2014年11月28日 星期五

求你賜我話語

如今, 许多信徒都是我所谓的「食物」信徒;他们单单靠著食物而活, 总是求神證实祂是信实的。他们心中有一种饥渴, 且认为自己知道如何满足它。

我在早期事奉的年日当中, 多半是个「食物」信徒, 我曾经因某些难以解释的需要而深深的饥渴。我认为自己需要一家新的教会, 就得著了!我相信自己需要一个电视节目,又得著了。我希望聚会座无虚席, 也得著了!这些本身都属好事, 但我却花了好几年祈求说:「神啊, 求你證实你的权能!我正在负债, 求你赐我基金!主啊,求你祝福我!求你祝福我的事奉!求你回应我的祷告!让我向世人證实你无所不能。求你医治病人, 来證明你一如过往!」

神很少找著这样的一位信徒:他惟一的人生目标就是像主一般, 认识且成就祂的旨意; 他绝不说:「神啊, 你在哪里呢?」, 反倒祈求说:「神啊, 我是否顺从和倚靠你呢?」

当我们站在审判台前时, 我们受审判,不会是因为有多少以下的:医病、赶鬼、祷告得蒙应允、圣工。乃是因为我们是否倚靠祂的道和旨意。
如今, 我们都变得善於「命令」神。我们会命令魔鬼邪灵,也透过命令而拆毁坚固营垒。这一切都是好事, 但试想我们何常呼求说:「神啊!吩咐我吧。告诉我该做什麽。求你显示我如何成就你的旨意, 如何成就你所说的每一句话。」

神透过一切, 实在对我们说:「我要成为你惟一的供应、惟一的指望。我要成为你惟一倚靠的对象。」我的呼求就是:「神啊, 求你管理财务。求你只赐下你的心意。求你看顾我的健康、家人和需要;只赐下你的道。」

2014年11月27日 星期四

遵行祂的道

「人活著, 不是单靠食物, 乃是靠耶和华口里所出的一切话。」(申8:3)

申命记的这一节经文强而有力, 以致主在旷野里大受试探时,亲自使用它来抵挡魔鬼。「祂禁食四十昼夜, 後来就饿了。那试探人的进前来,对祂说:「你若是神的儿子, 可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说:「经上记著说:「人活著, 不是单靠食物, 乃是靠耶和华口里所出的一切话。」」(太4:2-4)

主像旷野里的以色列人一样, 饿了。神的儿子被带到一个全然倚靠的地步,有甚麽比这更为羞辱呢?

主以人的身份, 受了像这样饥饿困境的苦,来学习顺从和倚靠。主实在说:「我并不是要取悦或纵容自己的肉体; 乃是要成就父神十全十美的旨意。」主把人性上一切的思虑交在父神的手中。换言之, 祂说:「我会一生一世时时顺从父神, 成就祂完全的旨意; 祂则必以祂的方法来看顾我。」

主知道神仅仅需要发出创造性的一句话:「除去饥饿感!」然而, 祂也知道父神能赐祂人所不知的粮, 好让祂不必想及饮食,衣服或住处。相反地,祂会先求神的旨意, 而让祂供应一切所需的。

主说了一些深奥的事:「我来并不是要求父向我信守承诺。我来是为要持守祂一切所说的!」主并不需要神蹟来證实父神爱祂。祂因父神的话语而灵里安息。祂的呼求并不是:「神啊, 求你向我信守承诺!」, 乃是「让我凡事遵行你的道。」

2014年11月26日 星期三

全然倚靠

「因为耶和华你神领你进入美地, 那地有河, 有泉, 在源, 从山谷中流出水来。…你在那地不缺食物, 一无所缺;… 你要谨慎, 免得忘记耶和华你的神,… 恐怕你吃得饱足,建造美好的房子居住; 你的牛羊加多,… 你就心高气傲, 忘记耶和华你的神, 就是将你从埃及地为奴之家领出来的,… 恐怕你心里说,这货财是我力量我能力得来的。」(申8:7-14,17)

神在这里不仅对以色列人, 更对现今我们说话。他们在旷野里受试炼的原因绝不是由於他们心中怀疑, 乃是「要苦炼你, 试验你, 叫你终久享福。」(申8:16) 祂必须教导以色列人如何领受祂即将厚赐的恩惠。并且, 神必同样试验我们, 正如祂待他们一般。

你要明白, 以色列人因血得安稳, 且得蒙拯救,超自然的得蒙引导,且是神爱和神蹟大能的对象。可是, 他们却缺少了一件事: 他们没有倚靠神!

宝血能遮盖你的罪过, 但不能令你倚靠祂。神蹟奇事可以拯救你脱离撒但的权 势, 但也不能令你倚靠祂。你可以蒙神引领, 而还不是全然倚靠主。

神必须除去我们对自己的确据, 且一概摧毁我们自义、灵里骄傲和自誇的心。祂必须(且必) 谦卑凡命定承受祂伟大属灵福气的人。祂会使大数的扫罗(自信, 自义, 著重圣经知识, 为神大发热心, 準备为神殉道) 眼目失明!扫罗必须在世人面前谦卑下来, 像孩子一般被人带领,且无助的等候多日, 直等到神行事。他被谦卑下来, 以至全然倚靠!

