2013年4月30日 星期二

赤身露体的信徒

「摩西见百姓放肆( 亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺) 。」(出32:25) 这里所用的希伯来词语就是para, 意思就是「松懈,赤身露体, 一概不受束缚」。这也是指「一个新的开始」。以色列实在说: 「事情不如理想。我们对这场战役并等候神厌倦了。现在, 我们要享受一下。我们再也不要过从前的生活!我们要有新的自由, 即新的开始, 且现在就要!」

根据圣经, 赤身露体也是指缺乏用作争战的盾牌。凡是缺乏盾牌的, 都被看为赤身露体。这些以色列人的确赤身露体; 他们既赤裸裸的在金牛犊面前跳舞,也搁下了自己的军装。

你可想像那些敌对他们的亚玛力人从附近的山头观看这狂野的情景吗?亚玛力人曾一度看见以色列人, 就不寒而慄。神令他们害怕祂的百姓,可是当时, 他们看见以色列人都脱下军装和衣服了。亚玛力人便讥笑他们,说: 「看哪, 他们都像我们一样!他们缺乏能力。他们并不倚靠祂。看见吗?他们把严谨的生活一概弃绝了。他们要纵慾狂欢, 像我们其他人一般。他们圣洁!何等样的假冒为善!」

以色列人因一次赤身露体的行为, 就在不虔不义的人眼前, 贬低了自己的神。他们令神看来麻木不仁, 既不看顾人, 又无助。他们羞辱了祂的尊贵, 威严和极大的权能。他们再也不能成为世人的榜样了。

我们对神失去信心和确据, 就会如此。信徒对神没有存著孩子般的倚靠心, 就等於赤身露体的站在世人面前, 对种种怀疑, 恐惧和不信的心态敞开自己了!

2013年4月29日 星期一

超乎理性的信心 by Gary Wilkerson

你感到神即将会在你身上大有作为吗?祂有否在你心中说:「我已为你特有安排。你即将前所未有的与我同行。」?也许你在生活上已大大蒙神赐福。如今,圣灵说祂存在已久的应许即将成就;这是令你惊异的。如果这是你现今的写照,我可带著圣经的权柄对你说:务要準备省察己心。

接下来的就是我所谓经历「超乎理性的信心」。超乎理性的信心就是相信无论事情多麽美好,最好的尚在前头。存著这等信心的人说:「即使我们梦想且确实 为神国成就大事,祂的异象总是更伟大的。」在我牧养本教会的短短年间,主所成就的大大超乎我所预料的。每週都有人信主;有时候,更有多人信主。我们每逢分 派食物给穷人,他们许多都问道:「你们为什麽这样做?」我们就回答说:「因为主的缘故。」他们便把生命献给祂。

这一切都是很神奇的。在叁年间,本堂主日的聚会人数已从叁对夫妇增长到1,500人。初信的迅速成长,成为忠心的门徒;他们在对神的认识上渐渐长进。

神不仅超乎我们的期望,更显示我们祂的期望,令我们感到希奇。单单在我们的地区,就有250,000人尚未认识主。去年,主感动我们在此创办了两家教会。
最难以置信的就是,我相信更伟大的事情尚在前头。我深信神必自显为更大能,不仅在拯救、更是在外展、賙济穷人,影响城市方面。
听起来,这不是不可思议吗?当然是。但是,还有困难的一部份。神现在要求祂的百姓去省察己心。

我们都知道自己的公义只不过像污秽的衣服而已,我们都需要祂的恩典。其实,当神即将在我们身上大有作为时,祂必先要我们在这些问题上有所反省:「我心中有什麽不讨主喜悦的?我有否忽略衪的一些要求呢?」我不希望自己生命里有什麽会拦阻神的旨意!

2013年4月26日 星期五

停下來聆聽

我不禁思索, 主会否因祂的儿女到祂面前来, 但没有停下来聆听, 而感到厌烦。单方面的沟通最会令人感到空虚不满。极力聆听别人几个小时, 一言不发, 会令你感到孤单。那「尽情倾诉的人」过後会感到更好, 但那可怜的聆听者则不得满足。

我们何常会令主在内屋里感到既孤单, 又不满呢?我们会匆匆忙忙的来到衪面前, 说: 「主啊, 讚美你!主啊, 我爱你!这是我的购物清单和医治咭。阿们。」祂何常乐意切切敞开心怀来说话, 但郤没有人聆听呢?

