2011年11月30日 星期三

春雨

「那日,我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家,和耶路撒冷的居民;他們必仰望我,就是他們所扎的;必為我悲哀,如同喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。」(亞12:9-10)

撒迦利亞的預言乃是關乎聖靈末期特別的澆灌。約弭2章也描述了同樣的澆灌,我相信那就是指五旬節。經文如下:「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的; 你們的兒女要說預言;你們的老年人要作異夢;少年人要見異象;在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」(珥2:28-29)

這些事情的確在五旬節發生了!聖靈有如洪水一般,透過預言的靈臨到了耶路撒冷的一座樓房上。.

這次大的澆灌也變成了聖靈源源不絕,持續了許多個世紀的澆灌。將近兩千年來,神都澆灌聖靈在祂的百姓身上,有如沛降恩雨;衪的教會天天都得蒙澆灌和 護庇。以賽亞在此說:「當那日有出酒的葡萄園;你們要指這園唱歌說:「我耶和華是看守葡萄園的,我必時刻澆灌,晝夜看守,免得有人損害。」」(賽 27:2-3)

聖靈的兩次澆灌曾被形容為秋雨春雨:「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛耶和華你們的神,盡心,盡性,事奉祂,祂必按時降秋雨春雨,在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒、和油。」(申11:13-14)

以色列的栽種和收割季節和我們的剛剛相反。那使土地鬆軟的第一個雨季乃是從十月到十二月底,即在栽種的季節之前。那使農作物成熟的春雨則降於三月到四月底,即在收割之前。

請注意,這兩次的澆灌都是與收割緊緊相連。聖靈的工作總是以靈魂的豐收為中心的!

2011年11月29日 星期二

恐懼感的根原

「你手裡若有罪孽,就當遠遠的除掉,也不容非義住在你帳棚之中。那時,你必仰起臉來,毫無班點;你也必堅固,無所懼怕。」(伯11:14-15)

一切恐懼感都可以被追溯到
人暗藏於心中
的罪惡和暗昧的罪孽。
他手中有能力,
可以將之除去。
可是,他藐視了神豐富的恩典、
寬容和長久忍耐的心。
他繼續行惡,
他在別人身上所定的罪,
自己卻明知故犯;
他擅自裁定律法。
他希望自己能夠例外地得蒙恩寵,
逃脫患難並神的忿怒。
然而,神絕不偏待人,
在審判上一視同仁。
對於那些離棄罪惡的人,
衪應許要賜他們榮耀、尊貴和平安,
好讓他能仰起臉來,毫無污點。
他會心裡堅定,
絕不害怕,
因為惟有那些暗藏私罪的,
才會害怕。

2011年11月28日 星期一

認識主的聲音

由於祭司和百姓都罪惡昭張,神沒有對以色列說話了。聖經記載:「當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。」(撒上3:1) 然而,在這缺乏真道的時期裡,神卻向年輕的撒母耳顯現了。「耶和華呼喚撒母耳…那時撒母耳還未認識耶和華,也未得耶和華的默示。」(3:4,7)

當時,撒母耳才12歲;他雖然虔誠,卻還沒有認得神的聲音。於是,神臨到了撒母耳的床邊,以肉耳可聽見的聲音來呼喚他。撒母耳起先以為以利在說話;他並豕曉得他正在受培訓,好讓他能分辨聲音—好讓他能直接聽見神說話!

神沒有對祭司以利說話;他已經對祂的聲音耳聾了!其實,彷彿只有一位先知能夠聽見神說話—就是那不知名,曾經警告,說神即將會與以利斷絕關係的人(參看撒上2:27-36)。

聆聽神說話不僅需要安靜的時間,也不僅需要單單這樣說:「主啊,請說,僕人敬聽!」不,聆聽神既沒有方程式,也沒有十個可依從的步驟。你能聽見神說話以前,衪必須對你說話—而且,衪必對那些已預備己心去聆聽衪的人說話!

當神首次對撒母耳說話時,他並沒有什麼深奧的神學知識。但是,他那顆溫柔,單純,又專心致志的心是向神敞開的。那麼,你認為神首次對撒母耳說話後,會教導他什麼?

神對撒母耳說:「我必審判以利,因為他明明曉得自己的兒子作惡,卻沒有制止他們!他本該奪去他們的袍子,對他們:「你們不可走近聖所!」撒母耳,如今,我要向你顯示我在自己家中嫉惡如仇。我要顯示你聆聽我的聲音並與我同行所需的是什麼。」(參看撒上3:11-14)

難怪聖經說,撒母耳的話語斬釘截鐵—他聽見了神的聲音!他常常親近神,禱告尋求衪;神則時時都對他清楚說話。

如今,有些人已得蒙培訓,好認識神的聲音。這些恆常禱告的人會對祂傾心吐意—衪也必向他們傾吐心聲!

