2009年2月27日 星期五

保持禱告生活

我必須保持禱告生活,從而勝過靈裡的乾涸。為什麼我們沒有人把該有的禱告獻給 神?我們都曉得,當我們親近祂的時候,我們的重擔就可以一概被除去。聖靈的聲音不斷呼召我們去禱告說:「來!」

務要來到那能滿足靈裡飢渴的水泉。務要來到那憐恤兒女的父 神。務要來到那生命的主宰,祂應許說要赦免一切過犯。務要來到那不肯定你罪,離棄你,或向你隱藏的 神。

我們也許會因罪咎和被定罪之感而躲避 神,但祂絕不會向我們隱藏自己。縱使你犯罪失敗,務要坦然無懼地來到祂的施恩寶座。凡按著 神的意思而憂傷痛悔的,祂都立刻赦免。你不必在懊悔和罪咎中渡過時日,或賺取重蒙祂恩典的機會。務要到 神跟前,屈膝俯伏,敞開心靈,且把你的痛苦向祂傾訴。你要把自己的孤寂、被孤立之感、恐懼、和失敗都向祂盡說。

我們都會除了禱告以外,自己想盡辦法。我們會讀書,尋找方法和指引。我們會找朋友、牧師和輔導,到處尋求安慰之詞,或別人的意見。我們會尋找解決紛爭的人,卻忘記那擁有一切答案的中保。

沒有什麼比一兩個小時與 神獨處能更快除去乾涸和空虛之感。沒有什麼能取代在那隱密的禱告內室向 神祈求。這就是每一個乾涸時期的解決辦法。

「因為我要將水澆灌口渴的人,將河澆灌乾旱之地;我要將我的靈澆灌你的後裔,將我的福澆灌你的子孫。」(賽44:3)

2009年2月26日 星期四

經歷乾涸時期

縱然我經常都向數以千計的人講道,有時候我靈裡卻會感到乾涸,遠離 神那溫暖的同在。當我感到又乾涸又空虛時,我就不會大大渴望讀經,且對禱告鮮有衝勁。我知道自己仍然有信心,對主有強烈的愛心,且沒有慾望要品嘗今生的事物。我只是連日來,甚至數週來都彷彿無法摸著 神。

你曾否看見別的信徒蒙福,自己卻一點感覺都沒有。他們會見証有關 神回應他們的禱告,而喜極而泣。他們彷彿在生活中登峰造極,滿有快樂的經歷,但你卻只不過進展緩慢。你愛主,但卻沒有使世人火熱起來。

我相信所有真正的信徒都會在種種時候經歷乾涸的時期。甚至主也曾經因感到被孤立,而高聲呼求說:「父啊,你為何離棄我?」

人若不親近 神,就無法得平安。惟有祂榮耀的甘露才能除去乾涸之感。惟有那蒙 神回應的確據才能驅散沮喪之感。我們的身、心、靈必須被靈火所暖化。

有時候,我會自感不配,像個最可恥的罪人一般;但縱然如此,我深知祂離我不遠。我總會聽見一個微小,清淅的聲音呼喚我說:「來,我的孩子。我體恤你的經歷。我仍然愛你,絕不會撇下你或離棄你。我們一同來面對它吧,因為我仍然是你的父親,而你是我的孩子。」我裡面有的火不會熄滅,而我知道祂必領我脫離任何乾涸時期。

「耶和華的分,本是祂的百姓;祂的產業,本是雅各。耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地,就環繞他,看顧他,如同保護眼中的瞳人。」(申32:9-10)

「看哪,我要作一件新事,如今要發現,你們豈不知道麼?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。野地的走獸必尊重我,野狗和鴕鳥也必如此,因我使曠野有水,使沙漠有河,好賜給我的百姓我的選民喝。」(賽43:19-20)

2009年2月25日 星期三

你最近有否感到要放棄?

有好幾位牧師曾經來信,表示他們關心那些要放棄的會眾。他們這樣說:「有些善良誠實的信徒都如此感到罪咎和已被定罪,而力不可支,沮喪不已。當他們在生活裡達不到自己的期望,當他們再次深陷罪中時,他們就會決定要放棄…」

愈來愈多的信徒都已經到了崩潰的地步。絕少信徒會想到要放棄自己對主的愛,但他們卻在沮喪中會考慮放棄自己。

如今,有些傳道人只會不斷傳揚積極的信息。據他們說,每個信徒都在領受神蹟;每個人的禱告都會馬上得蒙應允;每個人都感到很好,活得好好的,而全地都前景光明。我喜歡聽見這種講道,因為我確實願 神的子民都豐裕安康。但許許多多非常老實誠懇的信徒卻並不如此。

難怪我們的年青人會因失敗而放棄。他們無法達到宗教所造成的形象,而活得像無憂無慮,成功富貴,且思想積極的信徒。他們的世界並不是那麼理想;他們在生活上有傷心的事情、時時會臨到的困境、並家庭上的難題。

保羅論到困難說:「…我們從前…遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了。」(林後1:8)

思想積極不會令這些難題消失,而「宣告」這些難題確實不存在又於事無補。有何解救呢?有兩個絕對的真理給了我大大的安慰和幫助:

- 神愛我。祂是一位一心要把我們從軟弱中提拔出來的慈愛父神。
- 我的信心會最令祂喜悅。祂要我倚靠祂。

2009年2月24日 星期二

你會存活

快樂並不是指過著毫無痛苦和創傷的生活 – 絕不如此。真正的快樂就是縱然有憂愁痛苦,還是學習要如何因主而喜樂。

你也許會感到遭排斥,被離棄。你或許信心軟弱,以為自己已經一敗塗地。有時候,你也許會被憂愁、眼淚、痛苦、和空虛所吞滅,但 神依然在寶座上。祂仍然是 神!

