2010年11月30日 星期二

只是給家裡的人

「約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。」(創43:30)

這是救主的心的一個寫照 – 對那些甚至有罪的人。約瑟的兄弟們都在他家裡,在他面前吃吃喝喝。然而「他們就為約瑟擺了一席,為那些人又擺了一席…」(創43:32)。我們不敢忽略這 句話的重要性。這些人在約瑟面前歡樂,卻沒有全然被復興,不知道他是誰,且沒有領受有關慈愛和恩典的啟示。

我們可以在主面前吃喝,滿心讚美,卻還沒有領受啟示,得知祂無窮的慈愛。我們心中還是感到自己沒有被愛。這些信徒會到神家裡歌唱,敬拜,讚美,心中 卻依然存著這樣的謊言回家去:「神並沒有向我顯示任何証據,說祂愛我。我的禱告未蒙應允。衪沒有確實看顧我,像衪待其他信徒一般。」

約瑟的哥哥們必須作出最後一步,才能充份領受那愛的啟示。這種啟示是給那些哀傷痛悔的。「神所要的祭,就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。」(詩51:17) 當時,那些哥哥們還沒有憂傷(參看創43:34)。

這些人承認了自己的罪,卻還需要全然被破碎,來到他們苦毒的心並人的資源的盡頭。這樣,約瑟才能向他們彰顯他的愛。於是,約瑟給了他們最後的一個考 驗。他吩咐家宰,在他們回迦南去以前,把他自己個人用的銀杯偷偷地放進小弟弟便雅憫的口袋裡。兄弟還沒有出城,約瑟的隨人就趕上他們,說他們偷了那銀杯。 他們肯定自己是清白的,便說;「你僕人中,無論在誰那裡搜出來,就叫他死,我們也作我主的奴僕。」(創44:9)

請聽聽他們的態度如何改變了:「神已經查出僕人的罪孽了;我們…都是我主的奴僕。」(創44:16) 他們不再反抗,傲氣全消。他們謙卑下來,心中憂傷 – 他們終於從內心深處喊著說:「我們放棄了!我們降服了!」

繼而,有關神偉大慈愛的啟示就臨到了。「約瑟在左右站著的人面前,情不自禁,吩咐一聲說:「人都要離開我出去。」約瑟和弟兄們相認的時候,並沒有一人站在他面前。」(創45:1)

有關這愛的啟示,世人一無所知。他們當時感到自己是一家人 – 有無條件的愛,且彼此接納。聖經記載,「他(約瑟)就放聲大哭,埃及人和法老家中的人都聽見了。」(創45:2) 世人可以聽見有關神的愛,但家裡的人才能將之體驗。神只向衪家裡的人發出這樣的愛和憐憫。

蒙愛的信徒啊,神住在那些既謙卑,又憂傷的人裡面。衪喜悅衪家裡的人 – 甚至我們過去多年來犯罪時,衪都一直愛我們。務要因衪愛你而靈裡安息。

2010年11月29日 星期一

愛的啟示

直到神利用困境來向約瑟的哥哥們有所啟示,他們都不曉得自己確實何等蒙愛。「當時飢荒遍滿天下,約瑟開了各處的倉…雅各見埃及有糧,就對兒子們說:「…你們可以下去從那裡為我們入糴些來…」於是約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。」(創41:56,42:1-3)

約瑟因他們犯罪被賣為奴隸後,已過了二十年。他當時貴為埃及的宰相,因為他在七年間儲藏穀物,為著大飢荒而有所預備。雅各的兒子們以為自己下埃及, 只是為要糴糧而已,但神的計劃更大更美。衪打發他們到那裡,好讓他們能領受愛的啟示!他們將會經歷憐憫、寬恕和復興,且學習有關神的恩典。他們除了審判以 外,什麼都不配,卻將全然得蒙恩典。

請謹記,約瑟預表了基督;我發現自己讀到這段故事,便難免落淚。這是如此美麗的一幅圖畫,有關主對那些令衪失望的人的恩典與慈愛。

哥哥們二十年來的罪惡與欺騙手段令約瑟與他們之間音訊隔絕。那時,他們多半假設他已死了。他們抵達法老宮中,朝見約瑟,卻認不得他。然而,約瑟馬上 知道他們是誰(參看創42:8)。他們俯伏在他面前,正如他曾經夢見的。約瑟有沒有怒火中燒,且懷恨在心?一點都沒有。他眼見自己所深愛的哥哥們,便心中 充滿了愛。

那麼,他為什麼厲言相向,控告他們是探子(參看創42:7)?我曾一度以為約瑟稍要報復,但這絕不是他的動機。他只不過依從了神的指示。那些心高氣 傲的人還沒有來到可以領受啟示,經歷恩典憐憫的一個地步。首先,他們需要看見自己罪大惡極,且需要面對自己的罪咎心與羞恥。他們需要來到自己的終極,以致 除了憐憫以外,沒有什麼可幫助他們。這就是基督十字架的信息 -- 即主對凡來到自己終極的人那無條件的愛與赦罪之恩!