2011年11月25日 星期五

末後餘民的誕生

先知撒母耳預表了末後的聖潔餘民—即從荒涼腐敗的老舊教會中興起的一批已受預備的信徒。

撒母耳的母親哈拿經過愁苦、流淚、和許多禱告後,生了一個兒子。「哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華。」(撒上1:10)

請想像那情景:哈拿天天在聖殿裡,屈膝在祭壇前,憂傷痛苦,因為她膝下無兒。當她哭泣時,她的對頭,即她丈夫另一位妻子就嘲笑她。「毘尼拿見耶和華不使哈拿生育,就作她的對頭,大大激動她,要使她生氣。」(撒上1:6)

讓我指出這段經文的三個重點:

  • 一,撒母耳所代表的餘民是在憂傷和代禱中誕生的。
  • 二,凡禱告且按照神的心意而憂傷的都會被他們的對頭所激動。
  • 三,神的餘民總會被人誤解!

請注意,當哈拿禱告時,有什麼事情發生在她身上了?「哈拿在耶和華面前不住的祈禱,以利定睛看她的嘴;原來哈拿心中默禱,只動嘴唇不出聲音,因此以 利以為她喝醉了。以利對她說:「你要醉到幾時呢?你不應該喝酒。」」(撒上12-14) 以利和他的兒子們代表了離棄了神的道路,漸漸死亡的敗壞教會。以利懵懵無知—靈裡如此死亡—以致他以為哈拿喝醉了!

當哈拿禱告時,她滿心憂傷,為要生子而身負重擔。由於她在靈裡唉哼,她只能動嘴唇。她祈求說:「你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華…」(撒上1:11)

以下是神聖潔餘民的兩個特徵:

  • 他們會像哈拿一般禱告。他們會因神家裡的惡事,而靈裡深負重擔,心靈受激動。
  • 他們會像哈拿一般,終生為著禱告而擺上自己。

神要使你這樣子。衪要你既能夠摸著衪,又能聽見衪說話。祂要賜你一個事工,好讓你能幫助那些帶著重擔和試煉來找你的人。當你為他們祈求時,祂的道就會臨到了!

2011年11月24日 星期四

神大能的軍隊

如今,世上有些非常大能,又可畏的事情正在發生;這是人難以明瞭,且會在現今末期影響全地。

神正在預備一支大能的主內小軍隊;這是全地最專心致志的軍隊。主必前來指揮他們去行大事;祂必以一批單純,獻身,又無畏的餘民來結束萬代。

我終生都聽過有關那些痛恨罪惡的敬虔先賢的故事。這些男女認識神的聲音,且付上幾個小時,甚至多日來禁食禱告。他們會不住的禱告,且帶著能力,成功地抵擋當代不道德的事。

這些先賢早已與世長辭了。然而,神正在興起另一支軍隊,而且這次,祂的戰士並不僅是由老年髮白的錫安父母所組成的。這支軍隊包括初信和資深的信徒;他們不分老幼,都是被神得著的平凡信徒!事工上的簇新境界即將會發生!

宗派教會系統看似危在旦夕。它缺乏基督裡的大能大力,幾乎對世俗的世界毫無影響。有人責怪我,說我對牧師們很嚴厲。然而,我和許多敬虔的牧者有連 絡;他們都像我一般,為著如今那些背道的事工而憂傷。國中有一批敬虔的餘民牧者;而且,我為著他們每一位而感謝神。然而,愈來愈多的傳道人都妥協了,卻是 個事實。

聖經警告說,我們都不要苦惱!神已心懷大計,且正在將之彰顯出來。這是聖經多半透過撒母耳記上頭四章書所清楚說明的。

先知撒母耳預表了神末後的餘民。神在最可恥的時代揀選了他,把他隱藏起來,培訓他,直等到祂行新事的時候。神對撒母耳說:「我在以色列中必行一件 事,叫聽見的人都必耳鳴。」(撒上3:11) 那令凡聽見的人都希奇震驚的究竟是什麼呢?就是神對背道宗教系統的審判,並祂必興起,培訓且膏抹一批簇新的聖潔餘民!

神在撒母耳時代所作的,祂也必在每個世代裡成就。的確,每個世代都有一批餘民;他們既恆常禱告,又合祂心意。

2011年11月23日 星期三

人活著,不是單靠食物

如果你認為自己太平凡,無法被神使用,就請你留心細聽:神不會透過一些著名的傳道或牧師來成就祂末後的聖工。光是他們無法承受聖靈偉大的運行!其 實,神需要每一位家庭主婦、青少年、長者、並凡愛衪要施行祂大能工作的人。這支末後的軍隊將會以信徒組成的;他們單單與食物斷開了。讓我詳加解釋:

神透過摩西說:「 人活著,不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」(申8:3)

食物代表今生所需一切自然,物質上的東西—衣、食、住、工作、薪水等等。食物代生計—我們所需,本身並不是邪惡的事物。可是,許多信徒卻只會為著今生的事情而活—他們單靠食物而活!

