2008年11月28日 星期五

務要憑信心持定你的試煉

我們若沒有衝突、壓力、試煉、戰爭,我們就會變得既消極被動,又不冷不熱。靈裡敗退會發生,而我們的殿會變得一片荒涼。我們會無法處理靈裡所贏得的勝利。因此,仇敵對我們的詭計是很明顯的:牠要叫我們從戰場上退下來。牠的目的是要滅絕我們的士氣。

我們會從自己的屬靈爭戰找著所有維持靈命的資源 – 再接再厲的力量,勝過仇敵的能力。而在那日當我們站在主面前時,祂必向我們顯示說:「你記得那次的經歷嗎?還有那場激烈的爭戰?請看看你透過這一切而成就的。這些全是你透過打勝仗所贏得的。」

簡單的事實就是,神已經把衪的寶貝放在人的身體裡。祂已經使你成為一所聖殿,祂聖靈的居所。而你有責任要維持這聖殿。若你變得懶惰成性,輕心大意,忽略所需的維修工作 – 恆常禱告,以聖道餵養自己,與聖徒相交 – 靈裡的敗退就會發生。而你的靈命結果就會變得一片荒涼。

當我回顧自己五十年來事奉時,我記得自己曾經多次很容易就幾乎放棄了。我會禱告說:「主啊,我不明白這攻擊。這是從何而來的?會在甚麼時候完結?我從中一點意義也看不見。」但時間過後,我會開始看見那些試煉所帶來的果子。而那些果子 – 資源、力量、屬靈豐富 – 都叫我大大得供應;而這是除此以外,我無法得著的。

讓我敦促你:務要憑信心持定你的試煉,且相信這是 神所容許的。你要知道祂在使用這些試煉,為要使你更加剛強 … 幫助你擄掠仇敵 … 使你成為別人的祝福 … 使你成聖,以致祂得著一切的榮耀。

「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於 神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望。」(林後4:7-9)

「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(林後4:17-18)

2008年11月27日 星期四

絕不膽怯

你若靠聖靈行事,就會不斷受到邪靈勢力的侵擾。但你不必因任何邪靈勢力而膽怯 – 無論在何時何地!

保羅不斷飽受邪靈勢力的侵擾。當他在帕弗島上傳道時,邪靈就試圖大加干擾。「…一個有法術假充先知的猶太人,名叫巴耶穌 … 敵擋使徒,要叫方伯不信真道。」(徒13:6-8)

巴耶穌(Barjesus)的意思就是「耶穌之子」或「光明的天使」。這就是魔鬼在敵擋保羅!但聖靈在使徒裡面興起來。「掃羅 … 被聖靈充滿 … 說,你這充滿各樣詭詐奸惡魔鬼的兒子,眾善的仇敵,你混亂主的正道還不止住麼?現在主的手加在你身上;你要瞎眼,暫且不見日光。他的眼睛,立刻昏蒙黑暗,四下裡求人拉著手領他。方伯看見所作的事,很希奇主的道,就信了。」(徒13:9-12)

保羅「被聖靈充滿」,就把所有黑暗權勢打倒了!

因撒但試圖侵擾你而難過,是不夠的!使徒行傳16章記載,保羅心中厭煩 – 就是說他「感到煩擾苦惱」。他忍了好幾天,但聖靈在他裡面興起,他便對邪靈勢力說:「夠了 – 到此為止!奉耶穌的名,出去吧!」(參看徒16:16-18)

蒙愛的信徒啊,我們太忍受魔鬼的侵擾了!到了一個時候,我們也必須靠著聖靈的大能站起來而說:「夠了 – 到此為止,我奉主的名命令你離開!」

當你使用屬靈權柄命叫惡魔離開,撒但會極盡所能來攻擊你。根據使徒行傳16:16-18,保羅剛剛把那附在女孩身上的邪靈趕走後,撒但就開始興風作浪。牠煽動群眾去反對保羅和西拉 – 忽然間,他們就陷入困境!

那方伯下令要鞭打他們,且把他們下在監裡。保羅每受一下鞭笞,我都可以聽見魔鬼說:「你以為自己贏得勝利嗎?你以為自己趕逐我的邪靈,以權柄勝過我嗎?」

看來,魔鬼並不曉得,你愈鞭打 神靠聖靈行事的一個僕人,你會越發激動他發出讚美!你若把他陷入困境,以難題和煩惱把他捆綁起來,他卻會歌唱,歡呼,和敬拜!

「約在半夜,保羅和西拉,禱告唱詩讚美 神;眾囚犯也側耳而聽。」(徒16:25)

我們若靠聖靈行事,就必須相信 神會超自然地拯救我們脫離撒但的每一捆綁。無論 神是否必須使地震動來成就這事。祂的確為保羅這樣做了:

「忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了;監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」(16:26)

撒但會試圖把你前所未見,最嚴峻的試探加在你身上。牠要你因罪咎、感到被定罪、不斷自省而停滯不前。親愛的聖徒啊,你必須靠著聖靈挺身而起,不要著眼在自己的環境和捆綁上。不要試圖明瞭一切。務要開始讚美,歌唱,且信靠 神 – 而祂必負責拯救你!

2008年11月26日 星期三

靠聖靈行事的更高意義

我們從撒母耳記上第9章讀到掃羅的父親打發他去找一些跑失了的驢子。於是,掃羅帶著一個僕人遍地搜索。最後,他感到心灰意冷,幾乎要放棄了。他的僕人就告訴他有關撒母耳,一位先見;或許他能指示他要到那裡去尋找驢子。

在這裡,撒母耳乃預表那懂得 神心意的聖靈;他心中曉得的,不僅是方向而已。他知道掃羅已經蒙 神揀選,要有份於天上永恆的旨意!