務要說服自己你會存活。你會渡過難關;或生或死,你都是主的人。生命會繼續下去;你且會驚訝,有 神幫助,你能承當多少。

你無法幫助自己或鎮止那痛苦,但我們所稱頌的主必臨到你。祂必以祂慈愛的手來扶持你,好讓你再次坐在屬天的景界裡。祂必拯救你脫離死亡的恐懼,且向你顯示祂對你那無盡的愛。

務要舉頭仰望!務要在主裡堅固自己。當烏雲籠罩,你又無法從自己的困境中看見出路時,你要躺在主的懷裡,單單倚靠祂。衪必須成就一切!祂要得著你的信心和確據。祂要你高聲呼求說:「主愛我!祂與我同在!祂必不誤事!如今,祂正在解決一切!我不會被打倒!我不會失敗!我不會成為撒但的受害者!我不會失去理智或方向。神必幫助我!我愛祂,而祂愛我!」

歸根究底,一切都是關乎信心。而信心就是因這絕對的真理而安息:「凡為攻擊你造成的器械,必不利用…」(賽54:17)

2009年2月23日 星期一

神不會讓你崩潰

務要提醒自己 神準確知道你能忍受多少,而祂絕不會讓你落到一個崩潰的地步。

我們慈愛的父 神說:「你們所遇見的試探,無非是人所能受的,神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們一條出路,叫你們能忍耐得住。」(林前10:13)

最可恥的褻瀆 神就是以為你所有的創傷和痛苦都是 神所主使的。而且以為,神認為你需要一兩次心靈受創,才能準備好來蒙受衪的福分。並不如此!

的確,主會管教那些祂所愛的,但那管教只不過是暫時,並不是要傷害我們的。神並不是你生命中的困惑的始創者,你也不是。正如仇敵試圖透過約伯那不信的妻子來傷害他,牠也會透過其他人來傷害我們。

你的天父會目不轉睛地察看你。祂會監控你的一舉一動,且把你的眼淚都一一放在皮袋裡。祂會體恤你每一處的傷痛,且曉得在何時你已經受夠了仇敵的侵擾。祂會干預而說:「夠了!」當你的痛苦不再吸引你親近主,反倒令你的靈命每況愈下,神就必插手干預。祂必不會讓一個信靠衪的兒女因心靈過於痛苦而沉下去。

神必分秒不差地提拔你脫離爭戰一段時間。祂絕不會讓你的心靈因創傷而被毀。祂應許過必準時臨到,擦乾你的眼淚,且賜你喜樂來代替你的哀愁。「…一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(詩30:5)

2009年2月20日 星期五

定意尋求 神

「我…定意向主 神祈禱懇求。我向耶和華我的 神祈禱,認罪…我說話,禱告,承認我的罪,和本國之民以色列的罪…」(但9:3,4,20) 這些人都恆切禱告!

你要明白,他們首先立定心志要過分別為聖的生活;而這必須靠著第二個決定,就是要定意尋求 神。的確,若不為要得著能力和權柄來過這樣的生活,而多多付上時間尋求 神,我們不可能過聖潔的生活。

請勿誤會,你不會因忠心禱告,而免遭困境。相反地,這樣的禱告最有可能帶你進入烈火熊爐和獅子坑裡。但禱告會預備你存著信心來面對一切 – 好為著主的緣故而成為活祭。

但以理的禱告導至他進入獅子坑。而這考驗是在四個希伯來人受試煉多年後發生的 – 當時但以理已經年上八十了!你若思考自己要經過多久,困境才會停止,但以理的遭遇也許會令你害怕。或許你以為自己信主多年後,己經從自己所有「重大」的考驗學會了。然而,神在這裡正容許祂一位至偉大的禱告勇士 -- 一位靈裡安靜溫柔的人,經過了幾十年的忠心代禱後,才面對了他一生中最嚴峻的困境。

蒙愛的信徒啊,惟當主再來,或你在主裡去世,考驗才會停止!所以,禱告是如此要緊。你可以立志去過潔身自好的生活 – 但若沒有定意尋求 神,這決心是絕不會實現的。

2009年2月19日 星期四

在邪惡的環境中潔身自好

「但以理卻立志不以王的膳,和王所飲的酒,玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己」(但1:8)

這裡的玷污一詞意味著「不肯同流合污,從而得自由。」換言之,但以理說:「在自己的標準上有任何妥協,就會令我靈裡失去自由!」於是,但以理定意要在十天裡只吃素喝水。當他把決定告訴大監長時,大監長便回答說:「你這樣就會令我性命難保!十天後,你會面如菜色。你會面頰深陷 – 而王上一定會注意到!只吃一點點肉吧。你需要蛋白質。喝點酒補補血吧。吃些甜品會加添你的精力!」

