2013年9月30日 星期一

父神的应许 by Gary Wilkerson

使徒行传1-6章记载了神有史以来最荣耀的圣工。这是一连串既令人希奇,又充满行动的事蹟;其中包括了大能的证道、众人归主、神奇的医治和异能。这一切的事情都应验了主所预告,属神的应许。

主复活前,曾指示门徒们为要领受「父神的应许」,而在耶路撒冷等候。「我要将我父所应许的降在你们身上;你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。」(路24:49)

那应许在五旬节(即以色列「初熟果子」的节期)应验了。当时,世人即将看见主为我们在十字架上受苦所带来的一批初熟的果子。

门徒们无法想像神对他们的心意。他们多半想:「好!这应许是指神即将会复兴以色列。祂必永远释放我们脱离罗马的统治,好让我们再次成为祂的百姓。」

现在,若我们从主听见同样的应许,我想教会也许会有同样的反应。我们也许会想:「当神的应许临到时,我们的教会就会座无虚席。圣灵会在其他城市运行,人们都会为要尝试一下,而从各地而来。我们都会前所未有的蒙福!」

我们都该渴望圣灵来充满我们的圣所,带给神的子民喜乐和安慰。然而,当神的荣耀临到时,受益的不仅是我们。主并没有说:「当你们从上头领受能力时,你们就会上教会,读经,且参加祷告会。」祂乃是说:「你们会为我作见证,直到世界的末了。」

神的能力是要超越教会的墙壁,而普及世界最偏远的角落。这就是我们从使徒行传所看见的。彼得起来向聚集的群众传道,叁千人就得救了。後来,彼得约翰在耶路撒冷到处作见证,随之而来的更是神蹟奇事,医治和释放。

然而,那只不过是开始而已!若圣灵的工作在使徒行传第6章停下来了,神的能力就停留在十二使徒的手中。相反地,事情大大改变了。神说:「我的圣灵再也不会透过几个人而运行。我必赐下能力给凡呼求我名的男女并孩童。」

2013年9月27日 星期五

保持神的同在

我们可以从历代志下15章读到神与我们同在的条件。根据上一章的记载,亚撒王率领犹大的军兵,战胜了古实的百万大军。然而,亚撒见证说,是神的同在赶散了敌军。

「亚撒呼求耶和华他的神,说:「耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的;耶和华我们的神啊,求你帮助我们;因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军…」於是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前…」(代下14:11-12) 。

亚撒和军队凯旋而归时,先知亚撒利雅带著神的信息在耶路撒冷城门口迎接他们。他说:「「亚撒…要听我说,你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求祂,就必寻见;你们若离弃祂,祂必离弃你们。」以色列不信真神,没有训诲的祭司,也没有律法已经许久了;但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神,寻求祂,祂就被他们寻见。」(代下15:2-4)

在生活上得著且保持神同在的祕诀如下。神毫无保留,直言提醒亚撒说:「亚撒啊,千万不要忘记你是如何得胜的。你在困境中尽心寻求我,我就与你同在。我的同在赶散了你的仇敌!」

当时,亚撒利雅对亚撒说:「你记得你执政前国中的光景如何吗?一切都杂乱无章,既缺乏律法引导,又没有公义的教导。人们无法无天,偏行己路!」

这道理绝不複杂。任何人只要寻求,都会得著神常存的同在。

「就必寻见(神) 」(15:2) 这里希伯文matsa的意思就是「衪的同在必前来帮助并赐福」。总之,这节经文吩咐我们说:「你们尽心寻求神,衪就必临到你们,与你们同在。的确,祂的同在将会成为你们在生活上所散发出的大能!」

2013年9月26日 星期四

神成就大事了

「因为我是耶和华你的神…又因我爱你…不要害怕,因我与你同在。」(赛43:3-5)

旧约圣经关於亚伯拉罕、约书亚和以色列民的故事都是为要勉励我们去在生活上寻求神的同在。我们可以为著神的同在为他们所成就的,而感恩;然而,我们每个人都有关於神同在所带来恩惠的大能见证:在生活上的引导、开路,除去障碍、感动心灵、使我们刚强无畏。

我的一生证实了这件事。你也许说:「你只是在誇口而已!」不,事实如此,虽然我不配,但神却一直与我同在!

当我在纽约市创办时代广场教会时,我们凡事都散发出主的同在。我记得自己为要找一家戏院来聚会,而走进了百老汇一位著名製作者的办公室里。他的祕书和职员都讥笑我;他们都以语气和态度来表明,我这卑微的传道人是不会得著预约时间的。其实,我想我甚至会被逐出门外。然而,那製作者走进来,一看见我,就请我进去!