掃羅一旦來到,撒母耳就首先叫人預備筵席(參看撒上9:19)。這正是聖靈對我們的渴望:要坐在主的桌前服事祂 – 要付上優質的時間與祂獨處,聆聽祂的心聲。

撒母耳曾經要求掃羅倒空自己的心思意念,好讓他們能彼此相交(撒上9:20-25)。撒母耳實在說:「現在,不要聚焦在要尋求指示 – 這一切都已經解決了。目前還有一些更重要的事。你必須懂得 神的心意 – 祂永恆的旨意!」

經過了一夜的相交之後,撒母耳要求掃羅打發僕人離開房間,好讓他們能夠親密,面對面地相交(參看撒上9:27;10:1)。

你明白 神這裡所說的嗎?「你若確實要靠聖靈行事 – 你若確實要得著我的膏抹 – 你就需要不僅向我尋求指示。你需要來到我面前,認識我的心意,我的渴望!你要明白,我要膏抹你 – 在我的國度裡使用你!」

蒙愛的信徒,不要管指示 – 暫且忘記其餘一切!務要讓聖靈教導你有關 神那些深奧,隱祕的事。你要在祂面前站住,讓祂向你顯明主的心意。那就是靠聖靈行事的最高境界!

在主面前付上時間會令你向失喪的世界彰顯基督。

「我們…就不喪膽… 只將真理表明出來,好在 神面前把自己薦與各人的良心。」(林後4:1-2) 使徒保羅聲明說,我們蒙呼召是為要表彰真理。當然,我們都知道主就是真理。保羅說我們要彰顯主,究竟他是指什麼?

保羅在這裡乃說到肉眼可見的表彰。彰顯就是「發出亮光」,使某些東面顯得清楚,容易明白。總之,使徒保羅實在說,我們都蒙了呼召,要使萬人都能認識且明白主。我們個別的生命都該散發出基督的性情與樣式。

保羅再詳加說明彰顯基督這觀念。他說,我們實在是 神寫給世人的信:「你們就是我的薦信,寫在我們的心裡,被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,藉著我們修成的;不是用墨寫的,乃是用永生 神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在心版上。」(林後3:2-3)。我們的生命乃聖靈寫成,送給失喪的世人的。而我們正不斷被周遭的人所念誦。

準確來說,我們要如何成為 神給世人的信?惟靠聖靈的工作。我們一旦蒙恩得救,聖靈就把主自己的形像印在我們裡面。衪更時時刻刻不斷在我們裡面模造這形像。聖靈的使命就是要在我們裡面模成主的形像;這形像要如此真誠精確,以致它會刺透人的良心。

2008年11月25日 星期二

你要如何達到靠聖靈行事?

要靠聖靈行事這命令是給所有信徒 -- 不是僅僅為幾個超級聖徒而設的!你可以藉此達到這樣的生活:「我說,你們當順著聖靈而行…」(加5:16)

1. 你必須全心全意追求這種生活!首先,你要祈求聖靈成為你的引導和朋友。
「因為凡祈求的就得著;尋找的就尋見;叩門的就給他開門。」(路11:9)

你若已經蒙恩得救,神就已經把聖靈賜給你。現在,你要求祂來接管你 – 你要降服於祂!你必須心中決定,你要祂來引領指導你。摩西曾經論到末後的日子說:「但你們在那裡必尋求耶和華你的 神,你盡心盡性尋求祂的時候,就必尋見。」(申4:29)

2. 你要聚焦在認識且聽從聖靈 – 不要著眼在自己的煩惱與試探上。
假如保羅、西拉、和提摩太聚焦在他們的煩惱上,他們也會陷入恐懼和沮喪的心境中。相反地,他們以 神為焦點 – 讚美且敬拜祂。

當我們要禱告時,我們會常常聚焦在自己過往的失敗上。我們會反覆想到自己的失敗,說:「哦,假若我過去沒有令 神失望,行差踏錯,我就會有多大的成果。」

務要忘記你過去的一切!這一切都已經蒙寶血遮蓋了!你也要不顧慮將來,因為惟有主知道前景如何。反之,你要盡心盡意只單單聚焦在聖靈身上。

3. 你要多多付上優質的時間與聖靈相交。祂不會向任何匆匆忙忙的人說話。務要忍耐等候。務要尋求主且以讚美服侍衪。你要以屬靈權柄抵擋其他所有向你微聲說話的聲音。你要相信聖靈比這些更大,而祂絕不會讓你受騙或被蒙蔽。

「那在你們裡面的,比那在世界上的更大。」(約一4:4)

2008年11月24日 星期一

神愛你!

父神愛你 – 就在這時刻,許許多多信徒都令 神失望。他們自甘因罪惡和失敗而反覆知罪。但他們不肯讓聖靈以父神的愛來澆灌自己。

一個律法主義者喜愛活在自覺有罪的心態中。他從來不明白 神的愛,也從來沒有讓聖靈把那愛顯在自己心中。

我們在時代廣場教會向來都教導說,一個義人,一個真正愛主的人,是喜愛責備的。他學會要歡迎聖靈來顯露自己所有隱而未顯的罪和不信的心 – 因為他愈對付自己的罪,就愈感到愉快和自由。

然而,我從許多信徒身上所看見的態度卻是:「主啊,求你不斷審判我 – 叫我知罪,責備我!」這並不是真正的心中知罪。比如,我從許多讀者的回應看見這種心態。當我寫了一篇有關審判的講道後,我就會接到壓倒性,表示贊同的回應。

當我分享有關主的甜美和慈愛時,我則會接到這樣的信:「你不再傳揚真理!」這些人彷彿說:「你若不責備,你所傳的就不可能是福音。」這種信徒從來不瞭解聖靈那偉大的愛的使命。

你必須在這方面學習靠著聖靈行事 – 而不是憑感覺!靠著聖靈行事是指讓聖靈在我們裡面成就 神所給祂的託付。而這是指現在就讓祂以 神的愛來澆灌你的心!「…因為所賜給我們的聖靈,將 神的愛澆灌在我們心裡。」(羅5:5)

以賽亞說:「母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們;你們也必因耶路撒冷得安慰。」(賽66:13) 當時,以賽亞正在寫信給 神一些頑梗的百姓,他們「仍然隨心背道」(賽57:17)。

本教會有一位母親,她花一整天才能到上州的監獄去探望兒子。她乘坐公車幾個小時,只是為要看看他一陣子。這種母親會從那身穿囚衣的兒子眼中看見他的痛苦 – 而因著每一次的探訪,她裡面都會越發心死。但她從來不會放棄他。他仍然是她的兒子!