我相信但以理和三個希伯來人除了要避開任何禮儀上不潔的事物以外,他們還有別的顧慮。他們曾經和數以千計的國民一同被擄。他們抵達巴比倫後所目睹的,一定令他們大為震驚。該社會如此放浪不羈,道德敗壞,咒罵之聲處處可聞;這四個人靈裡的敏感性就大受衝擊。

於是,他們四人下定決心,彼此說:「我們絕不敢與罪妥協。我們絕不敢跟隨這些道德標準。我們會分別為聖,且會在信仰生活上自律!」

這四個人並沒到處向人宣揚自己的生活方式。嚴格上,這是他們和 神之間的一件事。

請問:當你身陷困境時,你會這樣呼求嗎:「主啊,當我需要你時,你在哪兒?難道你不要定意搭救我嗎?」但倘若主這樣說:「當我需要一個聲音時,你在哪兒?在這些惡貫滿盈的時代,我需要一切聲音,一些我能藉著說話的純淨器皿。你說你要我臨到你的困境中 – 然而,你卻依然是那邪惡世俗系統的一分子。請問,你有否為著我的旨意而委身?」你會怎麼樣?

2009年2月18日 星期三

以悔改為開始

我們今天所認識的教會是以悔改為開始的。當彼得在五旬節傳揚十字架時,數以千計的人就歸信主了。這新教會是以一群來自各民各族,彼此相愛的肢體所組成的。它整體的生命就是以傳福音、犧牲的精神、甚至殉道為記號。

這奇妙的開始反映了 神向耶利米所發的這些話:「我栽你是上等的葡萄樹,全然是真種子。」(耶2:21) 然而,神接下來的話形容了往往會發生在這種事工上的情形:「你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?」(2:21) 神實在說:「我正確地栽種了你們。你們本是屬我,有我的名和性情。但如今你們卻敗壞了。」

導至教會腐敗的究竟是什麼?向來都是因為那拜偶像的心。當神向耶利米說:「我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。」(2:11),祂乃說到拜偶像。

如今,許多基督教的教導都把偶像看為,那導至 神和祂百姓之間的隔閡。然而這只是拜偶像的部份解釋而己。

拜偶像乃關乎一個更深的內心問題。神子民首要的偶像,並不是姦淫、色情或酒精,乃是一種更強而有力的私慾。這偶像究竟是什麼?就是要成功的雄心壯志。而這甚至是有大條道理的。

如今,要成功這偶像在 神的家裡非常普遍。有些信徒為人正直,道德高尚,滿有善行。但他們心中卻存著一種拜偶像的雄心,而無法將之擺脫。

神喜愛賜福給衪的百姓。祂希望自己的子民誠實工作,凡事亨通。但如今全地,有一種精神卻勝過了許許多多的人 – 那就是愛受人稱許並聚斂物質的精神。

最近,有一個世人這樣說:「誰去世時擁有最多玩具,就是個贏家。」很可悲,信徒們也因這種追求而被困了。

福音教導我們要向己、自我和屬世的雄心心死;我卻大大偏離了。

2009年2月17日 星期二

主帶著邀請和警告而來

主曾經站在聖殿裡,邀請每一個人來到祂大有慈悲的翅膀蔭下,好讓他們得蒙護庇。祂呼召了每一個瞎眼、有病、患了大痳瘋、貧窮或迷途的人來得醫治,蒙赦免。但那些宗教群眾卻拒絕了他的邀請。於是,主見証有關他們說:「…只是你們不願意!」(太23:37)

我讀到這裡,就不禁發出這問題:神會在新約時代廢棄一些老舊的事工,正如祂廢棄了舊約一樣嗎?祂會棄絕那些拒絕祂恩典、憐憫、和喚醒的人嗎?

是的,祂會。主回應了那些拒絕祂的人說:「看哪,你們的家成為荒場,留給你們。」(太23:38) 祂告訴他們說:「如今,這聖殿是你們的家,不屬我了。我要離開它。而我所離棄的,就是你們所荒廢且棄絕的。」

然後,祂補充說:「我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:「奉主名來的,是應當稱頌的。」」(23:39) 祂實在向他們宣告說:「我的榮光不會再停留在這老舊的事工裡。」

請想一想,站在那裡的,就是那道成肉身的憐憫和恩典;祂說:「這老舊的事情不再屬我了。」繼而,主繼續邁向了五旬節,即一件新事的開始。祂即將會興起新的教會,而這並非那老舊的一個翻版。而且,祂必使之從根基起煥然一新。它會成為以新祭司和百姓所組成的教會;他們全都因祂而重生得救。

請問:如今,你在教會裡所看見的,是否代表主自己?我們是否看見確實得勝的教會,即主那毫無玷污的新婦?它有否向失喪的世人顯示 神的屬性?這就是 聖靈在末後的最佳傑作嗎?

