2014年6月30日 星期一

稳固的根基 by Gary Wilkerson

我们都处於动盪不安的时期;我们的工作、财务和关係都不稳定。因此,我们会感到信心受摇撼,心神不宁,甚至信心动摇。在这等时期里,神要我们知道祂就是稳固的根基。我们的一切都可以且将会受摇撼,但祂仍然坚定不移。
主刚才医好了一个女人的血漏病(可5:25-34) 和管会堂的人的女儿(5:35-43) 。接下来的第6章记载,主到某城去,看见人们全然缺乏信心。

我向来都因以下的一节经文而惊讶:「(由於他们不信),耶稣就在那里不得行什麽异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。」(可6:5)

这节经文大大的改变了我的神学观。神会因人缺乏信心而受限制吗?其实,主对该城的人发出了信息,实在说:「对不起。有些人大有信心,在屋顶开了一个洞,把病人坠下来,好让我能医治他。你们却甚至不相信我能医治。」
这段经文以这不可思议的一句话为结束:「祂也诧异他们不信。」(6:6) 让这句话作为一个警告吧。但愿你读完这篇道後,不要心中缺乏信心。

当然,有时候神会定意行事,使我们事与愿违。我们会祷告恳求,相信主必介入,但祂却背道而驰。然而,这并不是指神要我们放弃信心,既不求,也不望,终日毫无心愿。

你依然相信主无所不能吗?你相信祂必行事吗?无论你有何试炼,景况绝望,祂都乐意介入。求祂向你吹气,赐给你信心吧。

2014年6月28日 星期六

生命河

根据以西结书27章,先知领受了以下的异象:在末期里,主的教会必史无前例的更荣耀,更得胜。主真正的肢体不会在能力或属灵权柄上衰弱。祂的教会乃是会大有能力,极其荣耀,既前所未有,又充份的得蒙主的启示。

以西结说:「…那鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。」(结47:10) 有一批信徒会前来,因主的同在而在那越发上涨的河水里游泳。

以西结有关越发上涨的河水的异象,是指著圣灵愈来愈大的同在而说的。在末期里,神必越发与祂的子民同在。

这河流的根基就是十字架。我们可以从以下的经文看见这形象应验了:「惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。」(约19:34)

这越发上涨的河预表了五旬节;那时,众门徒领受了圣灵。那些跟随主的人更得著应许,有关他们的腹中将会流出活水江河。而且,这活水江河会流到全地去(参看约7:38-39) 。

根据以西结的异象,这生命河会在主再来的前夕达到高潮。神领了先知去走了一段不可思议的路程,而以西结则见證说:「(祂) 使我趟过水…」(结47:3) 。神不断敦促先知往前走,往更水深的地方去。以西结说,水终於变得太深,令他无法走下去了。「因为水势涨起,成为可洑的水,不可趟的河。」(47:5)

我只能想像当神问他时,他会心中思索。神问他说:「以西结啊,这上涨的水是什麽?如果这河流全是关乎生命和复活的大能,那些如此蒙福,在这等荣耀里游泳的人将会是谁呢?」我们如今所享受的,以西结当时只能想像而已。

2014年6月26日 星期四

歌唱,欢呼且敬拜

撒但好像不知道,一个被圣灵充满的僕人愈受攻击,就愈会讚美!把属神的圣徒陷入困境中,他就会歌唱,欢呼且敬拜主!若既属神,又被圣灵充满的人因难题和烦恼而受困扰,他就会越发歌唱,欢呼且敬拜主!

保罗刚才从那被鬼附的使女身上赶出了邪灵後(参看徒16:16-18) ,撒但就开始兴风作浪。牠煽动了群众来反对保罗和西拉,他们就突然陷入了严峻的困境里!

该城的官长叫人去打他们,把他们下在监里。他们每受一棍,我都能听见魔鬼说:「你认为自己得胜了吗?你认为自己能赶逐我的邪灵,胜过我吗?」

魔鬼好像不知道,既属神,又被圣灵充满的僕人愈受鞭笞,就愈会讚美!「约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗讚美神;众囚犯也侧耳而听。」(徒16:25)

若我们靠圣灵行事,就必须知相信神即使必须使地震动,祂也必超自然的拯救人脱离撒但的捆绑。祂的确替保罗这样做了。「忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了;监门立刻全开,众囚犯的锁鍊也都松开了。」(徒16:26)

撒但会极力带给你最严峻的试探或试炼。牠要你感到罪咎,和被定罪,而不断自省。亲爱的圣徒啊,你必须靠著圣灵而站起来,不要著眼在你的景况和捆绑上。不要极力明瞭一切。务要开始讚美,歌唱,且倚靠神;祂必拯救你。