2014年11月25日 星期二

考验

以色列民实在无助;父母、族长和首领都走投无路。他们既没有骆驼驮著供应, 也没有乾果、鱼乾、饼、无花果、枣子、葡萄或坚果。毫无疑问,他们都见过法老的粮车被冲去,在红海上飘浮!他们的理论一定如下:「神知道我们会在何时何日 离开埃及。摩西既与神相交, 他为甚麽没有告诉我们去带备六个月的粮草呢?甚至埃及的神都会更善待他们的军兵。我们为什麽要奉命去借取这些金银珠宝呢?这些东西又是不能吃的, 在这里一点价值都没有!」

那里寸草不生, 没有走兽可猎取,没有果树, 也没有可交易的外邦人。由於红海挡住了他们的归路, 他们即使想, 也无法回埃及去!而且, 他们若绕过红海,埃及人就会因曾经遭受瘟疫, 而极力阻挡他们回去。

当时, 除了充满风啸声,寸步难行的荒漠以外, 甚麽都没有。孩童哭闹,妇女不知所措。为人父亲丈夫的既无助, 又受辱。他们都围著摩西埋怨说:「你们将我们领出来, 到这旷野, 是要叫这全会众都饿死啊。」(出16:3)

这是以色列人的耻辱, 也是给现今我们的一个功课。「这些事都是我们的鑑戒, 叫我们不要贪恋恶事, 像他们那样贪恋的。…他们遭遇这些事, 都要作为鑑戒, 并且写在经上正是警戒我们这末世的人。」(林前10:6,11)

神把以色列人领到了一个大大受辱的地步。

以色列人的考验并不是关乎勇於面对强敌, 因为神已经为他们作战。这乃是他们并没有準备好去领受祝福:美屋、酒、奶、蜜、麦穀和牲畜; 属灵上种种的福气, 就更不用提了。

「祂苦炼你, 任你饥饿, 将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活著, 不是单靠食物, 乃是靠耶和华口里所出的一切话。」(申8:3)

2014年11月24日 星期一

信心的多寡 by Gary Wilkerson

福音书阐明,我们能领受多少信心,是在乎我们自己的。

「第叁日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席;耶稣的母亲在那里。耶稣和祂的门徒也被请去赴席。酒用尽了,耶稣的母亲对祂说:「他们没有酒了。」」(约2:1-3)

你有缺乏吗?你对那悖逆的儿女不耐烦吗?你对自己的婚姻缺乏指望吗?主的母亲马利亚在迦拿的婚宴里看见酒用完了,便基本上对祂说:「做点事情吧。」

主回答说:「母亲,我与你有什麽相干;我的时候还没有到。」(2:4) 马利亚大可以接受她儿子的回应为不可更改的。她大可以想:「也许酒水不足,就是天意。」相反地,她像任何好的犹太母亲(或任何母亲) 一般,不理会她儿子的回应。马利亚敦促了主去行事。「祂母亲对用人说,祂告诉你们什麽,你们就作什麽。」(2:5)

在神学上,我非常著重 神的王权。我相信除非祂容许,否则,什麽事情都不会发生。但是,有时候 神的旨意就是:「我由得你。所以,事情就会按照你的意思、行动和信心成就。」这段经文给人清晰的印象就是,主不会遵照马利亚的要求而行。祂甚至在神学上言 之成理,说:「我的时候还没有到。」;也就是说,神还没有宣告祂公开的事奉。

然而,马利亚对属天的时间表迫不及待。她当时需要 神来有所行动,以致那时间表也更改了!」主吩咐用人说:「把缸倒满了水。」之後,祂又说:「「现在可以舀出来,送给管筵席的。」…管筵席的尝了那水变的 酒,并不知道是那里来的…便叫新郎来,对他说:「人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的;你倒把好酒留到如今!」(2:7-10) 这酒不仅是用来「补充」的,更是上好的!

神蹟发生了,甚至出乎马利亚的意料。然而,事情大可以变得非常困难。她也许会因主的回应而沮丧。她也许会接受祂表面的意思,而同意说:「我猜时间不对。」相反地,她甚至尚未存放,就从属天的银行有所提取。

2014年11月22日 星期六

他们历历在目 by Claude Houde

初信的人开始读经时最大的惊讶就是,他们会发现圣经中的人物都是不可思议的男男女女。圣经的记载既没有技俩花招,也没有誇大之词。既没有好来坞的剧情,也没有虚有其表,无瑕无疵的英雄人物。

圣经是历年来全球最畅销的书籍的原因之一,就是因为其中的人物和行动实在引人入胜。圣经是世人最常读的书籍,因为其中的66卷书迟早都会反照我们的 人生。虽然新旧约时代的男男女女,在时空、背景、习俗、文化上都离我们很远,他们在人情经历上却与我们非常相近。请读读,你就会承认这些人物的确「历历在 目」。每一篇幅都扣人心絃,会把有如戏剧的人生与神连在一起。

我们都因他们的历险记、战役、指望、怀疑、热忱和信心,而感震惊,受感动;因为他们会叫我们彷彿身历其境。这些圣经故事会令我们既欢笑,又哀哭。我们会因他们的跌倒,而灵里忧伤,因他们的过失而难过,且因他们每次的成就而高兴。

这些圣经人物都是有血有肉的。他们会梦想、受苦、跌倒、哀哭、失望、被挚友和所信任的人出卖。有时候,他们会害怕自己的为人。他们会大大怀疑,在忿 怒、困惑和痛苦中向天摇拳。他们会受伤流血。他们会违背神,怀疑祂的同在,且在悲剧中顿然投靠祂。他们既如此的刚强,又如此的软弱;他们没有行出他们自知 该行,往往却会行出他们痛恨的过犯。他们有美丽和尊贵的梦想,关於一个更美的世界、公正、和「在生活上重新来过」。

圣经是个不折不扣的珠宝箱,其中存放著的都是尚未打磨的钻石。每一卷和每一章书都反映人性经历的一面;也就是说,寻找那关乎必要、永恒和有意义的事情。当你读经时,你会发现神,且找著你自己。

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是位在加拿大蒙特娄市的新生命教会(Eglise Nouvelle Vie) 的主任牧师。他多次在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。在他的领导之下,位於加拿大只有少数成功的基督教教会的区域,新生命教会从少许会友成长到多於3500人。

2014年11月21日 星期五

欢呼收割

欢呼收割「那领一千的也来说:「主啊, 我知道你是忍心的人, 没有种的地方要收割, 没有散的地方要聚敛; 我就害怕, 去把你的一千银子埋藏在地里; 请看, 你的原银子在这里。」主人回答说:「你这又恶又懒的僕人…夺过他这一千来, 给那有一万的。…把这无用的僕人丢在外面黑暗里…」」(太25:24-26, 28, 30) 那又懒又恶的僕人究竟是谁?他又为何被丢在外面黑暗里呢?