在数週里,那製作者和我彼此认识。有时候,他会在看著我,说:「我不晓得为什麽会与你花那麽多的时间。我的时间表实在是满满的。」然而,我每逢走进他的办公处,他的祕书都让我跳过其他的客人,说:「牧师,请进,他在等你!」

这人终於把他的旗舰戏院卖了给我们,作为时代广场教会的教堂。甚至当他签合约时,他都说:「我不晓得自己为什麽会这样做!」惟有神的同在能感动他出售那橦建築物。仅仅几年後,他和他的律师都央求要将之买回来!

我也见过神改变其他人的心。隔壁的业主不肯把他的楼宇买给我们,作为副堂之用。然而,过了一段日子,他成为了我的朋友,终於肯出售了。一直以来,他都对我说:「上面有一位在为你动工!」

那就是神同在的大能。而且,每一位信徒都能同样见證说:「神的同在为我成就大事了!」

2013年9月25日 星期三

祂同在所带来的福份

神的同在会带给祂的跟随者福份,请思考以下的旧约例证: 

  • 神的同在在亚伯拉罕的生命里显而易见,甚至他周遭信奉异教的人都看出他们之间的区别。「亚比米勒…对亚伯拉罕说:「凡你所行的事,都有神的保佑。」(创21:22) 那信奉异教的王实在说:「亚伯拉罕,你与众不同。你无论到那里去,神都引导,保守,且赐福给你!」 
  • 神应许过约书亚,说衪与他同在,他就所向无敌。衪说:「你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住;我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。你当刚强壮胆…」(约1:5-6) 圣灵与我们同在,我们就能刚强壮胆,不受仇敌伤害! 
  • 神对基甸说:「大能的勇士啊,耶和华与你同在。…你靠著你这能力去…拯救以色列人…」(士6:12,14) 「你这能力」这词句是指著第12节的「耶和华与你同在」而说的。你领会神所说的吗?「基甸啊,你里面有大能大力,足以拯救以色列人。那能力就是我的同在!」圣经透露基甸为人懦弱,神又为何称他为「大能的勇士」呢?因为祂要向基甸證实当神与他同在时,一个平凡人便能有何作为! 
  • 神警告过耶利米,说举国上下的人都会反对他,弃绝他的预言。然而,祂应许过:「…他们必攻击你,却不能胜你;因我与你同在,要拯救你,搭救你…」(耶15:20) 神实在说:「耶利米,无论全国的人都反对你,最要紧的就是我与你同在。务要确信我必与你同在!」 
  • 神向以赛亚论到祂给祂所爱的人的一个特殊的应许:「…你不要害怕,因为我救赎了你;我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你,你从火中行过,必不被烧,火燄也不著在你身上。因为我是耶和华你的神,…又因我爱你…不要害怕,因我与你同在…」(赛43:1-5) 神实在说:「我常与你同在,你就能经历任何水火而存活。然而,你不仅会存活。由於我与你同在,你更会在这一切事情当中蒙祝福,得恩惠!」 

得著能力来活

圣经给了无数的例證,关於神的同在会赐能力给祂的儿女,好让他们能为祂而活。最强有力的例證之一就是摩西的生平。

摩西深信他若在生活上缺乏神的同在,就尝试什麽都徒劳无益。他曾面对面向神说:「你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。」(出33:15) 他实在说:「神啊,你若不与我同在,我就一无所行。除非你保證会与我相近,否则,我一步都不走!」

摩西知道神的同在使以色列人跟别国的人不一样。而且如今,主的教会也是一样。惟一令我们和非信徒不同的,就是神「与我们」同在;祂会引领,指导我们,在我们里面且透过我们成就祂的旨意。

摩西不管别国的人如何领受引导,拟定策略,执行政府,或指挥军队。他说:「我们只有一个运作的原则。我们在这荒野得蒙引导或治理,作战且生存惟一的办法就是有神与我们同在!

神在我们当中,就没有人能伤害我们。但我们若缺乏衪,就既无助,又一事无成。任由世上各国的人倚靠他们强大的军队、马车、精兵、或新的武器吧。我们则倚靠神所彰显的同在!」

神回应了摩西大胆的声明,说:「我必亲自和你同去,使你得安息。」(出33:14) 何等不可思议的一个应许!根据希伯来文,这里的安息是指「平静安稳的光景」。神实在说:「无论你面对任何仇敌或试炼,你总能因我而平静安稳!」请试想:神若在一家教会里彰显祂的同在,人们就不会忙忙乱乱,汗流满面,或靠自己的努力。聚会不会匆匆忙忙,包括叁首诗歌,奉献和一篇简短的讲道而已。相反地,人们会平静安宁;凡进来的人,都会感受得到!