我们祷告一小时, 就说话一小时。我们祷告几个小时, 就说话几个小时。我们通宵祷告, 就整夜说话; 就是说,以许许多多的声音来说话讚美。我向来都透过证道, 极力鼓励人去祷告。如今, 我明白一直以来, 这并不是个难题。真正的问题就是令救主在内室里因无法对我们说话, 而感到既孤单, 又不满。

我们倾诉心声後,便离开祷告内屋。我们把自己的盼望, 梦想和心愿都告诉衪。我们心满意足的离开了那祷告圣所。然而, 主还是切切期望与我们相交, 而在那里等著。我相信主说: 「谢谢你的讚美, 我悦纳了。我很高兴你付上时间来亲近我。我听见了你的恳求, 且必应允你的心愿。但请等一等, 不要马上离开。我既把你的眼泪放在瓶子里, 又安慰了你痛苦的心灵。现在, 让我说说话吧!让我告诉你我的心意。」

主要说话, 告诉我们这世代有什麽事情令祂伤心。衪要对每个儿女说到衪对凡倚靠祂的人的美好计划, 启示荣耀的真理。祂要提供以下的:指引我们; 帮助我们教养儿女; 解决我们的难题; 谈及拯救失丧者的新事工, 工作, 职业, 家庭, 配偶, 有关天堂, 地狱,以及未来灾难等真理。最要紧的就是, 祂要对我们说到祂多麽怜爱且看顾祂自己的儿女。

「看哪, 我站在门外叩门; 若有听见我声音就开门的, 我要进到他那里去, 我与他, 他与我一同坐席。」(启3:20)

2013年4月25日 星期四

心怀二意的人

一个心怀二意的人相信神和撒但同样大能, 便凡事都不坚定。因此, 「及至遇见试炼, 就退後了。」(路8:13) 他们会心中害怕, 且忘记神的大能大力。

主教导我们「总要儆醒祷告, 免得入了迷惑; 你们心灵固然愿意, 肉体郤软弱了。」(太26:41) 那住在你里面的圣灵渴望教导你要对衪的权能充满确据, 但肉体却往住会向恐惧感屈服。我相信当主在园子里祈求时, 门徒们之所以睡著了, 不是因为他们疲倦, 乃是因为他们害怕。他们刚才接到消息, 说主会被出卖, 且被交在罪人手中。而且, 彼得会否认主; 他们更会灰心丧气,各散东西。忽然间,他们把祂的神蹟都忘得一乾二净, 包括祂大能的医病, 叫死人复活, 以及以一点点的饼和鱼餵饱众人。他们像难逃劫运的人一般睡著了。主要求我们祷告, 免至入迷惑; 祂实在说: 「如今, 务要祷告, 学习倚靠神的权能, 而不必反覆入迷惑, 才能学到功课!」

圣经说: 「主知道搭救敬虔的人脱离试探。」(彼後2:9) 祂会如何成就这事呢?祂会让我们经历火炼, 直到我们过後能高唱: 「那在你们里面的, 比那在世界上的更大。」(约一4:4) 直到我们学到我们能单单凭信心而得胜!

你不必向试探低头, 但有时候, 你也许会这样做!甚至神最敬虔的子民偶而也会如此。因此, 神为著跌倒的人, 特有预备。「若有人犯罪, 在父那里我们有一位中保, 就是那义者耶稣基督。」(约一2:1)

我们不学习对付试探, 比向之屈服, 更会令主忧伤。祂会因我们没有倚靠祂的拯救大能, 而更痛苦。我们所不作的, 会比我们所作的, 更令祂难过。得胜的信徒都会承认说: 「国度, 权能, 和荣耀永远归给神。阿们!」

2013年4月24日 星期三

兩個絕對的真理

我愈为主而活得久, 就愈难接受一些既容易, 又能解决一切的办法。然而, 当我挣扎时, 我从两个奇妙的绝对真理大得安慰和帮助。

笫一个绝对的真理就是神确实爱我。无论神的儿女有否跌倒, 祂都不会定他们的罪。衪是一位慈爱的父神, 存心要从我们的软弱中提拔我们。

最近, 当我在我们牧场附近的树林里散步时, 我略略体会了那大爱。我从未停下来思考那些健康,自由飞翔的小鸟。然而忽然间,前面有一只伤残的小鸟在地上撲打著翅膀。这雏鸟挣扎要飞起来, 但却在麈土中无助的打滚。我便俯身把牠拾起来。那时, 有一节耳熟能详的经文湧上心头了。「若是你们的父不许, 一个(麻雀) 也不能掉在地上。」(太10:29)

我曾以为那节经文的意思如下: 「没有一只麻雀落在地上, 是父神不知道的。」然而, 马太声明说: 。「若是你们的父不许, 一个(麻雀) 也不能掉在地上。」

神与我们同在, 甚至当我们跌倒时。父神绝不陷入我们的罪恶中, 但的确会在我们堕落的光景里临到我们。衪不会在我们每况愈下时离弃我们。你要明白呀, 因为我们就是那麻雀。

有时候, 我们惟当到了穷途末路,才会承认祂的大爱。若你甚至在受创, 伤残的光景中, 能深信神爱你, 就会大大得胜。我们都因祂永恒的爱, 而重新得力。务要在那奇妙的爱中安息。不要惊慌,拯救必然临到。

第二个绝对的真理就是我的信心会最讨祂喜悦!「人非有信, 就不能得神的喜悦。」(来11:6) 神把我们的倚靠心算为公义。「亚伯拉罕信神, 这就算为他的义。」(罗4:3)