首先,这神僕被私罪所支配。主称他为恶僕,说明他是邪恶的。虽然他与一群忙碌、结果子和喜乐的僕人交往, 但他心中却有隐而未现的事情。他自称认识主(「我知道你是忍心的人, 没有种的地方要收割, 没有散的地方要聚敛。」), 但他却因没有离弃罪恶,而对主养成了一种错误的看法。他说;「你是忍心的人。」也就是说:「你对我期望过高;我在事奉上达不到你的要求!」

人会因心中的罪恶,而这样说:「对我来说, 这是太难了!」相反地,降服的心灵是得自由的; 顺从主再也不是个重担了。对於降服的心灵, 一切都是关乎喜乐的心。「流泪撒种的, 必欢呼收割。那带种流泪出去的, 必要欢欢乐乐的带禾捆回来。」(诗125:5-6)

有一位牧师听过我们的一些磁带对朋友说:「没有人能这样过生活。人人都会犯错。你在生活上无法为人纯良,正如他们所传扬的!」他们视之为严厉的信息。

我不禁思索。

2014年11月20日 星期四

在前线上

愿意牺牲的僕人不怕「在街道上的狮子」。惰怠的信徒说:「外面有狮子;如果我出去,就会在街道上被杀。」

「懒惰人说:道上有猛狮,街上有壮狮。」(箴26:13)

道上有猛狮吗? 是的! 吼叫的狮企图要吞噬人。然而, 被圣灵充满的僕人们不会怕任何狮子。我回来纽约市牧会之前,魔鬼极力令我心中害怕。我看见未来的情形, 并这些街道会变得多麽邪恶。撒但说:「你会被杀於街头!」但主却命令说:「快出去到城里大街小巷, 领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。」(路14:21) 我们不会害怕!我想到像许多人一般,大有荣幸, 住在安全宁静的地方一定是多麽的奇妙。然而, 愈来愈多的信徒都为要藏匿起来, 而「到山上去了」。狮子追赶他们,他们就寻找安全的地方。我也曾经这样想。有一位名叫 Gary North的著名重建主意者写了一本以紧急的政府(Government by Emergency) 为题 的书;他藉此警告信徒要屯积物资和枪械,且要準备藏匿起来,保护自己的财产。他所提议的一列物资包括用以在动乱时期买通警察的烟酒。

这些人会呼求巖石和大山来隐藏他们,免至遭受祂的烈怒(启6:16) 。「因为凡要救自己生命的, 必丧掉生命; 凡为我丧掉生命的, 必得著生命。」(太16:25)

末後被圣灵充满的教会不会藏匿起来,乃会在前线上打那美好的仗,且带来灵魂上的丰收。

2014年11月19日 星期三

期待末後的莊稼

带来末後的大丰收的僕人们有他们的特徵。首先, 他们不怕「在寒冷中耕种」。

「懒惰人因冬寒不肯耕种; 到收割的时候, 他必讨饭, 而无所得。」(箴20:4)

主说过田就是世界, 即万国、万民、万族。当我於1958到纽约市来时, 教会、社会和政府都说吸毒者是无可救药的, 尤其是吸用海洛因的人。他们实在说:「现在太寒冷了,无法耕种!他们不要神,不接受福音。」然而,神对我说:「去耕种吧!这是个钻石矿,我必在此大得莊 稼。」而且, 祂果真如此。

在我们南方的边境,人们因几百万名非法移民湧进来,而措手无策。来自世界各地的外国人也湧进纽约市和加州。神已兴起教会来领他们归主,因为这些初信的工人视他们为耕耘的机会。神已带给他们差传工场。现在, 曾一度是非法移民的年轻牧者会以宣教士的身份,回到家乡去传福音。

是的!离道反教的寒流正在横扫全地。犹太人和回教徒都心灵冷淡。许多人都彷彿绝望,心灵刚硬。然而, 主说:「不要懒惰,务要耕种! 」没有什麽人群、个人是该被看为太冷淡、刚硬、无可救药的! 去撒种吧! 耕种,你就会收莊稼!圣灵必在主掌权的日子使万人知罪。

我们创办时代广场教会之前, 有人说纽约市是既太困难,又太邪恶,无可救药的; 没有人会在主日晚上上教会的。人们太愤世嫉俗,罪案频繁,以致没有人会在晚上外出到时代广场去上教会。纽约市是灵里太冷淡,无法耕耘的。然而,这座无虚席的教会证实他们大错特错了。

2014年11月18日 星期二

神的百姓会甘心牺牲自己

诗篇110篇直接的预言有关末後「甘心牺牲自己」(110:3)的百姓。马丁路德说这诗篇荣耀的预言有关主的国度. 他又补充说:「这该是教会里的每一个人所喜爱的. 」

在那日, 神的子民都会「甘心牺牲自己」; 他们会自动自发的当义工。 神必这样成就这事: 祂定意彰显大能的日子临到时, 祂必兴起圣洁的先知、守望者、以及吹角的牧人。神必超自然的感动人去回应. 他们会听从呼召, 以致悔改、团结、且为要挑战仇敌而凭信心兴起。 他们会醒悟过来、出去、且挑战黑暗权势。神的百姓会开始呼求, 祂则会差遣先知去唤醒教会。