聖靈要你知道,這種愛正是 神所給你的!為著要安慰我們,祂對我們說:「你曾經說過自己要把一切獻給主。你曾經把愛獻給祂,而祂仍然愛你。如今,我也不會讓你離開。我已奉差遣要成就工作 – 我必繼續動工!」

除了聖靈的安慰以外,地上並沒有任何真正的安慰。所以,你需要聖靈住在你裡面。惟獨祂能彷彿在晚間把你放在一張溫暖的床上,以完全的平安充滿你的心靈。惟獨祂能在你痛苦憂愁的時候確實安慰你。那向你保証說:「這安慰不僅是暫時的 – 而是永遠的!」,就是衪。

2008年11月21日 星期五

放下你的傲氣而被聖靈充滿

在新舊約時代裡,聖靈都以最不尋常的方法降在人身上!祂曾經震動房子。人的口舌開始以新方言讚美祂。聖靈掌管一切!

在五旬節,祂曾經帶著大能的烈風而臨到!有火降下!當聖靈降臨時,事情都被震動起來。(參看徒2:4, 4:11)

施洗約翰曾經傳揚說:「我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給祂解鞋帶也不配;祂要用聖靈與火給你們施洗。」(路3:16)

蒙愛的信徒啊,聖經清楚說明:當主來到時,祂渴望以聖靈與火給你們施洗!聖靈會把火 – 對主熾熱的愛心 – 帶來。為什麼那麼多信徒會忽冷忽熱,從不完全順服,從不全然擺上?是否因為他們不肯讓主以聖靈為他們施洗?

「祂(聖靈)既來了,就要叫世人為罪 … 自己責備自己。」(約16:8) 這些信徒之所以沒有自己知罪,是否因為他們並沒有邀請聖靈來在他們裡面取得祂當得的地位?祂乃 神的準繩。凡是達不到主的標準的,祂都會顯示 – 而祂令我們知罪,且賜我們能力去依從祂的道!祂誠然在這方面成為了我們的保惠師,因為當祂令我們知罪時,祂必賜我們能力去將之棄絕。這就是真正的安慰!

聖靈絕不會令你作出任何愚昧之事。但祂臨到你的方法也許會令罪人以為你是喝醉了!在許多教會裡,祂是不受歡迎的,因為人們認為祂太糟吵,太令人不快,太難以預料了!

2008年11月20日 星期四

聖靈對自己的工作胸有成竹!

聖靈絕不會以一些毫不相連,雜亂無章的方法,在我們裡面執行祂的工作。祂之所以存在,不僅是為要幫助我們應付生活,領我們渡過難關,且照顧我們渡過一些孤單的晚上。祂之所以在這裡,不僅是要扶持我們,給我們加添一點力量,之後,又把我們放回賽場上。

聖靈每一個作為都是與祂降臨的原因有關的 – 為要把我們帶回天家,成為一個裝備整齊的新婦。祂的行動和那使命總是一致的!是,祂是我們的引導,我們的保惠師,我們隨時的力量。但祂使用每一個拯救的行動 – 每一次在我們裡面彰顯自己 – 來使我們成為一個更合適的新婦。

聖靈在這裡也不是單單要把恩賜帶給世人。不,祂每一個恩賜的背後都有祂的美意。聖靈只有一個信息:凡祂所教導的都會領到一個中心真理。祂也許像一顆多彩多姿的寶石在我們裡面發光,但每一線真理亮光都是為要把我們領到一個真理,那就是:

「你並不屬於自己 – 乃以重價買來的。你已蒙揀選要許配給基督。而 神的靈已奉差遣要向你顯示真理,好釋放你脫離你其他一切所愛。真理必破除每一個罪惡捆綁,且對付所有不信的心態。因為你並不屬於這世界;你命定要與你所許配的新郎榮耀相會,而你正在為著祂的婚宴而被裝備整齊。萬事俱備,如今我正在預備你!我要使你無瑕無疵,心中熱切愛祂,且把你引到衪面前。」

這就是聖靈的工作 – 向教會彰顯耶穌,好讓我們與祂共墮愛河。而我們必蒙那愛所保守!

2008年11月19日 星期三

聖靈是憑信而得的

「我只要問你們這一件,你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?」(加3:2) 聖徒啊,這信息該點燃你的信心,而你當憑信心持定 神偉大的應許!「只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,不要想從主那裡得什麼。」(雅1:6-7)

你曾否向 神求這恩賜?你是否在尋求聖靈?你是否在不斷叩門?「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女。何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人麼?」(路11:13)

你只要求,就必得著!你只要為要得著聖靈的洗而尋求天父,祂就必賜給你!

如今,我們正面對魔鬼在世上橫行無忌。牠在發號師令,釋放權勢;而邪惡勢力的軍團正為要與上天最後決戰而磨拳擦掌。但撒但必敵不過 神一個為人公義,被聖靈充滿,且存著信靠順服的心而行事的兒女。一個確實被聖靈得著的信徒足以驅逐陰府的軍團。

神打發聖靈來降在我們身上,大能地澆灌我們。祂且打發我們出去抵擋撒但的堅固營壘,又賦予我們絕不妥協的信心,叫我們知道祂在我們時代必然得勝!

使徒保羅說:「…你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。」(加5:16) 他又說:「我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。」(加5:25)

我們身為信徒,終生都聽過這句話:「靠聖靈行事。」許多信徒都告訴我,他們靠聖靈行事 – 然而,他們無法告訴我這確實是指什麼。請問:你是否憑聖靈行事,且靠聖靈而活?這對你有何意義?

我相信「靠聖靈行事」可以這句話為定義:靠聖靈行事就是讓聖靈在我們裡面成就 神給祂的託付。

我相信除非你瞭解 神為何差派聖靈,你無法讓祂成就那工作。

父神打發聖靈降臨我們,為要成就一個(惟一)永遠的旨意。除非我們瞭解祂在我們裡面的使命及工作,我們會犯以下其中一個錯誤:第一,我們會以祂一小部分的工作 – 比如,僅僅幾種屬靈恩賜 – 為滿足,以為這是祂一切所有,而錯過祂按照祂永恆的旨意在我們生命裡廣大的工作。或者第二,我們會消滅聖靈在我們裡面的感動,而全然忽略祂,以為衪神祕莫測,而祂的同在是我們必須憑信心接受,但卻無法明瞭的。

聖靈已經臨到,住在你我裡面,為要給我們一個印記,使我們成聖。祂更要賜我們能力預備我們 – 祂奉差遣到世上來,為要為著基督的羔羊婚宴而預備新婦!