神向約瑟顯示了這真理,約瑟便關了哥哥們三天 – 不是要懲罰他們,乃是要給他們機會,好讓他們能面對事實,知道自己犯了罪。這就是律法的功用,好顯明他們本性邪惡。事情果然成就了!「他們彼此說:「我們 在兄弟身上實在有罪,他哀求我們的時候,我們見他心裡愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。」」(創42:21)

除非我們來到我們自己資源的盡頭,且經歷祂的憐憫,我們不會明暸神的恩典。這恩典必拯救我們脫離一切羞恥並罪咎心。

2010年11月26日 星期五

發自內心的呼求

我相信神必慈悲為懷,以慈愛來回應那些發自內心的呼求 – 不是任何呼求,乃是謙卑,為要得拯救的呼求。聖經常常論到這種發自內心的呼求。「我在急難中求告耶和華,向我的神呼求;衪從殿中聽了我的聲音,我在衪面前的呼求入了衪的耳中。」(詩18:6)

「衪屢次搭救他們,他們卻設謀背逆;因自己的罪孽降下為卑。然而衪聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難。」(詩106:43-44)

你可以肯定,神必以從天而來,醫治人心的話語來回應呼求!若人存著謙卑的心呼求神,他絕不會是太邪惡,或太絕望的。邪惡的瑪拿西王的故事就是一個好 例証!聖經記載,他是以色列最邪惡的君王之一。「瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事… 重新建築他父希西家所毀壞的邱壇,又為巴力築壇… 且敬拜天上的萬象… 並使他兒子經火,又觀兆,用法術,立交鬼的,和行巫術的,多行耶和華眼中看為惡的事…」(王下21:2-6)

「瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽。」(代下33:9-10)

如此遠離神,被惡魔與黑暗附身的一個人有希望嗎?是的,若他謙卑自己,承認且相信主在十字架上的勝利。瑪拿西在異地淪為囚犯,被鎖鏈所捆。這是有關罪的工價,何等生動的一幅圖畫。然而,他在患難中呼求神,神便垂聽,赦免,且復興了他。

「他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位;瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。」(代下33:12-13)

「(他)並除掉外邦人的神像,與耶和華殿中的偶像,又將他在耶和華殿的山上,和耶路撒冷所築的各壇,都拆毀拋在城外。」(33:15)

這些有關盼望、赦免、憐憫、慈愛並復興的話語都是為你而設的!務要聽從這道,悔改,好讓你能得復興,與主同行!沒有什麼罪是不可赦免的 – 沒有一個人是太墮落,以致無法蒙醫治,得復興的。

2010年11月25日 星期四

起來,行走

「耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」(約5:8) 畢士大池旁的癱子也許曾經因主在各處醫病的故事,而興奮起來。可是,他在個人上還沒有認識衪。他被自己的病痛所困,且並不認得主。然而,主對他卻瞭如指 掌!主在他的愁苦悲哀中,臨到了他;衪且即將發憐憫!主體恤了這可憐人的病痛。衪只要求他要相信衪的道,且遵行。「起來,拿你的褥子走吧!」

後來,主發現這已得醫治的人在聖殿裡,便與他交談。他會確實認識主,且倚靠衪。然而當時,他躺在池旁,既無助,又沮喪;經過了多年來的痛苦,他面對 了最大的一個決定。帶著復活盼望的話語已臨到了他,而他當時在受挑戰。他要憑信心起來,而得痊癒;還是,他要躺在那裡,滿心自憐,孤單而死!

這人大可以繼續躺在池旁,心中不信,絲毫不動,對自己說:「這是行不通的。神為什麼要從許許多多人當中挑我出來,醫治我?我注定要死在這光景裡。」 假若如此,主不會違反他的意願,而叫他起來。這人必須相信,他的呼求已得蒙垂聽,而他得拯救的時間已經臨到了。他當時可以得醫治,否則,機會難逢了!

「耶穌對他們(猶太人)說:「我實實在在的告訴你們,子憑著自己不能作甚麼,惟有看見父所作的事,子也照樣作。父愛子,將自己所作的一切事指給衪看,還要比這更大的事指給衪看,叫你們希奇。」(約5:19-20)

主實在對那些懷疑者說:「我父要他得醫治,所以,我治好了他。我單單遵行我父的旨意。」叫這人痊癒,全是出於神的旨意、慈愛、與意欲。

當你既沮喪,又軟弱時,神仍然愛你;這是難以置信的!你荒廢了年月;身心靈因罪過而殘破不全;自覺不配不堪,令神大為不悅;便會思索衪為何還會關心 你。你需要孩子般的信心來接受衪的愛。你要憑信心跨出去,說:「主啊,單單憑著你的話,我會起來,與你同行!」你不必明瞭有關悔改、罪惡和公義的種種道 理。你也許還沒有滿有意義地深深認識主!然而,你還有時間這樣做;若你作出順服,起來,且歸向主的頭一步,衪必一一將之向你顯明。「人若立志遵著衪的旨意 行,就必曉得這教訓…」(約7:17)。

2010年11月24日 星期三

聖靈之風

那些往樓房上去的人(參看徒1-2)都深深愛主。他們曾經在基督的學校裡受教。他們行過神蹟,醫病趕鬼。他們滿心慈悲,犧牲自己,且關愛靈魂,但他們還沒有資格成為衪的見証人!

當衪流血如汗時,他們都在附近。他們見過衪被掛在十字架上,並衪復活後那空的墳墓。當衪披著那已得榮耀的身體時,他們曾經與一同用飯,彼此交談。他們見過主在山上以衪永恆的榮光為衣。他們甚至見過衪升天。然而,他們還不足以成為衪的見証人!

