2014年5月30日 星期五

凡事充足

为什麽许多信徒都经历软弱,感到既沮丧,又空虚,彷彿无法继续下去呢?因为他没有领受圣灵所赐保罗的启示;这是有关神必供应一切给那些凭信心而向祂支取的人!

保罗描述了一个富饶富足的僕人(这人在每次的困境中都时时不仅得他一切所需的) ,这是你的写照吗?你从天上的银行有所支取,从而證实这件事吗?

我曾经和一位美国佈道家凯瑟琳‧考门(Kathryn Kulman) 同工几年。我曾在她每月在宾州和俄州举行的佈道会里尽心讲道。早上和晚上都有聚会;一天过後,我就会筋疲力尽。一天晚上,考门姊妹对我们夫妇俩人说:「我 们出去吃点东西吧。」我回答说:「对不起,我太累了。我必须回到酒店去睡觉。」

她很诧异的看著我,问道:「大卫,今天晚上,你是否在圣灵的膏抹之下讲道呢?」我回答说:「你知道我是受膏抹的。臺前站满了人!」

考门姊妹轻轻的说:「那麽,你有所错失了。如果你靠著圣灵的能力来事奉,就该在聚会结束时比开始时更为刚强;因为祂是赐予生命的圣灵!你可以胜过自己的肉体,因为你可以靠著圣灵而支取那种自由。」自此,我在自己的事奉上證实了这真理。

「神能…使你们凡事常常充足,能行各样善事。」(林後9:8) 这里的意思是「越发加增,在结束时比开始时得著更多。」换言之,当战役变得愈来愈严峻时,神就必加添恩典!如果你相信的话,当你感到软弱时,祂的力量就会越发加增。

2014年5月29日 星期四

祂仅仅要得著你的信心

神并不要你的房子、车子、傢俱、储蓄及财物。祂仅仅要得著你的信心;也就是说,要你强烈的相信祂的话语。这也许就是其他看似更属灵 的人所缺乏的。你也许认为别人比你更属灵。但是,那人也许只不过是努力挣扎来保持公义的外表而已。然而,当神看著你时,祂会宣告说:「这是个义人。」为什 麽呢?你为要达成公义,而承认自己是无助的。而且,你已倚靠主来把祂的公义赐给你。

保罗说,我们会像亚伯拉罕一般,因著同样的理由而被神看为公义。使徒说:「所以这就算为他的义。算为他义的这句话,不是单为他写的,也是为我们将来得算为义之人写的;就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。」(罗4:22-24)

你也许会说:「这是我所相信的。我相信神叫主复活了。」然而,请问,你相信主能使你在婚姻上破镜重圆吗?你相信祂能令你灵里缺乏生命的亲人甦醒过来吗?你相信祂能把你从恶习的深渊里提拔出来吗?你相信祂能塗抹那受咒诅的过去,且把蝻子所吞噬的年日补还给你吗?

当一切都看似绝望(就是说,当你身陷绝境,缺乏资源,又前景渺茫) 时,你相信神会成为你的耶和华以勒,确保你的需要得蒙满足吗?你相信祂定意向你持守种种的应许吗(就是说,假若祂的话语落空,诸天都会溶化,宇宙也会崩溃了) ?

「雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮;我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上必然亨通。」(赛55:10-11)

2014年5月28日 星期三

信心必须以真道为根基

神担心祂的子民会信心动摇,不肯在困境中倚靠祂。蒙爱的信徒啊,我们最可耻的罪恶就是不肯相信祂必成就祂的应许。这比姦淫、苟合、吸毒、酗酒或其他属血气的罪恶更会得罪祂。

根据圣经,「主知道搭救敬虔的人脱离试探…」(彼後2:9) 「你们所遇见的试探,无非是人所能受的;神是信实的,必不叫你们受试探过於所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」(林前10:13)

这些经文若不是真理,就是谎言。它们若是真理,我们就必须信靠。神要我们能够说:「主啊,如果我因信靠这些真理而死,就让我存著信心死吧。我倚靠你来确保我渡过难关;无论生死,我都是属你的。」

任由阴府的风浪临到你吧。任由一切来攻击你吧。我们的神说祂能,且知道如何拯救你。

祂要你我在与祂同行上,得喜乐、平安、胜利和安息。祂正在寻找一些男女;他们会抵挡这黑暗世代未来的情形(也就是说,这些僕人会存著镇静和平安的心,而站立得稳),因为主住在他们里面。

神渴望你会来到这样一个信靠的地步,以致你再也不会害怕,乃会因祂的大能大力而确实得安息。祂知道如何拯救你脱离一切网罗、试炼和试探;你只要倚靠祂。

「惟独祂是我的磐石,我的拯救;祂是我的高臺;我必不动摇。我的拯救,我的荣耀都在乎神;你们众民当时时倚靠祂;在祂面前倾心吐意;神是我们的避难所。」(诗62:6-8)

2014年5月27日 星期二

主必定睛在祂的儿女身上

當世上「萬有都受震動」時,神最關心的是什麼呢?是中東事件嗎?不!根據聖經,神的視線都集中在祂的兒女身上。「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人,和仰望祂慈愛的人。」(詩33:18)