我們可以從創世記24章讀到舊約的預表,有關信徒和聖靈之間的關係。亞伯拉罕打發了他最老的僕人以利以謝去為他兒子以撒找一位新婦。以利以謝名字的意思就是「大能,屬 神的幫手」-- 是聖靈的預表。正如這大有能力的幫手帶著利百加回來,把她引到以撒面前,作為他的新婦,聖靈同樣絕不會失敗;祂必把新婦帶到主面前。

神揀選了利百加為以撒的新婦 – 且把以利以謝直接領到她那裡。該僕人整個使命和目的就是要聚焦在一件事上:把利百加帶到以撒身邊 – 令她撇下一切所有,而因愛慕以撒而許配給他。利百加的雙親曾經對以利以謝說:「這事乃出於耶和華 … 可以將她帶去,照著耶和華所說的,給你主人的兒子為妻。」(創24:50-51)

你我也要如此!神揀選了我們為主的新婦。我們的救恩 – 我們因主而蒙揀選 – 乃 神所成就的。祂打發聖靈把我們領到主面前 – 而我們若信靠祂,聖靈就必帶我們安然回家,永遠作主的的新婦!

2008年11月18日 星期二

「阿爸,父」

聖靈有方法簡法我們與聖父和聖子之間的關係。祂就是教導我們說:「阿爸,父」的那一位。

這詞句乃是有關聖經時代東方人收養兒女的習俗。除非那準備要收養人的父親把有關此事的文件都簽署封印好,否則,那孩子只會把他看為一個為人之父的人而已。他並沒權利稱他為阿爸,即「我的爸爸」。

然而,一旦文件已被簽暑,登記,且封印好,孩子的導師就會把他帶到那養父面前 – 而那孩子就能開始稱呼他為「阿爸,父!」當那父親擁抱他時,那年青人就會喊著說:「我的爸爸!他再不僅是一個為人之父的人而已。他是我的!」

這正是聖靈的工作和事奉。祂會教導你有關基督。祂會把你帶到父神面前。祂且會不斷提醒你說:「我已經把文件封印好。你再不是個孤兒 – 你是 神的合法兒子!如今,你有一位非常慈愛,富有,且大能的父神。你要擁抱祂 – 稱祂為「我的爸爸」。我來是要向你顯明祂多麼愛你!祂既憐愛你,又要得著你!」

我們的吶喊應該極其喜樂,充滿感恩。聖靈的確在我們裡面喊著說:「你是一個後嗣,要承受一切主所贏得的。」你已承受了何等樣的基業,因為你的父神乃全宇宙中最富有的!不要避開祂,祂並沒有對你生氣。不要活得像一名一貧如洗,缺乏喜樂和屬靈勝利的孤兒。你並不是被棄的 – 所以務要享受祂!

我們不但沒有被棄,聖靈更在我們困惑受苦的時刻與我們同在。

聖靈的使命就是要在新郎還未來到以前安慰新婦。「我要求父,就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在。」(約14:16) 「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈…」(14:26)

保惠師是指「那在痛苦憂傷時安慰人的」 -- 就是那減少痛苦和憂愁,帶來紓解、慰藉、與鼓勵的。但我喜歡希臘文的定義:「那把你放在溫暖,安全的床上的」。當你靈裡經歷寒冷的黑夜時,祂會以溫柔的手來安撫慰藉你,彷彿把你放在一張軟綿綿的床上。

主稱聖靈為保惠師,是要發出一個絕無謬誤的預告。祂預告祂的百姓將會感受不安,需要安慰 – 祂末後的子民將會遭受許多痛苦患難。

聖靈會提醒你祂正帶著 神所俱有的大能住在你裡面,從而帶給你安慰。所以,你能夠說:「那住在我裡面的大於世上所有一切的權勢 – 大於所有邪靈惡魔的勢力!」神曾經差派聖靈帶著大能而來,保守你脫離撒但的魔爪 – 為要以主的愛扶持你的靈,驅散你心中的一切沮喪之感。

「…就是在患難中,也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐 …盼望不至於羞恥;因為所賜給我們的聖靈,將 神的愛澆灌在我們心裡。」(羅5:3,5)

2008年11月17日 星期一

稍稍體驗天堂

預先的體驗就是預早嘗到滋味或身歷其境。聖經稱之為一個憑據 -- 「我們得基業的憑據」(弗1:14)。這是指在我們充份得著全部以前,稍有體驗。我們的基業乃主自己 – 而聖靈把我們帶進祂自己的同在裡,好讓我們能預先體驗蒙主悅納,成為祂的新婦,並與祂享受永遠的愛和相交的經歷。

保羅形容 神的一批子民為那「受了所應許的聖靈為印記」(弗1:13)的。這是論到一批因著聖靈的工作而特特受了印記的人。聖靈已經在他們裡面產生了一個特殊的記號,在內裡榮耀的工作 – 有些超自然的事情已經把他們永遠改變了。

他們不再是平凡的信徒。他們不再「屬於這世界了」,因為他們所思念的,乃上面的事,而不是地上的事。他們絕不會被世局所驚動,反倒毫不動搖。他們不再不冷不熱或心懷二意。相反地, 他們晝夜呼求說:「主耶穌,願你快來 …」

有什麼事情已經發生在他們身上?聖靈曾經在這些信徒身上有何作為?他們身上究竟有什麼印記,說明他們是特特屬主的?答案就是:聖靈已經讓他們預先感受到祂榮耀的同在!祂臨到他們,揭開天堂 – 他們就經歷了祂超自然的彰顯,得知祂極其偉大!祂讓我們在邁向天上的旅途中稍稍嘗到天堂的滋味 – 好吊吊我們的胃口。

你認為在 神所啟示的那日,聖靈會把何等樣的一位新婦引到主面前?她是心懷二意的嗎?她的愛是不冷不熱,或冷淡的嗎?是那對主不專一的嗎?是那不願意與主親密相交的嗎?

你若確實愛主,祂就是你所念念不忘的。在你清醒的每時每刻,祂都在你的思維裡。有些信徒以為:「我去世後就會如此。當我上到天堂時,一切都會改變。那時,我會成為主特殊的新婦。」不,死亡不會使任何人成聖!如今,這聖靈正在這裡。祂正活著且在你裡面動工 – 為要在今世,在你裡面產生對主的熱愛!