我也许不明白祂有时候好像很久才介入干预,但我知道衪必对我信守承诺。

2013年4月23日 星期二

领受十字架的福份

神喜欢使用失败者, 即认为自己一事无成的男男女女。最近, 有一位妇女来信说: 「我的婚姻失败了。我在教养儿女上彷彿凡事都做错了。我感到自己对任何人都一无所值。我既不是个贤妻良母, 也不是个好信徒。我一定是世上最可耻的失败者。」

她正是主所寻找的那种人; 她知道, 若有什麽好事发生, 一定是因著神的缘故。那些大有才幹, 却压制他人的超级信徒, 绝不是神所欣赏的。神垂看那狡猾, 卑鄙,懦弱的雅各, 便说: 「你这蟲雅各…不要害怕; 耶和华说, 我必帮助你;… 看哪, 我已使你成为有快齿打粮的新器具, …你倒要以耶和华为喜乐。」(赛41:14-16)

人往往会为要名成利就而利用神。人会用自己的才华, 个性和聪明来拓展神国, 但祂不会欣赏。祂的力量会在我们的软弱(就是说. 我们无法凭己力遵行祂的吩咐)上显得完全。

神呼籲我们要毕生分别为圣。祂告诉我们, 说我们可以脱离罪恶捆绑。祂的道会带著难成的挑战临到我们,说: 「务要抵挡恶魔, 靠圣灵行事。你们要脱离种种罪恶捆绑。你们要爱你的敌人。你们要弃绝邪情私慾, 不要受罪恶辖制。」

你诚心想到自己凭己力鲜能满足这些挑战, 就晓得自己多麽软弱。你心中会开始呼求说: 「主啊, 我们岂能成就这等既伟大, 又圣洁的事情呢?」那时, 主就必接管一切!祂会带著这样安慰人心的信息而来: 「放下你自己的兵器吧。再也不要极力自足自强。我就是你的兵器和力量。让我成就你无法办到的。我必把我的公义, 圣洁, 安息和力量赐给你。除了凭信心领受十字架的福份以外, 你无法拯救自己, 或在任何方面讨我喜悦。让我掌管你达成圣洁的成长过程吧。」

2013年4月22日 星期一

大卫手中没有刀 by Gary Wilkerson

「这样, 大卫用机弦甩石, 胜了那非利士人, 打死他; 大卫手中郤没有刀。…非利士众人看见他们讨战的勇士死了, 就都逃跑。以色列人和犹大人便起身, 呐喊,追赶非利士人, 直到迦特和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上, 直到迦特和以革伦。」(撒下17:50-52)

大卫击杀了歌利亚,以色列人就反败为胜, 使非利人狼狈逃窜。这段经文里最重要的,就是这短短的词句: 「大卫手中郤没有刀。」神透过大卫的倚靠心(以致以色列的兵丁都一一充满了信心), 证实自己信实不渝了。讥诮和羞耻都一概过去了; 而且, 以色列人恢复了确据, 深信神必为他们争战。

看见神大能的为我们动工深切的效应,就是我们上阵作战的确据得蒙更新了。胜败在乎主; 祂呼籲我们说: 「请看看我得胜的手。我已将那控告你的(即魔鬼) 砍头了!」如今, 我们都领受了能力去跟从, 说: 「主啊, 你没有离弃我。你容许了这一切事情, 包括每一次的挫折, 甚至嘲讽。而且, 你出於怜悯而这样做, 好让我能相信你。」

然而, 我们许多人还是心中问道: 「主几时才会为我动工呢?」答案就是, 主已经动工了!衪在两千年前已在十字架上为你获胜。因此, 我们生活上的「巨人」都一一被赶逐了。你的婚姻也许有困难, 但主战胜了那敌对你们俩夫妇的黑暗权势。你的财务也许乱七八糟,但主为你安排了前途与指望。你的儿女也许没有按照你的期望, 过敬虔的生活, 但主买赎了他们的救恩。我们也许四面楚歌, 但主已为我们获胜。

如今,你能看见仇敌被打败吗?请想及你所听见, 种种控告你的声音。你可以一概回答说: 「魔鬼, 你完蛋了。主既得胜, 已赶逐你。我已胜利在握。我的英雄必随时彰显那胜利, 好让世人都看见祂的荣耀。万人都会晓得胜败并不在乎刀剑矛枪, 乃在乎主。」

2013年4月19日 星期五

这就是胜利

「使我们胜了世界的,就是我们的信心。」(约一5:4)

你有否跌倒?你会很容被某种罪恶缠扰吗? 你感到自己像个软弱的懦夫, 无法胜过私罪吗? 但是, 软弱的你也会切切渴慕神吗?你会追想衪吗?这渴慕的心就是你得胜的祕诀, 令你有别於其他亏欠神的人。务要保持那渴慕心。务要不断饥渴慕义。绝不要为自己的弱点故作藉囗,向它屈服, 且将之接纳为你生命的一部份。

信心就是你的胜利。亚伯拉罕有弱点; 他撒谎, 几乎令他的妻子成为淫妇。但是, 「 亚伯拉罕信神, 这就算为他的义。」神不肯计算他的罪过,因为他相信了!
的确, 你跌倒了; 也许昨天, 甚至今天!然而, 你相信主最终能释放你, 叫你脱离罪恶权势吗?你相信主的十字架是指罪恶捆绑已被破除吗?关於祂应许过要拯救你脱离撒但的网罗这事实,你接受吗?