2014年6月25日 星期三

敢於冒险的信心

没有什麽比在困境中倚靠神更能荣耀祂。我们从诗篇106篇读到,当红海淹没埃及的大军时,以色列人看见了不可思议的神蹟。「祂拯救 他们脱离恨他们人的手,从仇敌手中救赎他们。水淹没他们的敌人,没有一个存留。那时他们才信了祂的话,歌唱讚美祂。」(106:10-12) 接下来的经文却是:「等不多时,他们就忘了祂的作为…」(106:13) 。我们会很快就忘记神蹟奇事,并过去的祝福。

我们无法倚靠过去的经历来建立自己的信心;我们太会忘恩了。光是过去的经历不足以在目前的困境中带给我们力量。我们都需要神的道每天的供应,从而得著新鲜的信心;也就是说,我们都必须从神领受新鲜的话语!

你面临困境时倚靠神,祂就会把更多恩典、丰富和力量託付给你。

在面对严峻困境时倚靠神需要敢於冒险的信心;也就是说,把万事交託给祂。有时候,我们必须落到深渊里,且把一切重担卸给祂。这种敢於冒险的信心是祂大大喜悦的。

信心是我们惟一的盼望,脱离困境惟一的出路,所以,让我们跨出去,把一切交託给祂吧。

神胸有成竹,要拯救我们脱离有如烈火的试炼。无论你有何遭遇,神已为著每一个困境而心怀大计;这计划是人难以想像的。

比如,以色列人在荒漠里面临了火炼的考验。他们缺粮,什麽粮食都没有。请想像一个委员会或祷告小组这样提议:「让我们祈求,好让我们明天醒来就会发现一些有如白霜,味如蜂蜜的天使粮食(吗哪)遍满地面。」(参看出16) 。

神备有既神奇,又难以想像的计划。所以,请谨记,神对我们大有计划,我们都要倚靠祂!

2014年6月24日 星期二

得胜的生活

主在十字架上夺去魔鬼所有的能力和权柄。主从坟墓里得胜复活时,带领了无数曾经受捆绑的赎民脱离撒但的魔掌;如今,这得蒙宝血买赎的团队依然勇往直前。

很希奇,主在十字架上的胜利不仅叫我们胜过死亡,更给我们今生赢得了不可思议的战利品(包括恩典、怜悯、平安、赦免、力量和信心) 。这些资源都是为要过得胜的生活而需要的。「感谢神,常帅领我们在基督里誇胜,并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」(林後2:14)

神已供应我们一切,好让我们能维持祂的圣殿。「但基督为儿子治理神的家;我们若将可誇的盼望和胆量坚持到底,便是祂的家了。」(来3:6)

圣灵在此向我们显示了奇妙的真理:主已藉著圣灵供应我们一切所需的资源。然而,维持祂的圣殿,却是我们的本份;这些资源必须直接源自我们的战利品。

主已为著这维持圣殿的事工,而赐给我们一切所需的。祂作了自己家的房角石,且收纳了我们成为祂家里的人;而且,祂已全然洁净了祂的家。最後,祂叫我们得以进入至圣所。所以,我们如今凭信心,已全然被建立为一座完整的圣殿。主所建的家并不是尚未完成的。

用以维持这圣殿的资源是从圣灵而来。祂就是那保管战利品的司库。我们看见自己的需要,而与神同工,就会得著资源;而且,当我们在争战中时,就会开始与神同工。

我们的资源就是身陷战役时所赢得基督的样式。它们都是我们与仇敌争战时所得的功课、信心和品格。

2014年6月23日 星期一

复活的大能 by Gary Wilkerson

「有人从管会堂的家来说:「你的女儿死了…」」(可5:35) 。

这消息一定令睚鲁心如刀割。他刚才听见主对那患血漏的妇人说她的灾病痊癒了。当时,睚鲁得知他自己的苦难刚刚开始了。我能想像这虔诚人心中想:「我的信心没有像那妇人的那麽刚强。我的女儿因我信心不足而去世了。」

对於每一个情况全然崩溃的人,这段经文蕴藏了一个重要的信息。也许你没有得蒙医治,或者你的婚姻破裂了。也许那失丧的亲友还没有归信主。我们实在不明白神为何容许一些悲剧发生。

主在这情景里所要求的那种信心是最难得的。种种的情况都显示神介入已经太晚了。然而,主却在这等景况里寻找某种信心。存著这种信心的人会说:「是 的,我的情形是绝望的,但主依然能这样做。」神要求亚伯拉罕要有这等信心。当亚伯拉罕顺从神,举刀要杀以撒时,他已看自己的儿子为死的。然而,正当神的应 许彷彿不会应验时,全能神就介入了( 参看创22)。