羅馬書8:26 形容了聖靈在信徒心中最大能的工作。「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。」

歎息希臘文的意思就是「渴慕」 -- 更多渴慕主。你可以大大渴慕主,以致你會坐在祂面前,除了深深歎息之外,只好默默無言(你對祂的渴慕是無法言諭的)。你會說:「主啊,你是世上惟一的喜樂。我已經體驗且領會你本為善 – 我要全然得著你。」

這就是一個憑著聖靈行事的人的特徵。他對主的渴慕永無止境。正如保羅一般,他只會切望離世,為要與主同在!

2008年11月14日 星期五

午夜前的一分鐘

我們從撒母耳前書13章讀到掃羅面對了一個重大的時刻,而這是每一個信徒遲早都必面臨的。這是一個困境時刻,當我們只能決定自己憑信心等候 神,或者自己會變得不奈煩,而獨斷獨行。

當以色列大敵當前,戰雲密佈時,掃羅那關鍵性的時刻就臨到了。非利士人已經齊集騎隊、鐵車、並備有最先進武器的軍隊。相反地,以色列全軍只有兩把劍 – 各為掃羅並他兒子所擁有。其他的人都只好使用一些權宜兵器,比如木矛或一些粗劣的農具。

一週前,撒母耳曾經警告過掃羅,叫他在上陣之前先在吉甲等候他。先知說過,他七天後就會來正式向 神獻祭。

當七天過後而撒母耳還沒有抵達時,撒羅的軍兵就開始各散東西了。更可恥,這王並沒有為著戰事而從 神得著指示。

究竟掃羅採取了什麼行動?他有沒有站住而宣告說:「不管撒母耳是否要花八天才能來到,我都要信靠 神所給我的話。無論生死,我都要遵行衪的命令。」?不 – 掃羅卻慌張起來。他讓自己被環境所勝。而他終於自圖操縱大局而越過了 神的道。他命令在場的祭司去獻祭,而不等候撒母耳;因此,他大大得罪了 神(請參看撒上13:11-12)。

不 – 神絕不誤時。一直以來,撒母耳邁向吉甲的步伐,神都一一曉得。祂已經把先知的旅程以屬天的導程系統定規下來,確定了他抵達的那一分秒。撒母耳必定會在第七天到達,即使那是在午夜前的一分鐘。

歷代以來,神從來沒有改變。而祂仍然關心祂的子民是否會遵守這命令:「務要聽從 耶和華的話,不可違背祂的命令。」(參看撒上12:15) 不管我們的生命是否變得漸漸失控 – 我們都要在生活上全然信靠主。甚至當事情看來好像絕望,我們都不要存著恐懼的心而行事。相反地,我們要按照祂道中的應許,而忍耐等候祂來拯救我們。

事實上,當非利士的大軍壓境時,神正站在掃羅的右邊。祂曉得掃羅所處的困境;每一細節,祂都瞭如指掌。

我們的 神看見你困境裡的每一細節。你生命中那些壓迫人心的難題,祂全都看見。祂且全然曉得你的環境天天每況愈下。凡心中鎮定,存著信心而祈求且等候祂的,其實從來都沒有受過危險。而且,祂全然曉得你那些慌張的想法:「我不知道自己要如何還清債務 … 我對自己的婚姻沒有任何盼望 … 我不知道自己該如何保住那份工作 …」然而,祂對你的命令仍然真確:「不要慌張或跑在我的前頭。除了禱告 – 且仰賴我以外,你不要輕舉妄動。我會幫助每一個信靠我的人。」

請思考 神已賜給教會的這些道:「人非有信,就不能得 神的喜悅…」(來11:6) 「你們眾民當時時倚靠祂,在祂面前傾心吐意;神是我們的避難所。」(詩62:8) 「你們敬畏耶和華的,要倚靠耶和華;祂是你們的幫助,和你們的盾牌。」(詩115:11)「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上,都要認定祂,祂必指引你的路。」(箴3:5-6)

不信的心會至人於死地,帶來淒慘的後果。我們若不信靠 神會領我們渡過難關,反倒試圖把自己抽離試煉,我們就會面對嚴重的後果。

2008年11月13日 星期四

一劑屬靈猛藥

神的誡命要我們去愛我們的仇敵,彷彿就是一劑苦口良藥。就如我少年時所要吞吃的蓖麻油一樣,這藥能醫治人心。

主清楚聲明說:「你們聽見有話說:「當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。」只是我告訴你們,要愛你們的仇敵;為那逼迫你們的禱告。」(太5:43-44)

主是否在這裡反對律法?一點都不是。祂乃在抵銷那已經潛入律法,屬血氣的精神。當時,猶太人只愛他們同族的人。一個猶太人不會與外邦人握手,或甚至讓自己的袍子揩到一個外人的衣服。然而,這並不是律法的精神。律法是聖潔的,指示說:「你的仇敵,若餓了就給他飯吃;若渴了就給他水喝。因為你們這樣行,就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜給你。」(箴25:21-22)

我們可以恨惡那些政府官員不道德的行為。我們可以厭惡同性戀者、支持墮胎者、並所有鄙視主的人的罪。但主命令我們要因他們是人而愛他們 – 這些人都是主曾經為他們受死的。祂且吩咐我們要為他們祈求。若我們所鄙視的,是一個人,而不是那人背後的原則,我們就並不確實代表主。

我親眼見過紐約市第五大道上同性戀者的遊行。在那兩萬五千名同性戀者當中,有許多都是半裸的,有些更持著標語宣告說:「神是個同性戀者。」我曾經看見他們脫離行列而襲擊一些拿著這樣標語的信徒:「神恨惡你們的罪 – 但祂卻愛你們。」

我因義怒填胸而面紅耳赤。我巴不得求 神降火在他們身上,正如祂待所多瑪城一般。但自己反省後,便對自己的心說:「我就像昔日的門徒一樣,求 神降火去消滅那些排斥主的人。」

我說 – 同性戀是罪惡!犯姦淫也是罪惡!苦毒不寬恕人也是罪惡。

務要愛你的仇敵!我們要愛那些「當著你面前」囂張行惡的罪人嗎?要為他們禱告嗎?要祝福那些咒詛你的人嗎?

主的的確確這樣說!