為什麼彼得無法馬上到耶路撒冷那些湧動的人群當中去見証衪的復活?難道他沒有親眼見証這件事嗎?他們都需要聖靈的能力。

彼得向祭司們作出了一個強有力的聲明,說:「我們為這事作見証;神賜給順從之人的聖靈,也為這事作見証。」(徒5:32) 聖靈這樣透過彼得說話,祭司們「就極其惱怒,想要殺他們。」(徒5:33)

司提反被聖靈充滿,便對宗教領袖們傳道說:「「你們這硬著頸項,心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈… 」眾人聽見這話,就極其惱怒,向司提反咬牙切齒。」(徒7:51,54)

你尋求了神,被聖靈充滿,就能在同事、家人 – 任何人 – 面前勇敢站立。而且,你的見証會激發起這樣的反應:他們會喊著說:「我要如何才能得救?」,或者,他們會想殺你。你會發出話語,令他們惱怒。

若你在一座教堂裡尋找神蹟奇事,你就會大失所望。假若你為要經歷神蹟,而在大風吹動,火焰降臨,並房子震動幾個小時前,到訪樓房上,你就會失望。

你要明白,聖靈之風把所有人都吹到街上,到市集去了。你大可以問道:「靈命復興,那超自然的靈風哪兒去了?我可以看見那些有如舌頭的火焰嗎?」你就 會得蒙指示,看見120見証人在街頭上,靠著聖靈的大能而傳揚主!那就是靈命復興的所在之處 – 且總是如此!這就是那澆灌!靈風、靈火和聖靈,如今都在神的見証人裡面了!

2010年11月23日 星期二

真信心的根基

惟當我們再三不肯接受神多麼愛我們,祂才會對我們忍無可忍。

如今,許多信徒都轉回曠野,而自作自受。他們缺乏喜樂與勝利。你看見他們,就會以為神多年前已離棄他們。不,祂只是任由他們怨天尤人而已。

感謝神,約書亞和迦勒進入了應許之地。他們且在神家裡,有如青翠樹木,屹立不倒,直到離世。他們領受了能力與異象,因為他們曉得神看他們為寶貴。

縱然你有困難與失敗,主也看你為寶貴。你可以成為神家裡的青翠樹木,正如約書亞和迦勒一般。

你只要倚靠祂的應許:「祂又領我到寬濶之處。祂救拔我,因祂喜悅我。」(詩18:19)

這就是真信心的根基!

2010年11月22日 星期一

你是神的寶貝

聖經說:「淫婦獵取人寶貴的生命。」(箴6:26) 這句經文所說到的淫婦就是撒但。牠且會捕獵神所看為寶貴的人。

聖經透過民數記13-14章,給了我們這方面一個生動的描寫。以色列打發了十二名探子去探索應許之地。四十天後,他們都回來了。可是,十名探子卻把以下三個謊言栽在神百姓心中:


1. 「該地人多勢眾;對我們而言,太強盛了。」
2. 「該地的城牆太高,牢不可破。」
3. 「該地的人身材高大,我們不是他們的對手。我們無助,完蛋了。」

這些謊言令以色列士氣大失。聖經記載,百姓整夜沮喪:「當下全會眾大聲喧嚷,那夜百姓都哭號。」(民14:1) 逾兩百萬人都哭泣,哀號、呻吟 – 全然聚焦在自己的軟弱無能上。他們出於不信的哀哭對上天有所衝擊。

蒙愛的信徒啊,如今,惡魔對神的子民同樣發出三個謊言:「你的試煉不可勝數。你的試探太令人力不可支。你太軟弱,無法抵擋來攻的勢力。」

請好好地看看那情景。你看見自己身處其境嗎?你有否度過有如昔日的一夜 – 因邪靈栽在你靈裡的謊言而哭號?你曾否喊著說:「我受夠了,再也無法忍受了!我裡面這些堅固營壘絕不會倒塌。我完蛋了,被打敗了。」

神的道昔日對以色列民說話,如今也對我們說話:「如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。」(出19:5) 「因為你歸耶和華你神為聖潔的民,耶和華從地上的萬民中,揀選你特作自己(寶貴)的子民。」(申14:2)

約書亞和迦勒曾經得蒙啟示,得知神視他們自己為寶貴。他們曉得以色列是特別屬 神的。這就是他們在心志上滿有指望的祕訣。約書亞說:「耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們…」(民14:8)換言之,他說:「由於祂喜悅我們,該地就等於已經屬我們的。」

大衛也領受了同樣的啟示:「祂又領我到寬濶之處。祂救拔我,因祂喜悅我。」如今,每一位得勝的信徒也領受了慈愛天父同樣的啟示:「我們絕不會失敗。我們會吞滅仇敵,因為主看我們為寶貴!」

2010年11月19日 星期五

你的天父看你為非凡的!