主對全地的生物的一舉一動都瞭如指掌。然而,祂主要定睛在祂的兒女身上。祂會顧及祂每一個屬靈肢體的痛苦和種種需要。簡言之,祂關心我們一切的苦情。

主為要向我們證實這件事,曾經說過:「那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕祂。」(太10:28) 即使在世界大戰時,神主要的焦點並不是那些暴君,乃是祂兒女的景況。

主透過接下來的一節經文說:「兩個麻雀不是賣一分銀子麼?若是你們的天父不許,一個也不能掉在地上。」(太10:29) 當時,麻雀是窮人的糧食,兩隻只賣一分銀子。然而,主說:「這些小小的受造物掉在地上,你們的父無不曉得。」

主這裡所用的「掉」不僅是指小鳥的死亡。根據亞蘭文,這裡的意是就是「降在地上」。換言之,「掉」代表小鳥的每一個跳躍。

主實在對我們說:「父神看顧麻雀,不僅當祂死的時候,更是當牠降在地上的時候。當麻雀學飛時,牠會從窩上掉下來,在地上跳躍起來。神看見牠每一個小小的掙扎,且關心牠生活上的每一細節。」

主又補充說:「所以不要懼怕;你們比許多麻雀還貴重。」(太10:31) 的確,祂說:「就是你們的頭髮也被數過了。」(10:30) 簡言之,那創造且數點繁星的神(祂也監控羅馬帝國的一舉一動,且使各星系循軌運行) 已定睛在你身上。而且,主問道:「難道祂不看你為更寶貴嗎?」

2014年5月26日 星期一

你是为要造福他人而蒙福 by Gary Wilkerson

「(耶稣) 就用比喻对他们说:「有一个财主田产丰盛。」」(路12:16)

神是一位既慷慨,又满有恩典的父神;祂喜欢厚赐给祂的儿女。然而,让我显示你这里的一个对比,因为这故事转向了一个错误的方向。根据第17节,「(这财主)自己心里思想…」

神开始赐福给你,你就开始自己心中想:「我该如何运用呢?我接下来该做什麽呢?」这思想过程会令你走错路,通常迈向自私自利的心态。我们可以从创世记26章读到有关以撒的生平;他明智的求问神有关他该如何运用他的资源。这是与主所论到愚昧的财主刚刚相反的。

我们开始自己心中思想,就会失去圣灵的分辨能力。我们开始想及自己的慾望,就会误入歧途;这财主正是如此。请看看他的说法:「自己心里思想说:「我的出产没有地方收藏,怎麽办呢?」」(路12:17)

那些是谁的出产呢?都是属神的。一切都是属神的!於是,这人愈来愈自私。他开始把神的恩赐,包括他所有的才幹和关係来利己;这些思想就影响了他的整个人生。

「又说:「我要这麽办;要把我的仓房拆了,另盖更大的;在那里好收藏我一切的粮食和财物。然後我要对我的灵魂说,灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用;只管安安逸逸的吃喝快乐吧。」」(路12:18-19)

问题是,这种教导并不符合神要赐福的实在原因。神所赐的福份全是为我的吗?祂要给我厚赐百物吗?是为要给我创造我向来想得一个完美的安乐窝吗?

你是蒙福的!教会里的人啊,自从神凭约要祝福人类,你就为要造福他人而蒙福了。让我再说一遍,你是为要造福他人而蒙福的!

2014年5月25日 星期日

神圣的绝望 by Carter Conlon

你和我都住在我称为「神圣的绝望时刻。」

我们的社会正快速的退化,我们对可怕犯罪的感受已变得迟钝,因为它们不断的发生。异常渐趋正常,邪恶转变为善。当你环顾四周时也许你在想,「我在这个时刻的角色是什麽?神能透过我的生命做什麽呢?如果祂要做些什麽,为什麽我知道是按著祂话语的祈祷,还是没有答复呢?」

为了帮助解答这些问题,让我们来看看在历史中,当一个国家面临决望的时刻的其他例子。撒母耳记上诉说到一个没有明确的话语或默示的季节。原本应该是 代表神的祭司却深深的与世界妥协(见撒母耳记上2:22-24,3:1)。神的性格,目的和心态向人隐藏了起来,使他们失去了他们心中一切问题的答案: 「在我们社会中发生的是什麽事情呢?我们在往哪个方向走呢?」

这种情况与我们目前的时代非常相似,神的同在,我们过去所认识关於祂的能力和供给,看似突然消失了。神的敌人现在看起来占了上风,命令我们什麽时候才可以祷告,我们可以教导孩子们什麽,什麽是对,什麽是错。因此,深深的呐喊开始在人们的心中成形。

诗篇107篇讲到历史上不段浮现的神圣的绝望的季节。诗人描述了那流浪,肌饿,昏厥和被收押的人民。这些时刻的特点就是世人当时愚蠢的处理属於神的 真理。然而,在这绝望的非常时期,一般人群开始向神呼求,就如我们现处的时代。在我们这时代有一个呐喊,一个普通的耳朵可能听不见的呼喊,但神听得到。这 就像那时神显现在摩西之前,然後说:「我听到人们的哀声,我下来是要救他们」(见出埃及记3:7-8)。换句话说,我听到他们绝望的呻吟。今日主听见那些 梦想已经破碎,孩子已经误入歧途的父母的哭喊,祂已听见那呼喊「我们到底发生了什麽事?」的人。

「我的百姓所受的困苦,我实在看见了。。。他们所发的哀声,我也听见了」(出埃及记3:7)。


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Carter Conlon 在1994年借著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立定为主任牧师。他是个坚强又有恩慈的领导者。他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。

2014年5月24日 星期六

你需要圣灵

为要作一位精兵服事主,光是得救是不足的。神对你有更多的安排:你需要受圣灵的洗!