2013年9月20日 星期五

在每一景況裡都安穩

圣经说:「因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。」(提後1:7)

目前的经济衰退会变成既严峻,又漫长的大箫条吗?这就是许多牧师和经济学家所警告的经济风暴吗?或者,这只不过是短暂的经济调整而已?

老实说,全地没有一个人晓得。经济学家的预测众说纷纭,所谓的「先知」又发出种种令人困惑的警告。

几年前,数以百计心中忧虑的信徒写信给我,说到关於佛罗里达州被海啸淹没的一个预言。许多信徒都在那被预告的日期为要所谓「度假」而离开该州--万一预言应验。佛州一如既往!

没有人知道神会何时,如何,或在何处施审判。时间和季节都全在祂手中。神因我使用日期、人名或地名,而在个人上对付了我;当我在此违背神时,我至终就会揣测,而不是确实发预言。一切真正的预言都必须给神凭信心而活的子民提供盼望和安慰。

你住在哪里呢?在地震区域,或靠近断层线吗?你住在愈来愈不安全的郊区吗?没有储存粮食吗?没有金砖金币来防禦通货膨胀吗?若经济崩溃,就没有後备计划吗?若失业,就无以维生吗?当周遭的人都誇耀他们的前途大计时,你感到自己赶不上吗?

不要慌张!若你相信主必保守的应许,你就得著一切所需的。神每个孩子都得著铁般的生存合约。我愈读主的话语,就愈相信祂要求我们对祂存著孩子般的信心,相信祂必在每个景况里确保我们安稳。

我的建议就是要站立得稳,不要听信种种不合乎圣经的警告。「因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。」(林後14:33)

「忽然来的惊恐,不要害怕;恶人遭毁灭,也不要恐惧;因为耶和华是你所倚靠的;祂必保守你的脚不陷入网罗。」(箴3:25-26) 

2013年9月19日 星期四

以利亚的心志与能力

旧约圣经以玛拉基以下令人希奇的预言为结束:「看哪,耶和华大而可畏的日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」(玛4:5-6)

这预言在施洗约翰的事奉上大大应验了。有一位天使向撒迦利亚显现,预言说他的儿子约翰会令许多以色列人向神回转,而且「他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆们人转从义人的智慧:又为主预备合用的百姓。」(路1:17)

主对门徒谈及施洗约翰说:「你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。」(太11:14) 祂又补充说:「有耳可听的,就应当听。」(太11:15) 我相信主要他们按照所预言有关以利亚的心志能力,去领会约翰临到的属灵意义。

约翰本人坚决的否认他就是从死里复活的以利亚。当犹太人直接问他说:「你是以利亚吗?」约翰便回答说:「我不是…我就是那在旷野有人声喊著说,修直 主的道路,正如先知以赛亚所说的。」(约1:21-23) 因此,主对门徒们说惟有属灵的眼睛和耳朵才会领会施洗约翰是依照先知以利亚事奉的模式的。正如以利亚一般,约翰传扬公义,奉差遣去唤醒众人,叫他们走在圣 洁的窄路上。

无畏的心志和能力临到了以利亚,他便大声疾呼,指责犹太人悖逆、贪婪和追求享乐之罪;约翰也同样得蒙膏抹。当时,主即将出现,而这既大能,又强调真 理的人突然临到,为主预备百姓。这旷野里的先知奉差遣去使人心回转(即悔改最真确的定义) 。约翰传扬关於悔改、赔偿、心地纯良、公正、并与公然认罪相称所实践的圣洁生活。

我相信先知玛拉基(和旧约其他的先知) 都论到在主再来的前夕,有一批圣洁的人将会被兴起。他们的事奉也必带著以利亚和施洗约翰的心志与能力。

这批末後的信徒会依从以赛亚以下的预言:「你要大声喊叫,不可止息,扬起声来,好像吹角,向我百姓说明他们的过犯,向雅各家说明他们的罪恶。」(赛58:1) 

2013年9月18日 星期三

但愿我能认识祂

神给了摩西一些骇人的指示,说:「我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说,要将迦南地赐给你的後裔;现在,你和你从埃及领出来的百姓要从这里往那地去。我要差遣使者在你面前…我自己不同你们上去,因为你们是硬著颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。」(出33:1-03)

神的百姓因邪情私慾和膜拜偶像,而变得全然失控(参看出32:25) 。金子变成了他们的神。他们想跳舞玩耍,满足自己的私慾。惟有利未的儿子们为著神的圣洁,而站立得稳。