主教導我們要這樣禱告:「我們日用的飲食,今日賜給我們。」(太6:11) 然而,祂說我們首先要這樣祈求:「願你的國降臨,願你的旨意成就。」(6:10) 我們首先要聚焦在神所關心的事情上—願祂的旨意成就!

在過去六個月來,你最常常想及的究竟是什麼呢?最消耗你的時間和禱告的又是什麼呢?多半是關乎食物的問題—即個人上的需要嗎?

你若只著眼在食物上,那你就缺乏生命!你是活在曠野裡,正如以色列民一般。他們每天起來,就為著食物—即他們個人上的需要而呼求。他們天天如是,足足四十年!

蒙愛的信徒,這實在是乏味的苦差事!神絕不希望祂的兒女這樣生活。相反地,祂透過摩西吩咐以色列民說:「你們當靠著我口中所出的每一句話而活!是 的,我告訴你們我必賜你們食物,但你們不要停留在那裡。務要繼續勇往直前!我告訴過你們,有一個流奶與蜜,有河流、樹木、森林、草原的地方—我且要你們領 受該地!」

神正在興起一批子民;他們都為著午夜的時刻而聚焦在衪的旨意上!他們對活在曠野裡,僅僅生存,感到厭倦了。他們只希望認識且成就神的旨意。這支末後軍隊的每一成員都必須心中準備好—因為神即將會釋放祂最後偉大的澆灌!

2011年11月22日 星期二

神是完全統一的

「人若說:「我愛神。」卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。」(約一4:20-21)

人若與某個弟兄,
或任何膚色或種族的人隔絕,
你就絕不要相信他對愛的說法,
因為愛裡沒有懼怕。
愛既完全,就把懼怕除去;
因為懼怕裡含著刑罰。
人豈能說他愛神,
且相信人是同等的,
同時卻因害怕某個他所不信任或不喜歡的弟兄
而感到受折磨呢?
人若說他無法愛他所能看見的弟兄,
他又豈能愛那不為人見的神呢?
神命令到處的人
都要愛弟兄,
正如神愛他一般—
因為神就是愛。

2011年11月21日 星期一

認識主的心思和旨意

「耶和華啊,謙卑人的心願,你早已知道;你必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求。」(詩10:17)

大衛透過這節經文鉤勒出一個有三個步驟的簡單計劃,好讓你能在生活上認識主的心思和旨意:

  1. 懇求祂(禱告)
  2. 預備己心來聆聽衪的聲音
  3. 祂必令你曉得—聖靈必對你說話

神即將從衪榮耀的杯子大大澆灌聖靈;這將會是世人前所未見的。偉大聖靈的責備必臨到你的鄰居、同事、和尚未得救的家人。

到處都會有感到痛苦的人,他們且會轉離他們死氣沉沉的教會,而求助於那些與神同行的人。他們會切切尋找那些心靈已被預備的人!

神會使用許許多多平凡的僕人來成就衪末期人對人的事工。請問:你如今是否為著這在你裡面並透過你而成就的聖工,而預備己心呢?

如今,務要向神承認說:「主啊,我希望自己的生命能有所貢獻!我曉得如今我單靠食物而活—在屬靈的曠野中心中沮喪。然而,我希望能夠活起來!」

務要熟讀真道,學習天天尋求衪。預備己心將會帶來革命性的能力!這種預備會帶給你的生命意義和滿足。你的感受和性情都會改變,神且會在你裡面釋放能力!

神看見你準備好了,就會大大給你機會去成就祂的聖工。你甚至不必離開家。神會把需要帶到你的門口!

在此時此刻,我們所服事的大能神正在為著大能的工作而預備祂的百姓。

「耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵。」(賽42:13)

務要預備己心去迎見衪!務要成為一位已準備好的僕人,為著祂在末期偉大的澆灌而有所裝備和預備。衪的榮光必在這最後的時刻在你裡面活起來!