在保罗的时代里,有些信徒甚至不晓得圣灵存在。「(保罗) 问他们说:「你们信的时候,受了圣灵没有?」」(徒19:2) 这些人都得救了,但显然还没有被圣灵充满。

我相信我们藉著圣灵的大能和事工而得蒙拯救。然而,根据圣经,除此以外,还有圣灵的洗和充满。除非门徒们受过圣灵的洗,否则,主不会差遣他们到世界去。门徒们心地纯良,存著信心去医治病人,且见證过主的复活。他们甚至甘愿为主殉道,还需要什麽呢?

显然,还有更多的!「圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力;并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚,直到地极,作我的见證。」(徒1:8)

你确实想领受圣灵吗?你必须深信这是为你而安排的。你必须晓得若没有圣灵的能力和带领,你一无所是,一无所有,且一事无成。

世界各地许许多多的人常常会读到圣经中的这个应许,或听见有关这方面的讲道。於是,他们祷告恳求,就得蒙圣灵的洗。

「神说,在末後的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的…」(徒2:17-18) 祂是你可以恳求而领受的。「…何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人麽?」(路11:13)

2014年5月22日 星期四

风暴中的锚

「我们有这指望如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。」(来6:19)

这段经文所论到灵魂的锚就是指望。这指望并不在乎我们所处的邪恶世界,乃是在乎神的应许,说祂必保守、祝福和管理那些倚靠祂的人。合乎圣经真理的指 望并不是一种感觉,或一种乐观的态度。相反地,这充满确据的期盼乃是基於神的道千真万确;正如祂过去坚固了我们,祂将来也必如此。

如今,当种种的风暴临到全地时,惟独这指望能成为我们的锚。希伯来书的作者勉励我们说:「并且不懈怠;总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」(来6:12)

神向「承受应许的人」(即凡在基督里的人) 起了誓。祂为要制止人倚靠自己的努力(即怀疑的心)而起了誓,「好叫我们这逃往避难所,持定摆在我们前头指望的人,可以大得勉励。」(来6:18)

我们的指望如下:神已誓言要成就祂的应许,且绝不背乎祂自己!
祂向亚伯拉罕实践了前言;而且,你倚靠祂,祂就必向你持守祂的话语。在这些困难的时期里,我们都需要这些强烈的安慰。

我们既然领受了种种有关盼望的讲道,最要紧的就是:我们是否愿意把一切交託给祂(即信靠祂的道),且因神的爱而屹立不摇,全然深信祂给你的应许必然成就呢?

「所以你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得著所应许的。」(来10:35-36)

2014年5月21日 星期三

神的怜悯

我们可以从使徒行传第9章读到有关从大数来的扫罗;这人非常著重宗教,正在往大马色去的途中。他为什麽要动身呢?

原来,扫罗痛恨主,决心要迫害神的教会(虽然这教会是在犹太区域以外的) 。於是,他往大马色去逼迫主的门徒。

「扫罗仍然向主的门徒口吐威吓兇杀的话,去见大祭司,求文书给大马色的各会堂,若是找著信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。」(徒9:1-2)

请试想,神如何对待这人,以致他後来成为了主内最伟大的佈道家。忽然间,从天上有大光照射著他。「扫罗行路,将到大马色,忽然从天上发光,四面照著他;他就仆倒在地…」(徒9:3-4) 扫罗後来说:「我在神面前行事为人都是凭著良心,直到今日。」(徒23:1)

究竟这大光是有何目的呢?是要令扫罗羞愧吗?是要令他感到罪咎和被定罪吗?是要毁灭他吗?是要向他施烈怒和审判吗?不,原来,这是为要宣告他的罪孽得蒙赦免,过犯得蒙遮盖了。

让我们想像扫罗俯伏在光中,且听见主的声音。他不但没有因他自己的行径,而受圣洁的神所责备,反倒听见了这些令人惊异的话语:「我就是你所逼迫的耶稣!」

关於扫罗邪恶的生活形态(即他迫害和威吓人) ,主只字不提。为什麽呢?因为他所逼迫的就是他最伟大的朋友。

蒙爱的信徒啊,主必同样向我们施怜悯。我们都该受审判,但却听见祂说:「我是耶稣,你的救赎主。」

今天,务要因祂已向你施怜悯而感恩。

2014年5月20日 星期二

父亲的亲吻

当神使我们坐在属天的地位上,我们就大大的蒙福。究竟这是什麽福气呢?这就是指有荣幸,被悦纳:「…这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。」(弗 1:6) 根据原文,这里是指「大蒙恩宠」。保罗在这节经文里所用的词语可以译作「神大大的眷爱了我们。对祂而言,我们是非常特殊的,因为我们都是在基督里。」

由於神悦纳了主的牺牲,祂现在悦纳一个合为一体的人,即主和凡因信与祂连结的人。在神看来,我们的血气已经死了。怎麽会这样子呢?主在十字架上除灭 了我们老旧的性情;所以如今当神看我们时,祂只看见基督。我们也需要从神的眼光来看自己。也就是说,我们不要单单集中在自己的罪恶和软弱上,乃要集中在主 在十字架上为我们所赢得的胜利上。