神启示说祂必与他们分开後,就离开了,免得击杀他们。然而,他们还是奉命继续去支取他们的产业。神说:「我必把我所应许的赐给你们。」他们会得著的,就是他们的权益并祂的保护,但不是祂的同在。

现在,神的子民追求祂所应许的权益,誇耀说天使必帮助他们抵挡仇敌。然而,他们心中却缺乏主圣洁可畏,令人知罪的同在。我们看见这光景,便感到可悲。

有什麽比以下的更为可耻呢:听见神吩咐他们进入流奶与蜜之地,但说祂不会与他们同去(参看出33:3) ?神对他们说:「你们是硬著颈项的百姓,我若一霎时临到你们中间,必灭绝你们。」(出33:5)

摩西要得著比流奶与蜜之地更伟大的。祂想认识且经历神的同在。他祈求说:「(你)只说我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你。」(出33:12-13)

难怪神这宝贵的僕人责备了当代的人!难怪他荣光满面。他只想认识神。他只想要的恩惠就是神常存的同在。保罗也是如此;他心中呼求说:「但愿我能认识祂!」(参看腓3:10) 

2013年9月17日 星期二

潔淨人心的靈命復興

众 先知都看见末期,且预言有关一批分别为圣的信徒聚集起来;他们会大大领会真道。但以理从神听见了伟大的事情,但却「不明白」(但12:8) 。然而,他看见即有一天,得蒙洁净,饱受考验的一批馀民都会明白;有一批末後的人会充满智慧,能以分辨神的事。「末时必有许多人使自己清净洁白,且被熬 炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。」(但12:10)

以赛亚责备背道的以色列人灵里矇蔽。他说:「…他们错解默示,谬行审判。」(赛28:7) 他们本来稍能分辨,但却因邪情私慾而变得无法分辨了。然而,以赛亚预言说有一天「聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从迷朦黑暗中得以看见。…他们必尊我的 名为圣…必敬畏以色列的神。心中迷糊的必得明白,发怨言的必受训诲。」(赛20:18,23-24)

我相信多人所传扬的末後复兴乃是指洁净人心的灵命复兴。若圣灵的圣工是要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己,圣灵伟大的浇灌就会大大令人知罪。放浪不羁的教会将会受摇撼,只好面对己罪。

当许许多多的信徒都追求神蹟奇事,对著重成功致富的教师趋之若鶩,神却呼召了一批「旷野里的百姓」;他们渴望更多得著基督。

如今,有一批荣耀的信徒正在前来!有一天,神会开始感动他们的心灵,他们就会对假冒为善并羞耻之事感到失望。他们查考真道,就领会祂最终极的旨意。 他们会凭信心披上主的义袍,顺从主所宣告的,且若有必要,为要顺从祂而单独行事。他们定意要听从且明白主的旨意。他们会开始领会属灵的事情,且知道万物的 结局近了。主的道临到他们了!

「主必再来!务要悔改,因为主的日子近了!弃绝一切缠虑人的罪恶,且思念上面的事吧!不要参与人的王国和梦想。弃绝一切,出去与祂相会吧。」这些话语既响亮,又清楚的被宣告了! 

2013年9月16日 星期一

沛降恩雨 by Gary Wilkerson

我们主内的生命是惟靠恩典来开始,持续且结束的。「你们得救是本乎恩,也因著信,这并不是出於自己,乃是神所赐的;也不是出於行为,免得有人自誇。」(弗2:8-9)

我们一旦领会了这真理,生命就会如此: 得自由,而不受捆绑;喜乐盈盈,而不疲惫不堪,心惊胆战。亲近神再也不是一种责任,乃像一种充满喜乐的恩赐。毕竟,主说我们再也不是祂的奴僕,乃是祂的朋友了。

然而,我们不可因此而推卸责任。当然,有时候我们要借助闹钟来起来祷告。你要靠著 神的恩典这样做。而且,务要靠著神的恩典来读经,否则,你不但不会得蒙光照,得著能力,反倒会感到既被定罪,又害怕。为什麽?神出於恩典的工作会显示我们 是软弱无能的。惟当这样,我们才会承认祂的能力。

不要放弃以下的:彼此负责;专心祷告;一同查经。不要放弃这些美好的纪律,除非它们拦阻神的恩典在你的生命里彻底动工。

你们有些人一定会这样说: 「你既然这样传扬,没有人会再祷告了。没有人会在圣工上自律了。我们都缺乏能力。我们若依从你所说的,就没有人会按照神的心意认识祂给我们的道路了。」

请谨记,主从宝座上赐下恩典;恩典不会从我们升到祂那里去。对世人而言,恩典会令我们的生命和见证充满吸引力。人们看见恩典确实临到我们身上,就会 看见奇妙的事情在我们里面动工。而且,他们会晓得我们的心灵之所以被赢得,不是因为我们的行为,乃是因著神的作为。但愿今天,你的生命正是如此! 