你找著了一家主確實同在,且忠心傳揚真道的教會嗎?你該多麼感恩。也許你是找不著一家充滿生命的教會的其中一位。我聽見了他們這樣的呼聲:「我無法找著一家能夠滿足我屬靈飢渴的教會。太多娛樂節目 – 太多自我 – 太多靈裡乾涸了。」

請放心 – 神即將會不可置信地震動萬有。在那可畏的大震撼中,神必興起一些會餵養飢渴羊群的真牧人。

2009年2月16日 星期一

我已經賜你話語

我們正處於歷史上最偉大的福音啟示時期。牧師、書籍、以及福音媒體的數目前所未見。然而,神的百姓卻從未有過這麼多痛苦、患難、和困擾的心靈。如今,牧師們都為要鼓勵眾人,幫助他們對付沮喪之感,而籌劃他們的講道。

這是無可厚非的。我也會傳揚這些真理。然而,我相信還有一個原因為什麼我們只看見一點點的得勝和拯救:就是因為不信的心。其實,神已經在這些末後的日子裡非常清楚地說話。而祂所說的如下:「我已經賜你話語。我的道既已完成,又完全。現在,你要信靠它。」

千萬不要聽信人言,說我們正在真道上經歷飢荒。其實,我們正在聽道和行道上經歷飢荒。為什麼?信心是如此不合乎理性,然而,我們絕不會藉由邏輯和推理而得著信心。保羅說得很白:「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅10:17) 這是任何信徒心中興起真正信心的惟一方法。信心乃來自聽道 – 就是說,相信、倚靠 、且實踐 神的道。

「耶和華的眼目,看顧義人,祂的耳朵,聽他們的呼求。…義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。…義人多有苦難;但耶和華救他脫離這一切。…耶和華救贖祂僕人的靈魂;凡投靠祂的,必不至定罪。」(詩34:15,17,19,22)

我們僅僅從這幾處詩篇的經文就得著了 神的道,足以驅散一切不信的心。如今,讓我敦促你:務要聽從、倚靠、遵守,且最後因真道而安息。

2009年2月13日 星期五

我的心為何憂悶?

詩人反覆問道:「我的心為何憂悶?我自覺無用,被棄。我裡面如此煩躁不安。主啊,為什麼?為什麼我在患難中感到如此無助?」(參看詩42:11,43:5) 這些問題反映出許許多多愛 神且服事 神的人的心態。

比如那虔誠的以利亞。我們看見他在一棵羅騰樹下求 神除滅他。他如此意志消沈,以致要放棄自己的性命。我們也發現耶利米曾經因絕望而垂頭喪氣。先知喊著說:「神啊,你欺騙了我。你吩咐我去預言有關這些事情,但它們一件都沒有成就。我除了尋求你以外,並沒有作什麼。而我就是這樣得報應嗎?現在,我不要再提及你的名了。」

這些僕人每一個都曾經因信心不足而暫受攻擊。但 神在他們困惑懷疑的時期中體恤了他們。而經過了一段時期後,祂總會指給他們一條出路。在他們的患難中,聖靈都賜給了他們亮光。

請思考耶利米的見証:「我得著你的言語,就當食物吃了;你的言語,是心中的歡喜快樂…」(耶15:16) 「耶和華的話臨到他(以利亞)…」(王上19:9) 在那時刻,這些僕人每一個都記起了 神的道。而這就成為了他們生命中的喜樂,救拔他們脫離深淵。

其實,當這些人在掙扎時,神一直都坐在一旁,在等候著。祂聽見了他們的呼聲,他們的痛苦。而過了一段時間,祂就告訴他們說:「你已經歷了憂傷和懷疑的時候了。我現在要你倚靠我。你會回到我的真道嗎?你會持定我對你的應許嗎?你若這樣做,我的道必領你渡過困境。」

2009年2月12日 星期四

我的應許就是你一切所需

信心是大有要求的。它要求我們一旦聽見 神的道,雖沒有得著其他証據的指引,卻要一一遵行。這是無論我們有多大的攔阻,情況多麼困難。我們缺乏其他可憑藉的實証,卻要相信祂的道而將之實踐。神說:「我的應許就是你一切所需。」

就如每一個從前的世代,我們也會思索:「主啊,我為什麼要面臨這考驗?這是超乎我所能理解的。你在我生命中容許了許多不合乎情理的事情。為什麼我目前的遭遇是不可解釋的?為什麼我心中如此煩惱,大大蒙受試煉?」

請再聽我說一遍:對於人類,信心上的要求是不合乎理性的。那主會如何回應我們的呼求?祂必賜下祂的道,提醒我們有關祂的應許。而衪說:「單單順服我。倚靠我所給你的道。」無論我們的景況如何困難,祂都不會接受任何藉口,或信心上的動搖。

請勿誤會。我們的 神是一位慈愛的父親。而祂絕不會讓祂的百姓無緣無故,貿貿然受苦。我們都知道祂大有能力,且樂意把難題和令人心碎的事情挪去。祂能夠只發一言,就把我們的試煉和掙扎一概除去。

