 就會經濟崩潰。

恐懼驚惶

這一次, 亞撒王出於害怕而行事。. 他沒有倚靠神, 反倒向惡名昭彰的亞蘭王求助。難以置信, 亞撒竟然掏空國庫, 把一切財寶都奉送給亞蘭人。這行動實在是出於缺乏信心。

有人往往説, 信心最困難的一部份是在最後的半個小時。其實, 神擬定了大計來拯救猶大國, 但亞撒卻恐懼驚惶的行事, 阻撓了那計劃。

又有預言性的話語

亞撒又得了以下的話語: 「由於你沒有倚靠神, 從此你要打仗。」(參看代下16:9) 。猶大國果真如此。

缺乏信心的行動總會導至全然混亂不安的景況。

2016年8月4日 星期四

缺乏信心並非小事

聖經闡明神不會對不信的心掉以輕心。新約聖經透過撒迦利亞的故事給了一個例證。路加福音第一章記載, 神應許年老的祭司說他會神奇的得子,而且這兒子會成為彌賽亞的開路先鋒。

天使加百列向他顯現, 說: 「撒迦利亞, 你的禱告已得蒙垂聽。你必得子, 且稱他為約翰。」撒迦利亞是個既敬虔, 又忠心的神僕; 他畢生都為著彌賽亞的來臨而禱告。他接到這消息時, 正在聖殿裡燒香。

奇妙得難以置信的應許

撒迦利亞知道由於他們倆夫婦已過了生育年齡, 這應許非同小可。他一定這樣思索:「怎麼會這樣子呢? 以利沙伯和我都年紀老邁。」他缺乏信心了。

然而, 神並沒有寬容撒迦利亞缺乏信心。祂並沒有因他的年紀或過去專心事奉而憐憫他。其實, 神不會無視這樣獻身的僕人不信的心。天使反倒對撒迦利亞説: 「到了時候, 這話必然應驗; 只因你不信, 你必啞巴不能說話, 直到這事成就的日子。」(路1:20)

這是給撒迦利亞嚴厲的懲罰。他的親生兒子會預告彌賽亞的來臨, 但祭司本身卻無法在他妻子的孕期中為著這消息而慶祝。

2016年8月3日 星期三

大山擋路

神起初尋找毫無畏懼, 活在祂面前的一批人。祂要祂的兒女全然倚靠祂的應許, 從而身心靈都安息。神稱之為「進入我的安息」。於是, 衪領眾百姓進入了荒涼的曠野, 既缺水缺糧, 又無以維生。祂僅僅向以色列人發出應許, 說祂必保守他們: 「務要相信我。」祂呼籲他們要全然倚靠祂必成就難成的事。

根據希伯來書的作者, 神的子民當時從未進入衪的安息, 因為他們並沒有倚靠祂的應許(希3:11) 。

主透過有關無花果樹的經文提到一座不知名的大山:

「無論何人對這座山說: 「你挪開此地投在海裡; 他若心裡不疑惑, 只信他説的必成, 就必給他成了。」(可11:23)

主實在對祂的門徒和如今我們說: 「你們缺乏信心就有如大山擋路, 難以挪疑。這座山若不丟掉, 我就無法在你們身上動工。」
其實, 由於有人缺乏信心, 主無法在某城行神蹟。「耶穌因他們不信, 就在那裡不多行異能了。」(太13:58) 。

如今, 主的教會也是如此。每逢有人信心不足, 祂就無法動工。不信的心總是那攔阻神充份啟示, 且祝福衪兒女的大山。

2016年8月2日 星期二

新的一天正在來臨

主到了衪事奉的末期。祂剛才潔淨聖殿, 趕逐了兌換銀錢的人, 便為要準備門徒成為未來教會的柱石, 而與他們聚在一起。然而, 他們當時依然缺乏信心, 「心靈遲鈍」。主曾經因他們信心不足, 而多次責備他們, 問道: 「難道你們不領會嗎? 」祂知道他們心中的障礙必須除掉, 否則, 絕不會得啟示, 帶領教會。

有一天, 主和門徒們經過了一棵不結果子的無花果樹,祂便咒詛它說: 「「從今以後, 永沒有人吃你的果子。」衪的門徒也聽見了。」(可11:14) 。

後來, 他們又經過那棵無花果樹。彼得指出說: 「主啊, 你所咒詛的無花果樹枯乾了。」

主沒有回應彼得, 只說: 「你們當信服神。」我們都從主令人希奇的回應得知接下來的信息全是關乎信心。

一件新事

主又透過枯乾無花果樹的比喻來講道。這棵枯乾的無花果樹代表神棄絕了以色列倚靠行為這老舊的宗教系統。那系統全是關乎以人的努力和自我意志來極力賺取救恩和神的恩惠。

以色列即將產生一件新事: 在教會裡, 屬神的子民將會全然憑信心而活。救恩和永生是惟靠信心而來的。

直到那時,屬神的子民對憑信心而活一無所知。他們的宗教信仰全是關乎表現: 出現在敬拜聚會裡, 誦讀摩西五經, 持守一大堆規條。當時, 主實在說: 「那老舊的系統過去了, 面臨審判。」新的一天正在來臨: 充滿信心的教會正在誕生。

2016年8月1日 星期一

頭一次在樓房上 - Gary Wilkerson

信徒每逢談及樓房上, 通常都是指五旬節。但是, 聖經也提到另一種樓房上的經歷。這是發生在那次聚會的數週前; 門徒在那裡有過截然不同的經歷。該樓房上就是主在十字架上受死前最後的晚餐的所在地。在那傍晚, 主論到了困難的題目:
  • 祂要忍受的苦難
  • 祂即將受死
  • 祂會離開人間和祂的摯友(即祂的眾門徒)
先父曾經稱在樓房上頭一次的經歷為「大受管教」。這是關乎對付我們生命中那些不榮耀神的事情。那時, 祂會對我們說: 「我必須指出這房間裡的問題。你們偏離了我。你們戀慕地上的事物, 且失去了對我起初的愛心。我不會隻字不提, 容許你們繼續下去。」

主頭一次在樓房上要對付門徒們混雜的心。他們甚至多半沒有自知之明。最清晰的例證就是彼得; 他對主說他致死也會跟隨祂。主則因此對他發出挑戰。
「耶穌說: 「我實在告訴你, 今夜雞叫以先, 你要三次不認我。」」(太26:34) 。 
彼得也許極力掩飾事情, 但神不容許人在嚴重的事情上這樣做。我們也許會輕輕率率的把困難的題目極力揮去, 但我們的主非常嚴肅, 要我們與祂心中合一。那是得生命惟一的道路。

如今, 你有頭一次在樓房上的經歷嗎? 你知道自己有些不討神喜悦的事情嗎? 約翰福音第14章闡明, 祂要將之對付。祂要引導你脱離軟弱, 妥協和潛在敗壞的道路。衪為要這樣做, 必不避重就輕。祂對彼得的回應是嚴厲的, 但我從結果知道這是出於愛的行動。主實在說: 「彼得, 我知道你愛我。但是, 你心中的意念並不是從神來的。現在, 我要將之對付, 因為我不要你認為這是可接受的。我對你有更偉大的旨意。」