2013年9月13日 星期五

祂看见每一步路

许许多多信徒每早晨起来都面对难以形容的困难,包括身体上的痛楚、情绪上的痛苦和财务上的挣扎。许多人都被困难所缠扰,以致他们会这样忧虑:「这是过於我能应付的。我再也没有力量来与这些事情搏鬥了。我岂能渡过难关呢?」

我们的事工从许多天天极其忍受困境的圣徒接到来信。有一位虔诚的妇女这样写:「我结婚已逾35年,且身为祖母了。然而现在,我的家庭因我先生犯姦 淫,而被摧毁了。他曾被圣灵充满,又被主使用,但现在却变成了一个苦毒的好色者;他在晚年里放纵私慾。请为我祷告。他令我很难爱他,且很不快乐。我很难再 忍受下去。」

我们人生的每一步路,天父都瞭如指掌。虽然我们面对种种困境和难题,祂却透过圣经,再叁吩咐我们说:「不要害怕!」我们不要相信自己会因困难,而被打倒,遭毁灭,因为祂就是我们的盾牌。

「以色列啊,你是有福的,谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢?祂是你的盾牌帮助你,是你威严的刀剑;你的仇敌必投降你,你必踏在他们的高处。」(申33:24) 神实在对我们说:「我并没有离弃你们!我并没有对你们发怒,由你们捍卫自己。这些都是撒但的谎言!」

无论我们面对什麽困境,我们都胜利在握。「然而靠著爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有馀了。」(罗8:37) 这是指我们要袖手旁观,期望神打发天使来击杀我们的仇敌吗?不,绝不如此!虽然神宣告了我们得胜,但祂不会替我们达成我们的本份。

我们还必须执起利剑,与仇敌作战。不一样的就是,我们相信神应许过,衪必赐我们能力。「感谢神,使我们藉著我们的主耶稣基督得胜。」(林前 15:57) 圣灵必对我们的信心作出回应!我们呼求祂,祂就必带著超自然的能力临到我们,好叫我们能治死属血气的行为。我们的本份就是要存著信心,相信圣灵必抵挡那攻 击我们的邪恶权势。 

2013年9月12日 星期四

源源不绝的供应

使徒保罗呼求主说:「主啊,求你拯救我脱离我身上的这根刺!」但主却回答他说:「我的恩典够你用的。」(林後12:9) 神实在对祂的僕人说:「保罗,你必须忍受这根刺。然而,在你的痛苦中,我必赐你所需的恩典。我对你的供应是源源不绝的!」

主要我们知道祂的恩典是强过祂任何的拯救。为什麽?祂的恩典蕴藏著关於祂自己彻底的启示!简言之,神的恩典就是全然被启示的耶稣基督;祂全然圣洁,且存著温柔怜悯的心。

关於我们的苦难,天父都瞭如指掌;祂且向我们发出以下奇妙的应许:
  • 「义人得救是出於耶和华;祂在患难时作他们的营寨。」(诗37:39) 
  • 「主曾说:「我总不撇下你,也不丢弃你。」所以我们可以放胆说:「主是帮助我的,我必不惧怕人能把我怎麽样呢?」」(来13:5-6) 
  • 「你不要害怕,因为我与你同在,不要惊惶,因为我是你的神;我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义们右手扶持你。」(赛41:10) 
  • 「凡向你发怒的,必都抱愧蒙羞;与你相争的,必如无有,并要灭亡。与你争竞的,你要找他们也找不著;与你争战的,必如无有,成为虚无。」(赛41:11-12) 
  • 「因为我耶和华你的神必搀扶你的右手,对你说:「不要害怕,我必帮助你。」…困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头乾燥;我耶和华必应允他们,我以色列的神必不离弃他们。」(赛41:13,17) 
你惟靠主的恩典,能以渡过任何困境或灾难。无论你有何遭遇,祂的恩典并圣灵的安慰都必足足有馀! 