主就是这样介入了睚鲁的处境里。祂对他说:「不要怕,只要信。」(5:36) 我认为主并没有要求睚鲁要存著信心,乃是在激励他的信心。正如神创世时说:「要有光。」,祂也在这里对睚鲁说:「要有信心。」

朋友啊,假如主今天发声对你说话,我相信祂会同样说到你的情形:「只要有信心。」祂知道你一筹莫展,无能为力了,便会在你心中创造信心。祂正在向你发预言说:「只要为以下的存著信心:你的婚姻、儿女、病痛、财务和事奉(即生活上每况愈下,甚至面临绝境的每一方面) 。」

我们都知道睚鲁馀下的故事。主对他全家的人说:「为什麽乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」(可5:39) 你的情形也许也看似绝望;但对主而言,并不如此。祂叫睚鲁的女儿起死回生了,且乐意藉著同样的复活大能介入你的情况里!

2014年6月20日 星期五

神按手在他身上

当我读到虔诚人在旧约时代里所行的大事,就心中火热起来。这些僕人因著神的事工而大有负担;他们大能的事工都令现今的信徒大惑不解。他们都是我们可以效法的榜样。这些人的心志和品格令神拣选了他们来成就祂的旨意;祂且敦促我们要存著同样的品格。

以斯拉是个曾经唤醒一国的神人;根据圣经,神按手在他身上了。以斯拉曾见證说:「因耶和华我神的手帮助我,我就得以坚强…」(拉7:28) 换言之,神伸手环绕以斯拉,使他变成了另类的一个人。

神为何这样做呢?当时,以色列有好几百位文士;他们都同样得蒙呼召去研读神的道,和给百姓解释真道。以斯拉为什麽与众不同呢?神为何按手在他身上,叫他带领五万人去重建耶路撒冷的城墙呢?

圣经给了我们答案:「以斯拉定志考究遵行耶和华的律法。」(拉7:10) 简言之,以斯拉下定了决心。他定意查考且遵行真道;并且,他从未偏离这决定。他对自己说:「我要熟读真道,而且凡我读到的,我都一一遵行。」

早在神按手在以斯拉身上之前,他已慇懃的查考圣经。他用之来省察己心,除去自己身心灵中一切的污秽。以斯拉渴慕真道,因之而欢呼;他更用圣经来为著神所託付的事工而预备自己的心。因此,神按手在以斯拉身上,膏抹了他。

2014年6月19日 星期四

医人的良药

神命令我们要爱敌人,这彷彿是一剂苦药。然而,正如我年轻时所服的蓖麻油,这却是医人的良药。主申明说:「你们听见有话说:「当爱你的邻舍,恨你的仇敌。」只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告。」(太5:43-44)

主在这里反对律法吗?一点都不是。祂乃是废除了那影响律法,属血气的心态。那时,犹太人只会爱犹太人。犹太人不会与外邦人握手,甚至不会让自己的衣 袍碰到外人的衣服。然而,这种心态并非圣洁的律法所教导的。「你的仇敌若饿了就给他饭吃;若渴了就给他水喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上;耶和 华也必赏赐你。」(箴25:21-22)

我们可以恨恶政府人员种种不道德的行为。我们可以痛恨同性恋罪、堕胎人仕、和鄙视主的人。但是,主命令我们要爱他们,看他们为主为要拯救而受死的对像;主又吩咐我们要为他们祈求。我所藐视的,若是人,而不是他们的原则,就没有确实代表主。

我见过纽约市第五大道的同性恋遊行。有250,000名同性恋者半裸体的拿著这样的标语:「神是同性恋的」。我也见过他们袭击那些拿著这样标语的信徒:「神恨恶你们的罪恶,但却爱你们。」

我会面红耳赤,怒气衝天。我想求神降火在他们身上,像在所多玛的时代一般。然而我经过反思後,心中对自己说:「我就像那些求神降火去烧灭那些弃绝主的人的门徒一般。」

务要爱你们的敌人!务要爱那些「在你们面前」好战的罪人!为他们祈求!祝福那些咒骂你们的人!

主的确这样说过!所以去遵行吧!