2008年11月12日 星期三

但以理 – 一個另類的人

但以理是一位曾經說到自己心靈破碎的另類的人;他說:「我便禁食、披麻、蒙灰、定意向主 神祈禱懇求。我向耶和華我的 神祈禱,認罪…」(但9:3-4) 但以理能分辨時勢,因為他懂得 神的心意。「…我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米…」(但9:2)

但以理如何來到這心靈破碎、滿有知識、並有分辨能力的道路上?原來,他是以熟讀 神的道為開始的。但以理讓自己全然被聖經所佔有。他且常常引用經中大量的篇幅,因為他已經將之藏在自己心中:「…是照摩西律法所寫的…」(但9:13)

根據第10章,這敬虔的先知得著了有關基督的異象。「(我)舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束烏法精金帶…面貌如閃電,眼目如火把…說話的聲音如大眾的聲音。」(但10:5-6)

讓我敦促你,今天你要存著慇懃和決心定意尋求 神。然後,你要存著越發加增的愛和渴望研讀真道。你要為要得著破碎的心靈而禁食,從而得著祂的負擔。最後,你要認罪,並離棄一切攔阻,好讓聖靈能把天上的福氣向你開啟。「另類的人」的道路是向每一個人開啟的。你會行在其間嗎?

這種生活會令 神摸著你。但以理見証說:「忽然有一手按在我身上,使我用膝和手掌,支持微起。」(但10:10) 這裡的按字是指「猛然抓住」。但以理實在說:「當 神按手在我身上時,祂就令我面伏於地。祂的觸摸使我盡心盡意,迫切尋求祂。」

每當 神摸著一個人的生命,他就會如此。他(她) 會屈膝,成為一個恆常禱告,發憤尋求主的僕人或使女。

我往往思索,神為何只摸著某些人,賜給他們這迫切的心。為什麼有些僕人會變得飢渴慕義尋求祂,而其他忠心的人卻我行我素?那些被 神摸著的僕人都與主親密相交。他們從天上得著啟示。很少人會像他們一樣,享受與主同行。

神為什麼按手在但以理身上,而摸著他?為什麼這人能夠看見聽見別人所不能
的?他宣告說:「這異象,惟有我但以理一人看見,同著我的人沒有看見。…」(但10:7)

神需要一個為祂發言的聲音。他要得著一位恆切禱告,會忠心回應祂呼召的僕人。但以理正是這個人。他向來都一天三次虔誠禱告。當他沿著河邊行走時,主就親自向他顯現了(參看但10:7-9)。

神使但以理為祂作出口,因為:
1. 但以理在禱告方面從來沒有懈怠(參看但10:2-3)。
2. 但以理因社會並教會靈裡敗落而憂傷(參看但9)。
3. 但以理不肯暗藏或掩飾罪惡(參看但9:4-5)。

2008年11月11日 星期二

你需要聖靈

有些人蒙恩得救已有好幾年,有些人已有一年,而有些只有幾個月或幾週而已。蒙恩得救脫離罪惡是很奇妙的!舊的事情都過去 – 一切都變成新的了。我因你已蒙恩得救,而何等高興!

但為要成為一個精兵服事主,僅僅蒙恩得救是不夠的!神為你所安排的,遠遠超過這些!你需要蒙受聖靈的洗!

在保羅的時代,有些信徒甚至不曉得聖靈存在。「(他) 問他們說,你們信的時候,受了聖靈沒有?他們回答說,沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來。」(徒19:2) 這些人都蒙恩得救了,但他們顯然還沒有被聖靈充滿,或受過聖靈的洗。

我相信我們都藉著聖靈的大能與事工而得救。但聖經告訴我們,除了這以外,我們還要被聖靈澆灌,充滿,即在裡面被聖靈得著!

直等到門徒們都受了聖靈的洗,主才親自打發他們到全地去。誠然,祂的門徒都心地純良。他們都存著信心要趕鬼醫病。他們都領受了主的道,傳揚基督,且領人歸主。他們都見証過祂的復活。還有什麼呢?他們都甘願為主而死!難道他們認為衪的愛不足以打發他們到世上去成就祂的工嗎?

蒙愛的信徒啊,這些都是不夠的!顯然,還有其他。「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞,直到地極,作我的見証。」(徒1:8)

你確實要得著聖靈嗎?你希望祂會降在你身上,以靈火澆灌你嗎?你必須深信這是為你而設的。你必須來到一個地步知道若沒有聖靈的引導,自己就一無是處,一無所有,且一事無成。

你必須知道祂仍然澆灌信徒,降在他們身上 – 得著他們的身體!「你們各人要悔改,奉耶穌基督的受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們,和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們 神所召來的。」(徒2:38-39)

每天每時每刻,全地有許許多多信徒蒙受聖靈的洗!他們從聖經讀到這應許,或聽見人家這樣傳揚,就呼求,支取應許,而得蒙澆灌!

聖靈的洗是特特為著那些活在末後的人而設的。「神說,在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡在血氣的… 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女…」(徒2:17-18) 祂乃你可求得的:「…何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人麼?」(路11:13)

神要你憑聖靈而活,靠聖靈行事。你不應找別人來滿足一個人的需要。當聖靈在你身上運行時,你己蒙呼召去說出 神的道,你且要像使徒一般為人按手醫病趕鬼。我們大家都蒙了呼召,要成為被聖靈充滿,滿有能力的見証人!

2008年11月10日 星期一

受神的道所管理

主以至高的權柄治理祂的國度;而我們身為祂的屬民,我們的生命必然要受祂的道所管理。精確來說,究竟何謂被主管理?

根據字典,管理是指「凡在權柄之下的,我們的一切所作所為,都蒙引導,得指示,受支配。」總而言之,我們必須讓主掌管自己的一切所作所為,包括我們的每一思想、言語、和行為。

主也統治世上的列國。聖經告訴我們:「祂用權能治理萬民,直到永遠;祂的眼睛鑒察列邦;悖逆的人不可自高。」(詩66:7) 「耶和華在天上立定寶座,祂的權柄統管萬有。」(詩103:19)

請勿受騙 -- 本國並不是被共和黨、民主黨、或任何人的權勢所管理。我們並不是受華爾街或大的商業財團所支配。沒有什麼勢力,無論是地上的或超自然的,能管理美國或任何其他國家。惟獨 神掌管一切。祂以萬王之王,萬主之主的身份而坐在祂屬天的寶座上,治理統管萬有。