让我精确的告诉你, 我所相信的胜利在乎甚麽?让你的心一概接受有关主得胜的应许吧。继而, 让你心中存著信心这样说吧: 「我也许还没有达到目标, 但神正在我里面动工, 且能破除我身上的罪恶捆绑。这件事也许会渐渐发生, 但即有一天, 信心会得胜。我不会常常被罪奴役。我既不是魔鬼的傀儡,也不会成为牠的受害者。我是神软弱的孩子, 希望领受主的力量。我会有如被火炼过的精金一般。神必恩待我!祂既能保守我不失脚, 叫我无瑕无疵, 欢欢喜喜站在祂宝座前, 我就把一切交託给祂。」

2013年4月18日 星期四

祂的无价宝

神定意透过软弱的人来在全地成就祂的旨意。

以赛亚是个大的祷告战士; 他也像我们一般。大卫合神心意, 但曾经犯姦淫,借刀杀人, 在蒙神赐福上毫无道德权利。彼得否认了天地的主宰, 咒诅了那最爱他的神。万国之父亚伯拉罕曾活在虚谎中, 利用妻子来救自己一命。雅各狡猾多诈。亚当夏娃把完美的婚姻变成噩梦。全地最有智慧的所罗门行了有史以来愚不可及的事。约瑟年幼无知, 嘲笑哥哥们, 几乎自作自受。神怜恤了心中痛悔的人; 但约拿却大加鄙视,希望看见全城付之一炬,应验他自己的预言。罗得把自己的两位闺女交给所多玛慾火焚身的暴徒。

爱神且大大被神使用的人都曾因自己软弱而一败塗地; 这等例子不胜枚举。然而, 神总是说: 「我既呼召了你, 就必与你同在。无论如何, 我必成就自己的旨意!」
圣 经中最鼓励人心的经文之一就是哥林多後书4:7。「我们有这宝贝放在瓦器里, 要显明这莫大的能力, 是出於神, 不是出於我们。」保罗继续形容这些瓦器, 说他们都是面对死亡的人; 就是说, 他们四面受敌, 心里作难, 遭逼迫, 打倒了。这些被神使用的人虽然从未灰心丧志, 但却因身受重担, 而不断唉哼, 为要穿上新的生命而切切等候。

神讥诮人的能力。祂嘲笑我们会自我中心, 靠自己努力行善。祂绝不会使用有高言大智的人,反倒使用世上软弱的, 来叫聪明的羞愧。

「弟兄们哪, 可见你们蒙召的, 按著肉体有智慧的不多, 有能力的不多,有尊贵的也不多; 神却拣选了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧; 又拣选了世上软弱的, 叫那强壮的羞愧; 神也拣选了世上卑贱的, 被人厌恶的, 以及那无有的…使一切有血气的, 在神面前一个也不能自誇。」(林前1:26-29)

神把祂的无价宝放在瓦器里, 因为祂喜欢以无有的来成就难成的事。

2013年4月17日 星期三

在风暴中

「那时船在海中,因风不顺,被浪摇撼。夜里四更天, 耶稣在海面上走, 往门徒那里去。门徒看见祂在海面上走, 就惊慌了, 说: 「是个鬼怪!」便害怕,喊叫起来。耶稣连忙对他们说: 「你们放心, 是我, 不要怕。」」(太14:24-27)

门徒们不堪承受, 突然力不可支; 对他们而言, 主正在附近看顾他们这想法实在荒唐。有人多半说: 「这是撒但的手段。魔鬼存心要杀害我们, 因为我参与了种种神蹟。」又有人说: 「我们做错了甚麽?我们当中有谁在犯罪?神在对船上某人发怒!」又有人会说: 「为什麽是我们?我们遵行了祂的吩咐,顺从了。这场风暴为甚麽突如其来?」

在最黑暗的时刻, 「主临到他们了。」主在风暴的边缘等著,深爱他们,感受他们的痛苦。祂且多麽希望能保守他们,以免他们受伤。祂有如一位父亲,掛念他有困难的儿女一般,心 中一定非常难受。然而, 祂知道除非他们面临狂风暴浪, 否则,他们绝不会彻底认识或倚靠祂。惟当他们到了他们信心的终极, 祂才会彰显祂自己。那条船不会下沉, 但恐惧感会比浪淘更快漫过他们。令他们害怕,淹没他们的,是沮丧感,而不是海水!