我的一個孩子曾在他青少年的時期到我面前承認說:「爸,我從未感到我討你喜悅。我從未感到自己配得你的愛。我感到自己一輩子都令你失望。你一定對我感到大失所望。」這痛苦是我畢生難忘的。

這番話最傷我的心。我捫心自問自己如何令這孩子有此感受。我心中深深憂傷,不禁擁抱了那淚流滿面的孩子。我心中想:「何等錯誤!我向這孩子顯示了自 己的愛。我口口聲聲這樣說,且再三有所表示。我其他的孩子都因我的愛,而感到安穩。這孩子豈能長久存著這等錯誤的觀念,且承擔這樣不必要的痛苦和罪咎 感?」

我告訴我所愛的孩子說:「對我來說,你向來都是特殊的。你向來都是我眼中的瞳人!我一想到你就會高興起來。的確,你有時候會行事愚妄,你的兄弟姐妹 也是一樣。況且,我已饒恕你。你誠心悔過,我也從未認為你比別人差。你就是我的喜樂。你一輩子都令我快樂。你向來是我心中所喜悅的!」

許多信徒和天父之間的關係也是如此。魔鬼說服了這些信徒,說他們向來只令神失望,且絕不會討祂喜悅。所以,他們實在沒有接受神的愛。他們反倒活得像自己總是落在祂的震怒之下。他們過著何等可怕的生活!而且,當神看見祂的兒女過著這樣的生活,祂會何等心疼。

蒙愛的信徒啊,自從你出生那一天,你的天父就一直視你為特殊的!

2010年11月18日 星期四

神看你為寶貴

「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗2:8-9)

甚至你活到五百歲,都不足以憑自己的行為而討神喜悅。無論你如何努力潔淨自己,你的血氣都不會被神接納,甚至無法被革新。十字架已把血氣一概廢除了。如今,那新人 – 即屬基督的人 – 已被產生。信心就是對主所為你成就的滿有確據。

你也許會說:「哦,我能相信神喜悅那些忠心的牧者。他們會禱告,且在讀經上多多付上時間。我能相信衪看長老們為寶貴。他們忍受了苦難、考驗、與試 煉,且勝出了。然而,我很難相信,對於像我一樣,既受困擾,又失敗的一個信徒,神會看為寶貴。祂一定因我的生命如此忽上忽落,而感到厭煩。我有彷彿難以解 決的困難。我相信祂仍然愛我,但祂誠然對我感到失望了。」

務要明白以賽亞有關恩典的奇妙預言。那時,神說:「我救贖了你;我曾題你的名召你,你是屬我的。」(賽43:1) 祂這番話的對象,乃是被洗劫,嬌生慣養,落在圈套裡,被監禁的一批人 – 全是由於他們既愚昧,又缺乏信心。

那時,神對他們說:「如今 –你們失敗後,我便帶著這滿有盼望的信息臨到你們。而且,這全是因為你們是屬我的。」

2010年11月17日 星期三

神要拯救你

當那三位希伯來青年人被扔進火窯時,有第四個人與他們同在:祂就是耶穌。他們並沒有被燒。其實,他們的衣服與頭髮甚至連煙的氣味都沒有。神就是要把這樣的拯救帶到你靈裡的低谷裡。

神要拯救你的動機何在?是否因為你作了甚麼來安撫祂?你有否加增了你禱告的時候?你在讀經上有否付上更多時間?這一切都是好的。然而,以賽亞領受了真正的啟示:「因我看你為寶為尊,又因我愛你…不要害怕,因我與你同在…」(賽43:4-5)

神實在透過以賽亞書43章對以色列民說:「你們即將經歷水火,但不要擔心。我必與你同行,渡過一切難關。而且,我至終必拯救你,因你是屬我的。我認識你的名。你且是我心中的喜悅。」

2010年11月16日 星期二

神純粹的憐憫

以賽亞得蒙啟示,得知神大大喜悅我們。他曾預言說:「…以色列啊,造成你的那位,現在如此說:「你不要害怕,因為我救贖了你;我曾題你的名召你,你 是屬我的。你從水中經過,我必與你同在;你趟過江河,水必不漫過你,你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。」」(賽43:1-2)

以賽亞並沒有照字面的意思談及洪水或火災。他乃是論到人屬靈上並精神上的經歷。當時,以色列民被擄;他們的洪水就是試煉,他們的火災就是試探,他們的江河就是考驗。這一切都是撒但試圖毀滅並難倒神百姓的手段。

以賽亞為著以色列民的信息純粹是出於神的憐憫。百姓們因他們自己愚昧無知而被擄。然而,神卻打發了一位心中憂傷的先知對他們說:「神要我告訴你們,你們是屬祂的。」

如今,你也許正陷在你自己的旋渦中。你或許因耗盡人心的試煉或試探,而感到力不可支。你必須因這些聖經例証而明瞭主並不總會平定大水。祂並不總會攔阻洪水臨到,也不總會撲滅大火。

然而,祂的確這樣應許說:「我必與你同行,渡過一切難關。這試煉或景況必不毀滅你。所以,務要繼續勇往直前。我必伴你渡過難關。」

2010年11月15日 星期一

得蒙拯救的祕訣

聖靈向大衛啟示了一切得蒙拯救的祕訣。大衛可以說:「神之所以拯救我脫離所有的敵人 – 脫離陰府所帶來的愁苦與權勢 – 就是因為神看我為寶貴。我的神喜悅我!」

「祂又領我到寬濶之處。祂救拔我,因祂喜悅我。」(詩18:19)你需要得蒙拯救嗎?你需要脫離情慾、試探、或試煉嗎?你需要脫離精神上、屬靈上、情緒上、或肉體上的困難嗎?你得勝的祕訣就在這句經文裡。神喜悅你。祂看你為寶貴!