2011年11月18日 星期五

不僅証道和教導

我相信隨著福音而來的,應該是聖靈的能力和彰顯—透過神蹟奇事來証實福音是真的。

保羅曾放膽聲明說:「我說的話講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明証。」(林前2:4) 這裡的希臘文是指「帶著証明」。保羅實在說:「我傳揚福音是帶著証明的。神和聖靈都以神蹟奇事來支持我!」根據希伯來書2:4,神的確以神蹟奇事印証了保 羅的信息。「神又按照自己的旨意用神蹟奇事,和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見証。」

新約時代的信徒都有一個禱告:「(求你)使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」(徒4:30) 這些使徒到處全然傳揚福音。

「使徒又行了許多奇事神蹟。」(徒2:43) 「主藉使徒的手,在民間行了許多神蹟奇事。…信而歸主的人越發增添,連男帶女很多。」(徒5:12,14)

以下是最有結論性的經文之一—証實全然被傳揚的福音必須包括神蹟奇事:「二人在那裡住了多日,倚靠主放膽講道;主藉他們的手,施行神蹟奇事,証明祂的恩道。」(徒14:3) 這節經文記載,使徒放膽服事很久了。他傳揚了有關悔改和恩典;繼而,神透過他們的手行了神蹟奇事。

神末後的教會會「出去,到處宣傅福音,主和他們同工,用神蹟隨著証實所傳的道。」(可16:20) 這就是神對我們的異象了。

這末後教會的神蹟奇事將會千真萬確,毋庸置疑,不可否定,卻不會廣為人知。相反地,這些神蹟奇事將會發自一些平凡信徒的手。他們分別為聖,既認識神,又親近主。

這些信徒將會從禱告內室出來。這受過培訓的小軍隊充滿信心;他們除了要成就神的旨意榮耀祂以外,別無所求。他們將會心中無畏,在禱告上大有能力。他們將會為著福音而開啟列國;神且會透過他們所行的異能而印証祂的道!

2011年11月17日 星期四

那「全然被傳揚」的福音

使徒保羅對他世代的人說:「(我)到處傳了基督的福音。」(羅15:19) 而且,他形容那「全然被傳揚」的福音為那不僅以言傳的道。這乃是言行一致的福音!「除了基督藉我作的那些事,我甚麼都不敢題,只題祂藉我言語作為…使外邦人順服。」(15:18)

保羅實在說:「外邦人歸信主不僅是因著我的証道,乃是因為有神蹟奇事隨著我的話語!」

「…用神蹟奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服;甚至我從耶路撒冷,直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。」(15:19)

保羅若傳揚並教導,卻沒有神蹟奇事隨之而來,他的証道就不會達到其完全的效應。那不會是全然被傳揚的福音了!他對哥林多的信徒說:「我在你們中間,用百般的忍耐,藉著神蹟奇事異能,顯出使徒的憑據來。」(林後12:12)

請注意保羅在這節經文裡的話語:神蹟、奇事、異能。如今,多半的信徒當聽見這些話語,都會畏縮起來!為什麼?因為有些不誠實,追逐權勢的傳道和教師 已使這些話語變得可憎的!最大的悲劇就是,這等謬誤的行徑令許多敬畏神的牧師、傳道和平信徒都偏離有關全然被傳揚的福音這真理。

蒙愛的信徒,神依然是神—衪在施行神蹟奇事上大有能力!衪依然是我們的醫治者,祂且要為著那些倚靠祂的人自顯為剛強!偉大超自然的工作在新約時代的教會裡發生了。他們並沒有任何謬誤的行徑—沒有自吹自擂,譁眾取寵,或任何人宣稱自己有一切能力和權柄。

保羅這事工乃是個例証:當保羅在特羅亞傳揚了一篇冗長的信息時,有一個坐在窗臺上的少年人睡著了。他從三層樓上掉了下來。聖經記載,當這年輕人被扶起時,他已經死了。(參看徒20:9-12)

保羅來到少年人的身邊,吩咐人要安靜下來。然後,正如以利亞一樣,保羅伏在他身上,他就突然活過來了。那少年人從死裡復活了!那是個何等大能的神蹟!

其後,保羅並沒有打發人因這神蹟而傳播消息。不,絕不如此。人人只回到三樓去,領受主餐,保羅又繼續証道。聖經甚至再也沒有提及那少年人。為什麼?因為教會期待超自然的工作會發生!他們傳揚了全備的福音—是有神蹟奇事隨著而來的!

2011年11月16日 星期三

末後的教會

我相信神對祂末後教會的異象是基於祂所啟示的道—因為聖經清楚地鉤勒出在主回來的前夕,祂的教會將會如何。

美國的教會大大不如神對它的異象。多半來說,如今,各宗派在運作上都缺乏聖靈。它們都沒有主的同在,且在屬靈恩賜上破產了。它們所實踐的宗教缺乏能 力;它們的信息又無法使人知罪或得救。它們與世為伍,爭權奪利,靈命軟弱。它們會容讓罪惡,對離婚視而不見,且譏誚超自然的事;同時,他們把有關天堂、地 獄、悔改和審判的教導都一概摒棄了。

新約時代的教會曾經令魔鬼不寒而慄!它曾趕逐邪靈隊伍進入深淵,透過禱告釋放人心,使執政掌權的恐懼畏縮。初期的信徒滿有信心和能力,叫瘸子起來跳躍,令乞丐變成傳道。他們相信超自然的事,開啟了瞎子的眼睛,開通了聾子的耳朵,且治好了種種病症。他們甚至叫死人復活了!