「门徒看见祂在海面上走, 就惊慌了, 说: 「是个鬼怪!」」(太14:26)

他们在那风暴中认不得主。他们看见鬼怪, 即幽灵。他们无法想像主会与他们相近, 共渡困境。

我们所面对的困难就是,无法在自己的困境中看见主,反倒看见鬼怪。在那最恐怖的时刻(就是说,在月黑风高,惊涛骇浪, 令人绝望的环境里), 主总必与我们相近, 自显为那在洪水中的主(即在风暴中的救主) 。

「洪水泛滥之时, 耶和华坐著为王; 耶和华坐著为王, 直到永远。」(诗29:10)

2013年4月16日 星期二

我们如今能听见祂的声音

数以百万计的人都因一人听见了祂的声音,而归信主了。扫罗「仆倒在地,听见有声音…」(徒9:4) 。而且,当他成为保罗时,继续听见主的声音。他认识他牧人的声音。

彼得让救主的声音临到自己。「彼得…上房顶去祷告…有声音向他说…」(徒10:9, 13) 由於一人顺从了祂的声音,一切外邦的民族,连同哥尼流一家人就可以进入神国了。我们也必须让祂的声音临到自己。「惟愿你们今天听祂的声音。」(诗 95:7) 神会多麽使用那些学会聆听上天声音的信徒啊!

我们没有等候神的声音临到自己,反倒去找辅导和心理专家,读书,听磁带,希望从而从祂得著话语。我们想跟从领袖,为未来而得计划,即清晰的指示。但是,很少人懂得如何寻求主,聆听祂的声音。

神要再一次震动全地。全宇宙即将大受圣灵的震撼!「你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的: 因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢? 当时祂的声音震动了地; 但如今祂应许说: 「再一次我不单震动地,还要震动天。」」(来12:25-26)

祂应许过: 「我的声音会再一次被人听见。凡听见的人都会摇撼全地。天地将会受震动。凡因听见我的声音,在地上被释放的,也必在天上被释放。」

主呼籲末後的教会,即老底嘉教会说: 「看哪, 我站在门外叩门; 若有听见我声音就开门的, 我要进到他那里去, 我与他, 他与我一同坐席。」(启3:20)

这就是主对教会最後的呼召: 「务要敞开心灵。让我进入你的内屋。你我彼此谈话。让我们相交吧。这样,我必在普天下人受试炼的时候, 保守你免去你的试炼。」

2013年4月15日 星期一

「得胜的基督」 by Gary Wilkerson

「得胜的基督」是初期教会先贤用以形容主和祂的买赎之恩的拉丁文词句。这词句大概可以译作「我们的胜利并不在乎我们自己,乃在乎基督。」若我们战胜 仇敌的机率是50-50,就会蒙受试探,心中想: 「我战胜了。」但当我们的仇敌身高9呎;我们斥责他,他却变本加厉; 我们已耗尽资源; 我们就屈服说: 「我无法辨到。」。神便说: 「你正在我的旨意当中。」

旧约故事通常教导孩童的,不是一些属灵真理,乃是道德上的指示。比如,有关约拿的功课通常说到「不要违背神,否则你会深陷困境。」

我们多半从主日学学到有关大卫和歌利亚的故事; 而且,其中的功课就是「务要刚强勇敢」。这样解读大卫故事的难处就是教导我们儿女去做一些他们难以成就的事情。没有一个以色列兵丁能与歌利亚交手。这等战役是超乎最勇敢的人所能成就的。

同样,我们身陷属灵战役时,刚强勇敢是不足的。大卫晓得自己并非歌利亚的对手。其实,他当时甚至还不是一名兵丁; 他太年轻了。大卫来到前线时所带著的,只不过是给他当兵的哥哥们的食物而已。然而,大卫之所以有另类的心志,就是他晓得胜败并不在乎他自己,乃在乎神。他 听见了歌利亚的讥诮,便见证说: 「今日耶和华必将你交在我手里; 我必杀你,斩你的头; 又将非利士人军兵的屍首给空中的飞鸟地上的野兽吃; 使普天下的人都知道以色列中有神; 又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪; 因为争战的胜败全在乎耶和华; 祂必将你们交在我们手里。」(撒上17:46-47)

属灵胜利绝不在乎我们,乃源自我们的拯救者。在这故事里,大卫象徵了我们的拯救者基督。祂必以邪灵难以抵挡的权柄, 一概破除我们的痛苦和沮丧感。当天,歌利亚因著这理由,毫无机会取胜: 胜败在乎耶和华。

2013年4月12日 星期五

结果子

有一段经文令我深深的知罪。主说: 「我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,祂就修理乾净,使枝子结果子更多。…人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯乾,人拾起来,扔在火里烧了。」(约15:1-2, 6)

我反覆读过主这些大能的话语,而无法逃避其令人知罪的能力。圣灵已把明瞭这些话语的重要性印在我里面: 「…我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,祂就修理乾净…」

在神看来,信徒结果子是毫无选择的一件事。祂存著极其忌邪的心和关心,看守祂的葡萄树并那些被接上的枝子; 祂更忍耐等待枝子结果子。祂手执剪刀站在旁边,观察有否丝毫防碍生长的腐坏,枯萎或病态。神期待每个枝子都会结果子。若缺乏果子,人不可能荣耀祂,或成为 主真正的门徒。主说: 「你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。」(约15:8)