主在雅歌裡形容祂的新婦說:「我所愛的,你何其美好,何其可悅。使人歡暢喜樂。」(歌7:6) 這句經文裡的三個希伯來文詞語都有相同的意思:美好是指寶貴;可悅是指欣慰;並喜悅。這些詞語所形容的,就是主看見祂的新婦時,對她的想法。祂看著她說: 「你何等美麗,甜美,並可悅。我所愛的,我看你為寶貴。」

接著,新婦誇耀說:「我屬我的良人;祂也戀慕我。」(7:10)這裡的意思就是「祂存著喜悅的心來追隨我。祂追隨我,因為祂看我如此寶貴。

所有的詩篇都表達了同樣的思想:「耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」(詩147:11) 「因為耶和華喜愛祂的百姓;祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。」(詩149:4)

2010年11月12日 星期五

班鳩

神向我顯示有關大衛王秘密的盼望,從而保守我渡過我自己的掙扎。大衛既悲哀,又埋怨,思索神為何對他發怒。他求神「伸手毀滅仇敵」(參看詩74:11)。神的仇敵彷彿有所掌控,大衛便在沮喪中祈求說:「不要將你班鳩的性命交給野獸…」(詩74:19)

正如大衛一般,我們都把自己看為被惡者的網羅與圈套所包圍的一些小班鳩。在我最受試煉的時期裡,看見自己像祂的愛情鳥一般,因祂的應許而安息,以致得蒙保守,脫離惡者的網羅,我就大得鼓舞。正如一隻小班鳩一樣,我們都渴慕我們那蒙愛的救主的同在。

我想像主像一隻鴿子(即祂的聖靈)一般臨到我,向我彰顯祂那毫無間斷的慈愛與看顧。何等不可言諭,如此偉大且威嚴的神竟然會降卑,像一隻班鳩一般,與我的需要有所認同。難道當主受浸後,從水裡上來時,衪沒有像鴿子一般,降在祂身上嗎?

神的孩子啊,你正在遭受困境嗎?你家裡有苦難嗎?你感到痛苦嗎?有時候,你會因景況嚴峻而心中困惑嗎?請謹記,你就是主的小班鳩;而祂絕不會把你交 付那惡者。祂必拯救你脫離仇敵的每一個網羅,且向你顯示,在你有需要的時刻,衪必存心幫助你。祂無時無刻都像一隻鴿子一般,在你身徬,輕輕地分享祂對你的 愛意。

所羅門形容基督說:「衪的眼如溪水旁的鴿子眼,用奶洗淨,安得合式。」(歌5:12) 至於主所愛的教會,經上記著說:「我的鴿子,我的完全人,只有這一個…」(歌6:9)。我們在主裡合一,是祂的鴿子,祂的班鳩。

麻雀會落在地上,班鳩卻不會。祂必以祂的手掌來保守牠,而牠則在祂的愛中安全穩妥。再好不過的就是,主必拯救我們脫離一切困難,且証明衪對我們永遠信實不渝。我們會倚靠衪的大能與慈愛,全然安息,且滿口歡呼,渡過一切難關。

2010年11月11日 星期四

迦勒

迦勒這名的意思就是「強行,剛毅」,所預表的就是那持定主的!迦勒與約書亞難捨難分,代表一個人透過人生所有令人分心的事情而不斷與主同行。

迦勒曾經與其他探子一同過約旦河。其後,聖靈引領他往希伯崙(即死亡之地)去。他心存敬畏,攀上聖山,靈裡充滿信心。亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各都 曾經被埋葬在這裡。多年後,大衛也在此立國。迦勒攀登了那被尊為聖的山,且靈裡充滿信心。他珍重這塊聖地!自此,他就希望把希伯崙得為業。

據聖經形容,迦勒「專一跟從」 神。(民14:24) 他貫徹始終,絕不動搖,且年上八十五時,見証說:「我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。」(書14:11)

迦勒年紀老邁時,發動了他一生中最偉大的一場戰役!他後來說:「求你將耶和華那日應許的這山地(希伯崙)給我…」(書14:12) 「於是約書亞為…迦勒祝福,將希伯崙給他為業。」(14:13) 「所以希伯崙作了…迦勒的產業…因為他專心跟隨耶和華…」(14:14)

這是個榮耀的信息:向罪死,或曾在過去得著屬靈豐富,是不夠的。你需要畢生在主裡成長!你要保持你的屬靈能力,絕不動搖。甚至當你年老時,你要「專心順從耶和華。」!

迦勒的產業希伯崙的意思就是「連合在一起的一群人」。究竟與什麼連合?答案就是「與死亡連合」。這不僅是指在約旦河向罪死,這也是指活在死亡之地。 與一群與主的死亡與復活認同的信徒一同生活!迦勒曾祈求說:「把這山地賜給我。」換言之,他說:「求你叫我在生活上向己死!」原來,亞伯來罕曾在此築壇獻 兒子。迦勒和他的一族就要在此定居,不斷與那為獻活祭而設的祭壇連合。

迦勒專心向神,就在神兒女心中產生了聖潔的靈火。當兩個半支派的人偏離 神,擁抱世界並其中的偶像時,迦勒的一家卻靠神越發剛強!

神渴望我們大家都能憑聖靈,來到安息、喜樂和平安的一個地步。 先決條件就是我們必須「盡心…盡力」(可12:30),直到末了。

2010年11月10日 星期三

完成當跑之路

「你們那一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說這個人開了工,卻不能完工。」(路14:28-30)

當主將近完成衪地上的事奉時,說了這番話。祂的目的是要警告那些跟隨祂的人,說良好的籌算不足以確保他們渡過困境。許多跟隨祂的人都缺乏完成那當跑之路的條件!