2014年6月18日 星期三

祂自己的国度

神在祂自己的国度(即祂在祂子民心中所建立的) 里至高无上,大能的掌权。

主说过:「…神的国就在你们心里。」(路17:21) 祂在这国度(即我们心中)里,至高无上的治理祂的子民,引领和医治我们,且管理我们种种的行动和行为。

「祂的政权与平安必加增无穷。」(赛9:7) 这节经文论到主在永恒里无穷无尽的统治。然而,这节经文还有另一个重要的意义:我们必须越发服在我们君王的治理之下。

你能天天诚实的说,你越发受主管理吗?你的行为会愈来愈服在祂的权柄之下吗?

你也许会思索:若主在天上,在父神的右手边带著权柄统管万有,祂又怎能在地上治理祂的国度呢?我们可以从希伯来书找著答案;根据该书的作者,神曾在旧约时代透过众先知向祂的百姓说话。然而如今,神却定意透过祂的儿子说话。

「神既在古时藉著众先知多次多方的晓谕列祖,就在这末世藉著祂儿子晓谕我们,又早已立祂创造诸世界。」(来1:1-2)

主就是神给我们那明确的信息,即道成了肉身。父神也差遣了圣灵来提醒我们有关主在地上所说过的话语。因此,主透过神所启示,已被写下来的道来治理我们。圣经就是我们君王的杖;祂用之来向我们传达祂的道。

若你想听见受真道所支配的人的见證,请读读诗篇119:11:「我将你的话藏在心里,免得我得罪你。」

2014年6月17日 星期二

真正的安慰

「母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们;你们也必因耶路撒冷得安慰。你们看见就心中快乐,你们的骨头必得滋润,像嫩草一样;而且耶和华的手向祂僕人所行的,必被人知道…」(赛66:13-14) 。

请问:对於一名顽梗不化,不肯听劝的学生,老师会忍耐多久呢?不会很久!先知以赛亚透过人之中最崇高的形像(即母亲爱孩子) 来显示父神对我们的爱心。

本教会有一位母亲会花一整天到上州的监狱去探访她的儿子。她会为要看他一阵子,而坐几个小时的公车。这样的一位母亲会看著她那身穿囚衣的儿子,而看见他眼中的痛苦;她每去一趟,心中就越发心死。然而,她绝不会放弃他。他依然是她所爱的儿子!

圣灵要你知道神就是这样的爱你!祂会安慰我们说:「你曾经说过自己会把一切献给主。你献上了你的爱,而祂仍然爱你。现在,我也不会让你离开。我是奉祂差遣来成就工作,且必不断这样做!」

除了圣灵的安慰以外,地上没有其他真正的安慰。因此,你需要祂住在你里面。惟独祂能叫你晚上躺下来,令你心中十分平安。惟独祂能在你痛苦悲哀的时期里确实安慰你。祂会向你保證说:「这安慰不仅是短暂的,更是永远的!」

2014年6月16日 星期一

主必行事 by Gary Wilkerson

「有一个女人患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦;又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。」(5:25-26)

请想及这女人的困境。多年来,她血漏的病情每况愈下。然而,当她听见耶稣会路过,便心中想:「我只摸祂的衣裳,就必痊癒。」(5:28)

她存在心中的信心有如一粒芥菜种,即会长成结实纍纍的一棵大植物的那一种。这女人信心刚强,不需要主来找她;她只需要伸手去摸祂。请注意她的想法: 「就必痊癒。」(5:28) 她并没有仅仅这样想:「如果祂愿意,就能这样做。」她深信「由於祂是神,这事必然成就。」她的信心坚如磐石;她相信神本为善,必行神蹟。

请想像这女人的光景如何影响了她的生活。十二年来,她的身体愈来愈弱。也许这是你生命的写照。难题加增,帐单堆积如山,你的忧虑又有加无减。你看见 别人的祷告得蒙应允,但神却彷彿没有垂听你的祈求。现在,你心中的呐喊就是:「主啊,还有多久呀?我为什麽该继续希望你垂听我呢?」

我喜欢那患了血漏的女人的信心。她没有理由要相信什麽,因为对她而言,什麽都行不通。然而,她存著这样的信心伸手摸主:「我会死於这病,或者今天就会得蒙医治。」她的信心不仅关乎「主能」,乃是关乎「主必行事」。

当她摸著主的衣裳时,「她血漏的源头立刻乾了;她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:「谁摸我的衣裳?」」(5:29-30)

请注意,主并没有主动去医治她,乃是那妇人的信心感动了祂。主亲口说:「女儿,你的信救了你,平平安安的回去吧;你的灾病痊癒了。」(5:34) 她的信心是基於神的良善。她宣告说:「主啊,即使你忘记了我的需要,我并没有忘记你的信实。」她的故事是为要说明,我们也可以存著同样的信心;就是说: 「主啊,你必行事。」