结果子是关乎讨神喜悦(即成就我们在基督里的使命), 且在祷告和恳求上得蒙应允。主说: 「不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存; 使你们奉我的名无论向父求甚麽,祂必赐给你们。」(约15:16)

其实,结果子是关乎我们的为人,而不是我们所作的。主的生命在我里面畅通无阻,我就能结果子。这就是主这番话的意思: 「现在你们因我讲给你们的道,已经乾净了。」(约15:3) 祂实在说: 「由於你们相信我的道(因此而战兢,让它一一显露暗昧的私罪,且光照每一黑暗之处) ,所有拦阻就一扫而空了!」

2013年4月11日 星期四

基督的主权

凡服在基督主权之下的都会越发领受祂的力量,且更加认识祂。他们的确会在头脑和身体上领受新的力量。他们不会发昏,因为主必把祂自己的力量按时厚赐给他们。

「因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意; 好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神; 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。」(西1:9-11)

神必保守那些服在基督主权之下的,使他们在主再来的日子无可责备。若我们顺从主(就是说,遵行祂的吩咐,而不倚靠自己的理性) ,就会一无所缺。祂必供应我们一切所需的,好让我们能讨祂喜悦。主必亲自扶持且保守我们,好叫我们能无可责备直到末了。

「又因你们在祂里面凡事富足,囗才知识都全备; 正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固; 以致你们在恩赐上没有一样不及人的; 等候我们的主耶稣基督的日子,无可责备。神是信实的,你们原是被祂所召,好与祂儿子,我们的主耶稣基督一同得分。」(林前1:5-9)

我们都要把自己的生命交託给主。这样,祂便负责扶持且保守我们。「主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者。」(帖後3:3) 祂说: 「你若心中尊我为王,我就必保守你,叫你无可指责,直到我回来。我必保守你,免得你跌倒!」「将自己灵魂交与那信实的造化之主。」(彼前4:19)

2013年4月10日 星期三

耶稣是我生命中的君王

你也许说: 「我要耶稣成为我生命中的君王。我要凡事遵从祂的吩咐!」让我显示你,临到凡尊主为王的人的两种奇妙福气。

首先,圣经说若你把自己献给主,等候领受祂的训诲和指示,就会在祂的圣洁上有份。「再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的 父,我们岂不更当顺服祂得生麽?生身的父都是暂随己意管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有份。」(来12:9-10)

保罗吩咐我们要来到主跟前,求祂帮助我们一概胜过我们的罪恶和恐惧心。「也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具; 倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主; 因你们不在律法之下,乃在恩典之下。」(罗6:13-14)

神实在说: 「若你想经历丰盛的生命,即真正丰满的生命,就要把自己献给我,我必赐你脱离恐惧,罪咎或被定罪之感的生命!」

第二,凡服在基督主权之下的都会心中平安,即毫无恐惧或焦虑感。「我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在祂面前坦然无惧的用圣洁公义事奉 祂。... 因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人; 把我们的脚引到平安的路上。」(路1:74-75, 78-79)

何等奇妙的应许!若我们把生命献给祂,衪就必照亮我们黑暗之处,且引导我们进入平安和安息的光景里。你可以认出那些心中尊主为王的人。这等生命会产生出人意料的平安; 而且,有诸於内的平安,必形诸於外。

2013年4月9日 星期二

进去的勇气

希伯来书蕴藏了一个不可思议的应许。就是神的门总是向我们开启的,好让我们能来到父神面前。

「弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉著祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是祂的身体; 又有一位大祭司治理神的家,并我们心中天良的亏欠已经灑去,身体用清水洗净了,就当存著诚心,和充足的信心,来到神面前。」(来10:19-22)

几节经文後,我们就受警告,得知主的日子近了。「你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉; 既知道那日子临近,就更当如此。」(来10:25) 神实在说: 「如今,主回来的日子近了,你们必须亲近我。现正进入内室认识我的时候了!」

我相信我们已看见迹象,有关我们的财政系统即将崩溃; 暴力和不道德之事越发加增,而且,社会里的人都因追求享受而疯狂了。假先知,即「假装光明天使的」都以邪灵的道理来欺骗众人。而且,我们都期待在任何时候看见患难临到,以致人心惶惶。

然而,在这些事情发生之前,希伯来书的作者说: 「不可忽略真理!你们既可以来到圣洁的神面前,就要带著信心确据到祂面前来,发出恳求。主的宝血已为你们开路,以致你们和父神之间毫无隔阂。你们有权利进入至圣所,为著一切所需的而得帮助!」

2013年4月8日 星期一

靠圣灵行事 by Gary Wilkerson

我们多半承认自己很少感到神的恩典在我们里面动工。因此,我们往往会怀疑衪的同在会住在我们里面。保罗透过加拉太书向我们论到这困境说: 「我说,你们当顺著圣灵而行,就不放纵肉体的情慾了。」(加5:16)

这听来很简单,但我们往往会把保罗这里的训诲看为难以遵行的命令。我们会咬紧牙关说: 「今天,我会靠圣灵行事。」我们一旦跌倒,就认为自己并不「属灵」,便越发努力。忽然间,我们又落在律法之下,因为我们倚赖了自己属血气的能力,而没有相信自己已经可以倚靠圣灵。