浪子的比喻(参看路15:11-31) 强而有力的描述了,当我们在基督里得著属天的地位时,就蒙神悦纳了。你都懂得这故事:有一个年轻人从父亲得了家产,但因放浪不羁而倾家荡产。这儿子一旦在 道德、情绪和身体上都全然破产,便想到自己的父亲;可是,他深信自己已不被眷爱了。

根据圣经,这潦倒的年轻人因自己的罪而忧伤,喊著说:「我不配,我得罪了天。」然而,这浪子对自己说:「我要起来,到我父亲那里去。」(15:18) 这样,他就会得福了。你领会这幅图画吗?这浪子离弃罪恶,再次得蒙父亲接纳。他存著痛悔的心,得蒙悦纳了。

这浪子怎麽样呢?「相离还远,他父亲看见,就动了慈心。」(路15:20) 这是个多麽美好的情景。这罪孽深重的儿子得蒙了父亲的饶恕、拥抱和怜爱;父亲既没有发怒,也没有定他的罪。当他的父亲与他亲嘴时,他就知道自己得蒙悦纳了。

2014年5月19日 星期一

我的产业 by Gary Wilkerson

以撒的儿子雅各大半生都与神较力。他甚至在母腹中都因哥哥以扫会先出生,而抓住他的脚跟,想把他拉回去。为什麽呢?因为雅各耍居首位;他为要得福而竭尽全力(参看创25:24-26)。

关於雅各如何以红豆汤来贿赂他的哥哥,後来又从父亲骗取了以扫该有的祝福(参看创27:27-29),你都知道了。雅各心中常常感到空虚,和不蒙 福。他并没有感受父亲对他的恩惠,便为要得著他已经拥有的而终生浪费时间和精力。他老是与神较力…为什麽呢?你可以一再听见他说:「神啊,求你赐福给我! 让我得著我的产业。」

与神较力有时候会令我们失去祂已提供我们的福份。我们必须来到既安息,又信靠的一个地步,且说:「神啊,不管景况如何,我都会倚靠你。」
你记得雅各与神较力的情形吗?天使从天而来,与他整夜搏鬥。圣经记载,雅各与神较力且得胜了(参看创32:23-30) 。

神对雅各说:「雅各,放手吧,打完了。你向来为要在生活上得福而搏鬥,而且,你还不知道我已赐福给你。你只要凭信心领受,且顺从我。你要像你父亲和亚伯拉罕一般,就会蒙神赐福。」雅各终於倚靠神了!

神要恩待你,使你的灵命更为丰盛。祂要你能清楚的分辨,好让你能作出明智的决定,一生蒙福。请谨记,神要赐福给你!

2014年5月18日 星期日

为了胜利而转换 by Claude Houde

「西门,西门,撒但想要得著你们,好筛你们像筛麦子一样,但我已经为你祈求,叫你不至於失了信心。你回头以後,要坚固你的弟兄。」(路 22:31-32)

当耶稣用祂预言的目光注目彼得的时候,祂看到了一个可怕的事物。祂看见彼得否认他和亵渎神的名,以證明他没有与基督同行。耶稣一瞥不久的将来,撒旦的陷阱和意图,他看见彼得痛哭,踉跄的离去,放弃一切回到他的渔船。在深刻的放弃和绝望的状态中,彼得回到他过去的网罗。撒但希望筛你像筛麦子一样,但我已经为你祈求

耶稣看见那阴沉的威胁,恶魔,黑暗,险恶和破坏力,盘旋在彼得之上。祂看见并知道什麽可以摧毁我们。祂是阿拉法和俄梅戛,我们存在的第一和最後一 页。他从来不因我们的错误,我们的秘密,和我们的失败而讶异或感到厌恶。他从来没有「发现」关於我们的任何东西。他拥有所有的知识,所有的爱,他也从未放 弃我们和我们的未来。

耶稣不是天真的,像一个甜蜜的「妈妈」有时候因著不切实际的爱,使她失去了关於”她的宝贝”的所有洞察力和客观性。不,相反的,耶稣具有神性与救赎 的能力来生动地看到彼得的生命中最危险的威胁,但祂也为他祷告,并以超自然的预见到,仅仅五十天後,在五旬节那天,因主的灵临到他身上,彼得会站在激动和 喧嚣的人群中间说出使教会诞生的词句!「你回头以後,要坚固你的弟兄。」

耶稣已经看到彼得正在为胜利而转换,从哭泣到崇拜;从否认到拯救;从软弱到信心;从亵渎到祝福;从毁灭到复兴,并从死亡边缘到权威和命运之中。耶稣 是如此的看待你!他从来不只是看到你的过去或你目前的景象,他看到当你相信祂的时候能变成什麽样。祂知道在无形的境界里所为你预备的。祂要我们学会透过信 仰的角度来看自己,还有其他人。


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Claude Houde 是位在加拿大蒙特娄市的新生命教会(Eglise Nouvelle Vie) 的主任牧师。他多次在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。在他的领导之下,位於加拿大只有少数成功的基督教教会的区域,新生命教会从少许会友成长到多於3500人。

2014年5月16日 星期五

被圣灵充满

根据新旧约圣经,圣灵会以最不寻常的方法临到人身上。人会开始讚美祂(就是说,当被圣灵全然掌控时,发出新的方言) !