2014年6月13日 星期五

被神的慈爱所充满

父神爱你!许许多多的信徒都在此亏欠了神。他们都一再知道自己的罪恶和软弱,但却不肯让圣灵以父神的慈爱来充满他们。

著重律法主义的人喜欢感到终日知罪。他绝不明白神的慈爱,也不会让圣灵在他灵里传达这大爱。

我们在时代广场教会都教导说,义人(即确实爱主的人) 都喜爱受责备。他学会欢迎圣灵来一概显露隐而未显的罪恶和不信的心;因为他愈对付自己的罪恶,就愈变得喜乐自由。

我看见人们会对本事工的信息有不同的反应态度。当我写及审判的信息时,人们都会大大的表示认许。当我分享有关主甜美的慈爱时,我就会接到这样的来信:「你再也不传扬真理了!」这些人彷彿说:「若你不责备,就不是传福音。」

这等信徒从未领会圣灵出於大爱的使命。你必须在此靠著圣灵,而不凭感觉而行事!靠著圣灵而行事是指让祂现在以神的爱来充满你的心!「因为所赐给我们 的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。」(罗5:5) 以赛亚说:「母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们;你们也必因耶路撒冷得安慰。」(赛66:13) 以赛亚论到神有一批顽梗的百姓「仍然随心背道」(赛57:17) 。

2014年6月12日 星期四

全然倚靠主

当我说到全然倚靠主时,我所指的,不仅是指祂的拯救大能,更是祂的保守大能。我们必须倚靠圣灵来保守我们,且帮助我们去效法主的样式。

请想及你自己的见證。你曾经因恶者的手段而与神隔绝。你有什麽善行,以致能与祂和好呢?没有!从未有人能拯救自己。

同样,从未有人能自己持守圣洁。正如神的道所说:「那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。」(彼前1:15) ,我们都单靠信心,天天有份於主的圣洁。

「你们从前与神隔绝,因著恶行,心里与祂为敌;但如今祂藉著基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,无可责备,把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心。」(西1:21-23)

请注意这词句:「只要你们在所信的道上恒心。」主实在说:「只要继续倚靠我,凭信心而活,我必把你们引到父神面前,成为圣洁,无可指责。」

圣洁并没有程度之分,主里的成熟却有程度之分。与你所认为「圣洁」的人比较就是愚昧。我们都以一个标準来衡量自己:主的圣洁。我们若在祂里面,就同样得著祂的圣洁了。

你们再也不要看另一位信徒说:「巴不得我能像他一般圣洁。」你也许没有像他一般有纪律,或恒常祷告;你也许更常有挣扎,且更常会犯错。但是,他并不比你更得蒙天父悦纳。你不要与人比较,因为在父神看来,没有人是比你更蒙爱的!

亲爱的圣徒啊,不要倚靠肉体,乃要这样宣告说:「我因主而成为圣洁了。我是祂的一个肢体;而且,我的父神因我住在祂里面,而看我为圣洁。」

2014年6月11日 星期三

痛苦的重担

我们大家都各有痛苦。地上每个人都背负他自己痛苦的重担。

当你深感痛苦时,没有人能纾解你心中的恐惧感和极度的痛苦。挚友也无法明瞭你所经历的战役,或你所受的创伤。

有没有乳香可滋润你忧伤的心灵呢?内心深处的那些创伤能得蒙医治吗?破碎的心灵能得蒙重整,以致更加刚强吗?绝对是的!否则,神的道就不真实,神自己也就是个骗子了。绝不如此!

神所应许你的,并不是毫无痛苦的生活形态,乃是「一条出路」。衪应许过祂必帮你承担你的痛苦。祂应许过当你软弱,东倒西歪时,祂必赐你力量,叫你能再次站起来。

我们慈爱的天父说:「你们所遇见的试探无非是人所能受的;神是信实的,必不叫你们受试探过於所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」(林前10:13)

天父目不转睛的看顾你们。祂鉴察你们的一举一动,把你们的眼泪一一放在瓶子里。祂体恤你们的痛苦,且感受你们一切的伤痛。祂必不容许你们因痛苦而心灵软弱。祂绝不容许你们被眼泪所淹没;祂且应许必準时临到,好擦乾那些眼泪,把你们的忧伤化成喜乐。

你们能以心中欢喜,以主为乐。神正在定睛在你的身上,且吩咐我们要站起来,一概脱离那些令我们怀疑的恐惧感。
「耶和华的眼目看顾义人,祂的耳朵听他们的呼求。」(诗34:15)