保罗说: 「但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。」(加5:18) 换言之,神的圣灵住在你里面,让你时时可领受祂的恩典,得著能力。当保罗说: 「靠圣灵行事」,他是指「在恩典之下,而不是在律法之下行事。」

继而,保罗显示我们靠圣灵行事的结果: 「圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制,这样的事,没有律法禁止。」(加5:22-23) 请注意,这些都不是因为我们的行为。它们乃是神放在我们里面的果子, 即祂在我们里面动工的结果。

有时候,你或许感到满有爱心,但你里面的爱心是神放进去的。你也许并不感到喜乐平安,但神已将两者深深的栽在你里面了。祂的圣灵天天,每时每刻都在你里面动工,以致祂大大得荣耀,而你则深深的得福。

保罗透过了圣经中最令人惊异的经文之一,显示我们神对人的光景有何回应: 「感谢神,靠著我们的主耶稣基督…如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律法在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。」(罗7:25, 8:1-2)

2013年4月5日 星期五

他们并不相信神会垂听他们的祷告

有些信徒会因祷告未蒙应允而沮丧,且最终放弃。他们想: 「对我而言,祷告行不通,又何必祷告呢?」

以赛亚时代的以色列人也有同样的心态。以赛亚说: 「他们天天寻求我,乐意明白我的道; 好像行义的国民,… 向我求问公义的判语,喜悦亲近神。他们说,我们 禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?」(赛58:2-3)

这些人实在说: 「我爱神,行事正直,远离罪恶,直到最近,我都忠心祷告寻求祂。但你知道吗?祂从未应允我。我何必继续在祂面前刻苦己心呢?」

雅各说神不会回应那些只为要满足自己而祈求的人的祷告。「你们求也得不著,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。」(雅4:3) 换言之,他说: 「你们并没有寻求神的旨意。你们并没有乐意顺从祂。相反地,你们极力支配祂,来满足你们自己的心意。」

我们的神全然信实。保罗说: 「神是真实的,人都是虚谎的。」(罗3:4) 他实在说: 「不管你听见上百万的声音说: 「祷告行不通。神并没有垂听我!」让人都一一被称为虚谎吧,因为神的道永远坚定。祂在垂听我们上信实不渝!」

主说: 「你们祷告,无论求甚麽,只要信,就必得著。」(太21:22) 简言之,主说: 「若你们确实相信,就会乐意等候,且期待天父的回应。无论需要多少时间,你们都会持守信心,相信衪必回应。」

「敬畏你投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!」(诗31:19) 「寻求耶和华的,甚麽好处都不缺。」(诗34:10)

2013年4月4日 星期四

不妥当的优先次序

忽略祷告的信徒都颠倒了他们的优先次序。许多信徒都承诺说,若他们有空,就会祷告。然而每一週,洗车,打扫房子,邀请朋友,上馆子,购物,看体育节目都比寻求主更为重要。他们实在没有腾出时间来祷告。

挪亚和罗得时代的人也是一样。他们最首要的事情就是吃喝,买卖,嫁娶,和照顅家庭。他们没有空去聆听有关神未来审判的信息。所以,当审判临到时,人们都毫无防备!

显然,历代的人都一如既往。如今,对於许多信徒而言,神依然是最不重要的; 最要紧的就是收入,安全,享乐和家庭。

蒙爱的信徒啊,主并不要你所剩下的,即你用以快速祈求,零零碎碎的时间。那并不是祷告上的祭。

先知玛拉基说: 「你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶麽?将瘸腿的有病的献上,这不为恶麽?你献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面麽?这是万军之耶和华说的。」(玛1:18)

玛拉基实在说: 「你们只把任何牲畜献给神; 这些劣等的祭物表明你们无心献祭。你们若将这等祭物献给省长,看看有什麽事情会发生!」

神期待祂的百姓会仔细视察羊群中的每一牲畜,且挑选最完美的一只来献给祂。同样如今,神对我们有同样的期待。祂要得著我们从容不迫的优质时间。而且,我们要把那时间看为最首要的!

我曾会晤美国最大教会之一的牧师。他是我前所未见最忙碌的牧师之一。他毫无遗憾的对我说: 「我没有空祷告。」然而,他实在是指: 「我没有把祷告看为首要的事情。」当我探访他的教会时,我感受不到圣灵在那会众当中运行。其实,那是我去讲道最死气沉沉的教会之一。牧师若不祷告,教会又 岂能有生命呢?