西西拉曾经以铁车来攻击以色列人;当时的情形正是如此。神兴起了底波拉, 因为「以色列人呼求耶和华」(士4:3) 。圣灵临到了他们,他们就正如底波拉後来所歌唱的,说:「百姓也甘心牺牲自己」(士5:2) 。当圣灵确实临到一批百姓时, 你不必勉强、央求或威吓人。在祂彰显大能的日子, 他们会甘心牺牲自己。我在时代广场教会看见了这情形。真道会洁净人心, 圣灵会临到众人。现在, 我们有许许多多甘愿为主成就任何事情的义工。

「当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己。」(诗110:3) 这预言到神必得著一批子民; 他们不会把圣洁心看为难以承担的重担。他们不会视之为困难,或属律法主义的, 乃是荣美的!他们不会因严厉的信息而退缩;乃是会视之为神在打磨钻石,好让它能更加光芒四射。根据这预言,在邪恶,道德败坏的日子里,祂必兴起一批圣洁的百姓;他们会存著喜乐的心遵行祂一切的诫命。

2014年11月17日 星期一

属天的资源 by Gary Wilkerson

先知撒迦利亚以既大能, 又奥祕的话语, 来论到属天的资源. 他说:「那日耶和华必保护耶路撒冷的居民;他们中间软弱的,必如大卫;大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者!」(亚12:8)

撒迦利亚透过时空看见了我们的时代。因著主为我们所成就的大功,甚至最软弱的信徒都会像以色列最伟大的大卫王一样刚强。并且,最刚强的信徒将会「像神」,即像主一般。这听起来有点荒谬绝伦。然而,神透过这预言,论到了祂所提供给教会种种属天的资源。属天银行的储备是为要彰显祂的大荣耀而浇灌我们的,尤其是在我们的试炼中。

教会在此多半还没有全然领会。有些信徒来到出纳柜檯前时,会哑口无言。圣灵会问他们说:「我可帮助你什麽吗?」,但他们不懂得为要支取可得的丰富资源而祈求。他们反倒会回应说:「主啊,但求你随意赐给我。我毫无雄心,但你统管万有。你随意行事吧。」

他们的话也许听来很谦卑,甚至虔诚,但根据圣经,这种态度其实会令圣灵大有挫折感。祂会回应说:「为什麽你心中一无所求?难道你看不见仇敌正在作怪,要残害你亲友的生命吗?你所爱的亲友心中害怕,大受捆绑;他们只要经历我的拯救大能,就能得释放,难道你不领会吗?请周围四看,有些国度是必须被征服的;仇敌是必需被击杀的,邪灵也必须被赶逐的!」

保罗吩咐我们要「切慕属灵恩赐」。也就是说,我们来到出纳柜檯前,就当恳求说:「主啊,我有信心的恩赐。求你也赐下传福音的恩赐,好让我能领人归主。」或者说「主啊,你赐给了我发预言的恩赐。今天,求你为著我既大受痛苦,又绝望的姐妹,而赐给我话语。」

先父大卫‧玮克森牧师所教导我最伟大的功课就是:「你可以尽量得著主。」因此,我对你说:「到出纳柜檯去大大的恳求吧!」

2014年11月15日 星期六

只不過是個牧童而已 by Nicky Cruz

当神拣选大卫为以色列王时,他只不过是一名替他父亲放羊的年轻牧童而已。神因扫罗王邪恶而弃绝了他,且打发了先知撒母耳去寻找大卫--当时他只不过是个牧童而已。「他面色光红,双目清秀,容貌俊美;耶和华说:「这就是他,你起来膏他。」撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他;从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。」(撒上16:12-13)

请试想大卫当时的感受。他怎能想像自己会当以色列王呢?他甚至能明白当时的情形吗?他只不过是一名牧童而已,多半準备某日去接管父亲的业务。牧羊是一种最卑下的工作。大卫身为耶西的小儿子,奉命天天到野地去放羊;他的哥哥们则管理「更重要」的业务。甚至他的父亲也无法看见大卫伟大的心胸。
然而,神改变了一切!神识透了大卫的心,且临到给他立约,赐给了他难以想像的大好前途。

当时,大卫以在野地里单独亲近神为满足。他会在草场里奔跑,在神面前歌唱、敬拜、祷告,享受山间的空气。每早晨,他会在高大的磐石上观看日出,欣赏瞬息万变的色彩。每早晨,他也会吸取北风,在野地里自由自在的生活更令他骨格健壮。

大卫就在野地里首次与神结连;他学会了像朋友一般,与祂交谈。因此,大卫的诗篇既美丽,又感人。他会透过诗篇带我们回到他与神独处,在野地里共舞,爱和友谊都与日俱增的年日里。

「诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。…神在其间为太阳安设帐幕;太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。祂从天这边出来,绕到天那边;没有一物被隐藏不得祂的热气。」(诗19:1-2,4-6)

牧童大卫热心爱神,被神看上了。

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Nicky Cruz(历奇‧寇鲁士)既是一位国际知名的佈道家,又是一位多产的作者。1958年,他於纽约市遇见了大卫‧玮克森(David Wilkerson)牧师後,便离弃了暴力和罪案生活,且归信了主。玮克森牧师的著作十字架与弹簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最畅销的著作逃都先後记载了他戏剧性的归主经历。 

2014年11月14日 星期五

正确的听见神的声音

人听不见神的声音, 就会毫无指示的为祂奔波劳碌--他们会我行我素. 我曾经如此: 行善, 承担挑战, 全然相信自己在抵挡恶人. 我且至终债臺高築, 疲惫失望, 常常求助於人. 神并没有差遣我, 但我并不明白. 我会忧伤, 身负重担, 甘愿放弃太多; 这并不是出於祷告, 全属人性上的慈心.