在五旬节,祂好像一阵大风临到了;火焰也降临了!当圣灵临到时,人们就会受震撼。「祷告完了,聚会的地方震动;他们都被圣灵充满,放胆讲论神的 道。」(徒4:31) 施洗约翰传扬说:「我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给祂解鞋带也不配;祂要用圣灵与火给你们施洗。」(路3:16)

蒙爱的信徒啊,圣经申明:当主临到时,祂渴望以圣灵与火给你们施洗!圣灵会带来灵火,即热爱主的心。为什麽许多信徒会忽冷忽热,绝不顺服或摆上呢?是因为他们不肯让主以圣灵来给他们施洗吗?

「祂(圣灵) 既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己。」(约16:8) 这些信徒不知罪是否因为他们没有邀请圣灵进来,在他们里面得著应有的地位呢?祂是神的準绳。祂必显露任何达不到主的标準的事情;而且,祂必令我们知罪,且 赐我们能力来依从祂的道!祂诚然成为了我们的保惠师,因为祂必令我们知罪,且赐我们能力,好让我们能离弃罪恶。这就是真正的安慰!

圣灵绝不会叫你行事愚昧,但祂也许会藉著一些方法临到你,以致罪人会认为你喝醉了。祂在许多教会里不受欢迎,因为人们会认为祂太嘈吵、令人不快、和难以预料!

2014年5月15日 星期四

以太少的為滿足了!

神要厚赐给你。祂的心愿就是「为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。」(玛3:10) 祂站在一个盈满的仓库里,说:「我是一位会厚赐给人的神,然而很少人会从我有所领受。他们不肯让我来作他们的神!」

当然,我们都要为著神一切的作为,和已经厚赐我们的而感恩。然而,我们不要以自己看以为多的为满足!许多信徒都以坐在教会里,且因神的同在而蒙福为满足。这等人会接受一切,但却在生活上限制神;因为祂希望能膏抹他们,好让他们能有所事奉。

当门徒因主的神蹟而惊歎时,主便回答说:「神为你们安排了更伟大的事工!」我们多半会像门徒一般。我们看见一个神蹟,就在馀下的一生谈及这件事,以此为满足。然而,若我们确实认识神,让祂来作我们的神,就会有更多的祈求。
  • 我们会凭信心来到属天的境界里,相信神会推翻联邦、州和地方政府里心中无神的领袖们。我们会正如神所说,打倒执政掌权者! 
  • 我们会相信神必帮助我们去在我们自己的城市里广传主的福音。我们会凭信心抵挡瞄準著我们的每一种兵器,且拆毁撒但在我们自己家庭和教会里的坚固营垒。 
我们的异象会无穷无尽。我们会为著神国里更伟大的事情而相信祂!
「神能照著运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的;但愿祂在教会中并在基督耶稣里得著荣耀,直到世世代代,永永远远。」(弗3:20-21)

2014年5月14日 星期三

认识祂的声音

「我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟著我。」(约10:27)

凡确实认识神的人都学会从众多的声音当中认出祂的声音来。祂要你深信祂渴望对你说话,好告诉你一些你从未见闻的事情。

我相信听见神的声音是有叁个先决条件的:
  1. 有关神要对你说话不可动摇的确据。你必须在这方面全然确信。的确,祂是一位会说话的神,且要你认识祂的声音,好让你能成就祂的旨意。神所告诉你的绝不会超出圣经的範围。 
  2. 优质的时间和安静的心。你需要愿意单独亲近神,且让其他的声音全然安静下来。的确,神整天都会对我们说话。然而,祂每逢要在我们的生命里建造一些有意义的事情时,惟当我挡住其馀一切的声音,祂的声音才会临到。 
  3. 存著信心祈求。除非我们确信祂能向我们传递祂的心意(就是说,帮助我们去领会祂完全的旨意,否则,我们不会从神有何领受(包括听见祂的声音)。 
神不会捉弄人!祂必不容许仇敌来欺骗你。神说话,平安就必随之而来;而且撒但无法仿造那种平安!
「从门进去的,才是羊的牧人。看门的就给祂开门;羊也听祂的声音;祂按著名叫自己的羊,把羊领出来。既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟著祂,因为认得祂的声音。羊不跟著生人,因为不认得他的声音;必要逃跑。」(约10:2-5)

2014年5月13日 星期二

为著神的恩惠而讚美祂

「我要默念你威严的尊荣,和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力;我也要传扬你的大德。」(诗145:5-7) 这里的可畏是指祂的作为如此伟大,令人肃然起敬。

我们无法否定神所宣告的:我们都要讚美祂,说祂至高无上;我们更是为要因祂的恩惠而讚美祂,而特地得蒙呼召。

请注意诗人坚持要因记念父神的恩惠,而大大的讚美祂。对大卫而言,大大的歌唱讚美是一件平凡的事而已,有如水泉湧出水来一般。

大卫透过诗篇107:8-9说:「但愿人因耶和华的慈爱,和祂向人所行的奇事都称讚祂!因祂使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物。」

为著神过去的恩惠而讚美祂这真理令我心有同感,我也受感动要像大卫一样。我们都为要庆祝祂的恩典,而得蒙呼召!