除非祷告成为信徒生活中首要的事情(就是说,胜过家人,职业,休閒时间和一切) ,否则,没有人会腾出时间去祷告。他的献祭也就变得不妥当了。

2013年4月3日 星期三

廉价的爱

當我用「不冷不熱」來形容人對主的愛,我並不是指他對主冷淡。我乃是指他的愛心「廉價」,即代價不高。讓我舉個例子: 當主透過啟示錄第2章對以弗所教會說話時,祂首先因他們所作的而稱讚了他們。祂承認他們為著信仰而勞苦: 就是說,他們恨惡罪惡和妥協之事,不肯接受虛假的道理,受逼迫時也沒有灰心喪志,總是為著福音而立場堅定。可是,主說祂有一件事要責備他們: 他們離棄了對祂那火熱,重價的愛心!「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟2:4)

他們成就了種種善工,但卻離棄了與主之間那充滿愛心和自律的關係。當時,祂對他們說: 「你們離棄了起初的愛心,且在到我面前與我相交上忽略了那代價高昂的自律心。」

請注意: 主在此說到那些起先熱切愛祂的信徒,而不是那些從未愛祂,有名無實的信徒。祂實在說: 「曾一度存心愛我的人也會變得不冷不熱,疏於禱告。」

請試想,基督,我們的新郎,會因此而多麼受辱。夫婦倆人再也沒有私下親密的時間,他們的婚姻將會如何?這就是主這裡所說到的。祂要你單獨親近祂!

不管你在教會裡何等高聲讚美主,說你多麼愛祂,流了多少眼淚。你可以慷慨奉獻,關愛別人,嫉惡如仇,指責錯事。可是,如果你心中沒有不斷受吸引,來到祂面前,你就失去了對祂的愛心。

除非我們恢復對主火熱的愛心,我們的工作就盡屬徒然。我們必須曉得: 「愛主不僅是關乎成就事情。這乃是關乎在維持一個關係上天天自律,且付上代價。」

2013年4月2日 星期二

信徒为何难以祷告?

圣经清楚说明,我们生活中凡事的答案都是以信心调和的祷告。使徒保罗说: 「应当一无掛虑,只要凡事藉著祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。」(腓4:6) 保罗实在对我们说: 「务要在生活上凡事寻求主,且因祂必垂听你而预先感谢祂!」

保罗强调说,我们总要首先祈求,而不是以祷告为最後一著; 就是说,先求助於朋友,牧师或辅导,最後才屈膝祷告。主吩咐我们说: 「你们要先求祂的国,和祂的义,这些东西都要加给你们了。」(太6:33) 我们都要首先寻求主!

本事工从许许多多忧伤的信徒接到令人痛心的书信。家庭破裂; 许多历年来忠心与主同行的人都变得惶惶终日,灵里常常跌倒。他们都一一被罪恶,忧鬱感,贪慕世界或贪婪之心所胜; 年复一年,他们的难题彷彿变得越发严峻。

然而,最令我震惊的就是这些信徒很少提及祷告。他们希望能从磁带,书籍,辅导,收音机节目,和种种治疗得帮助,但却鲜会祷告。

为什麽信徒面临困境时,很难为自己逼切的需要而寻求神呢?毕竟,圣经长久见证说神必垂听祂儿女的呼求,且必存著温柔慈爱的心来回应他们。
「耶和华的眼目看顾义人,祂的耳朵听他们的呼求。」(诗34:15)
「义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。」(诗34:17)
「我们若照祂的旨意求甚麽,祂听我们; 这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求於祂的无不得著。」(约一5:14-15)
「你们祷告,无论求甚麽,只要信,就必得著。」(太21:22)

这些应许都申明神看顾人。

2013年4月1日 星期一

祂使你成为新造的人了! by Gary Wilkerson

你有否得释放呢?你多半想: 「当然!我已得蒙洗净,买赎,因主成圣,且为祂而活。」

如今,跟进的问题就是: 你的日常生活有否反照你刚才形容的荣耀自由呢?你的朋友,配偶,儿女有否说你已得自由呢?或者,你像许许多多自觉灵里忽起忽落的信徒一般呢?你在与主同行上有否继续上上下下,一时彷彿属灵,一时又彷彿属肉体呢?

我们都凭信心接受有关主为我们成就大功(即救恩,买赎,成圣,释放) 的伟大真理。然而,对於我们许多人而言,这些「属灵真理」都属於另一个世界。我们每週都因主为我们所成就的而歌唱欢呼,但祂所赐的自由有否在我们日常生活中成为事实呢?

有时候,我们都会为要在思想行为上保持纯洁而挣扎。也许你在本週对你的配偶说了一些不仁慈的话语,便这样心中自疚: 「我怎麽啦?我为什麽无法在自己的婚姻上造福别人呢?」

我们每逢在与神同行上跌倒,就会问自己: 「神确实释放了我吗?」有时候,你甚至会怀疑自己所得的救恩。朋友啊,这并非属灵自由。那麽,何谓因主而确实得释放呢?第一个证据就是,主说: 「你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢?…你们要求祂的国和祂的义; 这些东西都要加给你们了。」(太6:27,33)

对於我们那些为自己灵命而担忧的,主给了同样的话语: 不要焦虑!无论你感到自己在与祂同行上多麽破败不堪,祂都宣告说: 「你是个新造的人。」(参看林後5:17) 你一旦定意跟随主,祂就使你成为新造的人; 而且,这是永不更改的。甚至当你认为自己偏离太远了,主反倒说: 「不要焦虑。我已提供一切,好让你能与我相交。」