然而, 我说: 「主啊, 我受够了! 除非是你所吩咐的, 否则, 我再也不多走一步. 除非我听见你的声音, 否则我会不举一动! 」而且, 我会财源充足, 因为神必支持祂所发动的事工. 这事工会喜乐盈盈, 既带著平安, 又不必求人. 如今, 人之所以在事奉上求人, 是因为他们做好事, 但没有被神的声音所差遣. 他们把自己的心愿当作神的意思.

除非主听见从天而来的声音, 否则, 祂不举一动. 「我在祂那里所听见的, 我就传给世人... 因为我没有凭著自己讲; 惟有差我来的父已经给我命令, 叫我説什麽, 讲什麽…故此我所讲的话, 正是照著父对我所说的. 」(约 12:49-50). 

  1. 祂的声音总会领你归主, 且显露一切罪恶情慾. 约翰听见了祂的声音便说: 「我一看见, 就仆倒在祂脚前…」(启 1:17). 
  2. 祂的同在(或脸容) 总会与祂的声音连在一起. 你会因祂荣耀的同在而乐不可支. 
  3. 祂的声音会赐你合乎圣经的确据. 圣灵必印证衪的道. 神所説的必处处符合圣经. 
  4. 凡祂所说必因其纯正和无私的心, 而在主的审判座前站立得住.

2014年11月13日 星期四

衪的声音

神对祂子民的心愿就是他们最喜爱听见衪的声音.

「娶新妇的, 就是新郎; 新郎的朋友站著听见新郎的声音就甚喜乐; 故此我这喜乐满足了. 」(约3:29) 我们最大的喜乐该是「我听见祂的声音! 我单独站立, 等候, 且听见祂对我説话! 」我们透过雅歌听见末後新人的双重唱. 新郎呼唤祂的未婚妻来私下亲近他. 他说: 「我的鸽子啊, 你在磐石穴中, 在陡巖的隐密处; 求你容我得见你的面貌, 得听你的声音; 因为你的声音柔和…」(歌2:14) 後来, 她透过雅歌回应説: 「这是我良人的声音; 他敲门, 说: 「我的佳偶, 我的鸽子,… 求你给我开门. 」」(5:2)

对於那些心灵冷淡, 再无法听见祂声音的人, 神应许过, 若他们悔改, 凭信心向祂回转, 祂必赐与温柔的新心. 若你希望改变,刚硬的心灵并非无可救药的. 神的应许如下: 「他们必到那里, 也必从其中除掉一切可憎可厌的物. 我要使他们有合一的心, 也要将新灵放在他们里面, 又从他们肉体中除掉石心, 赐给他们肉心. 使他们顺从我的律例, 谨守遵守我的典章; 他们要作我的子民, 我要作他们的神.」(结11:18-20)

并且「我必用清水灑在你们身上, 你们就洁净了; 我要洁净你们, 使你们脱离一切的污秽, 弃掉一切的偶像. 我也要赐给你们一个新心, 将新灵放在你们里面; 又从你们的肉体中除掉石心, 赐给你们肉心. 我必将我的灵, 放在你们里面. 使你们顺从我的律例, 谨守遵行我的典章.」(结36:25-27)

2014年11月12日 星期三

衪慈爱的膀臂

「我因唉哼而困乏; 我每夜流泪, 把床榻漂起, 把褥子湿透.」(诗6:6)

这大能的战士曾经杀戳大敌, 被人歌颂为: 「大卫杀人万万. 」这诗人常常写及倚靠神, 把一切思虑卸给祂. 他曾经呼求说: 「耶和华啊, 求你可怜我; 因为我软弱. 耶和华啊, 求你医治我; 因为我的骨头发战.」(诗6:2) 大卫大大的犯了罪, 承认说: 「我的罪孽高过我的头, 如同重担叫我担当不起. 因我的愚昧, 我的伤发臭流脓. 我疼痛, 大大拳曲; 终日哀痛. 」(诗38:4-6)

大卫精确的表达了你们一些人现在的处境: 因罪而感到力不可支, 灵里有如被突如其来的海浪所漫过一般. 你无法明白自己为何再次陷入困境. 你会呼求说: 「神啊, 这是过於我所能忍受的! 我再也无法应付了. 」你灵里受创, 自知因罪而心里难过. 你知道自己愚昧. 你感到灵里败坏, 心中不安, 以致身体也受影响了. 你因跌倒失败, 而「终日哀伤」, 忧鬱害怕. 你满心烦恼, 垂头丧气, 灵里困窘.

大卫感到自己因犯了罪而受苦. 他并没有说神的管教是不公平的, 乃是他希望能在爱中得蒙更正: 「耶和华啊, 求你不要在怒中责备我, 也不要在烈怒中惩罚我. 耶和华啊, 求你可怜我; 因为我软弱.」(诗6:1-2) 大卫的呐喊如下: 「神啊, 我自己愚昧的心和缠累著我的罪大大的招来了痛苦! 我知道你有权利督正管教我. 然而, 不要忘记我还是你的孩子! 降烈怒在那些不要你的人身上吧. 我犯了罪, 但却依然爱你. 求你在爱中更正我. 求你施怜悯. 」

若你因过去和目前的过犯而灵里受神管教, 但你心中痛悔, 希望转离罪恶, 你就可以为著衪管教人心的慈爱而祈求. 你会受督正, 但是出於衪的怜悯和慈悲, 正如慈父出於爱心而体罚儿女. 你不会像信奉异教的人一般感受祂的烈怒, 但祂的杖会令你感受祂所伸出来慈爱的膀臂.

2014年11月11日 星期二

得蒙安舒的时间

圣经记载了不少来到穷途末路, 筋疲力尽的伟大神人. 我传扬了以「塑造神人」为题的一篇讲道, 说到主在客西马尼园所面对的叁件事: 苦杯, 困惑的时刻, 受隔离的晚上. 凡是神的僕人使女都有此经历.