我們從美國看見遍地道德淪亡,邪教紛起,性變態猖獗,無神論主義「公然」橫行無忌。有些信徒害怕陰府的隊伍正在漸漸接管本國,建立撒但的黑暗國度。

我們不必擔憂。以賽亞向我們保証說:「耶和華折斷了惡人的杖,轄制人的圭,… 明亮之子啊,你何從天墜落;你這攻敗列國的,何竟被砍在地上!… 然而你必墜落陰間,到坑中極深之處。凡看見你的,都要定睛看你,留意看你,說,使大地戰抖,使列國震動。」(賽14:5、12、15-16)

蒙愛的信徒啊,對於撒但,我們的 神一點也不焦急。祂並不會因我們所看為邪惡勢力接管本國的情形而煩惱。我們的主只要口出一言,撒但就必永遠消逝,在永恆裡受刑。所以,我們不要害怕任何邪惡之事。

比起在任何其他國度,神在祂自己的國度裡 – 即祂在祂百姓心中所建立的,更顯得至高無上,且以大能執政掌權。

主說:「…因為 神的國就在你們心裡。」(路17:21) 就在這國度裡 – 在我們心中的領域裡 – 主統管祂的百姓,引導我們,醫治我們,掌管我們的一舉一動。

「祂的政權與平安必加增無窮 …」(賽9:7) 這句經文說到主在永恆裡那無窮無盡的王權。然而,這也包含另一個重要的意思:我們對君王的管理,必須不斷越發順服。

你能日復一日坦然地說,主對你的治理在越發加增嗎?你的行為是否越發順服祂的權柄?

你或許會思索 – 主若在天上,在父神的右邊全權作王,衪究竟如何治理祂地上的國度?我們可以從希伯來書找著答案。其作者告訴我們在舊約時代,神透過先知向祂的子民說話。但如今,神已定意透過祂的兒子說話(參看來1:1-2)

主乃 神向我們所明明彰顯的信息 – 道成肉身。父神如今差派聖靈給我們,為要提醒我們主在地上所說過的話。所以,主以 神所啟示,被記載下來的真道治理我們。聖經乃我們統治者的杖,祂藉此向我們顯明祂的道。

你若希望聽見一個受 神真道所管理的人的見証,你可以翻到詩篇119:11:「我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。」(請也參看119:105,123,133,162)。

2008年11月7日 星期五

在恩典方面的長進所受的攔阻

我們若要在主的恩典裡有長進,就必須從自己的生命中除掉這些保羅在以弗所書4:31所列出的一些事情:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒,都當從你們中間除掉。」

我們不敢忽略保羅所列出的這些問題。使徒說,我們若要在恩典方面有長進,就絕對必須面對這些事情。你若忽視保羅在這裡所提及的內心問題,就會令聖靈擔憂。你的長進就會停滯不前,而你最終會變得靈裡麻木遲鈍。

保羅所列出的首三件事 -- 苦毒、惱恨、和忿怒 –都是明白易曉的。苦毒就是不肯放開過去的創傷或不能既往不究。惱恨就是有關懷恨在心加上有仇必報的堅固營壘,忿怒就是對別人生氣- 可能是即時爆發烈怒,或慢慢地怒火中燒。毀謗就是以話語來詆毀誣捏別人 – 相反於造就別人或說造就別人的話;毀謗是指惡意中傷別人。

嚷鬧就是忽然間無故生事 – 不必要的喧嚷,大聲無理取鬧。當我們把芝麻小事擴大起來,或不嘗試與人和好,反而滋生事故,我們就是嚷鬧起來。

保羅所列出的最後一件事就是惡毒。惡毒就是希望看見別人受苦。對於許多信徒來說,惡毒是指盼望 神會懲罰那些曾經傷害過他們的人。這屬鬼魔的意念,常常都是在心中深藏不露的。

當保羅說:「並一切的惡毒,都當從你們中間除掉。」,他並不是指一個快速的解決方法。他乃在形容一個過程 – 是關乎需要時日的長進。有時候,我們也許會無法除去自己這些邪惡的心態。但我們若趕快悔改,定意要與對方和好,時間久了,這些問題就會漸漸消失。

2008年11月6日 星期四

在恩典上突飛猛進!

當我們試圖造就那些要治死我們的人,我們就會在恩典上突飛猛進。

「污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽的人得益處。不要叫 神的聖靈擔憂…」(弗4:29-30) 保羅此處所用的造就 ,其字根是指「房屋建造」。這字乃源於另一個字根,意思就是「建立起來」。總之,每一個造就人的都正在建造 神的家,即教會。

保羅在這裡告訴我們三件重要的有關我們言語的事:
1. 我們要以自己的話造就 神的子民。
2. 我們要以自己的話向別人施恩典。
3. 我們也可能以自己的話來令聖靈擔憂。

當我讀到過去一些屬靈偉人的生平故事時,我自己就深深知罪。這些敬虔的男女都有屬天的心志 – 熟讀 神的道,恆常禱告,且關注自己在恩典方面的長進。給我最深刻印象的不僅是這些人在生活裡對主忠心,或迫切禱告;更是這些事情在他們身上所產生的敬虔果子。而且,我發現了這些屬靈偉人都有一個共同點:他們主要所關注的就是要在恩典方面有所長進,得著一顆純良的心,好讓聖潔的言談能從中流出。「 因為心裡所充滿的,口裡就說出來。」(太12:34)

當我定意要為別人而活,而不只顧自己,我就會在恩典上有所長進。在恩典上的長進必須從自己的家開始,透過向自己的配偶兒女越發彰顯主的樣式。我的家必須成為一個見證地,以至所有難題,所有誤解,都因我甘願放棄「自己總是對的」的心態,而得蒙化解。

從來不必是「對的」的心態幫助了我前所未有地享受 神恩典的大能。當我們試圖互相造就,而不要為一些無聊的糾紛而要駁倒對方,一切爭執,一切所謂「權利」就會不翼而飛了。

讓我們都在恩典上有所長進。

2008年11月5日 星期三

另類的人

當我讀到有關舊約那些敬虔的人為 神行大事,我的心就燃燒起來。這些僕人為著 神的名的緣故如此有負擔,他們行了大能的工作,令今天大多數的信徒感到費解。

這些古代的聖徒穩如磐石,若非從 神得著話語,就絕不肯輕舉妄動。他們還會為祂家裡背道的光景而每次痛哭哀慟好幾天。他們甚至不願意吃喝梳洗。他們會把自己的頭髮和鬍鬚一縷縷地拔掉。先知耶利米甚至曾經在耶路撒冷的街道上側臥365天,不斷警告有關 神未來的審判。