2013年9月11日 星期三

我们并不孤单

主对门徒们说:「我不撇下你们为孤儿。」(约14:18) 根据希腊文,这里的意思就是「孤苦伶仃」。

有时候,你也许会有门徒们後来这样的感觉:你是孤单的,神又没有为你动工。你看不出祂看顾你的迹象,撒但又欺骗你说圣灵离开你有一段时期了。

你不可忘记的一个神蹟奇事,就是主向凡跟随祂的人应许过:「我不撇下你们为孤儿。我既为你们付了重价,你们就是属我的!」

无论你有何遭遇,你的天父都从未忘记你,且绝不如此。请听听祂绝不违反的永恒应许。

「锡安说:「耶和华离弃了我,主忘记了我。」妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子;即或有忘记的,我却不忘记你。看哪,我将你铭刻在我掌上,你的墙垣常在我眼前。」(赛49:14-16)

根据这段经文,「你所需的保障常在我眼前。我每时每刻都以自己超自然的护墙来围绕你。我总必保护你!」

我认识一些离弃儿女的母亲,包括一些师母。有一位牧师来信说:「我结婚已25年,但师母最近因在网上遇上一个人而离开了我。她离弃了孩子们和我。我依然爱她,希望她回家,但她不肯。我现在很伤心,又失眠。我不晓得自己会如何渡过难关。」

神回应了他说:「即使你所爱的妻子离弃了你,但我绝不会。我围绕你的墙垣总是稳固的!」

祂必不撇下我们为孤儿!

2013年9月10日 星期二

记念神的作为

摩西指示以色列人说:「你不要惧怕他们,要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事;… 神蹟、奇事、和大能的手、并伸出来的膀臂,都是耶和华你神领你出来所用的;耶和华你神必同样待你所惧怕的一切人民。」(申7:18-19)

多麽强有力的一个信息!摩西提醒以色列民说:「无论你们面对什麽大敌,神都应许过祂必战胜他们。祂既拯救了你的祖宗脱离法老,如今就必同样待你们!」

「…要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。」(申16:3) 「你也要记念你在埃及作过奴僕…」(申16:12) 。

摩西呼籲百姓说:「务要记念过去的!若你们认为自己在旷野里遭受困难,就要回想你们在埃及所面对可怕的情况。不要忘记你们过去为奴的日子是如何的。而且,不要忘记神为要拯救你们脱离一切而作的!」

先知以赛亚向一批担惊受怕的百姓传递了神的道。那时,以色列民深信神离弃了他们,但以赛亚向他们保证说:「…你们是谁,竟怕那必死的人,怕那要变如 草的世人;却忘记铺张诸天,立定地基,创造你的耶和华;又因欺压者图谋毁灭要发的烈怒整天害怕;其实那欺压者的暴怒在那里呢?」(赛51:12-13)

神透过先知说:「你们之所以害怕是因为你们忘记了我是谁。你们只会看自己的困难,且忘记了我依然按手在你们身上!」

你们也许记不起神在你们生命中的神蹟奇事。你们也许心中想:「我的一生有如一场漫长的噩梦。我没有经历过神的神蹟奇事,又岂能记得呢?」

我们种种的经历都能启发信心,但却不是要成为我们信心的根基。因此,神的道总会提醒我们关於主的作为。我们都要记念祂在十字架上得胜了,且凭信心牢牢记住。惟独祂必藉著圣灵赐我们得胜的能力。

2013年9月9日 星期一

因著神的恩典而被陶造 by Gary Wilkerson

请思考神在祷告上的诫命。首先,圣经说:「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。」(赛55:6) 圣经又说:「没有明白的,没有寻求神的。」(罗3:11) 圣经说明,我们都不会按照神的旨意寻求主。

圣经再叁显示了神完美的标準,并我们无法将之达成。为什麽?免得我们落在法利赛人的光景里。他们会清早起来,发出冗长的祷告。他们为要在外表或行为 上保持圣洁,而制定规条。然而,主指出他们实在金玉其外,败絮其中。祂说:「如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。」(路 11:39)

神定意在我们里面更深切的工作; 这是比我们自己所能成就的更为深切。保罗透过以下简短的经文总结说:「无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?…你们受了圣灵是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全麽?你们是这样的无知麽?」(加3:1-3)

当我们顺服的事奉并不是出於神的恩典时,我们是会感受到的。我们在表面上会因自己彷彿成就的,而感到自豪。然而,我们失败时,却会感到沮丧,以致要放弃。我们会心中想:「这担子太重了,我再也无法承担。」

的确如此!重点就是这担子太重了。因此,主说: 「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。」(太11:28-30) 

2013年9月6日 星期五

只管静默,不要作声

你每天醒来会因缠累人的私慾或恶习而感到痛苦吗?你会终日受折磨,这样想吗:「这可怕的东西还在我里面。」?