大卫坦然的论到神的恩惠;就是说,神体恤我们的患难和愁苦,且乐意施怜悯。大卫借用了出埃及记34:6;当时「耶和华在他面前宣告说:「耶和华,耶和华,是有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。」」

蒙爱的信徒啊,请回顾过去,且记念主如何恩待了你。务要默想祂的慈爱;这爱总必领你渡过难关。我喜欢凡事讚美神,尤其是为著祂的恩惠。不仅是为著祂过去的恩惠,更是为著我所天天看见,尽在眼前的恩惠。

「我一生一世必有恩惠慈爱随著我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。」(诗23:6)

2014年5月12日 星期一

你是蒙福的 by Gary Wilkerson

「…那地有一次饥荒;这时又有饥荒…」(创26:1) 若你务农,且倚靠莊稼维生,就不想听到国中有饥荒。你更不想听见:「…又有饥荒」。

这就是以撒的处境。他的父亲经历过一场饥荒,他当时又身历其境。他多半记得第一次的饥荒多麽严峻,心有馀悸。

圣经的记载很有趣:「…以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。耶和华向以撒显现,说:「你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在 这地,我必与你同在,赐福给你和你的後裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的後裔,我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔,像天上 的星那样多;又要将这些地都赐给你的後裔;并且地上万国必因你的後裔得福;都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐,和我的命令、律例、法度。」」(创 26:1-5)

第5节重要的词语就是遵守。亚伯拉罕顺从神,以撒也是如此。其实,以撒在这里荣耀的顺从了神。让我尽量既清楚,又简单的说,你顺从神,就必蒙福。你因恩典而得蒙拯救;然而,你是蒙呼召,要成为一个顺服的人。

当你跨出信心的一步,说:「神啊,这是困难的。我不肯定自己能办到,但我会遵行。」天上的窗户就会向你打开。

无论对你有何要求,务要顺从祂。若祂吩咐你去,就顺从祂。不要按照你自己的意思而活;务要按照祂的旨意而活;这样,你就会处处蒙福。

2014年5月9日 星期五

神并没有忽略你

我身为牧师最大的负担之一就是:「神啊,我要如何把盼望和安慰带给那些正在大大的受苦的信徒呢?求你赐我能除去他们的怀疑和恐惧感的一篇道。求你赐我真理,好让我能够擦乾忧伤人的眼泪,且带给绝望人一首诗歌。」

我为著神的子民从圣灵得著的信息非常简单:「务要查考真道,且倚靠我的应许。务要弃绝你的怀疑感。」盼望是神的应许所产生的。

最近,我接到了一封信,其中的内容就是有关这方面一个既美好,又生动的写照。有一位母亲来信说:「我十六岁的女儿的肌肉、韧带和关节都渐渐衰退,以 致她一天24小时都感到十分痛楚。她会跳芭蕾舞,且希望进纽约市的朱丽雅(Juilliard) 学校。可是,当她患了这病时,她的梦想就破碎了。医生说按照从1到10的等级体系,她的痛楚是相当於14。她所需的止痛药会伤害她的肾脏,所以她无法吃那 种药。」

这两母女身心灵上都不断受摇撼,但却见證说她们已把盼望放在神的道上;而且,祂已赐给她们说不出的平安。

仇敌是否极力对你说神忽略了你呢?你是否受试探,要总结说主并不与你同在呢?你是否几乎放弃自己的信仰呢?务要把盼望放在主所给你的道上:「我总不撇下你,也不丢弃你。」(来13:5)

「耶和华又要给受欺压的人作高臺,在患难的时候作高臺。耶和华啊,认识你名的人要倚靠你;因你没有离弃寻求你的人。」(诗9:9-10)

2014年5月8日 星期四

美福

「你以美福迎接他;把精金的冠冕戴在他頭上。」(詩21:3)這裡的「迎接」是指「預料、先於、預早看見且成就、預期還清債務」; 幾乎每一次,這詞語都意味一些愉快的事情。

以賽亞讓我們稍微領會這種喜樂。這是由於神預料我們的需要,而預早滿足它。「他們尚未求告,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。」(賽65:24)

這句經文給了我們有關主對我們的愛一幅不可思議的圖畫。顯然,祂迫不及待的要賜福給我們;祂樂意要在我們的生命裡施慈愛,便等不及要垂聽我們的祈求。於是,祂會介入,向我們施憐憫、恩典、和慈愛。這就是祂極大的喜樂。

大衛透過詩篇21篇實在說:「神啊,你在我還沒有祈求以前,就以祝福慈愛澆灌我。而且,你的供應是超過我所求所想的。」

大衛所指的,就是神在靈界裡為他所施行那些可畏的奇事。大衛的禱告蒙神應允,以致他得着能力,勝過仇敵,且有說不出的喜樂。即使大衛還沒有祈求,卸 下心中的重擔以前,神已為他成就一切。大衛一旦向神傾心吐意,就發現原來神已有所供應,好讓他能打敗仇敵。大衛甚至還沒有上陣以前,已經勝利在握!