我相信最可悲的光景就是,起先全然意欲持定基督,且希望自己會長成一個成熟的門徒,可是卻漸漸有所偏離,對衪變得既冷淡,又漠不關心。他立下了根基,卻無法完工,因為他並沒有首先計算代價。他耗盡了資源,就半途而廢。

神啊,求你喚醒我們,叫我們明白我們都在改變。所以,你不會保持不變;你不是天天越發變成主的樣式,就是漸漸退步,在你老舊,屬肉體的道路上故態復 萌。有些人不惜代價,定意持定主。他們更背起自己的十字架,捨己,且繼續與主同行的。保羅對他們說:「我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子 裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」(林後3:18)

能夠認識那些正在完成當跑之路的人,實在何等喜樂。他們在主的智慧與知識上大有長進,越發遠離世界並其中的享受,且越發有屬天的心志。他們大大使用 自己靈裡的敏感度,且越發能夠分辦那屬神或屬血氣的。他們年紀愈大,就愈渴慕主。他們會越發竭力斷絕世上的眷戀,渴望能在榮耀裡與祂同在。對於他們,離世 就有益處,而那終極的獎賞就是蒙主寵召來到衪面前,永遠在祂身旁。他們所尋求的,並不是天堂,乃是那在榮耀裡的基督!

你可以肯定,當主再來時,衪必得著切切要與祂同在的榮耀教會。其中就是那些如此遠離世俗,與祂合一的,以致他們從那必朽的光景進入那不朽的,只不過是在愛裡的最後一步,來到祂面前而已!

你也許在主內的當跑之路上跌倒了,但你可以再次起來,繼續奔跑。主不會讓你躺在路旁,疲憊不堪,殘缺不全。祂必把你發酸的腿挺起來,且賜你超自然的力量,好叫你能完成那當跑之路。

祂必不誤事。憑著恩典,你會完成那當跑之路;主且必在那終點,說:「跑得好!」

2010年11月9日 星期二

我們惟一的靈糧

真的,我們是由我們所吃所構成的。主說過,祂的肉就是我們的糧。「你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。」(約6:53)

「(他們)說,這話甚難,誰能聽呢?」(6:60) 猶太人無法明瞭這種想法,而且「從此祂門徒中多有退去的,不再和祂同行。」(6:66)

那些只在守主餐時親近(或吃喝)主的並不領會主的意思。主餐不僅是象徵性,乃是要提醒我們,祂透過受死成為了我們的生命泉源。我們要常常,天天來吃 喝(或親近)祂。我們愈多吃喝(或親近)祂,就愈能更多彰顯屬靈生命。我們都被邀來到祂的桌前,好得吃,且變得剛強。有份於基督就是以神的道來餵養自己, 且透過滿有信心的禱告與祂相交。

羊不得餵養,就會瘦骨嶙峋,容易成為仇敵的獵物。然而,我們在全地會看見有一種餘民事奉正在進行;這種事奉是由那些認識主心意的僕人使女所組成的。 聖靈已膏抹他們,叫他們帶出一批飢渴慕義的人;而這些人會跟隨他們,進入基督的豐盛。他們的人數不多,卻漸漸加增。他們並沒有別的生命泉源!他們正在爆發 出生命,因為他們常常來到主面前。

神為要叫祂每個兒女都剛強起來,抵擋仇敵,而提供了一條道路。這力量就是源自吃那神從天所降的糧。我們靈裡的健康與力量都取決於此。請留心細聽主以 下的話:「…我又因父活著,照樣,吃我肉的人,也要因我活著。」(約6:57) 主如此與父神合而為一,如此委身來單單成就祂的旨意,以致父神的話語變成了祂的飲食!祂因多多付上時間親近父神,對祂的旨意有所見聞,從而天天得蒙維支。

主曾吩咐衪的門徒說:「我有食物吃,是你們不知道的…我的食物就是遵行差我來者的旨意,作成祂的工。」(約4:32,34) 主又說:「不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的…」(約6:27)

我們都不敢錯失這得力量的祕訣!正如主因父活著,我們也必須以衪為糧,從而得生命。務要單獨親近主,在衪面前付上優質的時間。祂要餵養你飢渴的靈魂,且引導你渡過這些危難時期。你盡心尋求神,衪就總必彰顯祂的同在。

2010年11月8日 星期一

聖靈在家人上的澆灌

「彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒…因聽見他們說方言,稱讚神為大。」(徒10:44,46) 這是對哥尼流一家的記載。

請試想,五旬節私下地臨到了一家人,把當場的每個人都提到屬天的境界裡。這是神奇的!當所有的親戚孩童都蒙恩得救,被聖靈充滿,讚美之聲實在令人興奮。這全是因為有一個人立定心志尋求神,直到衪的回應臨到。

我們正處於聖靈所澆灌的日子裡,許多家庭卻鮮有或缺乏祂動工或同在的跡象。如今,我們主內的家庭許多都受今世的靈所支配,而沒有受聖靈掌管。主的靈所在之處,都必有合一的心。凡衪居住的,都有安息與平安、不可言諭的喜樂,且能勝過今世的靈。

我們都需要在自己家裡恢復屬靈權柄。若主內的丈夫和妻子並不全然合一,一同憑聖靈且在主愛中運行(就是說,一方或雙方不靠聖靈行事),他們就會面對極大的危險。當雙方都私下禱告尋求神,且對神忠貞,聖靈就會奇妙地動工。

如今,神正在全地行新事。祂的作為如此大能,如此超自然,使陰府震驚起來。聖靈已臨到,使一批子民分別為聖,歸給主。能夠聽見神的聲音比成功更為要 緊。對於剛剛受洗的聖徒們,靈裡興旺是指又新又活地得見主。對於那些如今熱愛榮耀主的人,房子、田地、傢俱、汽車、衣服這些東西都失去了其吸引力。聖靈已 臨到,彰顯基督為家庭(即我們家庭裡)的救主!