单单认识主

「我们生活,动作,存留,都在乎祂。」(徒17:28) 神的僕人使女都活在这小小的圈子里;他们的存活仅仅集中在主所关心的事情上。

为要单单认识主,圣灵的启示必须源源不绝。若圣灵懂得神的心意;若祂参透父神既深奥,又隐祕的事情;若祂要成为活水泉源;那麽,有关主的启示就必须源源不绝。凡愿意等候主(也就是说,安静的相信,倚靠圣灵来彰显神的心意) ,才能领受这启示。

如今,我们都需要祂绝不落空的话语,即既真实又带著生命的启示。撒母耳从神领受了这等话语;全以色列的人都知道。当撒母耳说到国中众说纷纭时,他自己的话语却应验了,一句也不落空。

现在,许许多多的人都为要听见神清晰的话语而过滤种种的声音。属神的圣民都受到种种声音的衝击,而只能领受一点点的真理;他们便因此而感到疲惫不堪。惟独主是真光!世人都躺在黑暗中,惟独真光能驱散黑暗。

保罗说:「那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在耶稣基督的面上。」(林後4:6)

你也许正处於黑暗的境况中。你的善行不能将之驱散;我们传扬社会问题也不能解决事情。你一切个人上的经历也无补於事。让我更进一步说,若没有被主光 照,甚至捆绑黑暗权势也是行不通的!主脸上所反照神荣耀的真光才能驱散一切黑暗!让我们单独在祷告内室里认识主。我们都像其他彻底认识主的人一般,同样服 事一位神,且从同一位圣灵领受教导。

2014年6月10日 星期二

主与你相近 by Gary Wilkerson

你正在面对困境,只好屈膝吗?你是否肉体痛苦,财务拮据,或婚姻上有困难呢?你的试炼持续了很久,令你灵里沮丧吗?

许许多多的信徒都面对著种种既极其痛苦,失控,又彷彿绝望的境况。他们耗尽了资源,努力面前,相信 神必满足他们的需要,但事情却每况愈下。他们愈祷告,神就彷彿离他们愈远,以致他们认为祂再也不看顾他们了。

如果这是你的写照,让我鼓励你:不要放弃,主依然与你相近。祂不仅渴望要满足你的需要,更要使你的信心有所突破。无论你的境况多麽绝望,祂都要在你的灵里灌输这真理:主依然能成就这事。

马可福音所记载的一个情景说到我们的信心会面对四种火炼的情形。第一种是关乎当灾难突然临到时。第二种是关乎当我们的试炼持续很久,没完没了时。第叁种是关乎我们的情形每况愈下。第四种就是关乎当我们全然失去信心时。

睚鲁既为人虔诚,又敬畏神,但却曾经身陷困境。「有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在祂脚前,再叁的请求祂说:「我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊癒,得以活了。」」(可5:22-23)

我们能想像睚鲁心中迫切。他的小女儿病重垂危了。他得知那能医治人的耶稣在附近,便决定「要相信祂」。他跑到弥赛亚面前,求祂行神蹟;他说:「主啊,除非你这样做,否则,我绝望了。医生无法帮助我。你必须为我行神蹟。」

请注意睚鲁在以上的经文所说的:「使她痊癒,得以活了。」」(可5:23) 这是表示睚鲁相信主有能力。他相信主无所不能,便宣告说:「主啊,你能。」他知道主若按手在他的女儿身上,她就会得蒙医治。

我们都知道睚鲁馀下的故事。主对他全家的人说:「为什麽乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」(可5:39)

你的情形也许也看似绝望;但对主而言,并不如此。祂叫睚鲁的女儿起死回生了,且乐意藉著同样的复活大能介入你的情况里!

2014年6月8日 星期日

品嚐到和看到主本为善 by Jim Cymbala

在过去的叁十年里写下有关婚姻的书比教会历史之前二千年所写得更多。但去问美国的任何一个牧师,如今是否在比例上有比过去其他的时代有更多的婚姻在困境中。我们有全部的指南书籍和影片,但家庭仍然在分崩离析。

一同祷告的夫妻必维持在一起。我的意思并不是要将问题简单化;任何婚姻都会有困难的时刻。但神的话是真实的,当它说,「求告我,我必帮你。只要给我一个机会。」(见诗篇91:15)

做父母的也是如此。我们可能拥有关於养育儿女的好书籍和花「品质时间」与我们的孩子相处。然而,我们今天比以往任何时候有更多教会青少年的问题。这不是因为我们缺乏知识或指南;而是因为我们还没有求告神的能力和恩典。

希伯来书的作者指出所有基督徒最核心的活动:「所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助」(希伯来书 4:16)。这并没有说,“让我们来听牧师讲道,”我们在美国已将讲道设立为教会的中心,这是神从来没有打算过得。真正做到他们的工作的牧师,是那让人们 来到施恩宝座前的牧师。这就是恩典和怜悯的真正来源。