然而事實上,神不會向我們顯示祂會如何,或在何時,向我們成就祂的應許。為什麼?當祂已經把答案賜給我們,祂就並沒有欠我們任何解釋。祂藉著祂兒子耶穌基督已經把我們在生命和敬虔上一切所需都賜給我們了。祂就是我們在生命中每一個遭遇裡一切所需。而 神必堅守那已經向我們顯示的道:「我的道是你可以隨手可得的。對於凡相信的人,我的應許都是「是」和「阿們」。所以,務要因我的道而安息。務要相信且遵守它。」

2009年2月11日 星期三

不合乎理性的信心

當 神對人類說:「相信!」祂所要求的全然超乎理性。信心是完全不合理的。它本身的定義就關乎一些不合乎理性的事。請想想:根據希伯來書,信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。總之,我們所得知的「既沒有實際的根據,也沒有顯而易見的實証」然而,神卻要求我們要相信。

我為著一個重要的原因而論到這題目。如今,全地許許多多的信徒都因絕望和而垂頭喪氣。事實上,我們大家都會在今生繼續面對沮喪。然而我相信,我們若瞭解信心的本質 – 其不合邏輯,不合理性的本質 – 我們就會找著所需的幫助,而渡過困境。

請思考 神向挪亞所要求的信心。他曾經活在一個已經全然失控的世代裡。人的光景已經變得如此可怕。神已經再忍無可忍了。終於,祂說:「夠了!人定意要自取滅亡 – 這情形必須停止。」(參看創6)

請想像,當挪亞試圖明白這件事時,他一定大惑不解。神要降災難來毀滅全地。然而,關於這件事,挪亞從上天僅僅得著了這幾個簡單的字。他在120年間再沒有得著更多指示,卻要憑信心接受這件事。

請想想 神對挪亞信心上的要求。他承擔了一份艱巨的任務去建造一首巨型的方舟;同時,他必須活在一個危險的世界裡。當周遭的世人都狂歡跳舞,縱情聲色時,他必須不斷相信。但挪亞遵守了 神的話。他不斷相信所得著的話語,足足超過一個世紀。因著他的順服,聖經說,挪亞「承受了那從信而來的義。」(來11:7)

創世記12:1-4記載,神吩咐了亞伯拉罕說:「起來,出去,離開你的家鄉。」亞伯拉一定曾經思索:「神啊,但到哪裡去?」神就單單回答說:「我不會告訴你。只去吧!」

這是不合理的。對於任何有頭腦的人,這要求全然不合乎理性。我要問問每一位主內的婦女來詳加說明:請想像有一天你的先生回到家裡說:「甜心兒,收拾行李吧,我們要搬家。」當然,你會想知道為什麼、到哪裡去、並怎麼樣去。但他只給你這樣的答覆:「我不知道。我只曉得 神說去。」這種要求實在無緣無故,簡直不合理。

然而,這不合理的指示正是亞伯拉罕所依從的。「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方;出去的時候,還不知往那裡去。」(來11:8) 他只知道 神所給他的幾句話:「亞伯拉罕,去,我必與你同在。沒有災害會臨到你。」信心上的要求就是,亞伯拉罕要僅僅憑著這應許而付諸行動。

在一個星光點點的晚上,神對亞伯拉罕說:「你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?你的後裔將要如此。」(參看創15:5) 亞伯拉罕一定因此而搖搖頭。當時,他和妻子撒拉都已經年紀老邁了。他們早已過了生育的年齡。然而,他當時得著了一個應許,說他會成為多國之父。而他以可以憑藉的証據,就是從天而來的話:「我是耶和華」(創15:7)。

然而,亞伯拉罕遵行了。而聖經像說到挪亞一樣,形容他說:「亞伯拉罕信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(創15:6) 我們再次看見了一個不合理的情景。然而,一個人的信心就算為了他的義。

神對你的要求聽來也許不合乎理性。當祂沒有賜任何跡象有關回應我們的祈求,當情況看似絕望,而我們肯定一切都完了,祂卻要求我們要倚靠祂。主說:「要倚靠我」。不合理?是的。但歷代以來主已經証實,祂總分秒不差,而祂絕不會讓撒但下最後決定。神總言出必行 – 按照聖靈十全十美的時間。

2009年2月10日 星期二

越發加增的澆灌

根據以西結書第47章,先知得著了以下的啟示:在至末後的日子裡,主的教會將會史無前例地變得更榮耀,更得勝。主真正的肢體絕不會變得軟弱無能。他們的人數,能力或屬靈權柄絕不會減少。不,祂的教會終必滿有能力與榮光。而它會前所未有地得享主至豐富的啟示。

以西結這樣寫:「…那魚各從其類,好像大海的魚甚多。」(結47:10) 將來有一群信徒必得享主那越發加增的同在,有如在漲溢的水中洑水一般。

這就是 神透過以西結有關河水漲溢的異象向我們所顯示的(參看結47:3-4)。

以西結在這裡說到聖靈越發加增的同在。在末後的日子裡,神在祂百姓中間的同在必不斷加增。

這河的泉源和根基就是十字架。我們都從以下的一句經文看見一個照字面解的意象:「惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁,隨即有血和水流出來。」(約19:34)