2014年5月7日 星期三

這帕子必被除去

保罗描述了其他改变发生之前一种必先发生的改变:「我们既有这样的盼望,就大胆讲说,不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结 局;但他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,这帕子还没有揭去;这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。 但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。」(林後3:12-16)

保罗透过这段经文主要是论到关於主就是弥赛亚,犹太人灵里蒙蔽了。请注意第14节说:「但他们的心地刚硬」。

务要明白,保罗写信的对象是诚恳的。他们敬重神的道,用之来教导人,且无拘无束的引用经文。可是,他们眼上还是蒙了帕子。

我们想到犹太人、回教徒和其他人眼上都蒙了属灵的帕子,无法领会有关主的真理。然而,帕子也令许多信徒的灵眼受蒙蔽。他们清楚的读到圣经上的警告,听见有关这方面大能的讲道,但却依然无动於衷。其实,他们听见真道声明所弃绝的事,但却继续明知故犯。

保罗说在我们的蒙蔽被除去之前,我们必须归向主。「但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。」(林後3:16) 根据希腊文,归向这里的意思就是「回转」。总之,保罗说:「你必须承认你现在的道路只会带你到虚空、荒凉和沮丧的光景里。」

如果你的生活正在动盪不安(有些事情很不对劲,且每况愈下) ,你就知道自己必须回转。你也许会想:「我的先生处境不好。我正在等他改变。」或者「除非我的太太有所改变,否则,她会迈向灵里荒凉的光景里。」又或者 「我的上司全然错了,必须改变。」我们会很清楚的看见别人的过错,但对於自己需要改变却灵里蒙蔽。我们需要向神承认说:「主啊,是我。我需要改变。父神 啊,求你显示我的过犯。」

2014年5月6日 星期二

抵挡和更新

若你问一个信徒有关如何与魔鬼作战,他就多半会引用雅各书4:7,说:「务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们。」然而,雅各所说的抵挡是指什麽,我们又要如何抵挡撒但的权势呢?

当你单独祷告神时,你不会遭受魔鬼的诡计。所以,务要凭信心投奔祂的宝座,呼求祂,且倚靠主宝血的能力。

使徒约翰说:「於是有那大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活…」(启12:14) 我相信约翰所论到大鹰的两个翅膀是指神在新旧约圣经中的道。魔鬼攻击我们,我们就能靠著神的道飞越过牠,而来到从神得著灵粮的一个地步。

使徒保罗也表达了得滋养的意思,说:「在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。」(提前4:6) 根据希腊文,这里的是指受教育。保罗论到在圣经上受教育,懂得神的道。

主就是我们这方面的榜样。祂以神的道来抵档试探,魔鬼就逃跑了。为什麽呢?因为真道把撒但显露了出来,令牠蒙羞受辱。希伯来书说,凡倚靠真道的就「因著信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。」(来11:33) 我们倚靠神的道,就能阻挡阴府种种的权势。

当你听见那狮子吼叫,就要在父神面前面伏於地。务要熟读祂的道,祂大鹰的翅膀必扶持你,叫你能胜过种种势不可挡的试探衝击。

「但那等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」(赛40:31)

2014年5月5日 星期一

奇異的恩典 by Gary Wilkerson

主说祂必浇灌在我们身上的恩典是人类有史以来前所未有的。「恩典」这词语几乎变得像圣经中的「祷告」一般普遍。我们大家都说:「哦,是的,我当然相信有恩典。」我们都高唱圣诗奇异的恩典,且强调恩典这词语;我们都同意恩典既奇妙,又是我们所享受的。

然而,恩典不仅是如此而已!这是远远超过我们所能想像的。我们心中为何不因敬拜而兴高彩烈,或热爱恩典呢?因为对我们而言,恩典已被人贬低,变成可接受的。恩典已变得正常、一般性、并我们以此为满足的。

当我谈及这既革新性,不配受的恩典 (即从神而来,改变人心,在你里面产生果实的恩赐) 时,你们许多人就会说:「恩典... 是的... 但是!」如果你是其中之一,你就陷入了律法主义的範围里。你正在逃避恩典的範围,且因自己极力行事而落在圈套里了。

请看看保罗给加拉太的教会有关这方面的话语:「无知的加拉太人哪,…谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件,你们受了圣灵是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全麽?你们是这样的无知麽?」(加3:1-3)

很可悲,我们许多人都说:「主啊,为著你在十字架上的恩典而感谢你。这恩典洁净了我。为著你让我们能重新开始而感恩,我现在能自己行事了。」问题是你无法自己行事。许多人都对恩典感到烦恼,因为恩典是指我们无法自己成就事情;我们每逢尝试这样做,就会大大的失败。

你今天希望得自由吗?你只要说:「我是个失败者;我自己无法持守神的律法。我为著神的恩典而感恩!」

2014年5月3日 星期六

一个必要的成分 by Carter Conlon

思想耶稣所需要忍受的一切;轻蔑,殴打,讥笑的审判,那些与他行走甚至他在沙漠中餵饱的人的拒绝。想想十字架,撒旦为了试图破坏神的工而差派的阻挡的兇暴和愤怒。但敌人万万没想到,他实际上是提供了确保其成功的必要成分。

根据圣经,「若不流血,罪就不得赦免了」(来9:22)。敌对神工作的事物是我们的粮。必须有暴力,必须有十架,必须有一死。我们在哥林多前书二章八节读到,如果这个时代的统治者知道他们自己在做什麽,他们绝对不会将荣耀的主钉在十字架上!