每一个牧师,每一个歌手,神总有一天会问,「你有带领人去那有真正活动的地方。。。带到施恩的宝座前吗?如果你只是招待他们,如果你只是取悦他们的耳朵,给他们一个温暖放心的时刻,你有祸了。在施恩的宝座前,我可能已经改变了他们的生命。」

神拣选了祈祷为他祝福的管道。他为我们摆设了拥有每一种智慧,恩典和力量的宴席,因为他知道我们所需要的。但是,我们唯一可以得到这祝福的方法就是停在桌子前品嚐到和看到主本为善。藉著信心的祷告来到这桌前。


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Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和盖瑞‧威尔克森的长年好友,他也常在世界挑战 (World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。

2014年6月6日 星期五

最大的危险

我们最大的危险就是在自己的困境中看不见主,反倒看见鬼怪。当我们在风狂风浪暴最黑暗的晚上,非常害怕时,主总必亲近我们。祂必自显为在洪水中的主宰,风暴中的救主。「洪水氾滥之时,耶和华坐著为王;耶和华坐著为王,直到永远。」(诗29:10)

马太福音14章记载,主吩咐门徒们上船;他们当时即将会面临风暴。圣经说,祂催逼他们上船。换言之,虽然船会遭受狂风巨浪,大大的颠簸,主却敦促他们上船。而且,主会在哪儿呢?祂会在山上远眺著海,为他们祈求,免得他们经不起当前的考验。

後来,祂在水上朝著他们走过去(参看太14:25) 。可是,没有一个门徒认得祂!他们料想不到祂会在风暴中走在水上。他们更万想不到祂会在狂风暴浪中与他们同在,甚至亲近他们。

起码有一个门徒该看穿当时的情形,说:「朋友们,主说过祂绝不撇下我们,也不丢弃我们。祂打发了我们去成就祂的使命;我们正在祂旨意的当中。祂说过义人的脚步都是祂所立定的。请再看一看,是我们的主呀!祂正在这儿!我们从未脱离祂的视线!」

只有一个可学的功课。这功课既简单,又不深奥。主要我们在生活上每一场的风暴中,倚靠祂为主。祂只要求他们即使在最黑暗的试炼时期里,仍然要保持喜乐和确据。这功课很简单,但非常要紧!

「我就常与你们同在,直到世界的末了。」(太28:20)

为要得信心而恳求

「使徒对主说:「求主加增我们的信心。」」(路17:5)

主这样回应了门徒们的恳求:「你们谁有僕人耕地,或是放羊,从田里回来,就对他说:「你快来坐下吃饭」呢?岂不对他说:「你给我预备晚饭,束上带子 伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝」麽?…这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:「我们是无用的僕人;所作的本是我们应分作的。」」(路 17:7-8,10)

主在这里论到了我们(即祂的僕人) 和神(即我们的主人) 。祂说我们都要使神得饱足。你也许会思索:「我们该把什麽粮食带给主呢?有什麽能满足祂的饥渴呢?我们的要如何这样做呢?」

根据圣经,「人非有信,就不能得神的喜悦。」(来11:6) 简言之,信心就是最令神喜悦的粮。

我们可以从全本圣经读到这真理。当有一个百夫长求主为要医治他那有病的僕人而只发一言时,主因他的信心充足而高兴了。祂回答说:「我实在告诉你们, 这麽大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。」(太8:10) 主实在说:「这外邦人令我灵里得饱足了。这人的信心令我心满意足。」当那患血漏的妇人(参看路8:43-48) 穿过群众,凭信心摸祂的衣服时,主立刻知道她的信心,便使她得痊癒。她的信心讨祂喜悦了。

我注意到主透过路加福音直言无讳的一句话:「你给我预备晚饭…束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝。」祂实在说:「你不要先得饱足。让我先得饱足。」换言之,我们不要把信心用在自己的追求和需要上。相反地,我们的信心是为要满足主饥渴的心。

2014年6月4日 星期三

与祂同行

「以诺因著信被接去…」(来11:5)

这不可思议的真理几乎是人费解。以诺所有的信心都集中在他的一个极大的心愿上:与神同在。以诺再也不能忍受站在幔外(也就是说,他必须瞻仰神) ;於是神回应了他的信心,就把他接去了。

我们的弟兄没有圣经、诗歌本、圣灵的内住,也没有幔子裂为两半,人得以进入至圣所。然而,他认识神!