神晓得那仍然存留在你心中的罪恶。而且,祂知道你恨之入骨,因之而哀哭。现在,祂要你聆听以下的话语:「耶和华是我的力量,是我的盾牌;我心里倚靠衪,就得帮助。」(诗28:7)

因此,大卫可以说:「我…不怕遭害…」(诗23:4) 。撒但若能令大卫害怕,就得胜了;仇敌也会同样攻击你。牠要你害怕自己绝不会得释放。

神对一切忧伤痛苦的圣徒说:「不要害怕!我晓得你的苦情,且必不容许撒但去摧毁你!」你也许会问道:「但我该当如何呢?我在这境况中又岂能得著主的平安与安息呢?」

我们可以从神对摩西和以色列民的话语找著答案。他们面对红海,後有追兵,走投无路,神就吩咐他们说:「不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩…耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。」(出14:13-14)

这里最後的词句「只管静默,不要作声」是指什麽呢?意思就是再也不要忧虑,再也不要极力解决一切,反倒要倚靠神来为你开路。正如祂待以色列民一般,祂也必指引你说:「往前走!」(出14:15)

约书亚也面对过强敌。他和那没有受过培训的队伍必须整夜列队往基遍去;他们在那里面对了一支强大的敌军。约书亚俯视战场,看见了许多马车和训练有素的军队遍满了山谷。

圣经记载:「耶和华对约书亚说:「不要怕他们,因为我已将他们交在你手里;他们无一人能在你面前站立得住。」」(书10:8)

神甚至在约书亚上阵之前已宣告得胜了。祂说:「胜利在握!这些敌军一个也不会站立得住。现在,上阵作战吧!你们要知道我应许过你们必然得胜!」
这就是十字架的信息!主为我们得胜了。 

2013年9月5日 星期四

照著应许承受产业

「你不要惧怕他们。」(申7:18) 对於以色列民而言,「他们」代表了他们在应许之地所面对既人多势众,又备有兵器,信奉异教的国家。对如今我们而言,「他们」则代表我们在生活上所面对的种种难题,烦恼和困境。

我们为何不要害怕呢?因为神这样说过!我们并不需要别的解释。神无所不能,足足有馀;祂更识透恶魔在我们身上坚固的营垒。撒但用以攻击我们的圈套、试炼和试探,祂都瞭如指掌。而且,祂命令我们说:「这一切你们都不要怕!」

亚伯拉罕身在异邦,被强大的君王所包围,又不知道自己的结局如何。然而,神首先对他说:「你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大的赏赐你。」(创15:1)

这里最後的词句是指:「我必围绕,保护,且捍卫你。」神实在对亚伯拉罕说:「你会面对困难,但我必在种种困难中保护你。」亚伯拉罕相信神所说的,以作回应。「亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。」(创15:6)

同样的话语也临到了亚伯拉罕的儿子以撒。他也处於敌方的领土:包围著他的非利士人痛恨他,侵扰他,且要赶逐他。圣经记载,以撒每次挖井取水,非利士人都将之填塞起来。「非利士人全都塞住,填满了土。」(创26:15)

以撒每到一处,都面对了同样的难题。他甚至称一口井为「埃色」,即「相争」(参看创26:20)的意思。可见,以撒感到他在生活上常常经历纷争。他 一定想:「我岂能养家饮羊呢?而且,非利士人随时都可以抢夺我们,我又岂能毫无惧怕的养育儿女呢?神啊,你为什麽安置我在这里?我岂能渡过难关呢?」

以撒满腹疑云,神就把祂给亚伯拉罕的话语赐给他了。祂说:「我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我僕人亚伯拉罕的缘故,使你的後裔繁多。」(创26:24)

我们都是亚伯拉罕的儿女;正如神待亚伯拉罕和他的後裔一般,祂也向我们发出同样的应许。「你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的後裔,是照著应许承受产业的了。」(加3:29)
照著应许承受产业 

2013年9月4日 星期三

等候主

魔鬼以诡计欺骗信徒,令他们怀疑神在回应祷告上会否信实不渝。撒但要我们相信神对我们的呼求掩耳不听,且让我们自己解决事情。

我相信如今主教会最大的悲剧就是,很少人相信祷告的能力与功效。神许许多多的子民并没有故意亵渎神,但现在却埋怨说:「我祷告,却没有得蒙回应。我 祷告如此长久,如此慇懃,却没有结果。我只想看见关於事情好转一点点的迹象。事情一如既往,施毫不变。我必须等候多久呢?」他们再也不进入祷告内室,因为 他们深信自己的祷告恳求已在宝座前胎死腹中。其他人则相信,惟有但以理,大卫和以利亚一类的能在祷告上上达於神。

神许多的圣民的确因这些想法,而心中挣扎:「神若垂听我的祷告,我又慇懃祈求,为什麽我看不见多少迹象,有关祂的回应呢?」你有没有一个祷告已久,但却未蒙回应的恳求呢?你有否经过多年後,还在等候,盼望,且思索呢?