我並不是說神末後的教會會成為第一世紀教會的翻版。不,我乃是說它甚至會較之更偉大!它會更大能,更剛強,且得著有關耶穌更偉大的啟示。它會前所未有地從聖靈領受更偉大的恩膏—比五旬節時的教會更為偉大!神總必把祂最好的留到最後!

先知但以理對此有所印証。他說某些預言性的真理是封閉,直等到末期才會被啟示的。「因為這話已經隱藏封閉。直到末時…一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。」(但12:9-10)

如今,聖靈正在對既屬靈,又有分辨能力的聖徒啟示這些事情!「如經上所記:「神為愛衪的人所預備的,是眼睛未曾聽見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了;因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。」(林前2:9-10)

主正在預備一支既大能,又謙卑的軍隊;其中包括那些合祂心意的牧者,並一批餘剩,已遠離近代教會的死氣和罪惡的飢渴群羊。那靈裡火熱,絕對不會不冷不熱的教會已經準備上場了—它且會搖撼陰府的根基。全地的權勢都不能忽略或藐視它!

2011年11月15日 星期二

神並沒有疲乏

「你不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?永在的神耶和華,創造地極的主並不疲乏,也不困倦;祂的智慧無法測度。」(賽40:28)

有人認為神毫不知情,
假設祂再也不對在困境中和有需要的人彰顯祂自己;
就是說,祂不是死了,就是睡著了,
無法監控或指引人的腳步。
然而,人又豈能衡量神呢?
以誰來與祂相比呢?
你不曾知道麼?
你豈不曾聽見麼?
永在的創造者
統管地極的神
既不打盹,也不睡覺。
祂並不疲乏,
也不困倦,

但那倚靠衪的,
必更新他們的信心且得力,
他們必如鷹展翅上騰;
他們奔跑卻不困倦,
行走卻不疲乏。

2011年11月14日 星期一

放棄比較

「百姓也在耶和華面前存敬畏的心…他們就來為萬軍之耶和華他們神的殿作工。」(該1:12,14) 以色列民因只顧自己而知罪,回去重建聖殿。他們回去承當自己的本份—建造神的家!

他們站在聖殿的根基前,漸漸把牆建起來。可是,有些事情不對,許多長者都哭起來!為什麼?因為他在68年前見過榮美的所羅門聖殿,而這新的聖殿卻大大不如前!

人們開始談及過去的榮耀,說:「這聖殿沒有約櫃、施恩座、或基路伯在其中。祭壇上沒有火焰,神的榮光也沒有降在殿裡。我們努力工作,獻祭順服,把神的事擺在首位,可是我們還是大大不如前!這殿比不上我們從前見過的。我們既然鮮有成就,又何必掙扎,繼續下去呢?」

如今,神許多百姓都放棄,因為他們認為自己不如別人!正如以色列民一般,他們都回轉歸向神,重新把衪擺在首位,尋求衪的旨意,建造衪的家。然而,當 他們看看自己的生命,就說:「我的掙扎沒有帶來什麼成就!我鮮有神的聖潔,在生活上鮮有祂的榮光。比起其他信徒,我大大不如別人。掙扎又有什麼用呢?我絕 不會得勝。」

我深信許多獻身的信徒都因此而放棄爭戰。他們與其他信徒比較,就感到氣餒,因為他們感到自己大大不如別人!

你們只要對主忠貞,除了在愛主方面,不要試圖與別人比較,我可以保証你們正在長進—神且應許必與你們同在!

蒙愛的信徒啊,你可以將之寫下來,因為這是神對你的應許!自從你再次聚焦在建造神的身體的那一刻—不再著重與別人比較並那些自私的道路,讓祂成為你的一切—你就會開始看見衪諸般的祝福。你實在可以將之寫下來!你會曉得衪在恩待你,向你微笑,因你而歡呼!

2011年11月11日 星期五

保守神的祝福和恩惠

神賜福給那些忠心行事的,且恩待那些喜愛衪的人!

國家、家庭、和個人會如何失去神的祝福和恩惠呢?先知哈該在此有所講論;他所列出的第一個原因就是自我中心的追求代替了以神為中心的事!百姓說:「建造耶和華的時候尚未來到。」(該1:2) 以色列民為要建造自己的家園,放棄了建造神的家!

這情景發生於所羅門的聖殿被毀後68年。有一批餘民特別為要重建神的家,而從被擄到的巴比倫回到了耶路撒冷去。的確,他們充滿熱忱和興奮,為聖殿奠下了根基!