也许你目前的苦难是你加在自己身上的.神早已警告一些女人不要嫁给某些人; 但有多少女人还是嫁错人呢? 有多少儿女令父母伤心, 令他们一筹莫展呢? 有多少人因从前的罪过, 患了爱滋病和其他疾病, 便沮丧起来呢? 然而现在, 你要从自己烦恼的原由, 而继续下去, 来到忧伤, 痛悔, 和信心的一个地步. 现在, 你要从新领受圣灵的力量, 而得更新, 蒙安舒!

若你心中依照神的意思而忧愁, 且爱祂; 你也许沮丧, 但衪必不让你灭絶. 大卫存著痛悔的心, 凭信心行事. 说: 「你必点著我的灯; 耶和华我的神必照明我的黑暗. 我藉著你衝入敌军, 藉著我的神跳过墙垣. 至於神, 祂的道是完全的; 耶和华的话是炼净的; 凡投靠祂的, 祂便作他们的盾牌. 除了耶和华, 谁是神呢? 除了我们的神, 谁是磐石呢? 惟有那以力量束我的腰, 使我行为完全的, 祂是神. 祂使我脚快如母鹿的蹄, 又使我在高处安稳. 祂教导我的手能以争战, 甚至我的膀臂能开铜弓. 你把你的救恩给我我作盾牌; 你的右手扶持我, 你的温和使我为大. 你使我脚下的地步宽阔; 我的脚未滑跌…因为你曾以力量束我的腰, 使我能争战; 你也使那起来攻击我的, 都服在我以下.」(诗18:28-36, 39)

神应许说, 祂必赐力量给祂所膏抹的人. 「耶和华是应当称颂的, 因为衪听了我恳求的声音. 耶和华是我的力量, 是我的盾牌; 我心里倚靠祂, 就得帮助; 所以我心中欢乐; 我必用诗歌颂讚衪. 耶和华是祂百姓的力量, 又是祂受膏者得救的保障.」(诗28:6-9)

你呼求, 衪就必赐你力量. 「我呼求的日子, 你就应允我, 鼓励我, 使我心里有能力... 我虽然行在患难中, 你必将我救活; 我的仇敌发怒, 你必伸手抵挡他们, 你的右手也必救我.」(诗138:3,7)

2014年11月10日 星期一

属天的银行 by Gary Wilkerson

最近,我无法把脑海中的某个形像挥去。这是有关属天的银行,即神的子民交易的地方。这银行总是开放的,好让我们能把自己的过犯、焦虑、忧心掛虑一概交给这银行的出纳员。当然,这一切都会被带到 神施恩的宝座圣所去。

我们也可以从这属天的银行有所提取。圣灵会坐在出纳柜檯,随时分发种种属天的资源。我们走到柜檯前,就能支取 神源源不绝的恩典、能力、信心和指望。

我一想到这银行,就发现我们教会里的人许多都会大大存放,但却没有常常提取。相反地,我们走到柜檯前时,只会祈求一点点,说:「主啊,我不想烦扰你。」我们会结结巴巴的说:「我只需要一点点的恩典,来渡过目前的难关。若你能仅仅让我继续下去,我就能应付其馀的一切。」

让我带给你好消息:神并不要我们「应付其馀的一切」。祂要我们把一切卸给祂,包括我们种种的焦虑、挣扎、过犯和烦恼。并且,祂要我们支取祂为我们存 在祂的仓库里那无穷的资源。祂要我们说:「主啊,我再也不会只用值得十块钱的信心,来渡过难关。我需要你成千累万的恩典。而且,我得恩典,不仅是要解决自 己的难题,更是要看见你的荣耀在地上建立起来。从现在开始,我每逢来到这柜檯前,就会求你更大大的浇灌圣灵。我更多需要你的生命、气息、和你在我心中运 行!」

「所以我们只管坦然无惧的, 来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠作随时的帮助. 」(来4:16)

2014年11月8日 星期六

令人扎心的信息 by Jim Cymbala

使徒们传福音时,绝不会用花言巧语。他们的交通不应「平平静静」,或悦耳动听。他的目的就是要令人扎心,灵里知罪。他们从未想问道:「人们想听什麽呢?我们要如何在主日吸引更多人上教会呢?」这并非他们的心愿。对於他们来说,这种方法是格格格不入的。

我们没有按照圣经的方法领人归主,所著重的「教会增长」观念也没有按照圣经真理。圣经并没有说我们该著重人数,反倒敦促我们要靠著圣灵,勇於宣扬神的道。这就是按照神的旨意来建立神的教会。

不幸,有些教会现在继续监察会众,看看他们是否对聚会感到满意,且问及他们有何要求。然而,我们万万不可更改福音信息!无论信息是否受欢迎或「合时」,我们都必须既忠心,又放胆的宣告罪恶是真实的,但主却赦免凡认罪的人。

神从未要求人要有大教会。祂只呼籲我们去成就祂的事工,靠著圣灵的恩膏和能力,向祂所爱的人宣扬真道,好产生惟独祂能成就的结果。荣耀单单归给祂,而不是任何宗派、地方教会、牧师、或教会增长顾问。这就是神惟一的计划,其馀的都偏离了新约圣经的教导。

如今,美国人都存著抗拒权柄的心态,说:「没有人可告诉我,说我需要改变。你们不敢这样做。」

我们在讲台和教牧辅导上往往会向这等心态低头,且害怕传扬有关罪恶的真理。我们会不断借用保罗所说的:「向甚麽样的人,我就作甚麽样的人。」(林前 9:22) 我们都没有注意到他却在下一段经文说:「你们也当这样跑,好叫你们得奖赏。」(9:24) 改变我们的语调来迎合听众是一件事,但是,更改信息就会令我们空手见主。