我見過靈界裡的情形,且看見邪靈逃遁。我看見神真正的教會曾一度是個昏睡的巨人,如今卻被聖靈激動,自我振作興起,且支取其滿有能力與權柄的地位。結果,黑暗權勢便不寒而慄。

整個家庭、教會、事工都正在被翻轉過來。神實在說:「務要對屬靈事情認真起來,我就必一一滿足你的需要!」父神正在世界各地廣行奇事,而我們都可以有份於祂大能的祝福。

2010年11月5日 星期五

哥尼流拯救了他自己一家人

「在該撒利亞有一個人,名叫哥尼流,是義大利營的百夫長。他是個虔誠人,他和全家都敬畏神,多多賙濟百姓,常常禱告神。」(徒10:1-2)

哥尼流的生命証明神會尋找那些全然忠心,順服,且不斷禱告的人。請思考這忠心的神人如何拯救了他自己一家人,並他的忠貞所帶來的神蹟奇事。

哥尼流定意要他的家人進入神的豐盛,以致他為要尋求神,而忽略飲食。由於他深深地渴慕神,對他來說,食物實在是次要的。禁食多日,卻不相應地渴慕神,是毫無功效的。其實,為要賺取從天而來的福分,禁食就不如吃喝。然而,對於一個一心追求神的人,渴慕神會令他食慾大減。

哥尼流該令我們自慚形穢。他並沒有教導的卡帶;他甚至連教師都沒有。他並沒有歸附猶太教,只是個渴慕神的人而已。他的學習並不容易 – 沒有研討會、特會或有關如何從神領受的書籍。他甚至還沒有聖靈在他裡面敦促他禱告,尋求神的面。然而,他常常禁食禱告。

他的禱告生活令他賙濟窮人。神當時還沒有為著他的家人而回應他的禱告,然而他對凡有需要的都慷慨解囊。他並沒有把自己所有的時間、注意力和金錢,都放在自己的需要上。恆常禱告的人總會引起神的注意力,也會聆聽神說話。自始至今都是如此。

你可以像哥尼流一般拯救你自己的家人。有一天,榮耀的神蹟發生了;他全家都蒙恩得救,且被聖靈充滿。那天,他的一家從靈裡蒙蔽的光景裡,進入了奇妙的光明與生命。這全是因為這人立定心志要拯救自己一家。願神幫助我們為自己那些迷失的親友們認真祈禱。

2010年11月4日 星期四

我們生活,動作,存留,都在乎祂

保羅說:「我們生活,動作,存留,都在乎祂。」(徒17:28) 神的僕人使女都活在這很小的圈子裡;他們的生活、一舉一動、並存留都只專注於主所關心的事情上。

為要除主以外,不要知道別的,他們必須源源不絕地從聖靈得蒙啟示。若聖靈知道神的心意;若祂參透父神既深奧,又被隱藏的事;若祂要成為活水泉源;那 泉源必須是有關主源源不絕的啟示。主那些甘心等候祂的僕人都可以將之領受 – 他們會安靜地憑信心相信,倚靠聖靈必彰顯 神的心意。

如今,我們都需要祂那絕無謬誤的話語 – 即既真實,又活潑的啟示。撒母耳從神領受了這種話語,而全以色列民都曉得。當撒母耳說話時,他的聲音會從國中眾多的聲音中脫熲而出,且一句都不落空。

如今,許許多多人都為要聽見神清晰的話語,而試圖過漏眾多的聲音。神的聖民都因受到種種聲音的衝擊,卻只能找著一點點的真理,而感到厭倦。惟獨主是那真光!全地都被黑暗所籠罩,惟獨真光能驅散那黑喑。如今,你也許正處在黑暗裡。

彼得說:「我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處;你們在這預言上留意,直到天發亮晨星在你們心裡出現的時候,才是好的。」(彼後1:19)

保羅說:「那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上。」(林後4:6)

約翰說 :「獸(撒但)的國就黑暗了,人因痛苦就咬自己的舌頭。」(啟16:10)

你的善行不會驅散那黑暗,我們傳揚社會問題也無法將之攻破。你所有個人上的經歷也會一事無成。讓我更進一步說,若缺乏主的真光照耀,甚至你捆綁黑暗 權勢,也會毫無用處!讓我們單獨在內屋裡研讀基督。正如其他充份認識主的人一般,我們都服事同一位神,且蒙受同一位聖靈的教導。

2010年11月3日 星期三

有關主越發加增的啟示

自從主上十字架後,所有屬靈偉人都有一個共同點。他們會與主親密相交;他們會因主榮耀廣大而漸漸消失;他們離世時且會因自己對主還 是鮮有認識而哀傷。保羅、所有的門徒、初期教會的許多先賢、路德(Luther)、史芬理(Zwingli)、清教徒們、虔誠的英國牧師,並如今許多敬虔 的屬靈領袖們都是如此。