然而,他們遭受了一些困難,便沮喪起來。他們對神的聖工漸漸失去了興趣,說:「這並非時候。我們困難重重。況且,我們花了那麼多時間在這裡,便忽略了自己的家庭和事業。」

於是,他們為著自己的追求,而紛紛離開了。神所關心的事與他們的福利息息相關,卻成為次要了!他們開始建造自己的房子,且用了本是用來建殿的木材。

如今,信徒會如何失去神的祝福和恩惠?他們在建造聖殿上停工了!就是說,當我們再也不禱告尋求神—當我們再也不建造衪的屬靈身體!

哈該指出了這問題:當人們把神所關心的事放在首位,祂就供給他們糧食和住處。的確,衪處處看顧他們。他們的葡萄園興旺,結實纍纍;他們在晚上睡得香甜;他們的兒女在街上跳舞。他們的敵人都不能勝過他們。那是一段既奇妙,又蒙福的時光;可是人們變得越發只顧自己!

如今的情形正是如此!我們的世界都是自我中心的—自高自傲,自我雄心,自我意志—人人為己!難怪有那麼多的人都爛醉如泥,因吸毒而神智不清,在黑暗和困惑中流離浪蕩。

神說:「我命乾早臨到地土…以及人手一切勞碌得來的。」(該1:11) 衪實在說:「你們若開始忽略自己的靈魂,而轉向物質上的東西,你們至終就會毫無喜樂,不得滿足,虛空乾涸!我要你們把我所關心的事擺在首位,好讓我能再次賜福且恩待你們!」

2011年11月10日 星期四

主要衪的新婦得著上好的

當我們懷疑主有否能力和心願為我們成就上好的,衪就會何等傷心!聖經清楚告訴我們,主如何既奇妙,又細心地照顧了路得。路得承諾過要愛耶和華,且對她的婆婆拿俄米說:「你的國就是我的國,你的神就是我的神。」(路1:16)

神愛路得,且為她一一開門。她貧苦無倚,必須在田裡拾遺穗;然而聖經記載:「她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡…」(路2:3) 世上哪有這樣「恰巧」的事!這全是神的作為,衪且曉得什麼是對路得最好的!

路得單純愛神—一心倚靠衪—神就預備了一位大富翁來作為她的丈夫!波阿斯在田裡看見路得,就馬上分辨說:「她與眾不同,確實不一樣。」她奪去了他的心!

這是何等樣的一個愛情故事,其背境又是何等不可思議。路得嫁給了這虔誠人;神若會為路得成就這事,難道衪不會處處恩待衪自己的新婦嗎?

我們有一位比波阿斯更富有,更強大的神。衪擁有千山上的牛羊。祂無所不知,無所不能,且深愛衪的新婦!是的,主必在你的生命裡為你一一成就上好的。衪且樂意這樣做。

甚至在苦難或試煉中,每一位愛主的都會被主全然看顧!然而很可悲,我們往往都不會因此而靈裡安息。我們懷疑衪會否時時動工,為著我們的益處而成就一切。

蒙愛的信徒啊,這是最令祂傷心的!保羅形容主的新婦為「 榮耀的教會,毫無玷污皺紋等類的病」(弗5:27)。這裡的「皺紋」就是指人臉上愁眉不展。這是說到憂慮,擔心;而且保羅說,主的新婦絕不會擔憂而愁容滿面。

主的新婦會因衪的愛而靈裡安息。對於衪曉得她的處境、感受、遭遇、並什麼對她是最好的,她都滿有確據。衪樂意把平安鎮定的心賜給她。她曉得衪必不容許什麼來傷害她,或使她們之間有所隔絕。衪必保守她,因為衪說過:「她是屬我的!」

2011年11月9日 星期三

主的新婦

如果一個人的未婚妻邀請他到她家裡,請他坐在客廳裡,然後又我行我素,他會有何感想?當他等候時,她又在廚房裡工作,打掃傢俱,抹地板—對他一言不發!

如果主所愛的信徒不斷讚美祂,反覆說「我愛你」,卻沒有或很少給祂注意力,祂就感受同樣的苦情!

愛人也許會宣告說:「他是我的心上人。」我聽過人家這樣談及耶穌:「我做每一件事,都終日想及祂。」然而,你可以終日想及祂,而還是忽略祂!當一位未婚妻這樣做時,她所謂的愛乃屬虛謊!她也許會對她的未婚夫說她確實愛她,但她言行不一。

主問道:「處女豈能忘記她的妝飾呢!新婦豈能忘記她的美衣呢?我的百姓卻忘記了我無數的日子。」(耶2:32) 大衛也說以色列民不斷忘記神:「忘了神他們的救主;祂曾在埃及行大事!」(詩106:21)

主在聖經裡提及祂的苦情,使之公諸於世!祂公然這樣說:「我的百姓卻忘記了我無數的日子!」主為什麼會向世人說到祂被忽略了?難道愛人之間的分歭不應被保密嗎?不,祂要我們曉得祂何等受創傷!祂之所以告訴世人,是因為祂因我們的行為而心碎!