回想一下,当彼得和约翰走近名叫美门的殿,牵了一个瘸腿的人的手,一个人花了多年乞讨,而宗教的人群只是从他身旁走过。没有人因他的无力感而觉得需要做什麽,直到彼得和约翰来奉耶稣的名扶他起来,神并奇蹟般地治好了他。

蒙爱的信徒,不要害怕敌对的事物。它是我们生活中的必要成分; 它是我们的粮。彼得和约翰被宗教领袖公会叫去,并被威胁了两次。然而,威胁的结果是什麽呢? 「二人既被释放,就到会友那裏去,把祭司长和长老所说的话都告诉他们。他们听见了,就同心合意地高声向神说: 『主阿,你是造天、地、海和其中万物的』」(徒4:23-24)。

我们在这里看到,敌对的事物点燃了祷告会!门徒并没有降伏於威胁之下,反倒向神曲膝,开始祷告,「他们恐吓我们,现在求主鉴察。一面叫你僕人大放胆 量,讲你的道;一面伸出你的手来医治疾病,并且使神蹟奇事因著你圣僕耶稣的名行出来」(徒4:29-30)。正是因为医治这瘸腿的人,他们才经历这些麻 烦,所以他们回头求神给他们更多的勇气,更多的权力,更多的医治!

敌对的事物是粮食,它把我们送到神的同在中,在祂的同在中,我们找到所有的力量。若没有敌对的事物,教会会变得懒惰和自私,寻求毫无目的的权力,这是一个造成属灵妄想的公式。


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Carter Conlon 在1994年借著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立定为主任牧师。他是个坚强又有恩慈的领导者。他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员

2014年5月2日 星期五

当你听见狮子吼叫时

当我是个年轻的牧师时,我并没有考虑有关属灵争战。我认为凡在生活上得胜的人在对抗恶魔上不应有任何问题。对我而言,这只是关乎抵挡牠而已。可是,我一旦发现吼叫的狮子会因我软弱而极力攻击时,我就感到自己无力与牠作战。

我常常看见魔鬼也会同样待其他诚恳的信徒。我知道许许多多敬虔的僕人(即那些心地纯良,凭恩典行事的人) 都会因邪灵所带来的困惑和沮丧感,而力不可支。

多年来,这等信徒都能慇懃的为主劳苦。有一天,撒但突然用了种种控告人的意念来灌输他们的心灵。他们在一夕之间,就被严峻的困难(包括难以预料的试探、贪心和沮丧感) 所胜。他们的试炼如此深切、奇怪和奥祕,以致这些圣徒都不知道它们是从何而来的。

我相信惟一的解释就是:他们的困难都是邪灵的一种攻击。我常常看见突飞猛进的信徒都会如此。他们在属灵成长的高峰时,撒但就会把从前的诱惑摆在他们 面前。也许是过去的一种私慾,即他们认为自己多年前已经克服的。可是当时,经过多年来在生活上得胜後,他们又如履薄冰,来到放纵自己,再次受捆绑的边缘。

我经历过这等攻击。而且现在,许许多多的信徒正在身陷这等困境。他们饱受逼迫、身体上的攻击、精神上的侵扰、源自阴府的火炼试探、以及朋友反目成仇。撒但为要以极大的沮丧感来打倒我们,便在末期对我们全力进攻。

我们要如何抵挡撒但的攻势呢?约翰透过启示录12章给了我们一个答案:「弟兄胜过牠,是因羔羊的血,和自己所见證的道…」(12:11) 当你听见狮子吼叫(就是说,当面对攻势,力不可支) 时,你只要投奔至圣所。务要凭信心,来到神的宝座前,因为羔羊已藉著祂的宝血为你开路。

「弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉著祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是祂的身体。」(来10:19-20)

2014年5月1日 星期四

牠无法战胜神的儿子

「天上现出大异象来;有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕;她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来;有一条大红龙,七 头十角,七头上戴著七个冠冕。牠的尾巴拖拉著天上星晨的叁分之一,摔在地上;龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之後,要吞吃她的孩子。」(启 12:1-4)

撒但知道,旧约的馀民即将产生不可思议的教会。它将会是个荣耀的身体,於是魔鬼再次宣战,相信牠可以在牠的岭域(即地上) 里作战。这段经文意味撒但自知无法得著马利亚腹中的孩子,便定意当祂一生下来後,就毁灭祂。牠在伯利恒周围召集了牠所有的邪灵爪牙,打发虚谎的灵去蒙蔽文 士、祭司和法利赛人。然後,牠自己的灵又进入了希律王,附在他身上。撒但若无法亲自杀害主,就会安排一个人去替牠下手。

然而,属神的天使天军看守了那孩子,撒但无法害祂。魔鬼为要吞吃主,必须再等叁十年。当主开始祂的事奉,即圣灵宣告祂是弥赛亚时,牠又有机会了。那时,撒但为要试探主,而领祂到了旷野去;然而,主又战胜了。神再次保护了祂的儿子;当祂身体软弱时,神打发了天使去服事祂。

魔鬼最後一次企图吞吃主。这一次,牠动用了种种权势去把主钉十字架,且打进坟墓里。牠打发了邪灵去煽动群众,且附在祭司、兵丁、政治领袖以及假见證人身上。撒但认为牠得势的时间终於到了。那时,牠会全面发动攻势!

然而,你晓得馀下的故事:撒但於复活日大大的惨败了。主升到天上,永远脱离了魔鬼的势力範围。「她的孩子被提到神宝座那里去了。」(启12:5) 全阴府都因撒但再次失败,而受震撼。牠即使极尽所能,还是无法战胜神的儿子。