「因为到神面前来的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11:6) 我们如何知道以诺相信神会赏赐给人呢?因为惟独这样的信心才能讨神喜悦;而且,我们知道以诺讨神喜悦了!神会厚赐给人;也就是说,祂必厚赐给那些忠信的人。主会如何赏赐给祂那些慇懃的儿女呢?

相信神,且凭信心与祂同行会带来叁种大赏赐:
  1. 第一种赏赐就是神必掌管我们的生活。当魔鬼来接管那忽略主的人的生活时,他的生活很快就会失控起来。惟愿他会爱慕主,与祂同行相交!神很快就会显示这人,撒但其实无法辖制他,他且会受主管理。 
  2. 第二种赏赐就是可以凭信心领受「真光」。我们与主同行,就会得著亮光、指引、分辨能力、启示(即神所赐的某种「领悟力」) 。 
  3. 第叁种赏赐就是得蒙保护,免遭仇敌所害。「凡攻击你造成的器械,必不利用。」(赛54:17) 根据希伯来原文,这节经文该译作「没有什麽阴谋、杀伤性的武器、或撒但的兵器能伤害你;它们将一概被除灭。」

2014年6月3日 星期二

讨神喜悦

「以诺与神同行…」(创5:24) 。根据希伯来原文,行这个字意味以诺与神结伴同行,与祂不断相交,且越发亲近祂。以诺一共活了365年,即「一年的日子」那麽多年。我们可以从他身上看见 一种新的信徒。神就是他的生命,以致当他的生命结束时,他并没有见死(参看来11:5) 。

以诺学会了在一个邪恶的社会里讨神喜悦。他是个平凡人,同样面对了我们的难题和重担。他并不是个藏匿在旷野的山洞里的隐士;他并没有「为要为人圣洁而藏匿起来」。他既要养妻活儿,又有种种任务和责任。

「以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。」(创5:24) 。我们可以从希伯来文得知这节经文是指以诺被提了;其实,他并没有经历死亡。然而,这里也有深奥的意思。创世记第5章所用「他就不在世了」这词句也是指 「他不属於这世界」。以诺在他灵里和感观上,已无份於这邪恶的世界。他每天与主同行,就渐渐对世上的事物毫无眷恋。正如保罗一般,他天天向地上的生活心 死,且灵里被提到属天的境界里。

然而,当以诺活在世上时,他承担了他一切的责任;生活上的要求都不能拦阻他与神同行。希伯来书11:5申明:「只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明證。」以诺如何大大的讨神喜悦呢?他与神同行,便在他里面产生了神所喜爱的那等信心。

以下的两节经文是不可分割的:「只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明證。人非有信,就不能得神的喜悦。」(来11:5-6) 我们往往会听到有关後面的一节经文,但却很少会将之与前面的一节连在一起。然而,根据全本圣经和一切的历史,凡与神亲密同行的人都会有深切的信心。教会里 的人若天天与神同行,不断相交,他们结果就会大有信心(也就是说,存著讨神喜悦真正的信心)。

2014年6月2日 星期一

恩典的要素 by Gary Wilkerson

「你们得救是本乎恩,也因著信,这并不是出於自己,乃是神所赐的,也不是出於行为,免得有人自誇。我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」(弗2:8-10)

对於每一个跟随主的人,恩典有四种要素:
  1. 恩典是不可协助的。我们协助主在恩典上的工作,就会将之淡化或减少。 
  2. 恩典是我们不配受的。我们察觉自己在生活上不虔不义,许多人就认为自己必须以善行来补添恩典。不,主给我们的恩典是我们全然不配受的。 
  3. 恩典是不会改变的。在我们鲜於祷告的日子里,神并不会更少施恩。即使祂警告我们,说我们犯罪,都是为要表明祂的慈爱恩典。 
  4. 恩典是无穷无穷无尽的。圣父和圣子都必在圣约上信实不渝。我们只要继续藏在基督里,祂的圣约就必永远持续,绝不废弃,以致我们既安全,又稳固。 
让我也这样说:我知道神和圣子所立的圣约是比我们任何人所能领会的更为深奥和大能。许多信徒都亏缺了祂荣耀的恩典,惶惶终日。我们犯错,就对自己说:「不好了,我违反了主的圣约。」大错特错,与父神立约的不是我们,乃是主!
因此,主必须降世为人,成为像我们一般。祂为著我们的缘故彻底成就了圣约,且邀请我们去一同受益。我们藉著祂全然得蒙洁净,与神和好,大大的领受祂 的恩典。我们无法在祂所成就的大功上有所加添;祂的恩典全然充兄。我们的本份就是要领受这荣耀的恩赐,且存著喜乐的心来活在其中!