我们务要小心谨慎,免得我们像约伯一般,责怪神惰怠,对我们的需要和恳求漠不关心。约伯埋怨说:「主啊,我呼求你,你不应允我;我站起来,你就定睛看我。」”( 伯30:20)

约伯因自己的困境,而看不见神是信实不渝的。他至终责怪神忘记他,神就因此责备了他。

我们身为信徒的,现在要正视我们的祷告为何胎死腹中。我们本该归咎於自己的行为,但却责怪神忽略了我们。

「你当等候耶和华,遵守祂的道,祂就抬举你,使你承受地土…」(诗37:34) 。

2013年9月3日 星期二

这并不是个玩意

犹大国的约沙法王与暴君亚哈会晤後,便回家去。神打发了一位先知带著强烈的话语,在他的归途中去见他。「耶户出来迎接约沙法王,对他说:「你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的呢?因此耶和华的忿怒临到你。」」(代下19:2)

神实在对约沙法说:「你不知道你所招来的危险并後果。你也许认为与敌对我的人联盟是件小事。亚哈膜拜偶像,是我的仇敌,你却与他交往。你听从了他的恶言,在他的罪污上放纵自己。然而,约沙法,你并没有表示任何反对的立场。我因此反对你!」

你现在也许会想:「我明白亚哈为人邪恶。但是,我想到自己的朋友都不是神的仇敌呀。」然而,请思考这些经文:
  • 「不与我相合的,就是敌我的。」(路11:23) 你的朋友有否凡事都站在主的一方呢? 
  • 「悖逆的罪与行邪术的罪相等。」(撒上15:23) 你朋友的劝导是否出於悖逆的心呢? 
  • 「定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。」(箴17:15) 你的朋友有否诽谤虔诚人呢? 
这并不是个玩意!神重视你的朋友,因为他们的行为都带著严重的後果。「你口任说恶言,你舌骗造诡诈。你坐著毁谤你的兄弟,谗毁你亲母的儿子。…你们忘记神的,要思想这事,免得我把你们撕碎…」(诗50:19-22) 。

感谢神,圣经记载:「约沙法便惧怕,定意寻求耶和华; 在犹大全地宣告禁食。」(代下20:3) 王谦卑自己,悔改了。「约沙法就面伏於地;犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前,叩拜耶和华。」(代下20:18)

神对约沙法忧伤的心有所回应,使犹大战胜了摩押人。最後,圣经记载:「这样,约沙法的国得享太平;因为神赐祂四境平安。」(代下20:30) 

2013年9月2日 星期一

到我这里来 by Gary Wilkerson

「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。」(太11:28) 主不仅是发出邀请,更是吩咐(即命令) 我们到祂跟前来,因为惟独祂能叫我们的灵魂得安息。

然而,我们是否不可能自己「到祂那里去」呢?主说这是不可能的: 「若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。」(约6:44) 主为什麽吩咐我们做一些我们都办不到的事情呢?

我们可以从这里学到一个重要的功课,即主内生活上非常要紧的一个功课。就是说,我们因得著命令而自告奋勇说:「主啊,我是你的人!」是不足的。我们 若这样做,就会甚至在起步之前大有困难。其实,我们从福音领受诫命,它就会显露我们是软弱无能的。神会故意这样做。甚至当祂向我们启示祂的旨意和诫命时, 祂也必显示我们,说我们无法自己将之达成。

因此,主难以成就的诫命都一一带著应许。首先,祂说:「若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。」。祂立刻又接著说:「在末日我要叫祂复活。」(约6:44) 神不仅会吸引我们到祂跟前,更必叫我们得著复活的新生命。祂的权能必帮助我们凭著新的圣约与祂同行。

我们无法自己得著新的生命。新生命是惟靠祂而来的。同样,这出於恩典而拯救我们的权能也必出於恩典保守我们。「但行真理的必来就光,要显明他所行的 是靠神而行。」(约3:21) 我喜欢钦定版的翻译,说到神必在我们里面成就这圣工。因此,祂的诫命都一一带著应许。祂一旦显示我们是软弱无能的,就必彰显祂的能力,且说祂乐意在我们里 面成就一切。