這漲溢的水就是關乎門徒們在五旬節領受聖靈的一個意象。主的跟隨者除了領受聖靈以外,還得著了應許,說祂必在他們裡面成為活水江河。而那江河會湧流到普天下去(參看7:38-39)。

這生命河將會在主回來的前夕到達洪峰。這是以西結所得的異象所預告的。神領先知經歷了一個不可思議的旅程。神拿著準繩量了一千肘,約三分之一哩路。在那裡,神和以西結開始走進水裡,而水則到了踝子骨。

以西結見証說:「…(祂)使我趟過水…」(結47:3) 當 神不斷敦促先知要往前走,到更深之處。又經過了一千肘後,水就來到他們的膝蓋。而且,水仍然繼續上漲。

你明白這裡所發生的事嗎?當時,以西結在步進未來,來到了我們的時代。在這異象裡,今天的信徒正處於河的最後一千肘。我們都置身於水的最後一段。而以西結說,當他踏進這段的邊沿時,他認為水已經太深,太令他力不可支了。他說:「…使我不能趟過;因為水勢漲起,成為可洑的水…」(結47:5)

我只能想像,當 神問他說:「以西結,這不斷漲溢的是什麼海?這河若全是關乎生命和復活大能,那些如此蒙福,能在這樣的榮光中洑水的究竟是誰?」對於我們如今所享受的,他只能想像而已。

也許你曾經大大經歷過主的同在。你或許因祂目前向你所啟示的,而興奮不已。然而,讓我告訴你,比起那將會臨到義人的加增,你實在一無所知。主必開啟我們的靈眼,且奇妙地向我們顯現。祂必向我們彰顯衪自己,且按我們在肉身上所能領受的,盡量以自己的生命澆灌我們。

2009年2月9日 星期一

當篩搖的過程臨到時

「主又說:「西門,西門,撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣。」」(22:31)

你必須明白,撒但只會篩搖那些對牠的手段構成威脅的人。牠會攻擊那些最有潛力去結果子的樹。但為什麼魔鬼想篩搖彼得?為什麼牠如此渴望要試驗他?彼得趕鬼醫病已有三年之久。撒但曾經聽見主應許門徒們另一種洗,即以聖靈的能力和火的澆灌,牠就不寒而慄!當時,魔鬼聽到有關 神對彼得最終的計劃。牠曉得比起彼得和其他門徒將會成就的偉大工作,那過去的三年算不得什麼。牠既然打倒了猶大,就必須在彼得身上尋找一些敗壞的因素,使之變本加厲,從而使彼得失去信心。

或許就如彼得一樣,你正在面臨篩搖。但你會問:為什麼是我?且為什麼在這時候?首先,你該因自己在陰府裡有這樣的名聲而歡喜!除非你在順服上破釜沈舟,否則,撒但絕不會要得神的允許來篩你。牠何必因你一點點的斤兩,而費功夫要侵擾你,驚駭你,且搖撼你?牠之所以篩搖你,是因為你會在末後 神的教會裡扮演一個重要的角色。神正在這最後的世代裡再做新事,而你已經被祂分別為聖,叫你成為眾人大能的見証。祂已釋放了你,且為著祂永恆的旨意而在預備你。你愈有大的恩賜、潛力、並降服於神旨意的心志,你所受的篩搖就會愈嚴峻。

當有人在經歷火煉的篩搖時,他周遭的人該當如何?當彼得將近跌倒時,主有何行動?祂對他說:「我已經為你祈求,叫你不至於失了信心…」(路22:32)

我看見主的愛這奇妙的榜樣,就曉得自己對愛那些跌倒的人,幾乎一無所知。誠然,主就是那「比弟兄更親密」的朋友(箴18:24)。祂既看見了彼得的優點和短處,就斷定說:「這人是值得救的。撒但要把他得到手,但我更渴望要得著他。」彼得真心愛主,而主則告訴他:「我已經為你祈求…」主早已預料這件事。祂多半己經在父神面前多多付上時間,談及彼得 – 祂多麼愛他,在 神國裡多麼需要他,且多麼珍重他的友誼。

主啊,求你把這樣的愛心賜給我們!當我們看見弟兄姊妹與罪妥協,或將會遭受困難或災難時,讓我們有足夠的愛心,能夠嚴嚴地警告他們,像主待彼得一樣。然後,我們就能夠說:「我在為你禱告。」

如今,我們又有一段「經上所記」的話,好讓我們都能靠著與撒但爭戰。那就是:「我已經為你祈求,叫你不至於失了信心…」你可以對魔鬼說:「你也許得了允許來篩我,試圖打倒我的信心。但你必須知道:我的主正在為我祈求。」

2009年2月6日 星期五

破釜沈舟

當主行在地上時,祂對撒但這兩方面大有認識:牠有兇猛的勢力,牠會用盡陰府的武器來篩搖主的百姓。我想我們沒有一個人能瞭解如今在靈界裡所發生的大爭戰。我們也不曉得,撒但如何立心要毀滅凡飢渴慕義,立定心志要徹底與主同行的人。但這是真實的;每當我們在主內的生活裡,破釜沈舟要順服 神, 我們就會觸動陰府。而我們一旦破釜沈舟,要一生依從 神的真道,單單仰賴主,我們就會成為黑暗國度的威脅,並邪惡權勢的主要攻擊目標。每個一心轉向主的信徒都會見証有關異常且激烈的困難和試煉所帶來突如其來的攻擊。