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Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和盖瑞‧威尔克森的长年好友,他也常在世界挑战 (World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。

2014年11月7日 星期五

圣灵的学校

大卫为何事事不亨通呢?因为他正在圣灵的学校里!神要建立他的品格,惟有困难能达成这件事。神不要他像扫罗一般,既不守纪律,又因缺乏试炼而没有受过培训。扫罗开始时为人正直,但不久後就一蹶不振,因为他从未受过考验。神当时要寻找祂可信任,可藉他建造永存的家的一个人。

圣灵每时每刻都与大卫同在。神大可以打发天使;祂大可以只发一言;祂大可以差遣天使天军去保守大卫脱离困难。相反地,祂容许了种种事情发生,好让大卫来到他自己的终极,而全然投靠神。假如大卫没有受过考验,我们就不会有那些有关倚靠和信心的伟大诗篇。

你们有些人也像大卫一般,身陷洗革勒;或著你们正在迈向那里。撒母耳记上第30章记载,亚玛力人打败了神的百姓,掳人掠物。大卫的随从都责怪他,说 要用石头打他;大卫便大受压力。「大卫却倚靠耶和华他的神,心里坚固。」(撒上30:6) 他求告神,就得蒙保證,得知一切都会失而复得。我们可以从第19节看见最後的结果:「大卫都夺回来。」

大卫夺回了他的家人和财物,且更有所得。最要紧的就是,他从新得著了他对神的确据;也就是说,有关神依然与他同在。他受膏抹的能力,和痛恨仇敌的心,都得蒙更新了。那日,大卫得了他的文凭!祂已学会去求问神,且因祂而勉励自己。自从那日,他越发刚强,所向无敌。

2014年11月6日 星期四

当你行为正直,事情还是不亨通时

大卫一心向神,代表了那些行为正直的人(除了他与拔示巴通姦,借刀杀了乌利亚以外)。「因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华看为正的事,一 生没有违背耶和华一切所吩咐的。」(王上15:5) 自从撒母耳膏他为以色列王後,「耶和华的灵就大大感动大卫。」(撒上16:13) 据记载,「扫罗惧怕大卫,因为耶和华…与大卫同在。…大卫作事无不精明;耶和华也与他同在。扫罗见大卫作事精明,就甚怕他。…常作大卫的仇敌。」(撒上 18:12,14,28)

大卫为人正直,又有何遭遇呢?他四面楚歌!然而请谨记,神依然与他同在。

请想及这虔诚人曾经无畏的站在大敌歌利亚面前。当时,群众都欢呼说:「大卫杀死万万。」後来,他因害怕而退缩了;他又与挚友隔离了。他大大慌张起 来,便为要保存自己的性命而装疯卖傻。他至终与400名乌合之众藏匿在亚杜兰洞里。「大卫心里说:「必有一日我死在扫罗手里;不如逃奔非利士地去。」(撒 上27:1) 大卫当时忧心忡忡。他一定认为自己受膏抹是个大错误,心中想:「主啊,你不可能与我同在。我不可能是你的受膏者。万事都不亨通。没用了。你显然在对我发 怒。」你曾否这样说过呢?

但是神并没有离弃大卫,一分钟也没有。因为我们都知道:「从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。」(撒上16:13) 你我也是一样。自从圣灵领我们归主,膏抹我们後,祂就住在我们心中。当你受试炼,心中不安时,祂就是你的保惠师。也许逆景当前,但你倚靠神,祂就掌管万 事。

2014年11月5日 星期三

因主的时机而灵里安息

若你不相信圣灵的时机,就绝不会明白祷告为何彷彿迟迟未蒙回应。除非你因主的时机而灵里安息,否则,神的应许都会一一升起来考验你!约瑟曾经无助的 躺在监狱里,说:「耶和华的话试炼他,直等到祂所说的应验了。」(诗105:19) 这有关圣灵的时机的一节经文是夹在这两节经文当中的:(1) 「人用脚镣伤他的脚,他被铁鍊捆拘。」(105:18) 和(2) 「王打发人把他解开…把他释放。」(105:20)

约瑟的等候试炼令他心灵破碎。请听听他替酒政解梦,说他会出监,官复原职後可怜的请求:「你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢…我在这里也没有作过甚麽,叫他们把我下在监里。」(创40:14-15)

有人会问及约瑟的信心何在。他亲近神,以致能解释梦幻和奥祕。神既向他说话,他又何不单单灵里安息,倚靠神带他出监呢?他为何要可怜的请酒政向法老 求情呢?他正在因真道而受试炼!你可以读经,以经文来祷告,传扬它;但直等到你因之而受试炼,它不会产生生命。如今,你们有些人正在因真道,而大受试炼。 你曾多次见过神回应祷告,但你自己的祈求却迟迟未蒙回应。神彷彿对你的呼求、喊叫、举手、痛苦闭目塞听;祂也没有显示任何蹟象,说你的祷告会得蒙回应。

让我告诉你,我们必须如何才能在现今末期得胜。我们必须倚靠每一个应许,且凭著信心,毫不怀疑,既有功效,又火热的祷告;然後,我们要等候安息,倚 靠主来以祂自己的时机和方法来行事。现在,很少信徒会为著神按照祂的时机来动工,而忍耐等候。祷告愈迟迟未蒙回应,人们就愈怒气冲冲。有些人至终会放弃, 认为神不会回应。

务要像哈巴谷一般说:「…我只可安静等候灾难之日临到…虽然无花果树不发旺,葡萄园不结果,…田地不出粮食…棚内也没有牛;然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量…又使我稳行在高处。」(哈3:16-19)

2014年11月4日 星期二

当祷告彷彿未蒙应允时

请读读有关一位非常圣洁的圣经人物深切的痛苦,看看你能否想出他是谁:「我是因耶和华忿怒的杖,遭遇困苦的人。祂引导我,使我行在 黑暗中,不行在光明里。…祂用篱笆围住我,使我不能出去;祂使我的铜鍊沉重。我哀号求救,祂使我的祷告不得上达。…我的力量衰败,我在耶和华那里,毫无指 望。」(哀3:1-2,7-8,18)

这绝望,说神不垂听他的祷告的人究竟是谁呢?就是先知耶利米。他说:「你以黑云遮蔽自己,以致祷告不得透入。」(哀3:44) 然而,这也可能是正在遭受困境,祷告彷彿不得上达时的你我。你是否会像耶利米一般,这样呼求呢:「我就是那遭受困难的。我彷彿无法脱离困境。」?