我不禁思索,這些聖徒這樣做究竟是從何得來的屬靈權柄和耐力?他們都是另類的人,是一些和我們今天在教會裡所看見的截然不同的僕人。我簡直無法認同他們的生活。我知道自己並不如他們。我更不認識任何一個像他們一樣的信徒。

這情況令我感到煩惱。聖經說,這些舊約聖徒的作為之所以被記錄下來,乃是為要成為我們的前鑑。「他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。」(林前10:11) 他們的故事都成為了例證,向我們顯明要如何打動 神的心,或要如何令一些敗壞的人悔改。

這些聖徒是不是一個特殊的族類?他們是一些超人,命中注定,得著了我們世代所不知曉的超自然能力嗎?絕不如此。聖經強烈聲明說,我們那些敬虔的前人都跟你我一樣,同樣有肉體的情慾(參看雅5:17)。事實上,他們的例證給我們顯示了可跟隨的榜樣。這些人有一些特殊的品格,以致 神按手在他們身上。所以,祂揀選他們來成就祂的旨意。而今天,祂正在敦促我們要同樣尋求這品格上的特質。

以斯拉是一位曾經喚醒了他整個國家的神人。聖經說,神曾經按手在以斯拉身上。以斯拉見証說:「…因耶和華我 神幫助我,我就得以堅強…」(拉7:28) 換言之,神曾經伸出手來,環繞以斯拉,把他變成一個絕不一樣的人。

神為什麼會這樣恩待以斯拉?當時,以色列有好幾百位文士。他們都同樣曾經得蒙呼召,要研讀 神的道,且要向百姓詳加解釋。為什麼以斯拉與眾不同?為什麼 神按手在這人身上,託付他帶領五萬人重建那倒塌了的耶路撒冷城?

聖經給了我們這答案:「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法 …」(拉7:10) 非常簡單:以斯拉曾經立定心志。他定意以查考且遵守 神的道為他至大的目標。而他並沒有偏離這決定。他對自己說:「我要熟讀真道。我且要把所讀到的,一一遵行。」

早在 神按手在以斯拉身上以前,他已經慇懃查考聖經。他讓自己被真道所省察,洗淨,且除去自己身體靈魂裡的一切污穢。以斯拉渴慕真道,且因它而喜樂。他為著 神為他所揀選的任何工作,而讓聖經來預備己心。所以,神按手在以斯拉身上,且膏抹了他。

2008年11月4日 星期二

神的特種部隊

你們都會聽過美國陸軍的特種部隊 – 一隊受過高度訓練的軍中之軍,一組優秀,富有獻身精神的精兵。特種部隊全是由自願軍,即一些備受上司注意並呼召的士兵所組成的。

阿富汗戰爭之前,便拉登(Osama bin Laden)曾經說美軍都是軟弱怯懦,從未受過山野戰事方面的訓煉。他預料塔利班(Taliban) 會趕逐美軍,使他們蒙羞,但他並沒有估計到美國特種部隊的威力。這營無畏的軍隊僅僅以兩千人就能入侵阿富汗。不到幾天,他們找到所有敵軍的要塞。

我相信 神正要在屬靈的領域裡同樣運作。我在禱告的時候,聖靈就把這觀念印在我的心中 --- 一直以來,神都在屬天的領域裡進行一項秘密活動 。祂正在興起一支軍中之軍,就是說,衪要從祂的普通部隊中精選出一隊優秀的自願軍。這特種部隊乃由一批被衪摸著激動,要與仇敵爭戰的戰士所組成。我們從聖經所記掃羅的特種衛隊看見這幅圖畫。聖經記載說:「有 神感動的一群人跟隨他。」(撒上10:26)

神今天的特種部隊包括年青的、中年的、甚至年長的。他們向來都在自己的禱告內室裡受訓。他們與主之間的親密相交教導了他們要如何爭戰。如今,無論在任何屬靈層面,或在高山上,或在低谷裡,他們都懂得如何作戰。

神的軍中之軍正在每一個國家裡。這支軍隊也許正在祕密行動,但我們即將會看見他們奉主的名,靠著衪的能力而行大事。神的道正在廣傳,屬靈飢荒漸漸過去。主必得勝。祂的道必戰勝一切。

「…惟獨認識 神的子民,必剛強行事。」(但11:32)

「但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(賽40:31)

2008年11月3日 星期一

我們是一家人

支取主聖名的大能並不是一些複雜,被隱藏的神學真理。我書房裡有些書籍全是單單以主的名為題材的。作者們是為要幫助信徒明白那些隱藏在主聖名裡深奧的含意。然而,這些書籍多半都是那麼「深奧」,以致讀者們難以瞭解。

我相信 神要我們知道有關主的名的真理其實是很簡單,連小孩子都能明白的。這真理就是:我們要全然確信,當我們奉主的名而祈求時,這就等於主親自在向 神祈求。你會問,這豈能是真的?讓我詳加說明。

我們都知道 神愛衪的兒子。當主在地上的時候,神與祂說話教導祂。神不但垂聽了祂兒子的每一個祈求,祂更一一應允了。對此,主曾經見証說:「衪常常聽我。」總而言之,父神從來沒推卻祂兒子任何一個的祈求。

今天,凡相信主的也給穿上了祂兒子的名份。而天父必親切地接待我們,正如衪接待祂自己的兒子一般。為什麼?這是因為我們與主靈裡合一。正因衪曾被釘十字架且復活了,祂已經使我們與父神合而為一。「使他們都合而為一;正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面 … 我在他們裡面,你在我裡面。」(約17:21,23)

簡而言之,如今,我們都是一家人 --- 與聖父合而為一,與聖子合而為一。我們已被 神收納,像任何兒女一樣,有充份的權利去承受基業。意思就是因著主的緣故,天上的一切能力和資源都是我們可以得著的。

「奉主的名」祈求並不是一個方程式。單單說了這詞句並不會帶來能力。這能力乃在乎相信主憑著衪自己的功勞,把我們所求的帶到父神面前。祂乃那中保 --- 為我們祈求。這能力是在乎全然信靠 神絕不拒絕衪自己的兒子;我們則因父神對衪兒子全然信實而受益。