你若已經在順服上破釜沈舟,那你就在那不為人見的世界裡掀風播浪。主在路加福音22:28-34介紹了這關乎聖徒被篩的題目。祂說:「西門,西門!撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣。」(22:31) 在主的時代,工人們都會在包裝穀物之前,先將之篩選。他們會把麥子鏟進一個有網蓋的方箱裡,然後把箱子翻過來,猛力搖撼。於是,沙子和髒物都會從網子掉下來,剩下穀粒。這句經文裡的篩意思就是「被搖撼且分開」 -- 因突如其來的試煉而被侵擾,受震驚。主使用了這比方對彼得說:「撒但相信你只不過是沙子和髒物而已;而當牠把你放進篩子裡搖撼你的時候,你會掉在地上!」

篩搖是有別於考驗和試煉的。我把篩搖看為撒但極盡全力的一次大攻擊。這通常會發生在一段短暫卻非常激烈的時間裡。在彼得來說,這篩搖只不過持續了幾天而已,但那幾天就成為了他一生中信心至被搖撼,令他既驚異,又懊悔的日子。

彼得曾經因驕傲而被打倒,然而這段被篩的時間卻把他的驕傲除去了。那本會毀壞他見証的攔阻,已徹底被除去了。

感謝 神,正如主祈求,叫彼得「不至於失了信心」,他並沒有失去信心。主也會同樣為我們祈求。

2009年2月5日 星期四

被 神隔離的時刻

我知道何謂面對 神的默然不語,在一個時期聽不見 神的聲音。我曾經歷過全然困惑的景況,缺乏明顯的引導,而自己背後那微小的聲音又全然諴默。有時候,我身邊會沒有一個朋友可以透過一句忠告來滿足我的心。所有曾經帶給我指引的典範都會失去功效,我就會感到全然昏暗不明。我會無法看見自己的道路,連連犯錯。我想說:「哦,神啊,發生了什麼事情?我不知該走哪一條路!」

神確實會向衪所愛的人掩臉嗎?祂為要教導我們去信靠和仰賴祂,會暫時舉手掩臉嗎?聖經清楚回答說:「…神離開他(希西家),要試驗他,好知道他心內如何。」(代下32:31)

你也正在經歷有如洪水的試煉。當我說上天如銅,你曉得我在說什麼。你體驗過屢次的失敗。你為著禱告得應允,已經等候很久了。你喝過了那患難之杯。沒有什麼,也沒有人能滿足你心中的需要!

那時,你必須站立得穩!你不必喜笑或歡呼,因為在這時刻,你一點快樂都沒有。其實,也許除了靈裡的不安以外,你一無所有。但你可以知道 神仍然與你同在,因為聖經說:「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,直到永遠。」(詩29:10)

你即將會聽見祂的聲音:「不要激動起來,不要驚慌。只要定睛在我身上。凡事交託給我。」而你會知道,你依然是祂那不可思議的愛的對象。

2009年2月4日 星期三

回應禱告,有所遲延!

我們大多數都會像大衛一般祈求:「我在急難的日子…求你快快應允我。」(詩102:2) 「… 我是在急難之中;求你速速的應允我。」(詩69:17) 希伯來文的速速意味著「如今,趕快,在我呼求你的那時刻成全這事!」大衛實在說:「我倚靠你 – 但求你趕快應允!」

神從容不迫。祂並不會因我們的命令而猛地一動。其實,有時候你也許會思索祂到底是否會回應。你會呼求、哀哭、禁食、且盼望 – 但日子週復一週,月復一月,甚至年復一年地過去了,而你沒有得著一點証據說到 神在垂聽你。你首先會問自己說:「有些事情一定在攔阻我的禱告。」你會變得很困惑;時間久了,你對 神的態度就會漸漸如此:「主啊,我要作什麼,這禱告才會得蒙應允?你在經上應許過,你必回應我,我也憑信祈求了。我究竟必須流多少眼淚?」

對於誠懇的禱告,神為什麼遲遲不回應?這誠然不是由於祂缺乏能力。而祂是至樂意叫我們從祂身上有所得著的。不,你可以在這句經文裡找著答案:「耶穌設一個比喻,要人常常禱告,不可灰心。」(路18:1)

希臘文的灰心,在欽定版裡的意思就是「鬆懈下來,在信心上變得軟弱或疲乏,放棄掙扎,不再等候事情成就。」加拉太書6:9說:「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候,就要收成。」主在尋找一批恆切禱告的人,他們絕不會在尋求祂上鬆懈下來,或變得疲乏。這些人會等候主,絕不會在衪工作成就之前就放棄。而當祂帶來回應時,衪會發現他們仍然在等候。

2009年2月3日 星期二

那管教人心的愛!