請想像,你是一位已經訂婚的年輕女子;你與你的未婚夫一同上教會。你拉著他的手,對每個人說:「我們將會結婚。我愛他—他實在奇妙!」然而,你們一旦走出大門,你就三緘其口,對他一言不發!他會有何感想?

我不要這樣的一位新婦:宣揚我的品格,在公眾場合說她愛我,告訴我我是寶貴的,然後又對我冷若冰霜,不肯與我共處。那並非真正的愛情!

蒙愛的信徒啊,你若沒有與主共度優質的時間—你若沒有付上時間禱告讀經—你就不愛祂傷祂的心!

2011年11月8日 星期二

得力的祕訣

「然而義人要持守所行的道,手潔的人要力上加力。」(伯17:9)

人們無法掌握生命,
譏誚者比比皆是—
從四面八方激起爭端。
智者實在難尋。
當人在黑暗中下榻,
以敗壞為他們的父親,
清白的人都因此而驚訝,
挺身而起反對假冒為善的。
哦,但願有人會替別人向 神求情,
好讓義人能持定他們的道路,
且使惡人的亮光熄滅—
火花消逝。
惡人的道路又險又滑,
罪惡更是那吞噬力量的恥辱,
然而,手潔的人
會越發剛強,
力上加力。

2011年11月7日 星期一

歡心樂意的事奉主

神渴望我們深信衪溫柔慈愛,正在動工來帶給我們最好的,好讓我們會在與祂同行上不斷歡欣喜樂!摩西曾警告以色列民說:「因為你富有的時候,不歡心樂意的事奉耶和華你的神,所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中,事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵…」(申28:47-48)。

如今,神對我們說:務要因我已為你們成就的而歡欣喜樂!你們若終日愁眉苦臉,怨天尤人,就會永遠靈裡飢餓,赤露,成仇敵的獵物!」神要我們倚靠祂對我們的愛,好讓我們能成為歡欣喜樂的見証人!祂要得著一批基於真理而心中充滿喜樂的傳道人。

祂的真理會多多產生自然流露的喜樂心:「你們當樂意事奉耶和華;當來向衪歌唱。」(詩100:2) 「祂帶領百姓歡樂而出,帶領選民歡呼前往。」(詩105:43) 「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂,你們心裡正直的人都當歡呼。」(詩32:11) 「惟有義人必然歡喜,在神面前高興快樂。」(詩68:3)

你們也許會問:「我在事奉主上可期望能保持喜樂多久呢?」許多人都相信,惟當他們從上得蒙安舒,或萬事亨通,他們才能保持心中喜樂。不,我們都要時 時喜樂!這正是聖經所說的:「求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂!」(詩90:14) 「你們當因為所造的永遠歡喜快樂;因我造耶路撒冷為人所喜,造其中的居民為人所樂。」(賽65:18) 我們都屬於那「在上的耶路撒冷」--重生得救,且存著歡欣喜樂的靈為祂而活!務要倚靠父神,相信有關祂自己的真道,且看見你在生活上流露出祂的喜樂心。

2011年11月4日 星期五

神待人大有慈悲!

「…我是以色列的神,以法蓮是我的長子。」(耶31:9)

以法蓮人,即以色列最大的支派,是神所最關心的。神對這極其蒙福的支派有一個永恆的計劃,可是,以法蓮人卻一味背道,令神憂傷。這些人比以色列任何 人更罪大惡極!然而,神有否離棄他們?剛剛相反,神說他們要成為一批既得自由,又得蒙救贖的百姓!他們會在生活上得肥油, 即神最大的祝福(請參看耶31:14)。

神從以法蓮人身上看見了什麼?他們有一顆痛悔的心—因罪而慚愧,願意向神回轉。他們雖然跌倒了,他們的這一種性情卻吸引了神的心!當強烈,先知性的話語臨到時,他們就有所回應;而且,他們受責備,就為罪痛哭。

當他們最背道的時候,神說:「以法蓮是我的愛子麼?是可喜悅的孩子麼?我每逢責備他,仍深顧念他,所以我的心腸戀慕他,我必要憐憫他。」(耶 31:20) 神實在說:「雖然以法蓮有缺點,曾經跌倒,我看見他們靈裡痛悔,就絕不會收回我的慈悲。我對以法蓮永恆的旨意必按照我的計劃,繼續下去!」

蒙愛的信徒啊,神已為著你的生命擬定計劃!無論你有何處境,或遭受何等嚴峻的試煉,祂必一概成就衪對你的旨意。神在計劃你的前途上已花了許多心思!