不要以为耶利米会继续沮丧!正如大卫一般,他得著指望和胜利了。他想起神是大有慈悲怜悯的。他说:「我想起这事,心里就有指望。我们不至消灭,是出 於耶和华诸般的慈爱,是因祂的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的;你的诚实极其广大。我心里说:「耶和华是我的分;因此,我要仰望祂。」凡等候耶和华,心里 寻求祂的,耶和华必施恩给他。人仰望耶和华,静默等候祂的救恩,这原是好的。…因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照祂诸般的慈爱发怜悯。」(哀 3:21-26,31-32) 。

诗人大卫说:「耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求;耶和华必收纳我的祷告。」(诗6:8-9) 祂把眼泪一一放在瓶子里,收纳每一个呼求,且倾听每一个祷告。你可以放心,若你必须经历苦难,祂就必与你同在。神所容许的每一件事都有祂的美意,且为著每 个严峻的试炼而赐下特殊的恩典。

2014年11月3日 星期一

这麽大的救恩 by Gary Wilkerson

「所以我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。那藉著天使所传的话,既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应;我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?」(来2:1-3)

神所颁佈给人的律法「已證实是可靠的」。然而,这好像是个矛盾。若这律法是任何人难以持守的,又怎麽会是可靠的呢?首先,律法从未要成为我们得救的途径;乃是为要显示我们,我们需要救恩。律法可靠的成就这事了。然而,圣经反覆显示了人在持守律法上都大失败。

请注意这段经文的另一点。作者再次使用了「伟大」来形容主的大功。主成全了祂与父神之间的圣约,就是那成就了「这麽大的救恩」(2:3)的。论到那 可靠的!主所赐的救恩会释放我们脱离罪恶和死亡的律,且正在我们灵里动工。救恩会赐给我们能力,好让我们能靠著祂的力量,而不是我们自己的力量,来依从祂 的诫命。「神又按自己的旨意,用…圣灵的恩赐,同他们作见證。」(2:4)
人为何会忽略这麽大的救恩呢?原因如下:我们会惯性的以行为来回应律法。即使在信仰方面,我们往往也会倚靠行为。我们会在头脑上自知已蒙恩得救,但我们许多人在心底里还是相信行为就是蒙神祝福的途径。

我们自幼就习惯,每逢犯错,就持守律法。家家户户都有其基本规条:清洁自己的房间,饭後收碗,等等。这是基於赏罚的一种条件性的安排;多半的父母都会以此来维持家庭秩序。

这种系统也许在家庭生活中行得通,但在神国的生活里却行不道。然而,由於我们多半都这样长大,多年後就会从这观点看生命。我们每逢灵里跌倒,自然而然就会倚靠行为。

行为绝不能叫人成圣,惟独十字架才能。确实圣洁的行为都是由於神的恩典。我们圣洁的行为都是出於感恩、喜乐和忠心,因为我们领受了「这麽大的救恩」。

2014年11月1日 星期六

一些小饼 by Carter Conlon

神呼召我们去过超自然的生活(即去成就一些我们认为自己不够资格的事情) ,我们就多半会心中害怕起来。基甸就是这样子;於是,神指示他说:「当那夜耶和华吩咐基甸说:「起来,下到米甸营里去;因我已将他们交在你手中。倘若你怕 下去,就带你的僕人普拉下到那营里去;你必听见他们所说的;然後你就有胆量下去攻营。」」(士7:9-11)

换言之,「你若害怕,就到敌人的营里去吧。你会听见他们所说的,而得著力量去成就事情;按照人的力量,这是死路一条的使命。」

「於是基甸带著僕人普拉下到营旁。米甸人亚玛力人和一切东方人都布散在平原,如同蝗蟲那样多;他们的骆驼无数,多如海边的沙。基甸到了,就听见一人 将梦告诉同伴说:「我作了一梦,梦见一个大麦饼辊入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。」那同伴说:「这不是别的,乃是以色列人约阿施的 儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中!」」(士7:11-14)

你期盼 神会筹划更非凡的事。也许米甸人会说:「我看见天使的马车累万盈千,降下来了!他们怒气冲冲,把我们一概除灭。我们跑吧!」没有,他反倒看见了一个大麦饼 从山上辊下来,把全营夷为平地。而且,另一个人则马上下结论说:「这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中!」

敌人怎麽会晓得呢?他们都晓得,因为他们屡屡身历其境。他们都知道即使属神的几个百姓挺身而起,定意勇往直前,有什麽事情就会发生了。他们都晓得一块大麦饼从山上辊下来,会如何损害黑暗的国度 !

你晓得何谓一块大麦饼吗?这不是别的,乃是许多小饼同心合意的一起行动!现在,你我千万不可高人一等,或靠人的理性去行事;我们都要看别人比自己强。我们人人都是被邀请去赴宴的小饼!我向来,依然,且总会是卑微的。我所有的都是神定意赐予的。

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Carter Conlon 在1994年借著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立定为主任牧师。他是个坚强又有恩慈的领导者。他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。