由於 神愛你,祂必動工去潔淨你。但這出於愛心的管教是會臨到那些悔改歸回衪的人。你也許因過去和目前的罪過,而在靈裡感受到 神的利箭,但你若存心悔改,且希望轉離謬誤,那你就可以求祂賜下那管教人心的愛。你會得蒙更正 – 但這是出於祂偉大的憐憫和慈愛。你不會像異教徒一般,感受衪的震怒;反之,你會感到祂慈愛的手以杖來施行訓導。

或許你受苦是由於你作錯了決定。有多少婦女都因違背了 神的警告嫁錯人,而受苦?有多少兒女都傷透了父母的心,使他們一籌莫展?然而,很多時候,這都是由於父母自己從前的罪過、忽略、和與罪妥協。

當你知道已經到了自己的至低點,現在就要存著破碎的心靈、悔改的心、和信心尋求主。你現在就要得蒙聖靈重新注入祂的力量。你現在就要得更新,蒙安舒,得著屬靈的力量在你裡面湧流。

你要明白,當你呼求 神,祂就必以祂的力量來澆灌你:「我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。…我雖行在患難中,你必將我救活;我的仇敵發怒,你必伸手抵擋他們,你的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事;耶和華啊,你的慈愛永遠長存…」(詩138:3,7-8)

信徒最困難的事之一,就是要接受義人會受苦。直到主的時代,猶太人都把財富健康與敬虔的心連在一起。他們相信,你若富貴榮華,身壯力健,或大大蒙福,這就是因為 神向你顯明祂喜悅你。因此,主的門徒對祂以下的聲明,都大惑不解:「…駱駝穿過針的眼,比財主進 神的國還容易呢!」(太19:24) 門徒們都問道:「這樣誰能得救呢?」

同樣,今天有一種謬誤的道理,說到你若與 神同心合意,就絕不會受苦;你只要呼求 神,祂就必趕快臨到,馬上解決一切。但這並不是福音!希伯來書第11章所列舉的信心英雄全都曾經在信心上與 神親密同行,但他們卻被人用石頭打,譏誚,虐待,且殘酷地受死(11:36-38)。保羅曾經與 神親密同行,卻遭受了船難、鞭笞、搶劫、監禁、逼迫、並被人用石頭打。他失去了一切,為什麼?這些遭遇都是考驗和煉淨,為要証實他的信心,以致歸榮耀給 神。

神要透過考驗和試煉把一些東西栽在你心中。祂要我們能夠說:「主耶穌,你是我的保障,而我相信你掌管我一生中的事。若有任何遭遇臨到我,這都是你所容許的;我且信靠你行事的旨意。求你幫我明白你要我從中學習的功課。我若按公義而行,且心中存著你的喜樂,那或生或死,我都要把榮耀歸給你。我相信你也許預備了榮耀,即我有限的頭腦所無法明瞭的一些旨意。但無論如何,我都會說:「主啊,或生或死,我都屬你!」

2009年2月2日 星期一

神告訴了我一些出乎意料的事情!

有一天晚上,神在禱告會裡告訴了我有關本教會一些出乎意料的事情。

主輕輕地對我說:「這教會需要震驚療法(shock treatment)!太多人已經變得既滿足,又安逸。你沒有被那橫掃全地的假道理的潮流所害,便感到安全穩妥 – 但你還沒有為將來的情形而有所準備。」

蒙愛的信徒啊,這信息有關要得著聖靈的見証在你裡面動工,並不是個要求 – 乃是一件關乎生死的事!你若在這些末後的日子裡缺乏聖靈,就不能渡過難關!你會向將來那敵基督的靈屈服!

在你的工作或學校裡,你天天都需要聖靈的見証。你需要正確地判斷政客和領袖,以致你不會忽然被吸進敵基督的系統裡。

當主說到那些愚拙的童女出去為她們的燈添油,祂正是說到這情況。他們曾經得蒙聖靈的供應 – 但她們在最後的時刻卻缺乏祂的見証。
千萬不要成為一個愚拙的童女!你若缺乏油 – 倚靠自己的教會或牧師來保守你的靈魂 – 那你就要悔改!務要謙卑自己,省察己心!務要求 神把你靈魂裡的怒氣與苦毒,一概除去。務要承認自己的罪,且將之棄絕。而且,你要再次凡事仰賴 神!

我們會面對徹底與主同行的代價,但我們也會得蒙獎賞:就是得蒙主扶持的福份。神還有許多別的獎賞(參看太19:29),但我提到這方面,因為這就是我們一切所需。

當保羅在耶路撒冷受監禁時,整個宗教系統都要除滅他。他們指控他玷污聖所,傳揚假道。他當時有生命危險,甚至兵丁們都「恐怕保羅被他們扯碎了」(徒23:10)。所以,他們把他搶出來,關在營樓裡。次夜,主親自對保羅說話,帶給了他何等樣的話:「放心吧!前面甚至會有更多困難!」

在這些神人的生命裡,跟隨主的代價是很明顯的– 而我們若要有夫子的樣式,那我們也必須接受這代價。忍受這代價會變成一種喜樂,因為主應許過,祂必在每一個景況裡扶持我們。而且,當我們深知主必幫助我們,我們就能面對任何事情或任何人。

所以,務要數算代價,且知道在凡事上,你的獎賞就是主那寶貴的同在。