這些屬靈偉人所共有的熱忱就是:他們要更多得著有關主的啟示。他們對世俗壯觀的事情、今生的東西、成功、雄心、或世俗的名譽,毫不計較。他們所求 的,既不是為著物質上的祝福,也不是要被使用,或任何有關他們自己的事情。他們只要更充份地得蒙啟示,有關那既榮耀,又廣大的主。

撒但正在展示牠強大的權勢,而陰府則在向這世代的人發盡牠的怒氣。這仇敵的堅固營壘比從前任何世代的更為鞏固,強大,且根深蒂固。毋庸置疑,撒但前所未有地明目張膽,既被人認識,又廣受接納。

在這場最後的戰役裡,從聖經學院所學來有關基督的基本知識是不夠的!對祂有所認識是不夠的。我們既需要尋找聖靈更大的啟示,便需要付上更多時間與祂 一同坐席。惟有多多來到祂面前,親近衪,聆聽祂的聲音,為要領受神的智慧而等候祂,你才能認識祂。忙忙碌碌,心事重重的人鮮會認識祂。

保羅定意更多領受有關主的啟示。他對主所有的認識都是源自啟示。他說:「(祂)用啟示使我知道福音的奧祕…」(弗3:3)。聖靈知道 神既深奧,又被隱藏的奧祕,而保羅則為要得蒙恩賜來明瞭且傳揚「基督那測不透的豐富」(3:8)。保羅說,我們都可以因主而得著這些榮耀的豐富。論到神永 恆的旨意,他說:「…在祂裡面放膽無懼,篤信不疑的來到神面前。」3:12)

神在尋找一些在個人上為要得啟示,而有所尋求的信徒。他們會透過個人上深深親近主,而揭開「基督那測不透的豐富」。

2010年11月2日 星期二

惟要基督!

主在那些自稱忠心於祂的人身上最希望得著什麼?什麼會令祂心懷大慰?我們要為祂建更多教堂嗎?更多聖經學院嗎?為痛苦的人設立更多收容所和機構嗎? 這些都是既有意義,又是需要的。但那並不住在人手所建的居所裡的神有更大的要求!所羅門以為他自己為神建蓋了一座永存的聖殿,但不到幾年,它就朽壞了。而 且,不到四百年,它就全然被毀。

主從祂的百姓、傳道人、並牧者身上最希望得著的,就是彼此之間的相交,一同坐席!就是說,在祂屬天的筵席裡與衪合而為一;彼此親近的地方與時間;不斷為著得靈糧、力量、智慧和相交,而來到祂跟前。

這世代的人所得有關主的啟示,非常有限,因為如此多的人都在筵席(即單獨親近主)上缺席了。他們的座位是空的!很少人曉得主裡這樣一個崇高聖召何等偉大與威嚴。

我們都錯誤地從自己的事奉,而不是從相交,支取我們靈裡的喜樂。我們為主越發工作,卻對祂越發鮮有認識!我們疲於奔命,心神耗盡,到世上任何地方去,為祂的事工而獻身 – 但卻疏於赴宴!我們對主的筵席太隨便了,以致沒有就座來認識祂!

保羅說到,他付上了三年的光陰在亞拉伯的沙漠裡單獨親近主。在這三年榮耀的歲月裡,他在屬天的境界裡與主一同用席。保羅一切所認識,並神在他裡面所 彰顯的智慧,都是主在那裡教導他的!一次超自然地得著有關主的異象,一次從天上得聽祂的聲音是不夠的!他暫且得見主,便想更多得著!

保羅靈裡呼求說:「哦,但願我能認識祂!」難怪他可以向整個主內的系統說:「…我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道基督,並祂釘十字 架。」(林前2:22) 他實在說:「任由耶路撒冷那些信奉猶太教的故守他們的律法主義!任由其他人在道理上爭持他們的論點!任由那些試圖憑行為而稱義的疲憊不堪!然而至於我,我 要更多得著基督!」

2010年11月1日 星期一

幫助你自己

幫助你自己!我所說的,並不指是那心中無神的己,而是那被主得著,已重生的己。聖經裡最重要的經文之一就是約翰福音4:14:

‧ 「人若喝我所賜的水就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」
‧「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。」(約7:37-38) 這賜予生命的水將會在他裡面,且從他身上流出來。從哪裡?從他的內心深處!

讓我毫無疑問地向你証實,當主臨到時,你已得著了你今生一切所需!祂為著所有需要,而滿有大能地住在我們裡面!

‧ 「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(彼後1:3)
‧「求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈,賞給你們…」(弗1:17)
‧「並知道祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大。」(弗1:19)
‧「在各樣善事上,成全你們,叫你們遵行祂的旨意,又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事…」(來13:21)
‧「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」(弗3:20)
‧ 「求祂按著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫你們心裡的力量剛強起來。」(弗3:16)
‧ 「祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」(弗2:6)
‧「然而叫耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。」(羅8:11)

我曉得我裡面存著既偉大,又無法形容的能力!我能感覺它。我感到偉大的能力會爆發出來。我曉得聖靈識透且鑒察萬有,而惟獨祂擁有我所需的一切答案。

我知道我除了自己以外,不必求助於任何人。我知道我必須幫助自己。凡求告主且倚靠祂的,聖靈都在他裡面幫助他,使他的生命既豐盛,又喜樂。.