如今,我要帶給一些讀者預言性的話語:你無法憑你自己的感受或想法來判斷神對你的永恆旨意。神要對你說:「務要在我面前保持心靈謙卑。務要相信有關我屬性的真道—就是說,我是在你身上大有投資的慈悲父神,我且不會讓你離開。你是我所喜悅的孩子,我必拯救你!」

「我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」(耶29:11)

2011年11月3日 星期四

神曉得什麼對我們是最好的!

有時候,神會挪去我們一些東西。又有時候,我們求一些認為自己需要的東西,神卻沒有給我們。雖然如此,「…耶和華知道義人的道…」(詩1:6) 有一天,神會証實祂的作為都是為著我們和祂國度的益處的!

生命中最真實的滿足乃是源自行在神完全的旨意中,成就祂的聖工,且按照祂的旨意而活。然而,我們多半深信惟獨我們曉得自己所需,從而得滿足和快樂的 是什麼。可是很多時候,我們認為是最好的卻會損害我們!有史以來,神從未奪去祂兒女什麼,而不把更美好,更滿足人心的帶給他們。

你不必害怕那些神認為是最好的。祂不僅曉得什麼對你是最好的,祂更要你得著祂最好的!我們若確實如此相信,就會在裡面產生安息、平安、和喜樂的心! 我們不會因放棄一切事物而憂傷;我們會曉得自己已脫離一切捆綁了!我們會說:「主啊,你如果將之挪去,就一定會有更好的給我。所以,請將之挪去吧!」

蒙愛的信徒啊,我們需要在慈愛父神的恩手中安息!我們需要來到一個信靠的地步,以致可以說:「我有一位要賜我最好的慈愛父神。衪無所不知。」約伯至 終如何靈裡得安息?他深信神有祂的美意,且掌控萬事!約伯說:「然而祂知道我所行的路,祂試煉我之後,我必如精金。」(伯23:10)

許多信徒都看見神在他們的生命中動工,卻還是這樣思索:「我若失敗,又怎麼樣呢?我若行差踏錯,令神發怒或對我不耐煩,又怎麼樣呢?祂對我的應許會 一概落空嗎?我會失去祂最好的,只好退而求其次嗎?」不,絕不如此!你若在神面前心靈正直,不斷回到衪面前盡心尋求衪,祂對你的計劃就會絲毫不變!

2011年11月2日 星期三

兩種愛

父神有兩種愛:對一切罪人廣泛的愛,並對衪家裡的人特殊的愛。神對人類那廣泛的愛是凡悔改來到祂面前的人可以領受的。然而,神心中也充滿另一種愛—即對祂兒女獨特的愛!

神總有一批選民是祂大大憐愛的。以色列民曾經是這種特殊的愛的惟一對象:「因為你歸耶和華你神為聖潔的民,耶和華你神從地上的萬民中揀選你,特作自 己的子民。耶和華愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們…就用大能的手領你們出來…」(申 7:6-8)。

神向以色列民發出了這些話語。然而,你若接受耶穌為你的救主和主—你若已被收納為神家裡的人,祂且是你的慈愛父神—你也必須領會衪看你為何等特殊! 你就是神非凡的愛的受益者,祂且如此對你說:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙 光明者的美德。你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。」(彼前2:9-10)

從前,你並不是祂特殊的愛的對象,但如今你已經是了!你已與父神和好,祂且深深愛你—如今,就在這時刻!

2011年11月1日 星期二

父神的愛

許多人都很難想像神是一位慈愛的父神。他們都會因自己曾經與不敬虔的父親或後父有過痛苦的經歷,而誤解衪。

數以千計的信徒都因自己被地上的父親離棄,大大受創傷,而不相信神愛他們。我求神不僅讓這信息對他們說話,更對你們那些還未發現天父深深慈愛的人說話!

我們許多人都懂得聖經,並有關神愛衪兒女的神學觀。然而,我們很少人學會要支取祂的愛,以致沒有因此而得益處。

請聽聽神如何向摩西形容祂自己:「耶和華是有憐憫,有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯、和罪惡…」(出34:6-7)

當我們遭受試煉時,我們都會忘記神所說有關祂自己的屬性。然而,我們只要在這等時期相信祂,我們就會靈裡大有確據。聖經自始至終都好像神以聲音對我們說話一般,啟示我們祂是何等溫柔慈愛。

祂時時都樂意赦免人。「主啊,你本為善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛,賜給凡求告你的人。」(詩86:5)

祂慈悲為懷,以耐性待我們。「耶和華啊,你的慈悲本為大。」(詩119:156) 「耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛、」(詩145:8)

當你透過禱告敬拜來到主面前時,務要小心自己會把神何等樣的形像帶到衪面前!你必須全然深信祂愛你,且相信祂對衪自己的說法!